Адчайныя часы патрабуюць адчайных сродкаў.
Нарэндра Модзі хутка зразумеў момант.
Як і раней, Санатан парадак дня фарміравання «індуісцкага адзінства», здаецца, раптоўна ахоплены новым штуршком да каставай справядлівасці для тых індусаў, якія застаюцца пазбаўленымі сваёй долі нацыянальнага багацця, плёну сваёй працы.
Апошні вельмі праніклівы апытанне на аснове каст, заключаны ўрадам штата Біхар, не толькі для вызначэння адноснага дэмаграфічнага статусу розных сацыяльных утварэнняў, але і для выяўлення іх адноснай эканамічнай сілы і недахопаў, ясна ўмацавала ісціну, што ўсе індуісты не роўныя, няхай гэта будзе ў сацыяльным уплыве або эканамічным дабрабыце.
Загвоздка 22, якая адключае жаданую мажарытарную аднастайнасць правых, такім чынам, відавочна знаходзіцца ў ілжывай свядомасці гэтай прэтэнзіі на адзінства, рэальнасці, якую кіраўніцтва Санатаны не ў стане ні адмаўляць, ні прыняць.
Кажучы класічнай марксісцкай мовай, канкрэтнае зноў перамагае спробы абстрактнага.
Такім чынам, што занадта разумны напалову numero uno робіць, каб супрацьстаяць выразным прорвам паміж асобнымі індуісцкімі сацыяльнымі групамі?
Ён ідзе марксістам, але не ў нейкім разважлівым, класічным/ідэалагічным ключы – каб не думаць, – а ў імгненна надзетай, ажно душэўнай экспансіўнасці, што тактычна/палемічна да пазногця.
Такім чынам, Шры Модзі, «блізкі сябар» (пазычыць фразу ў Джона Кітса) прыватнай карпаратыўнай Індыі, (выбарачна, як мы ведаем) заяўляе ў чарговым бурным, імправізаваным росквеце на публічным мітынгу ў Чаттысгарху, які праходзіць перад выбарамі, што у Бхараце ёсць толькі адна каста, і гэта «бедныя» індзейцы.
(Няважна, што ён хітра не пакідае магчымасці, каб мы не даведаліся, што ён першы прэм'ер-міністр рэспублікі з іншага адсталага класа.)
Гэта яшчэ не ўсё.
Модзі працягнуў гэтае прызнанне індыйскай беднасці дзёрзкай ацэнкай: 81 крор індыйцаў (прыблізна 60% насельніцтва) трапляюць у катэгорыю «бедных» - разлікі, якія пераўзыходзяць усе папярэднія ацэнкі беднасці рознымі экспертамі. , і даволі пікантна падтрымлівае вызначэнне Глабальнага індэкса голаду (2023), у якім Індыя знаходзіцца на 111 месцы са 125!
Затым Модзі, зноў даволі бяздумна, працягнуў заяву, што ён вырашыў, што гэтая адзіная каста, а менавіта «бедныя», індзейцы, будзе працягваць атрымаеце шчодрасць бясплатных пайкоў для ўсіх 5 гадоў, відавочна мяркуючы, што ён вернецца да ўлады ў 2024 годзе.
Але вось самае смешнае: у гэтую дэкларацыю ўключана яшчэ адно прызнанне таго, што цяперашні ўзровень беднасці, як ён цяпер прызнаў, застанецца нязменным і на працягу наступных пяці гадоў.
Якая-небудзь самапрызнаная даніна кіраванню правага крыла пад кіраўніцтвам Модзі, ці не так?
І гэты дзіўны факт не павінен нікога здзіўляць.
Якім бы ні быў узровень жабрацтва ў Індыі, якім бы ганебным ні быў наш бал па Глабальным індэксе голаду, ці якой бы абуральнай высакароднасцю Модзі даваў бясплатныя пайкі яшчэ на пяць гадоў прыкладна шасцідзесяці працэнтам індыйцаў, грубы факт заключаецца ў тым, што ні цяпер, ні пасля 2024 г. калі кіруючая партыя вернецца да дзяржаўнай улады, ці можа Шры Модзі на ёту схіліць эканамічную палітыку, якая можа сістэмна паменшыць гэты цудоўны ўзровень беднасці.
Ва ўсякім выпадку, мы можам чакаць далейшага пагаршэння, бо нават тое, што засталося ад нацыянальнага багацця, якое ўсё яшчэ знаходзіцца пад дзяржаўным кантролем, будзе перададзена прыватным набліжаным.
Модзі - яркі гулец, але ці належыць нашаму папулярнаму прэм'ер-міністру сачыць за сэнсам і перспектывамі яго выказванняў ці больш сур'ёзна ставіцца да закліку пагадзіцца з людзьмі, якімі ён кіруе, па-за хітрымі тактычнымі патрэбамі моманту?
Але, зрэшты, ёсць застарэлая прымаўка: людзі заслугоўваюць таго ўрада, які яны атрымліваюць.
Бадры Райна выкладаў у Дэлійскім універсітэце.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць