1963-cü ilin may ayının ilk həftəsində 800-dən çox afro-amerikalı tələbə ayrı-seçkiliyə son qoymağa çağırmaq üçün sinif otaqlarını tərk edərək Alabama ştatının Birmingem küçələrinə çıxdı. Tez-tez həbslərə, itlərin və yüksək təzyiqli yanğınsöndürmə borularının onlara çevrilməsinə baxmayaraq, onlar yürüşü davam etdirirdilər. Onların qətiyyəti və aramsız şücaəti - sonradan Uşaqların Səlib yürüşü adlandırıldı - bütün ölkədə fotoşəkillərdə və qəzet məqalələrində əks olundu. Dinc və itaətsiz vətəndaş itaətsizliyi aktları vasitəsilə bu tələbələr valideynlərinin edə bilmədiklərinə nail oldular: vətəndaş hüquqları hərəkatını dəstəkləmək üçün ictimai rəyi ələ keçirdilər.
24 mart 2018-ci il tarixinə sürətlə irəliləyin. Beşinci sinif şagirdi Naomi Uodler Vaşinqtonda Yaşamımız üçün Yürüşdə yüz minlərlə etirazçının qarşısında podiumda dayanır. Parkland qətliamının 17 qurbanını şərəfləndirmək üçün onun ibtidai məktəbi, çatdırılmış Amerikada afro-amerikalı qadınların silahla bağlı saysız-hesabsız ölümləri haqqında ürəkaçan və ürəkaçan bir çıxış. Onun polad qətiyyəti və mesajının gücü məni göz yaşlarına gətirdi. Maraqlandım: Bu nə olacaq? Qorxmaz tələbə liderlərinin yeni nəsli Amerikanın çox ehtiyac duyduğu dəyişikliyin agentləri olacaqmı?
Bir müəllim olaraq, tələbələrimin həqiqətən onlarda nə olduğunu görməyə başlamağım bir müddət aldı. Orta məktəb müəllimliyimin ilk iki ilində yeniyetmə tələbələrimi sevdiyimə və hətta bəyəndiyimə əmin deyiləm. Əgər kimsə məndən işim haqqında soruşsa, mən düzgün sözləri bilirdim - yeniyetmələrlə işləmək çətin olsa da, ruhlandırıcı idi - amma peşəyə pul ödədiyim sözlərə inanmırdım. Sinifdəki ilk təcrübəmin çoxu emosional olaraq tükənirdi, o tələbələrlə güc mübarizəsi apararkən, onlara öz təsir və nəzarətimi təmin etməyə çalışırdım.
O zaman mənə çox aydın görünürdü. Mən onların müəllimi idim; onlar mənim tələbələrim idi. Beləliklə, mən birtərəfli hörmət dinamikası yaratmağa başladım. məlumat verərdim; qulaq asıb mənimsəyəcəkdilər. Bu yuxarıdan aşağıya yanaşma mənim bütün həyatım boyu müşahidə etdiyim və yaşadığım model idi. Böyüklər danışır, uşaqlar dinləyir. Buna görə də, bu tələbələrin bəzilərinin - ruhun, iradənin və ya zəkanın sırf gücü ilə - etiraz etməsi məni daha narahat edə bilməzdi. Sinifimdə sürtünməyə səbəb oldular və buna görə də mən onları işimə əngəl kimi görürdüm. Onlar mənimlə mübahisə edərək və ya “cavab verərək” etiraz etdikdə, mən dabanlarını daha da dərinləşdirdim. Mən onlardan incidim. Onlar mənim eqoma və sinif səhnəsinin əlçatmaz sahibi kimi mövqeyimə davamlı təhlükə yaradırdılar.
Yenə də nəyinsə səhv olduğunu bilirdim. Səhərin sakit saatlarında tez-tez oyanırdım və təsvir edə bilməyəcəyim bir narahatlıq hiss edirdim. Əvvəlki gündən mübadilələrdən keçirdim ki, bu sinifdə xeyirdən çox zərər edib-etmədiyimi düşündürdü. Bəli, mən biliyə sahib olmaq hüququmu müdafiə etməyə davam etdim, amma əslində heç kimə nəyisə öyrədirdimmi? Mən - bunu hiss edirdim - tələbələrimin emosional və intellektual qabiliyyətlərinə fəal şəkildə məhəl qoymurdum, onları məlumatlı, bacarıqlı və eşidilməyə layiq görmək istəmirdim. Mən başa düşdüm ki, orta məktəbdə oxuyanda nifrət etdiyim bir insan idim: hörmət tələb edən, lakin qarşılığında heç nə verməyən yetkin bir insan idim.
Sinifdə verdiyim ən yaxşı qərar tələbələrimi dinləməyə başlamaq idi.
O otaqdakı güc strukturunu yavaş-yavaş dəyişdikcə, gənclərə baxış tərzimiz və yeniyetmələrlə necə davrandığımız haqqında düşüncələrim də dəyişməyə başladı. Biz yeniyetmələrdən böyüklər kimi davranmalarını xahiş edirik, lakin onlar bunu etdikdə cavab çox vaxt təəccüblənir, ardınca lağ edir.
Florida ştatının Parkland şəhərindəki Marjory Stoneman Douglas Liseyinin tələbələri "otaqdakı böyüklər" - ekspertlər, şərhçilər, siyasətçilər, Milli Tüfənglə danışmağa başlayan kimi mənə heç bir şok yaratmadı. Birlik, digər xüsusi maraq qruplarının üzvləri və hətta prezident - ən azı müəyyən dairələrdə diqqətəlayiq hörmətsizliklə qarşılandılar. Rəqiblərinin kollektiv fəryadları belə bir şeyə çevrildi: bir dəstə burunlu, tənbəl, heç nəyi bilməyən yeniyetmələrin status-kvona etiraz etmək hüququ yoxdur. Axı, qırğından sağ çıxsalar belə, nə bilirlər? Məktəblərinin sinif otaqlarında və dəhlizlərində dostlarının və müəllimlərinin ölümünü izləmək niyə onlara xüsusi bilik və ya çıxış etmək hüququ verir?
Yeniyetmənin hər şeyinə bu burnunu ovuşduran, barmaqlarını yelləyən nifrət köhnədən qalma ənənədir. Hətta bunun bir adı var: efebifobiya, ya da gənclik qorxusu. Qədim yunan filosofu Platondan sitat gətirilmişdir: “Gənclərimizə nə baş verir? Böyüklərə hörmətsizlik edir, valideynlərinə itaət etmirlər. Qanuna məhəl qoymurlar. Küçələrdə iğtişaşlar törədirlər, vəhşi anlayışlarla alovlanırlar. Onların əxlaqı pozulur. Onların halı nə olacaq?”
Və bəzi mənalarda Platon haqlı idi: qoca gənclərdən qorxmalıdır. Görürsünüz ki, Parklandın ardınca yürüş edən yeniyetmələr dünyaya nifrət etmirlər; onlar sadəcə olaraq onlar üçün qurduğumuz dünyaya nifrət edirlər. Status-kvonun qaydalarının onlar üçün müəyyən edildiyini, həftə keçdikcə daha sərt, daha məhdudlaşdırıcı və gülünc görünən status-kvonun necə qurulduğunu gördülər. mübarizə silahsız qaradərili mülki şəxslərə qarşı polis zorakılığına son qoyulması üçün və siz terrorçusunuz. Düyün Dövlət Himni zamanı və siz qeyri-Amerikalısınız. Çölə çıxın insanları silah zorakılığı ilə üzləşməyə məcbur etmək üçün məktəbinizdən danışırsınız və təhsilinizə görə minnətdar deyilsiniz. Bir sözlə, bizim dünyamızda və onların problemlərindən asılı olmayaraq, onlara etiraz etmək üçün düzgün yol və eşidiləcək bir yol yoxdur. Təəccüblü deyil ki, onlar bildikləri yeganə yolla irəliləyirlər: yeni yollar yaratmaq və onlara deyilənlərə məhəl qoymamaqla dəyişməz və qeyri-mümkündür.
Rəqəmsal Yerlilərin Dünyası
Bunu etməklə, həmin tələbələr öz böyüklərindən fərqli üstünlüyə malikdirlər. Yeniyetmələr gələcəyin optikasını çoxumuzun başa düşmədiyi şəkildə başa düşürlər. Onlar saysız-hesabsız saatlarla YouTube və Snapchat videolarını çəkməyə və həyatları haqqında vlog çəkməyə sərf ediblər. Onlar danışan başçıların, korporativ xəbər media saytlarının, siyasətçilərin, şərhçilərin, tvit yazan prezidentlərin və anonim trolların əlaltıları arasında gəzmək üçün heyrətamiz inamı olan rəqəmsal yerlilərdir. Onlar bunu nəinki diqqətəlayiq inamla edirlər, həm də onlara təbii gəlir.
Onlar təkcə özlərinə inanmaq üçün deyil, həm də bu inanclar üçün onlayn auditoriya olduğuna inanmaq üçün yetişdiriliblər. Rush Limbaugh'un qəbul etdiyi təəccüblü deyil zəng David Hogg, Parkland tələbə etirazçılarının ən görkəmlilərindən biri, "Kamera Hogg". Təəccüblü deyil ki, bir çox sağ tərəf onun kimi tələbələri günahlandırır olan "Pullu aktyorlar." Əlbəttə, Hogg hərəkət etmir; o, sadəcə olaraq, təcrübəni mükəmməl edən uşaqdır.
Görə ABŞ Əmək Statistikaları Bürosunun 2017-ci ildə Amerika Vaxtından İstifadə Araşdırmasına görə, amerikalı yeniyetmələr gündə təxminən 4.5 saat onlayn vaxt keçirirlər, baxmayaraq ki, bu rəqəm əslində aşağı ola bilər. 2015-ci ildə Common Sense Media bir araşdırma etdi “Amerikalı yeniyetmələr (13-18 yaşlılar) məktəbdə və ya ev tapşırığına sərf olunan vaxt istisna olmaqla, orta hesabla doqquz saat (8:56) əyləncə mediasından istifadə edir”. Bu cür statistikaları nəzərdən keçirərkən iki fərqli yol ortaya çıxır. Birini izləyin və araşdırma, həddindən artıq ekran vaxtının yeniyetmələrin psixi sağlamlığına və rifahına zərərli təsirləri olduğu qənaətini dəstəkləyir. Digərini izləyin və siz həmin yeniyetmələrin sosial medianın mənzərəsinə o qədər incə uyğunlaşdığını və yaxşı uyğunlaşdığını tapırsınız ki, onlar virtual sənət ustasına çevriliblər.
On yeddi yaşlı tələbə fəal David Hogg bu yaxınlarda Fox News-dan Laura İngrahama cavab verərkən məhz bu ustalığı nümayiş etdirdi. O, onu ictimaiyyət qarşısında alçaltmağa cəhd etmişdi tweeting Dörd Kaliforniya kollecinin necə rədd edildiyini təvazökarlıqla söylədi. Hoqq özünü məşhur düşmənindən qat-qat fərasətli sübut etdi, o zaman İngrahamın çaşqınlığına cavab vermək əvəzinə dərhal tweeted onun şousunun reklamçılarını boykot etmək üçün. Onlardan çoxu gəmidən sürətlə tullandı, bu da onun üçün dağıdıcı oldu. O anemiya mea culpa verilən zaman, o cavab CNN-də "Üzrxahlıq... bir növ gözlənilən idi, xüsusən də onun bir çox reklamçıları işdən çıxdıqdan sonra." Vəziyyəti ölçüb-biçməklə qiymətləndirərkən, qurulmuş nizamı mükəmməl başa düşürdü. "Mən korporativ Amerikanın mənimlə, Parklandın digər tələbələri ilə və hər kəsin yanında dayandığını görməkdən şadam" dedi, "çünki biz birlikdə işlədiyimiz zaman hər şeyə nail ola bilərik."
Bu mübadilə, real vaxt rejimində böyüklər və uşaqlar tvit müharibəsi, məni pərçimlədi. Hoqqun hərəkətlərinin aniliyi və effektivliyi qoca və gənc arasında yaxşı qurulmuş dinamikanı pozmuş kimi görünürdü. Hogg nəinki Amerikada işlərin Ingraham-dan daha hiyləgər olduğunu başa düşmürdü - həmişə pul üçün gedin - həm də onun ixtiyarında olan ən güclü alətdən istifadə etdi: güllə keçirməz görünən hədəfi yüksəltmək üçün bir yaxşı məqsədli tvit . Bununla o, gənclərin indi valideynlərinin və ya nənə və babalarının təsəvvür edə biləcəyindən daha çox rezonanslı danışmağa qadir olduğunu nümayiş etdirdi. Sual, əlbəttə ki, qalır: qalanlarımız onlara qulaq asacaqmı?
Gənc yaşda böyük suallar vermək
Kollektiv kədər, qəzəb və tələsikliyə diqqət yetirdikdə, gəncliyi müəyyən edən enerji və ehtiras dəyişiklik üçün güclü stimul ola bilər. Gənclərin rəhbərlik etdiyi hərəkatlara qarşı olan arqumentin xas gülüncliyi – tələbələrin dayanacaq platformasının olmaması – gənclərin katalizator rolunu açıq şəkildə gözdən qaçırır. sosial transformasiya. Vətəndaş hüquqları anının Uşaq Səlib yürüşündən tutmuş Vyetnam müharibəsinin tələbə etirazlarına qədər, yeniyetmələr (və bəzən hətta uşaqlar) müntəzəm olaraq sosial dəyişiklik uğrunda mübarizənin ön cəbhələrində olublar.
Uşaqları dinləməyə qarşı arqumentlər çox vaxt gənc olmağın nə olduğunu unudanlar tərəfindən irəli sürülür. Yeniyetmələrin gündəlik həyatı, nəhayət, düşünmək, qiymətləndirmək, təhlil etmək və qiymətləndirməklə dərindən məşğul olur. İlin doqquz ayı istəsələr də, istəməsələr də fəal şəkildə təhsillə məşğul olurlar. Onlar orta məktəbi bitirəndə - gündə orta hesabla 6.5 saat, ildə 172 gün iştirak etdiklərini fərz etsək - mənim dərs dediyim Oreqonda 18 yaşlı gənclər sərf sinifdə təxminən 14,690 saat. Təəccüblü deyil ki, bu qədər illərlə nitq söyləmək, sənədlərdə arqumentlər irəli sürmək, iddiaları sübutlarla dəstəkləmək və keçmişi öyrənmək öyrədildikdən sonra, bir çox yeniyetmələr diqqətəlayiq şəkildə ifadəli olurlar və onların təbiətini dərk edə bilirlər. girmək üzrə olduqları dünyaya. Bunu tam bilsələr də, bilməsələr də, onlar müntəzəm olaraq aydın şəkildə qarışıq dünya haqqında “böyük” suallar verməyə və öz həyat fəlsəfələrini formalaşdırmağa məcbur olurlar.
Bəli, müəllim kimi ilk iki ildə hiss etdiyim kimi, yeniyetmələr də çılğıncasına özlərinə qapıla bilərlər. Ancaq (getdikcə daha aydın olduğu kimi, Parklanddan sonra) yetkinlik astanasında olanlar həm də ətrafdakı dünyanın ağıllı müşahidəçiləri ola bilərlər - bəzən onlara bu qədər müdriklik verməli olan böyüklərdən daha təəccüblü şəkildə. Onlar sevdikləri şeylərə çox həvəslidirlər və miras alacaqları dünyaya haqlı olaraq şübhə ilə yanaşırlar.
Onlardan vəsiyyət etdiyimiz cəmiyyətin acınacaqlı reallıqlarını onların cavab vermələrini gözləmədən qəbul etmələrini istəmək, etiraz etmək bir yana, dinləmədən öyrətməyə bərabərdir. Tələbələrim bilirlər ki, onların kollec yaşındakı ekvivalentləri üçün kredit borcu artıq dayanır $ 1.3 trilyon və yalnız daha da pisləşə bilər. Bu, sinifdə hər zaman gündəmə gələn bir mövzudur. Deməli, onların çoxu artıq bizim dünyamızda öz taleyini olduğu kimi qavrayır. Məndən ömürlük, şikəst borc almadan kollec üçün necə ödəməli olduqlarını soruşurlar və mən onlara ağlabatan cavab verə bilmirəm. Amma təbii ki, məndən bunu gözləmirlər.
Onlara bildirilib ki, ən zəngin 20% Amerikalıların sərvətinin 84%-i, amerikalıların 40%-i isə 1%-dən azına sahibdir. Onlar öz həyatlarında, sinif otaqlarında bu böyük sərvət fərqlərini özləri görə bilirlər. Onlar bilirlər ki, bu ölkə həddindən artıq silahlanıb və nə “ovçuluq”, nə də “İkinci düzəliş” bunu izah edə bilməz. Onlar öz məktəblərində, kinoteatrda, konsertdə və ya hətta evlərindən kənarda güllələnə biləcəkləri dəhşətli reallıqla mübarizə aparırlar. Sinifdə aktiv atıcı məşqləri etdikdə, bütün bu qorxular yalnız təsdiqlənir. Görürlər ki, böyüklər onları qoruya bilmir və lazımi nəticə çıxarırlar. Beləliklə, onlar keçmişin yadigarlarına bənzəyən və gələcəklərini təhlükə altına qoyan institutlara, qaydalara, inanclara və adət-ənənələrə hörmətsizlik etdikdə və bu ənənələri qoruyan böyüklərə hörmətsizlik etdikdə, biz bunu nəzərə alıb qulaq asmalı deyilikmi?
Burada heç kəsi təəccübləndirməməli olan bir şey var. Hər gün bu yeniyetmələrə məruz qalan müəllimlər kollektiv olaraq onları siniflərdən və küçələrdə izləyən ilk şəxslərdən biri olublar. Oklahoma, Kentukki və Qərbi Virciniya ştatlarında müəllim tətilləri və gediş-gəlişlər göstərir ki, kütləvi hərəkatlara dəstək artır və böyüklər özlərinə görə gənclərin yanında olmağa və onları dəstəkləməyə başlayırlar.
Həmkarlar ittifaqlarının dəstəyi və köməyi olmadan tez-tez küçələrdə olan bu müəllimlər (hətta onlara sahib olduqda) gənclərin rəhbərlik etdiyi hazırkı fəallığın arxasındakı enerji və təcildən və sosial mediada mövcud olan vasitələrdən istifadə etməyi seçdilər. tələbləri dinlənildi. Arizonada yeni müəllim olan Noah Karvelis hazırkı vəziyyətin mahiyyətini o zaman anladı təsvir edilmişdir Onun həmkarları “Prezident Trampın seçilməsi, onun Betsi DeVosu təhsil katibi təyin etməsi və hətta Florida ştatının Parkland şəhərində məktəbdə atışmadan sonra öz tələbələrinin silah əleyhinə nümayişlərdə iştirakı ilə bağlı qəzəbləri ilə aktivliyə hazırlaşır”.
Nəhayət, müəllimlər dəyişikliklər tələb edir bu, təkcə onlara deyil, tələbələrinə də fayda verəcəkdir. Yenə də onları pisləyənlər müəllimləri utandırmaqla və bir çox xırda şikayətlərə maliyyə və dəstək çağırışlarını azaltmaqla onların tətillərinə və getmələrinə cavab verməyə üstünlük verdilər. Hətta Oklahoma qubernatoru Meri Fallin müqayisə əyalətindəki müəllimləri "daha yaxşı avtomobil istəyən" bir yeniyetməyə vurdu. Bununla o, bir şeyi vurğuladı: bu günlərdə müəllimlərə edə biləcəyiniz ən böyük təhqir onları tələbələri ilə müqayisə etməkdir.
Yeniyetmələr həqiqətən qəzəbləndirə bilərlər. Onlar kobud, sadəlövh və uzaqgörən ola bilər, lakin böyüklər də ola bilər. Yeniyetmələri gənclik faktlarına görə rədd etmək və onları dinləmək hüququndan məhrum etmək qalanlarımızı daha çox düşmən kimi göstərir. Cavab olaraq deyə bilərəm ki, bu müəllim öz tələbələri və kollektiv şəkildə səs tələb edən yüz minlərlə başqalarının yanında möhkəm dayanır.
Belle Chesler Oreqon ştatının Beaverton şəhərində vizual sənət müəllimidir. Bu onundur ikinci parça üçün TomDispatch.
Bu məqalə ilk dəfə nəşriyyatda uzun müddət redaktor olmuş, Amerika İmperiyası Layihəsinin həmtəsisçisi, müəllifi Tom Engelhardtın alternativ mənbələri, xəbərləri və rəylərinin davamlı axınını təklif edən Nation İnstitutunun veb-loqu olan TomDispatch.com-da çıxdı. Zəfər mədəniyyətinin sonu, bir roman kimi, Nəşrin son günləri. Onun son kitabı Kölgə Hökuməti: Müşahidə, Gizli Söhbətlər və Tək Təkamül dünyasında Qlobal Təhlükəsizlik Dövləti (Haymarket Kitabları).
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
Hörmətli Belle Chester, tələbələrinizi ümidlə, hörmətlə və anlayışla gördükdə müəllim kimi keçdiyiniz transformasiya məni təsirləndirdi. Meksikada biz repetitorluq və dövlət məktəblərində öyrənmə icmalarının yaradılması vasitəsilə heyran olduğunuz dəyişiklikləri təbliğ edirik. Nə danışdığımı başa düşmək üçün redesdetutoria.com saytına tez nəzər salın. Əgər maraqlanırsınızsa, mənim adım Gabriel Cámara və poçtumdur [e-poçt qorunur]