Пакуль «арабская вясна» працягвае кідаць выклік дыктатарам, разбураць старыя структуры і абдумваць дарожныя карты для лепшай будучыні, ЗША застаюцца адданымі сваёй правальнай палітыцы, памылковым уяўленням і эгаістычным інтарэсам.
Арабы могуць не пагаджацца ў многіх рэчах, але мала хто разыходзіцца ў тым, што дарогі назад няма. Эпоха дыктатара, Мубаракаў і Бін Аліса сыходзіць. Набліжаецца новы світанак з цалкам новым наборам праблем. Дыскусіі ў рэгіёне зараз тычацца дэмакратыі, грамадзянскай супольнасці і грамадзянства. Адзіныя арабскія інтэлектуалы, якія ўсё яшчэ гавораць пра тэрарызм і ядзерную зброю, - гэта тыя, каго замовілі аналітычныя цэнтры ў Вашынгтоне, альбо некаторыя, якія адчайна жадаюць з'явіцца на Fox News.
Прасцей кажучы, арабскія прыярытэты больш не з'яўляюцца амерыканскімі прыярытэтамі, як гэта было, калі Хосні Мубарак яшчэ быў прэзідэнтам Егіпта. Узначальваючы групу «арабскіх умераных», галоўнай задачай Мубарака было адлюстраванне знешняй палітыкі ЗША так, як быццам яна таксама ляжыць у аснове нацыянальных інтарэсаў Егіпта. Тым часам у Сырыі Башар Асад апынуўся ў сфэры супярэчнасьцяў. Адчайна жадаючы атрымаць высокую ацэнку сваёй дзейнасці ў так званай вайне з тэрарызмам, ён усё ж прадаў сябе як апекуна арабскага супраціву.
Калі ў канцы 2001 года ЗША захапілі Афганістан, тэрмін «вайна з тэрарызмам» стаў адным з асноўных элементаў арабскай культуры. Звычайныя арабы былі вымушаныя заняць пазіцыю па пытаннях, якія для іх мала мелі значэння, але якія служылі асновай ваеннай і палітычнай стратэгіі ЗША ў рэгіёне. Арабскія мужчына і жанчына – абодва пазбаўленыя правоў, годнасці і нават падабенства надзеі – былі проста прадметамі апытанняў грамадскай думкі, якія тычыліся Усамы бен Ладэна, Аль-Каіды і іншых праблем, якія амаль не фіксаваліся на іх штодзённым радары пакут і прыніжэнняў.
Арабскі дыктатар выкарыстаў апантанасць Амерыкі сваёй бяспекай. Еменскаму прэзідэнту Алі Абдуле Салеху прыйшлося выбіраць паміж варожым захопам ЗША - каб «перамагчы Аль-Каіду» - або вядзеннем бруднай вайны самастойна. Ён абраў апошняе, неўзабаве выявіўшы перавагі такой ролі. Калі еменскі народ выйшаў на вуліцы з патрабаваннем свабоды і дэмакратыі, Салех накіраваў лаяльную армію і атрады рэспубліканскай гвардыі, каб забіваць баевікоў Аль-Каіды (колькасць якіх раптоўна павялічылася), а таксама забіваць няўзброеных пратэстоўцаў за дэмакратыю. Прамалінейны, але праніклівы ўчынак быў эквівалентам негалоснай здзелкі са Злучанымі Штатамі: я буду змагацца з вашымі дрэннымі хлопцамі, пакуль мне дазволена знішчаць сваіх.
Лівійскі лідэр Муамар аль-Кадафі таксама выкарыстаў прыярытэты Амерыкі. Пастаянны акцэнт яго рэжыму на прысутнасці байцоў Аль-Каіды ў шэрагах апазіцыі атрымаў немалую колькасць пацверджанняў у заходніх СМІ. У сваіх адчайных спробах уразіць Захад Кадафі пайшоў на яремную руку, нават выказаўшы здагадку, што яго вайна супраць паўстанцаў нічым не адрозніваецца ад вайны Ізраіля супраць палестынскіх «экстрэмістаў».
Дзіўна тое, што мова, на якой размаўляюць ЗША і арабскія дыктатары, у асноўным адсутнічае ў лексіконе прыгнечаных звычайных арабаў, якія імкнуцца да сваіх асноўных правоў, у якіх даўно адмаўлялі.
Арабаў не аб'ядноўваюць наратывы Аль-Каіды ці ЗША. Іх аб'ядноўваюць і іншыя фактары, якія часта не заўважаюцца заходнімі каментатарамі і чыноўнікамі. Акрамя агульнай гісторыі, рэлігіі, мовы і калектыўнага пачуцця прыналежнасці, яны таксама маюць агульны досвед прыгнёту, адчужэння, несправядлівасці і няроўнасці. Трэцяя справаздача ААН аб развіцці арабскіх краін, апублікаваная ў 2005 годзе, выказала здагадку, што ў сучаснай арабскай дзяржаве «выканаўчы апарат нагадвае чорную дзірку, якая ператварае навакольнае сацыяльнае асяроддзе ў абстаноўку, у якой нішто не рухаецца і з якой нішто не ўцякае». У арабскіх краінах справы ішлі не нашмат лепш у 2009 годзе, калі ў пятым томе серыі было сказана: «Хоць дзяржава павінна гарантаваць бяспеку людзей, у шэрагу арабскіх краін яна з'яўляецца крыніцай пагрозы, якая падрывае міжнародныя хартыі. і нацыянальныя канстытуцыйныя палажэнні».
Апублікаваная ў траўні гісторыя часопіса TIME мела назву «Як арабская вясна зрабіла бін Ладэна запозненай думкай». Здавалася, ён адзначае калектыўны, свецкі характар арабскіх рэвалюцый, калі нагадвае чытачам, што: «На плошчы Тахрыр у Егіпце не было транспарантаў, якія віталі Усаму бен Ладэна; няма фатаграфій яго намесніка Аймана аз-Завахіры на антыўрадавых акцыях пратэсту ў Тунісе, Лівіі ці нават Емене». Праўдзівае адлюстраванне, прайгранае ў сотнях рэпартажаў у заходніх СМІ, у лепшым выпадку ўсё яшчэ падманлівае. Справа ў тым, што мадэль Аль-Каіды ніколі не захапляла ўяўленне асноўнага арабскага грамадства. Арабскія рэвалюцыі не аспрэчвалі ўяўленьне арабскага грамадзтва пра Аль-Каіду, бо апошняя ледзь займала нават маленечкую прастору калектыўнага арабскага ўяўленьня. Тым не менш, гэтыя рэвалюцыі яшчэ не кінулі па-сапраўднаму выклік афіцыйнаму амерыканскаму ўспрыманню арабаў.
Даследаванне «Арабскія адносіны, 2011» было апублікавана ў ліпені мінулага года Zogby International. У ім паведамляліся нечаканыя меркаванні шасці арабскіх краін, у тым ліку той факт, што папулярнасць Барака Абамы сярод арабаў упала да новага мінімуму ў 10 працэнтаў. Калі Абама выступіў са сваёй знакамітай прамовай у Каірскім універсітэце ў 2009 годзе, многія арабы ўбачылі, што амерыкана-арабскія прыярытэты ў некаторых момантах нарэшце сустракаюцца. Але той факт, што палітыка ЗША не змянілася ні на ёту ў які-небудзь спрыяльны бок, прымусіў арабаў зразумець, што палітыка ЗША была непахіснай. ЗША працягвалі свае войны, падтрымку Ізраіля і стары саюз з самымі карумпаванымі арабскімі элітамі. Арабы выявілі (або нанова адкрылі), што паміж іх памкненнямі і палітыкай ЗША не толькі няма пунктаў сутыкнення, але яны насамрэч ішлі на сутыкненні.
Для ЗША нармальна праводзіць сваю палітыку ў багатым на нафту рэгіёне, такім як Блізкі Усход, зыходзячы з выразных інтарэсаў і мэтаў. Але тое, што насамрэч адбываецца, гэта поўнае выкраданне арабскіх памкненняў і нацыянальных інтарэсаў большасці арабскіх краін у адпаведнасці з прыярытэтамі ЗША. З дапамогай арабскіх дыктатараў незразумелая, памылковая палітыка ЗША нанесла незлічоную шкоду арабскім краінам. Цяпер мільёны простых арабаў, чые прыярытэты і чаканні былі цалкам знявернутыя, дэманструюць, што больш не жадаюць прымаць гэтую рэальнасць.
Рамзі Баруд (www.ramzybaroud.net) з'яўляецца міжнародным аглядальнікам і рэдактарам PalestineChronicle.com. Яго апошняя кніга — My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story (Pluto Press, London), даступная на Amazon.com.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць