Разважаючы над пытаннем калектыўнай улады ў Злучаных Штатах, я пачаў думаць, што ўлада заключаецца не столькі ў веданні, колькі ў дзеянні.
Днямі я задумаўся над пытаннем сілы руху, і ў прыватнасці, дзе мы яе шукаем і як мы выглядаем. Я наведваю Бруклін, у цяперашні час праводжу большую частку часу ў Еўропе і Лацінскай Амерыцы, хаця большую частку свайго дарослага жыцця пражыў у Нью-Ёрку. Я кажу гэта як для таго, каб абгрунтаваць свае назіранні за палітычнымі супольнасцямі тут, у ЗША, і ў Нью-Ёрку, у прыватнасці, так і для адлюстравання іншых маіх нядаўніх пунктаў гледжання.
Гуляючы па праспект-парку, я наткнуўся на даўняга актывіста і пісьменніка, чалавека, якога я ведаў на розных арганізатарскіх пасадах дваццаць гадоў. Цягам дзвюх хвілін мы гаварылі пра стан палітыкі і арганізацыі ў ЗША. Яна адзначыла, што за апошнія год-два з'явіліся дзіўныя і натхняльныя рухі, і ў прыватнасці гаварыла пра жыццё чорных, якое мае значэнне. Я спытаў нешта пра кліматычную арганізацыю, і яна адказала, што праблема тут, у ЗША, у тым, што мы «яшчэ не ведаем сваёй уласнай сілы». Я кіўнуў, пагадзіўшыся, не задумваючыся, можа, прывёў нейкі прыклад у якасці згоды, і размова пайшла далей. Потым я яшчэ раздумаў над гэтым пытаннем.
Няўжо мы не ведаем уласнай сілы? Што гэта значыць? Хто не робіць? Калі мы не? І што больш важна, калі мы?
Потым я пачаў думаць пра месцы, дзе я адчуваю, што людзі напэўна ведаюць сваю моц - і пачаў прыходзіць да высновы, што людзі, якія, як я бачу, праяўляюць моц, прыходзяць да гэтага не як да пытання, не пытаючыся, ці ёсць гэта ў іх, а як да неабходнасці. Рухі, якія, на маю думку, больш слушна называць грамадствам у руху, а не сацыяльнымі рухамі. Суполкі і групоўкі, якія адказваюць на калектыўныя патрэбы, арганізуюцца разам, выкарыстоўваючы прамыя дзеянні і непасрэдна дэмакратычныя сходы, і робяць гэта як мага лепш. Рухі, якія перш за ўсё шукаюць улады адзін у аднаго, а не інстытуты ці ўрады. Гэта таксама часта рухі, якія ў той самай прасторы свайго супраціву адкрываюць альтэрнатыўныя спосабы стасункаў і быцця.
У сваёй нядаўняй паездцы ў Аргенціну я сустрэўся з людзьмі і суполкамі, якія абараняюць зямлю, ваду і паветра. Яны рабілі і робяць гэта, арганізоўваючыся спачатку як суседзі, вырашаючы, чаго яны не хочуць, напрыклад, каб Monsanto пабудавала завод па перапрацоўцы насення або горназдабыўную кампанію, каб прыйсці і раскапаць свае горы, а потым арганізавацца, каб гэтага не адбылося . У абодвух выпадках яны выйгралі, асамблея Malivinas прымусіла Monsanto не будаваць, а горад La Rioja абараніў гару La Famatina. Яны не рабілі гэтага як «палітычныя» актывісты, якія арганізоўвалі кампанію або спачатку даведаліся, што яны могуць зрабіць гэта з дапамогай трэнінгаў і семінараў (не тое, што гэта дрэнна). Але ім трэба было аб'яднацца, каб прадухіліць знішчэнне іх зямлі і вады і, у рэшце рэшт, іх выжыванне ў іх гарадах. Людзі, якіх я сустракаў, гаварылі як суседзі, як маці, настаўніцы, дзядулі, шаўцы, прадаўцы ў прадуктовай краме, дочкі і г. д. Яны гаварылі не як моцная група, а як звычайныя людзі, якія павінны былі нешта зрабіць – і зрабілі. Пасля таго, як яны зрабілі гэта, пасля таго, як яны выйгралі, яны цяпер больш разважаюць пра сваю ідэнтычнасць як палітычных агентаў, даведаўшыся праз дзеянні, што яны магутныя, але гэта было толькі робячы. Улада ў зямельных абарончых рухах - гэта тое, што з'яўляецца не адпраўной кропкай размовы ці арганізацыі, а іх вынікам.
Падобным чынам у Грэцыі, калі ўрад увёў плату за тое, што было бясплатным, і ў кантэксце жахлівага эканамічнага крызісу людзі сабраліся разам, каб высветліць, як зрабіць так, каб усе былі абаронены. Некаторыя сходы і вёскі збіраліся і ў асобныя дні блакіравалі касіраў у амбулаторыях і шпіталях, каб людзі, якія маюць патрэбу ў дапамозе, не плацілі і не маглі плаціць (па папярэдняй дамоўленасці з медыцынскім персаналам). Іншыя сабраліся разам, як правіла, з медыцынскімі работнікамі, і арганізавалі тое, што цяпер вядома як клінікі салідарнасці, бясплатныя медыцынскія клінікі з поўным спектрам паслуг, якія лечаць усіх людзей і кіруюцца валанцёрамі праз гарызантальныя сходы. Людзі, якія арганізавалі клінікі, не сабраліся разам і не спыталі, як яны могуць пабудаваць уладу - яны сабраліся, каб пераканацца, што медыцынскае абслугоўванне будзе даступным для ўсіх, і з дапамогай прамых дзеянняў і дэмакратычных працэсаў зрабіць гэта магчымым. Сёння ў Грэцыі 60 такіх клінік. Многія з гэтых клінік распрацоўваюць альтэрнатыўныя формы дапамогі і спосабы назірання за здароўем. Цяпер, сёння, калі я апытваю людзей, яны кажуць пра моц сваіх дзеянняў і клінік. У інтэрв'ю, якое я рабіў толькі чатыры гады таму, ніхто не гаварыў пра ўладу, а пра неабходнасць і формы, неабходныя для яе найлепшага спрыяння.
Я не выпадкова думаю, што гэта рухі, якія адлюстроўваюць тое, што яны не ведалі, наколькі тое, што яны робяць, было такім "важным" і які ўплыў яны акажуць, асабліва на тых, хто звонку. Іх позіркі былі накіраваны адзін на аднаго. Іх стратэгія спачатку была накіравана на тое, каб гэта адбылося ці не, спыніць Monsanto або стварыць медыцынскую клініку, а не глядзець на тых, хто ва ўладзе, ці зробяць яны гэта за іх. Людзі нават казалі пра адчуванне таго, што нехта паставіў перад імі люстэрка, калі яны ўзаемадзейнічалі з нацыянальнай і міжнароднай палітычнай супольнасцю, і толькі тады яны маглі ўбачыць, што яны зрабілі, і моц у гэтым.
Люстэрка. Гэта адбывалася некалькі разоў такім жа чынам у розных частках свету. Спачатку я падумаў, што ідэя таго, каб нехта трымаў табе люстэрка як рух, заключаецца ў тым, што ты не бачыш уласнай сілы і што нехта іншы павінен паказаць табе сябе, каб убачыць гэта. Я больш так не думаю. На самай справе, я думаю, што гэта наадварот. Вось у адсутнасці патрэбы ў люстэрку наша сіла. Не погляд на сябе звонку, з пункту гледжання кагосьці іншага дае нам моц, а толькі погляд на сябе і адзін на аднаго - гарызантальна.
Вярнуцца да Злучаных Штатаў. Вядома, у нас былі рухі, якія прызнавалі нашу сілу, у мінулым і ў сучаснасці. З некалькіх размоваў, якія я меў з удзельнікамі Black Lives Matter, і з назіранняў, якія я зрабіў з таго, што я чытаў і глядзеў з-за мяжы, гэта здаецца самым магутным рухам - людзі глядзяць адзін на аднаго, а не просяць і не патрабуюць першымі. Гэта ўсё яшчэ рух пад пытаннем, калі ён паглыбляе пачатак таго, што выглядае як грамадства ў руху, або рухаецца ў накірунку традыцыйнага грамадскага руху, маючы на ўвазе патрабаванні і пункт гледжання на інстытуты ўлады і іх рэфармаванне ў першую чаргу - перад тым, як сацыяльныя і грамадскія змены. Гэта момант пад пытаннем, і калі ёсць чаму навучыцца ў нашых сясцёр і братоў у руху па ўсім свеце – тых, хто поўны сілы і не павінен гэтага казаць, – гэта было б трымаць наш позірк гарызантальным – працягвайце разам вырашаць тое, што мы хочам і маем патрэбу, і толькі потым прад'яўляць патрабаванні або ўзаемадзейнічаць з інстытутамі ўлады.
Наша сіла і ўсведамленне нашай сілы залежыць ад таго, куды мы глядзім, як мы выглядаем, і насамрэч, не трэба казаць, што мы магутныя, але дзейнічаючы, наша сіла заключаецца ў тым, што мы робім, а не ў гаворцы. Падобна канцэпцыі жыцця і зносін так, быццам мы ўжо свабодныя - дзейнічаючы так, быццам мы збіраемся выканаць усё, што трэба зрабіць, і робім гэта. Адмаўляючыся спыніць блакаванне грузавікоў, пакуль Monsanto не сыдзе - не абмяркоўваючы, ці сапраўды ўрад выканае сваё абяцанне прымусіць іх з'ехаць. Будаўніцтва клінікі і кіраванне ёю з самаарганізацыяй, не чакаючы фінансавання, якое можа паступаць ці не паступаць ад урада. Сіла ўжо ў нас, трэба яе толькі праявіць.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць