By Эва Маралес Айма, прэзідэнт Шматнацыянальнай Дзяржавы Балівія і часовы прэзідэнт Групы 77 плюс Кітай
14 чэрвеня 2014 г. — XNUMX гадоў таму вялікія лідэры ўзнялі сцягі антыкаланіяльнай барацьбы і вырашылі аб'яднацца са сваімі народамі ў маршы па шляху суверэнітэту і незалежнасці.
Сусветныя звышдзяржавы і транснацыянальныя кампаніі змагаліся за кантроль над тэрыторыямі і прыроднымі рэсурсамі, каб працягваць экспансію коштам збяднення народаў Поўдня.
У гэтым кантэксце 15 чэрвеня 1964 г., па завяршэнні сустрэчы ЮНКТАД[3], 77 краін Поўдня (цяпер нас 133 плюс Кітай) сустрэліся, каб узмацніць свой патэнцыял гандлёвых перамоваў, дзейнічаючы ў блоку для прасоўвання сваіх калектыўных інтарэсаў, паважаючы іх індывідуальныя суверэнныя рашэнні.
За апошнія 50 гадоў гэтыя краіны выйшлі за рамкі сваіх заяў і прасоўвалі рэзалюцыі ў Арганізацыі Аб'яднаных Нацый і сумесныя дзеянні на карысць развіцця, заснаванага на супрацоўніцтве Поўдзень-Поўдзень, новым сусветным эканамічным парадку, адказным падыходзе да змены клімату і эканамічных адносінах, заснаваных на льготным рэжыме.
У гэтым падарожжы неабходна падкрэсліць барацьбу за дэкаланізацыю, а таксама за самавызначэнне народаў і суверэнітэт над іх прыроднымі рэсурсамі.
Нягледзячы на гэтыя намаганні і барацьбу за роўнасць і справядлівасць для народаў свету, іерархіі і няроўнасці ў свеце павялічыліся.
Сёння 10 краін свету кантралююць 40% агульнага багацця свету, а 15 транснацыянальных карпарацый кантралююць 50% сусветнага вытворчасці.
Сёння, як і 100 гадоў таму, дзейнічаючы ў імя свабоднага рынку і дэмакратыі, жменька імперскіх уладаў урываецца ў краіны, блакуе гандаль, навязвае цэны астатняму свету, душыць нацыянальныя эканомікі, пляце змовы супраць прагрэсіўных урадаў і звяртаецца да шпіянажу супраць жыхароў гэтай планеты.
Малюсенькая эліта краін і транснацыянальных карпарацый аўтарытарным чынам кантралюе лёсы свету, яго эканоміку і прыродныя рэсурсы.
Эканамічная і сацыяльная няроўнасць паміж рэгіёнамі, паміж краінамі, паміж сацыяльнымі класамі і паміж асобамі ўзрасла абуральна.
Каля 0.1% насельніцтва свету валодае 20% актываў чалавецтва. У 1920 годзе кіраўнік прадпрыемстваў у Злучаных Штатах зарабляў у 20 разоў больш, чым заробак рабочага, а сёння яму плацяць у 331 раз.
Гэтая несправядлівая канцэнтрацыя багаццяў і драпежнае знішчэнне прыроды таксама спараджаюць структурны крызіс, які з часам становіцца няўстойлівым.
Гэта сапраўды структурны крызіс. Гэта ўплывае на кожны складнік капіталістычнага развіцця. Іншымі словамі, гэта ўзаемаўзмацняльны крызіс, які ўплывае на міжнародныя фінансы, энергетыку, клімат, ваду, харчаванне, інстытуты і каштоўнасці. Гэта крызіс, уласцівы капіталістычнай цывілізацыі.
Фінансавы крызіс быў выкліканы прагнай пагоняй за прыбыткамі ад фінансавага капіталу, якая прывяла да глыбокіх міжнародных фінансавых спекуляцый, практыкі, якая спрыяла пэўным групам, транснацыянальным карпарацыям або цэнтрам улады, якія назапасілі вялікае багацце.
Фінансавыя бурбалкі, якія ствараюць спекулятыўныя выгады, у рэшце рэшт лопаюцца, і ў працэсе яны пагружаюць у галечу рабочых, якія атрымалі танныя крэдыты, уладальнікаў ашчадных рахункаў сярэдняга класа, якія даверылі свае ўклады сквапным спекулянтам. Апошнія за адну ноч збанкрутавалі або вывезьлі свае капіталы ў іншыя краіны, давёўшы такім чынам да банкруцтва цэлыя народы.
Мы таксама сутыкнуліся з энергетычным крызісам, які абумоўлены празмерным спажываннем у развітых краінах, забруджваннем ад крыніц энергіі і практыкай назапашвання энергіі транснацыянальнымі карпарацыямі.
Паралельна з гэтым мы назіраем глабальнае скарачэнне запасаў і высокі кошт распрацоўкі нафты і газу, у той час як вытворчыя магутнасці падаюць з-за паступовага вычарпання выкапнёвага паліва і глабальных змяненняў клімату.
Кліматычны крызіс выкліканы анархіяй капіталістычнай вытворчасці з узроўнем спажывання і неабмежаванай індустрыялізацыяй, якія прывялі да празмерных выкідаў забруджвальных газаў, што, у сваю чаргу, прывяло да глабальнага пацяплення і стыхійных бедстваў, якія закранаюць увесь свет.
За больш чым 15,000 250 гадоў да эры капіталістычнай індустрыялізацыі колькасць парніковых газаў у атмасферы не перавышала XNUMX частак на мільён малекул.
З 19-га стагоддзя, і асабліва ў 20-м і 21-м стагоддзях, дзякуючы дзеянням драпежніцкага капіталізму, гэты лік вырас да 400 частак на мільён, і глабальнае пацяпленне стала незваротным працэсам разам з пагоднымі катаклізмамі, асноўныя наступствы якіх адчуваюцца у самых бедных і ўразлівых краінах Поўдня, і асабліва ў астраўных дзяржавах, у выніку раставання ледавікоў.
У сваю чаргу, глабальнае пацяпленне спараджае крызіс водазабеспячэння, які ўскладняецца прыватызацыяй, вычарпаннем крыніц і камерцыялізацыяй прэснай вады. Як следства, колькасць людзей, якія не маюць доступу да пітной вады, імкліва расце.
Дэфіцыт вады ў многіх частках планеты прыводзіць да ўзброеных канфліктаў і войнаў, якія яшчэ больш пагаршаюць недахоп гэтага неаднаўляльнага рэсурсу.
Насельніцтва свету расце, а вытворчасць прадуктаў харчавання скарачаецца, і гэтыя тэндэнцыі прыводзяць да харчовага крызісу.
Дадайце да гэтых праблем скарачэнне зямель для вытворчасці прадуктаў харчавання, дысбаланс паміж гарадскімі і сельскімі раёнамі, манаполію транснацыянальных карпарацый на маркетынг насення і сельскагаспадарчых матэрыялаў, а таксама спекуляцыю цэнамі на прадукты харчавання.
Імперская мадэль канцэнтрацыі і спекуляцыі таксама выклікала інстытуцыянальны крызіс, які характарызуецца няроўным і несправядлівым размеркаваннем улады ў свеце, асабліва ў сістэме ААН, Міжнароднага валютнага фонду і Сусветнай гандлёвай арганізацыі.
У выніку ўсіх гэтых падзей сацыяльныя правы людзей знаходзяцца пад пагрозай. Абяцанне роўнасці і справядлівасці для ўсяго свету становіцца ўсё больш аддаленым, а самой прыродзе пагражае выміранне.
Мы дасягнулі мяжы, і тэрмінова неабходны глабальныя дзеянні, каб выратаваць грамадства, чалавецтва і Маці-Зямлю.
Балівія пачала прымаць меры для вырашэння гэтых праблем. Да 2005 года Балівія прымяняла неаліберальную палітыку, якая прывяла да канцэнтрацыі багацця, сацыяльнай няроўнасці і беднасці, павелічэння маргіналізацыі, дыскрымінацыі і сацыяльнай ізаляцыі.
У Балівіі гістарычная барацьба, якую вядуць грамадскія рухі, у прыватнасці, рух карэнных сялян, дазволіла нам пачаць дэмакратычную і культурную рэвалюцыю праз выбарчыя урны і без прымянення гвалту. Гэтая рэвалюцыя выкараняе адчужэнне, эксплуатацыю, голад і нянавісць і аднаўляе шлях балансу, узаемадапаўняльнасці і кансенсусу з уласнай ідэнтычнасцю, Вівір Б'ен.
Пачынаючы з 2006 г. урад Балівіі ўвёў новую эканамічную і сацыяльную палітыку, замацаваную ў новай грамадска-эканамічнай і вытворчай мадэлі, асновай якой з'яўляюцца нацыяналізацыя прыродных рэсурсаў, аднаўленне эканамічнага лішку на карысць усіх балівійцаў, пераразмеркаванне багаццяў і актыўны ўдзел дзяржавы ў эканам.
У 2006 годзе ўрад і народ Балівіі прынялі самае значнае палітычнае, эканамічнае і сацыяльнае рашэнне: нацыяналізацыя вуглевадароднай сыравіны краіны, цэнтральнай восі нашай рэвалюцыі. Такім чынам, дзяржава ўдзельнічае і кантралюе права ўласнасці на вуглевадароды і перапрацоўку нашага прыроднага газу.
Насуперак неаліберальным рэцэптам, што эканамічны рост павінен грунтавацца на знешнім рынкавым попыце («экспарт або памры»), наша новая мадэль абапіраецца на спалучэнне экспарту з ростам унутранага рынку, які галоўным чынам абумоўлены палітыкай пераразмеркавання даходаў, паслядоўнай павышэнне мінімальнай заработнай платы ў краіне, штогадовае павышэнне заработнай платы, якое перавышае ўзровень інфляцыі, перакрыжаваныя субсідыі і ўмоўныя грашовыя трансферты найбольш патрабуючым.
Як следства, ВУП Балівіі павялічыўся з 9 мільярдаў долараў да больш чым 30 мільярдаў долараў за апошнія восем гадоў.
Нацыяналізаваныя вуглевадароды, эканамічны рост і палітыка жорсткай эканоміі выдаткаў дапамаглі краіне стварыць прафіцыт бюджэту на працягу васьмі гадоў запар, што рэзка кантрастуе з рэгулярным дэфіцытам бюджэту, які адчувае Балівія больш за 66 гадоў.
Калі мы ўзялі на сябе кіраванне краінай, суадносіны паміж самымі багатымі і самымі беднымі балівійцамі былі ў 128 разоў. Гэты каэфіцыент быў скарочаны да 46 разоў. Цяпер Балівія ўваходзіць у шасцёрку краін нашага рэгіёна з лепшым размеркаваннем даходаў.
Было паказана, што ў народаў ёсць выбар і што мы можам пераадолець лёс, навязаны каланіялізмам і неалібералізмам.
Гэтыя дасягненні, дасягнутыя за такі кароткі прамежак часу, можна аднесці да сацыяльнай і палітычнай свядомасці балівійскага народа.
Мы аднавілі нашу нацыю для ўсіх нас. Наша нацыя была адчужаная неаліберальнай мадэллю, нацыя, якая жыла пад старой і злой сістэмай палітычных партый, нацыя, якой кіравалі з-за мяжы, нібы мы былі калоніяй.
Мы ўжо не нежыццяздольная краіна, як нас пісалі ў міжнародных фінансавых структурах. Мы больш не з'яўляемся некіравальнай краінай, як хацела б нас паверыць імперыя ЗША.
Сёння балівійскі народ аднавіў сваю годнасць і гонар, і мы верым у свае сілы, свой лёс і саміх сябе.
Я хачу сказаць усяму свету самымі сціплымі словамі, што адзіныя мудрыя архітэктары, якія могуць змяніць сваю будучыню, - гэта самі народы.
Такім чынам, мы маем намер пабудаваць іншы свет, і было распрацавана некалькі заданняў для стварэння грамадства Вівір Б'ен.
Першае: мы павінны перайсці ад устойлівага развіцця да ўсебаковага развіцця [інтэгральнае развіццё] каб мы маглі жыць добра і ў згодзе і раўнавазе з Маці-Зямлёй
Нам трэба пабудаваць бачанне, якое адрозніваецца ад заходняй капіталістычнай мадэлі развіцця. Мы павінны перайсці ад парадыгмы ўстойлівага развіцця да комплекснага падыходу да развіцця Bien Vivir, які шукае не толькі баланс паміж людзьмі, але таксама баланс і гармонію з нашай Маці-Зямлёй.
Ні адна мадэль развіцця не можа быць устойлівай, калі вытворчасць знішчае Маці-Зямлю як крыніцу жыцця і нашага ўласнага існавання. Ніякая эканоміка не можа быць даўгавечнай, калі яна спараджае няроўнасць і выключэнне.
Ніякі прагрэс не з'яўляецца справядлівым і пажаданым, калі дабрабыт адных адбываецца за кошт эксплуатацыі і збяднення іншых.
Vivir Bien Comprehensive Development азначае забеспячэнне дабрабыту для ўсіх без выключэнняў. Гэта азначае павагу да разнастайнасці эканомік нашых грамадстваў. Гэта азначае павагу да мясцовых ведаў. Гэта азначае павагу да Маці-Зямлі і яе біяразнастайнасці як да крыніцы выхавання для будучых пакаленняў.
Vivir Bien Comprehensive Development таксама азначае вытворчасць для задавальнення рэальных патрэбаў, а не для бясконцага павелічэння прыбытку.
Гэта азначае размеркаванне багаццяў і залячэнне ран, выкліканых няроўнасцю, а не пашырэнне несправядлівасці.
Гэта азначае спалучэнне сучаснай навукі з векавой тэхналагічнай мудрасцю, якой валодаюць карэнныя, карэнныя і сялянскія народы, якія паважліва адносяцца да прыроды.
Гэта азначае прыслухоўвацца да людзей, а не да фінансавых рынкаў.
Гэта азначае паставіць прыроду ў аснову жыцця і разглядаць чалавека як яшчэ адну істоту прыроды.
Мадэль комплекснага развіцця Vivir Bien павагі да Маці-Зямлі не з'яўляецца экалагічнай эканомікай толькі для бедных краін, у той час як багатыя краіны пашыраюць няроўнасць і знішчаюць прыроду.
Усебаковае развіццё магчыма толькі ў тым выпадку, калі яно будзе прымяняцца ва ўсім свеце, калі дзяржавы разам са сваімі народамі будуць кантраляваць усе свае энергетычныя рэсурсы.
Нам патрэбныя тэхналогіі, інвестыцыі, вытворчасць і крэдыты, а таксама кампаніі і рынкі, але мы не падпарадкоўваем іх дыктату прыбыткаў і раскошы. Замест гэтага мы павінны паставіць іх на службу народам, каб задаволіць іх патрэбы і пашырыць нашы агульныя тавары і паслугі.
Другое: суверэнітэт над прыроднымі рэсурсамі і стратэгічнымі тэрыторыямі
Краіны, якія маюць сыравіну, павінны і могуць узяць суверэнны кантроль над вытворчасцю і перапрацоўкай гэтых матэрыялаў.
Нацыяналізацыя стратэгічных кампаній і тэрыторый можа дапамагчы дзяржаве ўзяць на сябе кіраванне вытворчасцю, ажыццяўляць суверэнны кантроль над сваім багаццем, пачаць працэс планавання, які вядзе да перапрацоўкі сыравіны, і размеркаваць прыбытак паміж насельніцтвам.
Ажыццяўленне суверэнітэту над прыроднымі рэсурсамі і стратэгічнымі тэрыторыямі не азначае ізаляцыі ад сусветных рынкаў; хутчэй, гэта азначае падключэнне да гэтых рынкаў на карысць нашых краін, а не на карысць некалькіх прыватных уладальнікаў. Суверэнітэт над прыроднымі рэсурсамі і стратэгічнымі тэрыторыямі не азначае недапушчэння ўдзелу замежнага капіталу і тэхналогій. Гэта азначае падпарадкаванне гэтых інвестыцый і тэхналогій патрэбам кожнай краіны.
Трэцяе: дабрабыт для ўсіх і прадастаўленне асноўных паслуг як права чалавека
Самая страшная тыранія, з якой сутыкаецца чалавецтва, дазваляе кантраляваць асноўныя паслугі транснацыянальных карпарацый. Гэтая практыка падпарадкоўвае чалавецтва асаблівым інтарэсам і камерцыйным мэтам меншасці, якая становіцца багатай і магутнай за кошт жыцця і бяспекі іншых людзей.
Вось чаму мы сцвярджаем, што асноўныя паслугі неад'емныя для чалавека. Як жыць чалавеку без пітной вады, электрычнасці і сувязі? Калі правы чалавека павінны зрабіць нас усіх роўнымі, гэтая роўнасць можа быць рэалізавана толькі праз усеагульны доступ да асноўных паслуг. Наша патрэба ў вадзе, як і патрэба ў святле і камунікацыі, робіць нас роўнымі.
Вырашэнне сацыяльнай няроўнасці патрабуе, каб як міжнароднае права, так і нацыянальнае заканадаўства кожнай краіны вызначалі асноўныя паслугі (такія як водазабеспячэнне, электразабеспячэнне, сувязь і базавае медыцынскае абслугоўванне) як фундаментальныя правы чалавека кожнага чалавека.
Гэта азначае, што дзяржавы нясуць юрыдычныя абавязацельствы па забеспячэнні паўсюднага прадастаўлення асноўных паслуг, незалежна ад выдаткаў і прыбытку.
Чацвёртае: вызваленне ад існуючай міжнароднай фінансавай сістэмы і пабудова новай фінансавай архітэктуры
Мы прапануем вызваліцца ад міжнароднага фінансавага ярма, пабудаваўшы новую фінансавую сістэму, якая аддае прыярытэт патрабаванням вытворчых аперацый у краінах Поўдня ў кантэксце ўсебаковага развіцця.
Мы павінны аб'ядноўваць і ўмацоўваць банкі Поўдня, якія падтрымліваюць праекты прамысловага развіцця, умацоўваюць рэгіянальныя і ўнутраныя рынкі і спрыяюць гандлю паміж нашымі краінамі, але на аснове ўзаемадапаўняльнасці і салідарнасці.
Мы таксама павінны садзейнічаць суверэннаму рэгуляванню глабальных фінансавых аперацый, якія пагражаюць стабільнасці нашых нацыянальных эканомік.
Мы павінны распрацаваць міжнародны механізм для рэструктурызацыі нашых даўгоў, якія служаць для ўзмацнення залежнасці народаў Поўдня і задушэння іх магчымасцяў развіцця.
Мы павінны замяніць міжнародныя фінансавыя інстытуты, такія як МВФ, іншымі арганізацыямі, якія забяспечваюць лепшы і больш шырокі ўдзел краін Поўдня ў іх структурах прыняцця рашэнняў, якія зараз знаходзяцца ва ўладзе імперскіх уладаў.
Нам таксама трэба вызначыць межы прыбыткаў ад спекуляцый і празмернага назапашвання багаццяў.
Пятае: пабудаваць буйное эканамічнае, навуковае, тэхналагічнае і культурнае партнёрства паміж членамі Групы 77 плюс Кітай
Пасля стагоддзяў каланіяльнага панавання, перамяшчэння багаццяў у імперскія метраполіі і збяднення нашых эканомік краіны Поўдня зноў пачалі набываць вырашальнае значэнне ў сусветнай эканоміцы.
У Азіі, Афрыцы і Лацінскай Амерыцы не толькі пражывае 77% насельніцтва свету, але на іх долю прыпадае амаль 43% сусветнай эканомікі. І гэта значэнне расце. Народы Поўдня - будучыня свету.
Неабходна прыняць неадкладныя меры для ўмацавання і планавання гэтай непазбежнай сусветнай тэндэнцыі.
Трэба пашыраць гандаль паміж краінамі Поўдня. Нам таксама неабходна прыстасаваць нашы вытворчыя аперацыі да патрабаванняў іншых эканомік на поўдні на аснове ўзаемадапаўняльнасці патрэб і магчымасцей.
Трэба рэалізаваць праграмы перадачы тэхналогій паміж краінамі Поўдня. Не кожная краіна, дзейнічаючы самастойна, можа дасягнуць тэхналагічнага суверэнітэту і лідэрства, якія маюць вырашальнае значэнне для новай глабальнай эканомікі, заснаванай на справядлівасці.
Навука павінна быць здабыткам чалавецтва ў цэлым. Навука павінна быць пастаўлена на службу дабрабыту кожнага чалавека, без выключэнняў і гегемоніі. Годная будучыня для ўсіх народаў ва ўсім свеце патрабуе інтэграцыі дзеля вызвалення, а не супрацоўніцтва дзеля панавання.
Для выканання гэтых годных задач на карысць народаў свету мы запрасілі Расію і іншыя замежныя краіны, якія з'яўляюцца нашымі братамі па патрэбах і абавязацельствах, далучыцца да Групы 77.
Наш альянс «Група 77» не мае ўласнага інстытута, які б рэалізоўваў падыходы, заявы і планы дзеянняў нашых краін. Па гэтай прычыне Балівія прапануе стварыць Інстытут дэкаланізацыі і супрацоўніцтва Поўдзень-Поўдзень.
Гэтаму інстытуту будзе даручана аказанне тэхнічнай дапамогі краінам Поўдня, а таксама далейшая рэалізацыя прапаноў Групы 77 плюс Кітай.
Інстытут таксама акажа тэхнічную дапамогу і дапамогу ў нарошчванні патэнцыялу для развіцця і самавызначэння, а таксама дапаможа ў правядзенні даследчых праектаў. Мы прапануем, каб штаб-кватэра гэтага інстытута была ў Балівіі.
Шостае: выкараніць голад сярод народаў свету
Неабходна, каб голад быў выкаранены, а права чалавека на харчаванне ў поўнай меры ажыццяўлялася і забяспечвалася.
Вытворчасць прадуктаў харчавання павінна быць прыярытэтнай з удзелам дробных вытворцаў і карэнных сялянскіх суполак, якія валодаюць векавымі ведамі ў дачыненні да гэтай дзейнасці.
Каб дасягнуць поспеху ў ліквідацыі голаду, краіны Поўдня павінны стварыць умовы для дэмакратычнага і роўнага доступу да ўласнасці на зямлю, каб не дапусціць захавання манаполіі на гэты рэсурс у форме латыфундый. Аднак таксама нельга заахвочваць раздробленне на невялікія і непрадукцыйныя ўчасткі.
Харчовы суверэнітэт і бяспека павінны быць павышаны праз доступ да здаровай ежы на карысць людзей.
Манаполія транснацыянальных карпарацый на пастаўку сельскагаспадарчых матэрыялаў павінна быць ліквідавана як спосаб умацавання харчовай бяспекі і суверэнітэту.
Кожная краіна павінна пераканацца, што пастаўкі асноўных прадуктаў харчавання, якія спажывае яе насельніцтва, забяспечваюцца шляхам удасканалення вытворчых, культурных і экалагічных метадаў, а таксама шляхам садзейнічання абмену паміж людзьмі на аснове салідарнасці. Урады абавязаны забяспечыць электразабеспячэнне, наяўнасць дарог і доступ да вады і арганічных угнаенняў.
Сёмае: умацоўваць суверэнітэт дзяржаў, свабодных ад замежнага ўмяшання, інтэрвенцыі і/або шпіянажу
У рамках Арганізацыі Аб'яднаных Нацый неабходна прасоўваць новую інстытуцыянальную структуру ў падтрымку новага сусветнага парадку для Вівір Б'ен.
Інстытуты, якія ўзніклі пасля Другой сусветнай вайны, у тым ліку Арганізацыя Аб'яднаных Нацый, сёння патрабуюць грунтоўнага рэфармавання.
Патрабуюцца міжнародныя арганізацыі, якія садзейнічаюць міру, ліквідуюць глабальны гегеманізм і прасоўваюць роўнасць паміж дзяржавамі.
Па гэтай прычыне Савет Бяспекі ААН павінен быць скасаваны. Замест таго, каб садзейнічаць міру паміж народамі, гэты орган спрыяў войнам і ўварванням імперскіх дзяржаў у іх пошуках прыродных рэсурсаў, даступных у захопленых краінах. Замест Рады Бяспекі сёння мы маем Раду бяспекі імперскіх войнаў.
Ніякая краіна, ніякая інстытуцыя і ніякія інтарэсы не могуць апраўдаць уварванне адной краіны ў іншую. Суверэнітэт дзяржаў і ўнутранае вырашэнне канфліктаў, якія існуюць у любой краіне, з'яўляюцца асновай міру і Арганізацыі Аб'яднаных Нацый.
Я стаю тут, каб асудзіць несправядлівую эканамічную блакаду Кубы і агрэсіўную і незаконную палітыку, якую праводзіць урад ЗША супраць Венесуэлы, у тым ліку заканадаўчую ініцыятыву, прапанаваную Камітэтам па міжнародных справах Сената ЗША, накіраваную на прымяненне санкцый да гэтай краіны на шкоду яе суверэнітэту і палітычнай незалежнасці, відавочнае парушэнне прынцыпаў і мэт Статута ААН.
Гэтыя формы пераследу і міжнародныя перавароты з'яўляюцца рысамі сучаснага каланіялізму, каланіяльнай практыкі нашай эпохі.
Гэта нашы часы, часы Поўдня. Мы павінны быць у стане пераадолець і залячыць раны, нанесеныя братазабойчымі войнамі, распальванымі замежнымі капіталістычнымі інтарэсамі. Мы павінны ўмацаваць нашы інтэграцыйныя схемы ў падтрымку нашага мірнага суіснавання, нашага развіцця і нашай веры ў агульныя каштоўнасці, такія як справядлівасць.
Толькі аб'яднаўшыся, мы зможам даць годнае жыццё нашым народам.
Восьмае: дэмакратычнае абнаўленьне нашых дзяржаваў
Эпоха імперый, каланіяльных іерархій і фінансавых алігархій падыходзіць да канца. Куды б мы ні паглядзелі, мы бачым, як народы ва ўсім свеце патрабуюць свайго права гуляць вядучую ролю ў гісторыі.
XXI стагоддзе павінна быць стагоддзем народаў, працоўных, фермераў, карэнных народаў, моладзі і жанчын. Іншымі словамі, гэта павінна быць стагодзьдзе прыгнечаных.
Усведамленне вядучай ролі народа патрабуе абнаўлення і ўмацавання дэмакратыі. Мы павінны дапоўніць выбарчую дэмакратыю дэмакратыяй, заснаванай на супольным удзеле.
Мы павінны адысці ад абмежаванага парламенцкага і партыйнага кіравання да сацыяльнага дэмакратычнага кіравання.
Гэта азначае, што ў працэсе прыняцця рашэнняў у любой дзяржаве павінны ўлічвацца не толькі парламенцкія абмеркаванні, але і абмеркаванні грамадскіх рухаў, якія ахопліваюць жыватворную энергію нашых народаў.
Абнаўленне дэмакратыі ў гэтым стагоддзі таксама патрабуе, каб палітычная дзейнасць была поўнасцю і пастаянна служыла жыццю. Гэтае служэнне ўяўляе сабой этычнае, гуманнае і маральнае абавязацельства перад нашым народам, перад самымі сціплымі масамі.
Для гэтага мы павінны аднавіць кодэксы нашых продкаў: no robar, no mentir, no ser flujo y no ser adulón [не крадзі, не хлусі, не будзь слабым і не ліслівічы].
Дэмакратыя таксама азначае размеркаванне багаццяў і пашырэнне агульных дабротаў, якімі карыстаецца грамадства.
Дэмакратыя азначае падпарадкаванне кіраўнікоў рашэнням кіраваных.
Дэмакратыя — гэта не асабістая выгада кіраўнікоў і не злоўжыванне ўладай. Дэмакратыя азначае служэнне народу з любоўю і самаахвярнасцю. Дэмакратыя азначае прысвячэнне часу, ведаў, намаганняў і нават самога жыцця ў пагоні за дабрабытам народаў і чалавецтва.
Дзявятае: новы свет, які паўстае з поўдня для ўсяго чалавецтва
Прыйшоў час для народаў Поўдня.
У мінулым мы былі каланізаваныя і заняволеныя. Наша скрадзеная праца пабудавала імперыі на Поўначы.
Сёння з кожным крокам, які мы робім для нашага вызвалення, імперыі заняпадаюць і пачынаюць разбурацца.
Аднак нашае вызваленне - гэта не толькі вызваленне народаў Поўдня. Наша вызваленне таксама для ўсяго чалавецтва. Мы не змагаемся за панаванне над кімсьці. Мы змагаемся за тое, каб ніхто не стаў дамінаваць.
Толькі мы можам выратаваць крыніцу жыцця і грамадства: Маці-Зямлю. Наша планета знаходзіцца пад смяротнай пагрозай ад прагнасці драпежнага і вар'яцкага капіталізму.
Сёння іншы свет не толькі магчымы, але і неабходны.
Сёння іншы свет неабходны, таму што ў адваротным выпадку свет не будзе магчымым.
І гэты іншы свет роўнасці, узаемадапаўняльнасці і арганічнага суіснавання з Маці-Зямлёй можа паўстаць толькі з тысяч моў, колераў і культур, якія існуюць у братэрстве і сястрынстве паміж народамі Поўдня.
нататкі
[1] Нядаўняе абмеркаванне гэтай канцэпцыі гл. Рауль Зібекі, Brasil Potencia, цяпер даступна на англійскай мове.
[2] Распаўсюджанай памылкай членаў G77 з'яўляецца прыраўноўванне антыімперыялістычнай салідарнасці да палітычнай падтрымкі ўрадаў краін-членаў. Яскравы прыклад даў парлямэнт Балівіі адразу пасьля саміту, калі ён узнагароджаны медалём за абарону правоў чалавека прэзідэнту Шры-Ланкі, чый урад сумна вядомы тым, што вядзе генацыдную вайну супраць тамільскай меншасці ў краіне — сапраўды дзіўныя паводзіны «Шматнацыянальнага заканадаўчага сходу» Балівіі.
[3] Канферэнцыя ААН па гандлі і развіцці.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць