Чарлз Дикенс е написал: „Не смятайте нищо за невъзможно, след това третирайте възможностите като вероятности.“ Беше съвет. Поведение.
Вашият съсед може да напише: „Нищо не е възможно. Хората са гадни. Каквото, такова. Залепете усмивка. Направи си селфи. Направете най-доброто от него.“ Това е съвет. Друго отношение.
Може да изберете едно от горните или вместо това да кажете „Събуди ме, когато свърши. Ако съм издъхнал междувременно, моля, погрижете се гробът ми да бъде поддържан чист - ако бъда погребан, ако сте жив, за да го направите.
Или, непокорен, може би казвате: „Огледайте се. Навсякъде корени на съпротива. Навсякъде работници, чернокожи, жени, транссексуални, имигранти и други се събуждат и се изправят лице в лице. Забравете малките неща. Време е да спечелите всичко. Отхвърлете всичко по-малко.
Въпросът ми? Какво, по дяволите, трябва да бъде отношението ни във времена като тези?
Днес безспорно е сред най-лошите времена. Човешката атомизация е необуздана. Човешката неучтивост е епидемия. Екологичните кошмари ескалират от тази полунощ до следващата полунощ и след това отново - навсякъде. Бушува война. Съдиите тръбят за собствените си омърсени лични практики и налагат разочарована депресия на всички останали. Мнозинствата отхвърлят дори скромна промяна. Малцинствата избират лунатици. Дори бунтовниците не могат да измислят масови действия. Високоплатените спортни специалисти в САЩ и феновете на американския спорт с минимална заплата спорят гротескно дали този или онзи състезател по топка заслужава договор за четвърт милиард долара. Мисля, че той заслужава малко по-малко. Мисля, че той заслужава малко повече. Междувременно животът тече навсякъде около нас, устремен към смъртта. Политически експерти обсъждат ядрени варианти, които обещават самоубийство на обществото. Сцената вдясно, здравият разум излиза. Етап вляво, хвърляме вербални стрелички един към друг. Междувременно животът тече навсякъде около нас, устремен към смъртта.
И все пак днес е може би и най-доброто време. Вниманието към чувствата нараства. Оправдан прилив на гняв. Младите хора отхвърлят глобалното кипене, сексуалното подчинение, расистката репресивна регресия и заличените права и отговорности на работното място. Обществото на законите вижда, че трябва да се превърне в общество, в което справедливостта надделява над закона. Спортът, дори спортът, колкото и неумело, колкото и половинчато да е, започва да чисти къщата. Тонът и тенорът на съпротивата се разнообразяват. Хората искат мир, а също и справедливост. Хората отхвърлят това, което е варварско, колониално и доминиращо. Хората практикуват взаимопомощ срещу нарастващи приливи и наводнения на реки. Хората изследват причините за потисничеството. Хората проучват дестинации за промяна. Организират се активисти. Работниците се обединяват. Новопоявилите се движения се бият отново и отново. Новопостъпилите движения натрупват сила, докато се бият. Хората отхвърлят капитализма, патриархата и расизма. Според стандарта за печелене на фундаментална промяна, нововъзникващите движения за известно време ще губят, губят, губят. По стандарта на ежедневното ставане все по-голямо, по-широко, по-ангажирано и по-компетентно, нововъзникващите движения могат да печелят, печелят, печелят първо по-малки, а след това по-големи промени, които подобряват живота на хората сега и същевременно създават желания и условия да спечелят повече по-късно и накрая спечелете фундаментална промяна.
Но дръж се. Това също е ерата на глупостта. Сбогом замисленост и мъдрост. Здравейте хора с висши степени. Хора с десетилетия образование и четене. Хора с достъп до неограничена информация. Хора, които монополизират правна, медицинска, инженерна и административна информация. Хора, които масово бърборят най-безсмисления идиотизъм. Особено икономисти, политолози, мениджъри и медийни експерти. Ние освобождаваме това, което подчиняваме, понтифицират те. Ние повдигаме тези, които се страхуват от всяко наше движение, те отделят слюнка. Ние празнуваме демокрацията, но пренебрегваме волята на цели народи, включително нашето, бълват те. Техните бомби осакатяват и убиват, нашите бомби освобождават и подхранват, те искат да вярваме. Ние отхвърляме империята, докато защитаваме и разширяваме империята, те искат да вярваме. Ние унищожаваме, за да спасяваме, подхранваме и освобождаваме, те искат да вярваме. Онези с най-високо образование отричат фактите, осмиват разума и проповядват против дори оскъдното морално благоприличие. Те лъжат и искат да повярваме. В Америка колкото повече експерти гледаме, толкова по-малко знаем. В Америка колкото повече дипломи получаваш, толкова повече се заблуждаваш политически. В Америка боклукът се увеличава.
Но, вдигнете брадичката, това също е ерата на мъдростта. Таксиметровият шофьор и опаковчикът на месо, медицинската сестра и началникът на влака, миячът на чинии, камериерката, учителката и касиерът в аптеката, шофьорът на камион и монтажникът, всички те знаят, че несправедливостта прониква в йерархиите на богатство и власт, с които се сблъскват ежедневно в училищата, на работа , в болници, в съда и във всяко друго преследване, което пресича пътища с вкоренена власт. Всички знаят, че всичко е счупено. Всички те знаят, дори и да не искат винаги да го признаят, че Тръмп е бездушен, че телевизията насърчава илюзии и че мейнстрийм журналистиката подкрепя копелетата. Рекламите и глупостите крещят навсякъде, за да привлекат всяко наше внимание, но не успяват да спечелят сърцата и умовете на хората. Хората започват да се осъзнават. Хората започват да придобиват увереност. Публиката става поетична.
И така, стигаме до нашия въпрос. В тези толкова сложни, обърнати, обърнати с главата надолу времена, какво отношение трябва да имат дисидентите? Трябва ли да обявим, че надеждата е четири пети празна и изтича още по-бързо? Или трябва да обявим, че надеждата е пълна четири пети и се пълни още по-бързо? Или какво?
Манипулативните медии, използвани за предоставяне на каквато и да е вярна информация, се вписват добре в защитата на тяхната система и печеленето на очи и приходи. Нелепите медии сега доставят каквито и да било полумални лъжливи глупости, които могат да измислят, за да защитят най-добре системата си и да спечелят очи и приходи. Гледаме през прозорците. Ние поглъщаме YouTube. Виждаме какви алгоритми ни хранят. Знаем, че основните медии изкривяват, корумпират и канали. Но ние зяпаме.
Навън е бъркотия. Вътре какво отношение отговаря на времето? Какво отношение към мен? Какво отношение за вас?
Няма да лъжа. Вашият съсед, с неговата налепена усмивка. Вашата съседка с очи в земята. Имат право. Да виждаш, чуваш и усещаш какво е там, отново и отново и отново, боли. Да виждаш, чуваш и усещаш какво има там отново и отново и отново, огорчава. Така че, заключават вашите съседи, защо не пренебрегнете пристъпната болка? Защо не направите най-доброто от лоша сцена? Защо не обявите: „Нищо не е възможно. Каквото, такова. Залепете усмивка. Направи си селфи. Направете най-доброто от него“? Защо не? Защото селфитата, които си направим, ще ни покажат как лебед се гмурка чак до ада.
Добре тогава, защо не се стегнете и вместо това обявите: „Огледайте се. Навсякъде се разпространяват корени на съпротива. Навсякъде работници, чернокожи, жени, транссексуални, имигранти и други се събуждат и се изправят лице в лице. Забравете малките неща. Време е да спечелите всичко. Отхвърлете всичко по-малко. Духът от това се чувства по-добре, със сигурност, но малките неща имат значение. Без малки печалби няма да има големи печалби.
Пораженческото отношение разваля усилията. Ако мислите, че ще загубите, ще загубите.
Триумфалното отношение маргинализира усилията. Революцията няма да триумфира достатъчно скоро, за да ограничи сегашното ни плъзгане към забрава.
Промяната, освен инсталирането на нови институции, ще трябва да ограничи забравата. Това е от значение. Промяната, докато старите институции продължават да съществуват, ще трябва да начертае дълъг път към революцията, която не само ще спаси, но и ще освободи човечеството. Това също има значение.
Поведение? Имаме нужда от уверена, непоколебима, точна мисъл, способна да задвижи спокойни, информирани и непрекъснато ескалиращи усилия. Разбира се, но какво, по дяволите, прави това?
Италианският революционер Антонио Грамши призовава, че се нуждаем от „песимизма на интелекта“ и „оптимизма на волята“. Може би неговият съвет да се възприема надигащият се фашизъм и едновременно с това да се търси достоен социализъм е бил брилянтна мъдрост по негово време. Днес обаче ме наречете богохулник, но мисля, че приложен сега неговите съвети пропускат целта. Мисля, че ни трябва оптимистичен, а не песимистичен интелект. Мисля, че ни трябва реалистична, а не оптимистична воля. Защо?
„Песимизмът на интелекта“ настоява да погледнем реалността, за да открием какво е ужасно и да обясним защо то продължава. И да, разбира се, трябва да бъдем честни за настоящите опасности, но имаме ли нужда от молба, която да ни подтиква да направим това? Дефицит ли е „песимизмът на интелекта“? Не мисля така. Точно обратното. Мисля, че „оптимистичният интелект“ е дефицитен. Мисля, че очаквам с нетърпение да зачена това, което може и трябва да бъде, е в недостиг. Мисля, че да погледнем в настоящето какво може да стимулира подкрепата, за да спечелим това, което търсим, е недостиг. Така че, да, имаме нужда от непоколебима яснота относно сегашното ни положение, но мисля, че най-вече се нуждаем от яснота, обърната към бъдещето, относно нашия потенциал да постигнем друга съдба. Това, което е в излишък, е „песимистичният интелект“. Това, което е в недостиг и следователно крайно необходимо, е „оптимистичният интелект“.
А какво да кажем за „оптимистичната воля“? Възхищавам се, уважавам и резонирам с чувствата на Грамши. Но като съвет към днешните левичари, мисля, че това не е точно това, което нашето време изисква. Поставете „оптимистичната воля“ върху „песимистичния интелект“ и какво получавате? Подозирам магически прокламации с неясни цели, които ще убедят малцина и ще поддържат малко. Дори да добавите „оптимистична воля“ към „оптимистичен интелект“ и какво получавате? Подозирам, че песнопения „искаме света и го искаме сега“, които звучат страхотно, но постигат малко. Мисля, че вместо това се нуждаем от мъдро, но не по-малко войнствено мислене, че „ние искаме света и знаем, че това ще отнеме много време и много стъпки, но ние сме непоколебими в това, за да го спечелим“.
Така че, казвам, за отношение, в нашата сложна ситуация, ние се нуждаем от оптимистичен интелект, за да изразим реалистична воля.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ