Паколькі наратывы распаўсюджваюцца пры паблажлівым папушчальніцтве захопленых СМІ, у цяперашняй індыйскай палітыцы кожны дзень аказваецца занадта доўгім.
Калі вы падумалі, што будучыя выбары ў парламент Індыі абярнуцца праблемай карупцыі і вялікай колькасцю праіндуісцкіх маркераў ва ўрадзе Нарэндры Модзі, вам трэба падумаць яшчэ раз.
Нядаўняе апытанне, праведзенае вядомай CSDS, паказвае некаторыя вельмі супрацьлеглыя вынікі.
Улічваючы, што апытанне праводзілася сярод не менш чым 10,000 100 рэспандэнтаў, ахопліваючы XNUMX парламенцкіх выбарчых акругаў, значэнне яго вынікаў відавочна больш чым павярхоўнае.
на пытанне што, на іх думку, было найбольш надзённым грамадскім клопатам дня, 27% назвалі беспрацоўе, 23% - рост коштаў, 8% - карупцыю, 8% - храм Рам, 2% - Хіндутву.
Напрошваецца выснова, што выкрыцці, зробленыя ў змесце схемы выбарчых закладаў, канчаткова падарвалі права ўласнасці на сумленнасць кіруючай партыі Бхаратыя Джаната (BJP).
Разам з тым, рэальнасць «пральнай машыны» даволі шырока распаўсюдзілася як сярод класаў, так і сярод мас, і вельмі мала хто можа сказаць, што правыя сапраўды клапоцяцца пра карупцыю ў палітычным жыцці або дазваляюць праваахоўныя органы не баяцца і не ласку пераследуюць вінаватых, дзе б яны ні былі.
Гэтыя вострыя выкрыцці мелі далейшае наступства - адхіленне адданых ад прэтэнзій набожнасці, якія імкнуліся звязаць з новым храмам Рама.
Здаецца абуральным, што лорд Рам і тое, што адбываецца ў выбарчых аблігацыях, можна прымірыць, якой бы праніклівай ні была метафізічная гімнастыка.
Вынікам з'яўляецца тое, што канкрэтныя пытанні сродкаў да існавання, якія дагэтуль імкнуліся адвесці ў бок ад прапагандысцкай машыны кіруючай партыі пад кіраўніцтвам Модзі, рэзка ўвайшлі ў агульную свядомасць і ўсё часцей адлюстроўваюцца нават у некаторых праграмах СМІ.
Больш за невялікую заслугу можна аддаць паслядоўнай апазіцыйнай артыкуляцыі няшчасця велізарных мас людзей у рэальным часе, якія цяпер не так жадаюць жадаць сваіх пакутаў пад уплывам культурнага трыумфалізму, як, магчыма, некалькі тыдняў таму.
Такім чынам, гэтая дынаміка дае прастору ІНДЫЙСКАМУ блоку для далейшай цяжкай працы і раскрыцця больш інтымных дэталяў махлярства, якое практыкавалася ў дачыненні да насельніцтва на працягу дзесяці доўгіх гадоў шуміхі.
Што найбольш адпавядае гэтаму праекту, так гэта ідэалагічная форма кіруючай БДП Санкалп Патра -дэкларацыя, якая не толькі цалкам ігнаруе дзве праблемы, якія найбольш хвалююць выбаршчыкаў, як паказала апытанне CSDS, але бессаромна прапануе ідэалогію «развіцця», накіраваную выключна на інтарэсы ўласніцкіх класаў і класаў, якія «ствараюць багацце», у спалучэнні з пунктамі якія можна заўважыць як відавочна мажарытарныя па натхненні, такія як CAA і Адзіны грамадзянскі кодэкс.
Многія як добранамераныя, так і цынічныя грамадзяне гучна адмаўляюць, што EVM цалкам можа стаць апошняй інстанцыяй для істэблішменту.
Гэты шырока распаўсюджаны скептыцызм адносна праўдзівасці машыны для галасавання робіць будучае пасяджэнне Вярхоўнага суда вырашальным.
Можна задаць пытанне – ці не павінна патрабаванне «свабодных і справядлівых» выбараў азначаць, што выбаршчык можа на самой справе пераканацца, дзе прыпадае яго голас, а не давяраць сістэме, якая ў большасці сваёй застаецца непразрыстай?
Калі гэта пагаджаецца, то якая логіка ў супраціўленні істэблішменту прадастаўленню і падліку раздрукаваных бюлетэняў для галасавання, якія выдаюцца з кожнай машыны пры запісе электроннага галасавання?
Аргумент супраць гэтага сапраўды занадта кволы, каб заслужыць пагадненне: калі фактычнае галасаванне можа расцягнуцца амаль на два месяцы, чаму нельга адкласці падлік галасоў на некалькі дзён, калі спатрэбіцца?
Не для таго, каб ставіць пытанне аб тым, чаму амаль 120 краін павінны былі адмовіцца ад выкарыстання электроннага галасавання.
У заключэнне: калі дзеянне мандата будзе сапраўды справядлівым і сумленным усюды і ва ўсіх аспектах, і калі Вярхоўны суд палічыць мэтазгодным у сваёй мудрасці патрабаваць 100% выкарыстання VVPATS, з гэтага дня больш нельга казаць, што вынікі выбараў 2024 года прадвызначаныя.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць