«Наша бачанне камунітарнага сацыялізму добрага жыцця заснавана на правах, а не на рынку. Ён заснаваны на поўнай рэалізацыі чалавечага шчасця народаў і насельніцтва праз поўную ўзаемадапаўняльнасць правоў народаў, асоб, дзяржаў і Маці-Зямлі».
21 снежня на святкаванні сонцастаяння на возеры Тытыкака, высока ў Андах, прэзідэнт Балівіі Эва Маралес прадставіў «Маніфест Ісла-дэль-Соль». Яго выступ, перакладзены ніжэй, уключае поўны тэкст маніфеста.
«Vivir Bien» доўгі час быў ключавым элементам палітычнай філасофіі Маралеса. Фраза літаральна азначае «жыць добра», але яе значэнне ў Балівіі бліжэй да «жыць правільна» або «жыць належным чынам, каб іншыя таксама маглі жыць».
Дзякуй Рычарду Фідлеру за пераклад, які быў упершыню апублікаваны разам з яго ўступам і каментарыем на Жыццё злева.
* * *
Дзесяць запаведзяў супрацьстаяць капіталізму і будаваць культуру жыцця
Сёстры і браты, я хачу выказаць сваё здзіўленне памерам гэтага вялізнага сходу, які сёння збірае разам, на гэтым востраве Ісла-дэль-Соль, сясцёр і братоў з Аб'я-Яла,[2] Амерыкі, Еўропы, Афрыкі і Азіі.
Вітаю нашага віцэ-прэзідэнта Балівіі, Альвара Гарсія Лінера; віцэ-прэзідэнту Нікарагуа Майсесу Амару Халеслевенсу Ацэведу; міністру сувязі і інфармацыі Венесуэлы Эрнэста Вільегасу і намеснікам міністраў Венесуэлы па справах Лацінскай Амерыкі і Карыбскага басейна Вероніцы Герэра і па справах Паўночнай Амерыкі Клаўдзіі Салерна; міністру культуры Кубы Рафаэлю Берналю Алемані; міністрам і амбасадарам Балівіі, усёй Амерыкі, Азіі і Еўропы.
Прывітанне таксама нашым лідэрам, мужчынам і жанчынам, якія ўзначальваюць грамадскія рухі і арганізацыі розных сектараў, якія абмяркоўвалі гэты 21st снежня і выказваючы некаторыя глыбокія думкі аб палітычных, эканамічных, сацыяльных пытаннях, а таксама аб навакольным асяроддзі і Маці-Зямлі. Яны ўдзельнічаюць у пастаяннай дыскусіі аб роўнасці і сацыяльнай справядлівасці.
Сёння мы ўсе ўз'ядналіся тут, у час Пачакуці, у час пераменаў.
Ісла-дэль-Соль, нараджэнне новага часу
З Ісла-дэль-Соль, са Свяшчэннага возера Цітыкака, якое мы падзяляем паміж Перу і Балівіяй, мы хочам сказаць вам, што мы ўз'ядналіся сёння, 21st снежня 2012 года, а не ў чаканні канца свету, як некаторыя казалі. Канец свету ніколі не наступіць. Мы тут, каб даць надзею на гэты новы світанак для народаў свету.
На гэтым востраве Ісла-дэль-Соль, дзе тысячу гадоў таму пачаўся час сонца, нарадзіліся Манка Капач і Мама Окла, якія павінны былі заснаваць Тахуантынсуё.[3] Вось чаму гэты востраў з'яўляецца астраўком-заснавальнікам часу і гісторыі дзяцей сонца. Але пазней з іншаземнымі захопнікамі надышла цемра. Падбадзёраныя прагнасцю, яны прыйшлі на наш кантынент, Аб'я-Яла, каб падпарадкаваць карэнныя народы. Гэта быў час цемры, болю і смутку, час для дзяцей Вілкі[4] быў час без часу.
Сёння з таго самага вострава, які спарадзіў Тахуантынсуё, мы завяршаем эпоху цемры і адсутнасці часу і адкрываем новы час святла: Пачакуці.
Зноў жа, народы свету, грамадскія рухі, маргіналізаваныя людзі, дыскрымінаваныя, прыніжаныя, арганізуюцца, мабілізуюцца, набываюць свядомасць і зноў паўстаюць, як у тыя часы Пача, часы Пачакуці.
Вось чаму, браты і сёстры, гэтая вялікая беспрэцэдэнтная гістарычная падзея з’яўляецца вялікім сюрпрызам, як і для нашых братоў у Гватэмале, Мексіцы, Эквадоры і іншых краінах свету, якія сёння мабілізуюцца, каб прыняць Пачу.
Сёння раніцай разам з братам-віцэ-прэзідэнтам Альвара Гарсіяй і братам-міністрам замежных спраў Дэвідам Чокеуанка нам паведамілі, што народы Паўночнай Амерыкі, як у Канадзе, так і ў Злучаных Штатах, мабілізуюцца, каб выказаць сваю надзею ў гэтым летняе сонцастаянне.[5]
Сёстры, браты: Свет перажывае сусветны множны крызіс, які выяўляецца ў кліматычным, фінансавым, харчовым, інстытуцыйным, культурным, этычным і духоўным крызісе. Гэты крызіс паказвае нам, што мы жывем у апошнія дні капіталізму і нястрымнага спажывецтва; гэта значыць, мадэлі грамадства, у якім людзі прэтэндуюць на тое, каб быць вышэйшымі за Маці-Зямлю, ператвараючы прыроду ў аб'ект свайго бязлітаснага драпежнага панавання.
Ідэолагі капіталізму сцвярджаюць, што шляхі выхаду з крызісу капіталістычнай сістэмы наступныя:
З аднаго боку, больш капіталізму, больш прыватызацыі, больш камадытызацыі, больш спажывецтва, больш нерацыянальнай і драпежнай эксплуатацыі прыродных рэсурсаў і больш абароны для кампаній і прыватнага прыбытку.
З іншага боку, менш сацыяльных правоў, менш аховы здароўя, менш дзяржаўнай і бясплатнай адукацыі і менш абароны правоў чалавека.
Сёння грамадства і народы развітых краін трагічна перажываюць капіталістычны крызіс, створаны ўласным рынкам. Капіталістычныя ўрады думаюць, што важней выратаваць банкі, чым выратаваць людзей, і важней выратаваць кампаніі, чым выратаваць людзей. У капіталістычнай сістэме банкі маюць прыярытэтныя эканамічныя правы і карыстаюцца першакласным грамадзянствам, таму можна сказаць, што банкі каштуюць больш, чым жыццё. У гэтым разняволеным капіталізме людзі і народы не з'яўляюцца братамі і сёстрамі, яны не грамадзяне, яны не людзі; асобныя асобы і народы з'яўляюцца неплацельшчыкамі, пазычальнікамі, арандатарамі і кліентамі; карацей, калі ў людзей няма грошай, яны нішто.
Мы жывем у каралеўстве зялёнага колеру. Зялёныя, як долары, - гэта грашова-крэдытная палітыка, зялёныя, як долары, - палітыка развіцця, зялёныя, як долары, - жыллёвая палітыка, зялёныя, як долары, - гэта палітыка развіцця чалавечага патэнцыялу і палітыка навакольнага асяроддзя. Вось чаму, сутыкнуўшыся з новай хваляй крызісу капіталістычнай сістэмы, яе ідэолагі выступілі за прыватызацыю прыроды праз так званую зялёную эканоміку або зялёны капіталізм.
Аднак рэцэпты рынку, лібералізму, прыватызацыі проста спараджаюць галечу і адчужэнне, голад і маргіналізацыю.
Вобразы, якія пакідае свету неабмежаваны капіталізм, злавесныя:
(a) Больш за 850 мільёнаў галодных людзей у свеце, амаль на 200 мільёнаў больш, чым тых, хто існаваў 30 гадоў таму;
(b) чаканая працягласць жыцця самых бедных у свеце застаецца такой жа, як і ў 1977 г., гэта значыць 44 гады;
(c) прыкладна 1.3 мільярда чалавек жывуць ва ўмовах галечы;
(d) у свеце налічваецца каля 230 мільёнаў беспрацоўных, што на 40 мільёнаў больш, чым было 30 гадоў таму;
(e) Нарэшце, развітыя краіны штогод марнуюць 700 мільёнаў тон ежы, гэта значыць у тры разы больш, чым вырабляе Афрыка на поўдзень ад Сахары за год.
Сярод структурных прычын сусветнага крызісу капіталізму можна вылучыць наступныя:
(a) Назапашванне і канцэнтрацыя багаццяў у некалькіх краінах і ў невялікіх прывілеяваных сацыяльных групах,
(b) Канцэнтрацыя капіталу ў вытворчасці і збыце рэсурсаў і тавараў, якія прыносяць найбольш хуткі і найбольшы прыбытак,
(c) Прапаганда масавага і празмернага сацыяльнага спажывання прадуктаў у перакананні, што мець больш - значыць жыць лепш,
(d) Масавая вытворчасць аднаразовых прадуктаў для ўзбагачэння капіталу і павелічэння экалагічнага следу,
(e) Празмернае і няўстойлівае экстрактывістскае прадуктыўнае выкарыстанне аднаўляльных і неаднаўляльных прыродных рэсурсаў з высокімі экалагічнымі выдаткамі,
(f) Канцэнтрацыя капіталу ў працэсах фінансавых спекуляцый з мэтай атрымання хуткага і шчодрага прыбытку,
(g) Канцэнтрацыя ведаў і тэхналогій у багатых краінах і ў самых багатых і магутных сацыяльных групах,
(h) Садзейнічанне фінансавай практыцы і схемам здабычы і камерцыйнай вытворчасці, якія падрываюць эканоміку і суверэнітэт дзяржаў, асабліва ў краінах, якія развіваюцца, манапалізуючы кантроль над прыроднымі рэсурсамі і іх заробкамі,
(i) Змяншэнне ролі дзяржавы да ролі слабых рэгулятараў, ператварэнне буйных інвестараў у кіраўнікоў чужой уласнасцю, а дзяржавы і народы ў слабых слуг або партнёраў з міфам, што замежныя інвестыцыі могуць вырашыць усё.
Сёстры і браты свету: Капіталізм стварыў марнатраўную, спажывецкую, эксклюзіўную, кліентэлісцкую цывілізацыю, якая стварае багацце і пакуты. Гэта мадэль жыцця, вытворчасці і спажывання, якую нам неабходна тэрмінова змяніць.
Планета і чалавецтва знаходзяцца пад сур'ёзнай пагрозай знікнення. Лясы ў небяспецы, біяразнастайнасць у небяспецы, рэкі і акіяны ў небяспецы, а зямля ў небяспецы. Гэтая цудоўная чалавечая супольнасць, якая насяляе нашу Маці-Зямлю, знаходзіцца ў небяспецы з-за кліматычнага крызісу.
Прычыны кліматычнага крызісу непасрэдна звязаны з назапашваннем і канцэнтрацыяй багаццяў у некалькіх краінах і ў невялікіх сацыяльных групах; да масавага, празмернага і дарагога спажывання, якое вынікае з пераканання, што мець больш - значыць жыць лепш; да забруджвальных вытворчасць аднаразовых тавараў для ўзбагачэння капіталу, павелічэнне экалагічнага следу; а таксама празмернае і няўстойлівае выкарыстанне здабычы для здабычы аднаўляльных і неаднаўляльных прыродных рэсурсаў з высокімі экалагічнымі выдаткамі.
Сёстры і браты: Шматнацыянальная Дзяржава Балівія, паўтараючы голас народаў свету, прымае на сябе этычныя абавязацельствы перад планетай і выступае за тое, каб людзі аднавілі пачуццё еднасці і значнасці з Маці-Зямлёй.
Мы знаходзімся ў вырашальны момант для вызначэння будучыні нашай планеты. У нашых руках і ў нашай свядомасці ляжыць абавязак дамовіцца аб дарозе, якой мы збіраемся ісці, каб гарантаваць выкараненне галечы, размеркаванне і пераразмеркаванне багаццяў, а таксама стварэнне і ўмацаванне нашых сацыяльных, матэрыяльных і духоўных умоваў, каб жыць у гармоніі і раўнавазе з прыродай.
Багатая і прамыслова развітая краіна
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць