İslahat İnqilaba qarşı
Hərəkatların islahat, yoxsa inqilab üçün mübarizə aparması məsələsi yeni məsələ deyil. Bu, insanların birini və ya digərini və ya hər ikisini qazanmağın mümkün olduğunu düşündüyü istənilən vaxtda açılır. İşğal sayəsində bu yeni siyasi ab-havada sual yenidən masadadır.
Bir dəfə bir dostum mənə dedi - iki fərqli seçim arasında seçim etməkdə çətinlik çəkirsənsə və qərarını verə bilmirsənsə, narahat olmayın: Sadəcə olaraq hər ikisini əldə edin. Düşünürəm ki, o, bunu daha kiçik bir şey, məsələn, hansı ləzzətli dondurma sifariş etmək baxımından nəzərdə tutmuşdur, amma düşünürəm ki, biz bu düşüncədən islahat və inqilab haqqında da istifadə edə bilərik – və keçmişin bir çox inqilabçıları oxşar cavablar veriblər (Andre Gorz). Əgər əlavə oxumaq istəyirsinizsə, başlamaq üçün yaxşı yerdir).
İnqilab və islahat bir-birinə qarşı qoymaq səhvdir. İkisi münaqişədə dayanmır və onların arasında seçim etməyə ehtiyac yoxdur. Tək başına islahat kifayət etmir və islahat haqqında dar düşünmək uzunmüddətli perspektivdə hərəkata zərər verə bilər, ona görə də inqilab lazımdır, amma bu yolda islahatları qazanmadan inqilab edə bilməzsiniz. Hər ikisinə ehtiyacınız var. Əslində sualın özü çox dardır. Söhbət iki mücərrəd variant kimi islahatlar və ya inqilabdan getmir, söhbət ondan gedir qalib, və sual deyil ya şeyləri qazanmalıyıq, amma hansı qazanmağa çalışmalı olduğumuz şeylər və necə.
Bizə Transformasiya lazımdır
Argentinalılar 2001-ci ildəki iqtisadi böhrandan sonra fabriklərini işğal etməyə və geri almağa başlayanda, onlara narahatlıqlarını səsverməyə çıxarmalı olduqlarını söyləyənlərə cavab olaraq bir şüar var idi: “Bizim xəyallarımız, dedilər ki, sizin arzularınıza uyğun deyil. seçki qutuları. Şüarlar fərqli olsa da, İşğal Hərəkatının eyni təkanla hərəkət etdiyi aydındır. Gördüyümüz birbaşa hərəkətlər, həyata keçirdiyimiz məşğuliyyətlər, dediyimiz, yazdığımız və çəkdiyimiz şeylər cəmiyyətdə olduğu kimi kökündən yanlış bir şey olduğunu dərindən dərk etdi və başqa bir dünyanın mümkün olduğuna dair sarsılmaz inamı ortaya qoydu.
Sistem daxilində mühüm təkmilləşdirmələr edə bilərik, lakin nəticədə, kosmetik dəyişikliklər etməklə və ya burada və orada hər şeyi düzəldərək böhranlarımızı həll edə bilmərik. Biz kapitalizmin, avtoritarizmin, patriarxiyanın və ağların üstünlüyünün sosial həyatın bütün sahələrində bir-birini istehsal etdiyi və təkrar istehsal etdiyi bir zülm sistemi ilə qarşılaşırıq - ictimai vanna otağında gördüyümüz reklamlar və ya bizə öyrədilən dərslər kimi incə üsullarla. məktəb və girov böhranı və Quantanamoda qeyri-müəyyən həbs kimi açıq şəkildə. Bu, əsaslı şəkildə istismar, hökmranlıq və məcburiyyətə söykənən bir sistemdir ki, burada zülm və ədalətsizlik anomaliya deyil, həyatımıza hakim olan qurumların DNT-sindədir.
Sərvətlilərin özəlləşdirmədən qazanc əldə edərkən vergi endirimləri əldə edə bilməsi üçün həyati vacib sosial xidmətlərin tıxanması – kapitalizmin təbii təkamülü olan neoliberalizmin təbii davamıdır. Kütləvi həbslər, polis vəhşiliyi və dayan-qaldır, kökündə ağ irqçi sistemdən yaranan, əsarətə alınmış insanların arxası və soyqırımdan sonra qurulan siyasətlərdir. ABŞ-da hər iki saniyədə bir qadın cinsi təcavüzə məruz qalır və LGBTQ gəncləri astronomik nisbətdə evsizliklə üzləşirlər, çünki qarşılaşdığımız sistem əsas etibarilə patriarxaldır. Biz məktəbdən tutmuş iş yerinə, həbsxanadan ailəyə qədər hər yerdə iyerarxiya yaşayırıq, çünki avtoritarizm bu cəmiyyətin toxumasının bir hissəsidir və getdiyimiz hər yerdə bizə öyrədilir. Xaricdəki müharibə, Qlobal Şimal tərəfindən Qlobal Cənub hesabına təbii ehtiyatların yığılması, bütün planeti təhdid edən kütləvi iqlim dəyişikliyi və insanlardan tutmuş havaya qədər hər şeyin əmtəələşməsi də bu sistemin nəticəsidir.
Gündəlik məşğul olduğumuz şeylər bu sistemli reallıqların nəticələridir. Daha böyük tənzimləmələrə malik iqtisadiyyat, dövlət tərəfindən maliyyələşdirilən seçkilər, layiqli səhiyyə, keyfiyyətli xalq təhsili – bunlar uğrunda mübarizə aparmaq üçün çox vacib qələbələrdir, daha yaxşı bir şeyə aparan yolda lazımdır, lakin təkcə bunları qazanmaq o böyük zülm sistemlərini açmır. Zülmün müxtəlif formalarını daha aydın başa düşmək üçün uzaqlaşdırsaq da, bütövlükdə bunlarla məşğul ola bilmərik – kapitalizm özünü birja ilə məhdudlaşdırmır, hökumətlərin təməllərindədir, yıxılıb. mədəniyyətimizdə dərindən bizi yataq otağımıza qədər izləyir. Eyni şey ağların üstünlüyü, patriarxiya, avtoritarizm üçün də keçərlidir: bu sistemlər bir-biri ilə sıx birləşərək sosial həyatın bütün sahələrində dərin kök salmış zülm sistemini formalaşdırır.
Yalnız real sosial transformasiya - bizim zülmümüzü bir-biri ilə əlaqəli və sosial həyatımızın çərçivələri kimi xidmət edən institutların kökündə başa düşən - bunu dəyişə bilər və biz daha az şeylə kifayətlənməməliyik. Əgər biz zülmün köklərinə zərbə vura biləcək və real azadlığa nail ola biləcək hərəkat qurmaq üçün dərin öhdəlik götürmədən islahatlar uğrunda mübarizə aparsaq, qısa müddətli qələbələr müqabilində özümüzü uzunmüddətli güc alveri vəziyyətinə salmaq riski ilə üzləşmiş olarıq. Həmişə yadda saxlamalıyıq ki, hətta burada və indi ehtiyac duyduğumuz şeylər üçün mübarizə aparsaq belə, o, daha böyük bir şeyə gedən yoldadır. Biz həmişə daha çoxunu tələb edəcəyik, çünki hamısını tələb edirik.
Biz hamımızın əslində birlikdə idarə etdiyi, ədalətli və humanist, insanların öz həyatlarını idarə etmələrinə imkan verən, lakin bir-biri ilə həmrəylik içində hərəkət edən, iştirakçı və demokratik olan siyasi və iqtisadi sistem istəyirik. Biz insanların öz şəxsiyyətlərinə, icmalarına və mədəniyyətlərinə sahib olmaq hüququna malik olduğu və onları həyata keçirmək üçün lazım olan qurumlara nəzarət etdiyi bir dünya istəyirik. Bizə, tərəfdaşlarımıza, gənclərimizə, qocalarımıza və ailələrimizə tərbiyə verən, azad edən, sağlam və aktiv şəkildə razılaşan şəkildə qayğı göstərən qurumların olduğu bir dünya istəyirik. Biz cəmiyyətin fərdi azadlığa əngəl törətmədiyi, əksinə onun tam potensialının ifadəsi olduğu bir dünya istəyirik.
Bizə əsl sosial transformasiya lazımdır - dəyərlərin və onları həyata keçirmək üçün istifadə etdiyimiz institutların inqilabı.
Roma bir gündə işdən çıxarılmadı
Deyirlər ki, Roma bir gündə tikilməyib. Yaxşı, o da bir gündə işdən çıxarılmadı.
Məktəbdə tarix tarixlər və rəqəmlər ətrafında tədris olunur. Biz öyrənirik ki, inqilablara igid şəxslər rəhbərlik edir və müəyyən günlərdə döyüşürlər. Biz azad edilmiş dağların zirvələrində dalğalanan inqilab bayraqlarının, xalq kütlələri tərəfindən alqışlanan möhtəşəm liderlərin, köhnə nizamların dağılıb yerinə yenilərinin gəldiyi zaman mübarizə anlarının görüntülərini görürük.
Ancaq biz nadir hallarda onilliklər boyu bu anlara aparan çətin təşkilatlanma, bütün yol boyu kiçik qazanclar üçün mübarizə, hər gün hər gün sağ qalmaq üçün mübarizə aparan müxtəlif rənglərdə və cinslərdən və cinsi oriyentasiyadan olan çoxlu işçilər haqqında oxuyuruq. bir reallıq, daha kiçik qələbələr qazanan saysız-hesabsız kiçik üsyanlar, yol boyu əzilən bir çoxları. Ani qələbələrdən sonra baş verən mübarizə haqqında da çox az şey öyrənirik - özümüzü və ətrafımızdakıları dəyişdirmək, azad cəmiyyəti asanlaşdıran institutlar qurmaq, qazandıqlarımızı saxlamaq üçün təkrar-təkrar mübarizə aparmaq kimi inanılmaz iş. , təkrar-təkrar müqavimət göstərmək, geri almaq və yenidən qurmaq gözəl mübarizəsindən.
O qədər cəlbedici olmasa da, biz bu tarixlə barışmalıyıq. İnqilabın anlarla və hərəkətlərlə ölçülməsi lazım olan bir hadisə olduğu və onun az qala küncdə olduğu fikrini aşmalıyıq – bizə lazım olan tək şey təzyiqli şərtlər və alov yandırmaq üçün bir kibritdir. Bu anlayışlar yetişməmiş mülahizələrə əsaslanır, dəfələrlə yanlışlığı sübuta yetirilir, nə qədər pis olarsa, ayağa qalxma ehtimalımız da o qədər çox olur – bu islahat, çünki insanların həyatını yaxşılaşdırır, əksinqilabi xarakter daşıyır. Biz bu düşüncə ilə üzləşməliyik, çünki o, populyardır, seksualdır, tarix boyu təkrar-təkrar gündəmə gəlir və qəddar, empirik olaraq yalan və hərəkatı inanılmaz dərəcədə bölücüdür.
Çox sadə səviyyədə bu cür düşüncə ürəksizdir. Bizi hansısa mücərrəd məqsədə xidmət edən insanların həyatını maddi cəhətdən yaxşılaşdıracaq tədbirlərə qarşı çıxmağa məcbur edən bir nəzəriyyə, hər hansı bir dəyərli inqilabın mərkəzində olmalı olan şəfqət, sevgi və idealizm tərəfindən idarə oluna bilməz. Bu kimi nəzəriyyələrin nəticələrini qeyri-mütənasib şəkildə onsuz da ən sıxışdırılan və ən marginallaşmış insanlar hiss edir və çox vaxt böyük imtiyaz sahibi olanlar tərəfindən təklif edilir və müdafiə olunur.
Ancaq daha çox, təcrübi olaraq həqiqətə uyğun deyil. Nəzəriyyənin özü - dərin böhran öz-özünə bir qığılcımla qarşılaşarsa, inqilaba gətirib çıxarır - iflas edir. Əgər şəraitin dəhşətli olması və hər kəsi oyandırmaq üçün avanqardın küçələrə çıxması lazım olsa, bu söhbətimizə ehtiyac qalmazdı. Bu, artıq kifayət qədər pisdir – bu, nə qədər dəhşətlidir? Həqiqət budur ki, daha pis şəraitdə mübarizə aparmaq asan deyil, daha çətindir. Bu ölkənin hər yerində ailələrini dolandırmaq üçün gecə-gündüz mübarizə aparan, borc içində olan və ya girovla üzləşən çoxlu sayda işçi, daim böhranla üzləşərkən inqilabçı olmaq üçün vaxt ayırmağın nə qədər çətin olduğunu sübut edə bilər. Misir kimi polis dövlətlərində və ya Əfqanıstan kimi hərbi işğallar altında yaşayan və ya Haiti kimi insanların sağ qalmaq üçün palçıqdan hazırlanmış tortlar yediyi yerlərdə aclığa yaxın olan siyasi təşkilatçılar da belə ola bilər. Çarəsizlik o demək deyil ki, inqilabçı olmaq daha asandır; bu sadəcə daha çox əziyyət deməkdir.
Heç bir sehrli uçma nöqtəsi, bizi avtomatik olaraq döyüşməyə məcbur edəcək qədər alçaq nöqtə yoxdur, kortəbii şəkildə hamımızı oyandıran heç bir qığılcım yoxdur. Biz konkret zülm təcrübələrimizə, eləcə də bir araya topladığımız azadlığın acı-şirinli dadlarına, təhsilimizə və ətrafımızdakı mədəniyyətimizə və ya onları rədd etməyi öyrəndiyimiz izah olunmayan yollara görə, sərt təşkilatçı insanlar səbəbindən mübarizə aparırıq. Bizi hazırlamaq üçün onilliklər ərzində çalışmışıq, çünki bir çox başqa amilləri belə başa düşmürük. Bir çox hallarda, əslində, biz tamamilə ümidsiz olduğumuz zaman deyil, bir az qalib gələndə ayağa qalxırıq - kollektiv gücümüzü dərk etmək üçün kifayətdir.
İnqilab hadisə deyil, prosesdir. Bunda qaçılmaz heç nə yoxdur və azadlığımız tarixən müəyyən olunmayıb. Onu qazanmaq üçün biz onun uğrunda mübarizə apara bilən hərəkatlar, status-kvonun institutlarını yıxmaq və onları azad cəmiyyət institutları ilə əvəz etmək üçün uzun müddət mübarizə aparan hərəkatlar qurmalıyıq. Bu, böyümək, məşq etmək, öyrənmək, öyrətmək və daha çox qazanmaq üçün hərəkəti getdikcə daha yaxşı vəziyyətə gətirən şeyləri qazanmaq deməkdir; bu, yeni imkanlar yaratmaq üçün irəli atılarkən özümüzü qorumaq üçün mübarizə aparmaq deməkdir.
Geri Döyüşmək və İrəli İtmək
Söhbət islahat və ya inqilab haqqında deyil, bu, uzunmüddətli mübarizə üçün mövqeyimizi yaxşılaşdırarkən indi ehtiyaclarımıza cavab verən şeyləri qazanmaqdan və getdikcə hərəkatı böyüdən və dərinləşdirən yollarla mübarizə aparmaqdan ibarətdir. Biz eyni zamanda geri mübarizə aparmağa və irəli getməyə, özümüzü müdafiə etməyə və kənarda mübarizə üçün güc qurarkən həqiqətən ehtiyac duyduğumuz şeyləri qazanmağa imkan verən mübarizələr seçməliyik.
Bu kimi strateji döyüşə misal olaraq dövlət universitetlərində təhsil haqlarının artırılması və pulsuz ali təhsil üçün mübarizə ola bilər. Pulsuz universitetlər uğrunda mübarizə bizə gündəlik həyatımızda rastlaşdığımız haqsızlıqlar – təhsil haqlarının artması, kütləvi tələbə borcu, kollec şəhərciyinin polis idarəsi, rəngli insanların təhsildən məhrum edilməsi, sərvət və gücün ölkədə cəmləşməsi kimi əlaqələr qurmaq imkanı verir. vergi güzəştləri və özəlləşdirmə şəklində onsuz da varlı olanların əlləri – onlara səbəb olan dərin təzyiq sistemlərinə. Amma ən vacibi, pulsuz ali təhsil uğrunda mübarizədə qalib gəlmək hərəkatı artırır, çünki bu o deməkdir ki, tələbələr məktəbdə qalmaq üçün iki işdə işləməli deyillər; bu o deməkdir ki, onların nəfəs almağa, təşkilatlanmağa, geri çəkilməyə, irəli getməyə – hərəkata qoşulmağa vaxt və enerjisi olacaq.
Bunun xaricində yalnız baxmaq lazım deyil hansı üçün mübarizə aparmalıyıq, amma necə mübarizə aparmalıyıq. Masada geniş seçim imkanları ilə praktiki və qazanmağa çalışdığımız şeylərlə birbaşa əlaqəli üsullardan istifadə etməliyik. Ancaq biz həmişə hərəkatı böyütmək və dərinləşdirmək kimi uzunmüddətli məqsədə çatan və bizi azad olmaq üçün mübarizə aparmaq üçün daha yaxşı vəziyyətə gətirən taktikaları seçməyi unutmamalıyıq - hərəkatın böyüməsi üçün yer açan, qətiyyətimizi dərinləşdirən və sistemin və onun alternativlərinin başa düşülməsi, insanların özünü idarə edə bilməsi və daha da mübarizə apara bilməsi üçün yeni bacarıqlar öyrədən, azadlığa dair baxışlarımızı həyata keçirməyə imkan verən və hərəkətdə olmağımızı yaxşı hiss etdirən. Bəzən bu, küçələrdə olmaq deməkdir, bəzən gəzintilər və tətillər və ya vətəndaş itaətsizliyinin digər formaları, bəzən də uçuş və təkbətək, təlimlər və kütləvi toplantılar və ya bir çox başqa taktika deməkdir. Hər kontekstin öz həlli yolları var və biz çevik olmalıyıq, lakin biz öz prinsiplərimizi və məqsədlərimizi yadda saxlamalıyıq – indi qalib gəlməklə yanaşı, ani mübarizələrdən kənarda qalib gəlmək üçün daha çox imkanlar yaradaraq, irəliyə doğru irəliləyərkən geri çəkilmək lazımdır.
Qalib
Nəhayət, əsas gücdür – onu düşmənlərimizdə tanıyıb ona qarşı çıxmaq, onu özümüz üçün qurmaq, onu zülm edən və istismar edənlərdən almaq, ondan özümüzü, cəmiyyətimizin dəyərlərini və institutlarını dəyişdirmək üçün istifadə etmək. Qələbə vacibdir. Biz çox şeyə qadir olan zülm sistemləri altında israf edilmiş, israf edilmiş və basdırılmış böyük insan potensialı uğrunda döyüşdəyik. Biz öz gələcəyimiz, ailələrimizin və icmalarımızın gələcəyi uğrunda mübarizə aparırıq. Biz öz həyatımız uğrunda mübarizə aparırıq.
Biz etiraf etməliyik ki, status-kvonun təsisatları və onlara nəzarət edən fərdlər bizim üzərimizdə real gücə malikdirlər – sadəcə olaraq iradəsi olmayan, etiraz edilməli və qalib gəlməli, ələ keçirilməli və azadlıq xidmətində istifadə edilməli olan güc. Biz opponentlərimizi ciddi qəbul etməli və güc qarşısında dayanaraq, ona meydan oxumaq və onu əvəz etmək lazımdır. Biz indiki zamanda nələrisə qazanmaq üçün mübarizə aparmalıyıq, təkcə icmalarımızın sağ qalmasını və çiçəklənməsini istədiyimizə görə deyil, həm də ona görə ki, biz başqa cür güc qururuq: xalq hakimiyyəti. Burada və indi hər şeyi qazanmaq, sonrakı mübarizə üçün yer açmağımız, hərəkatı inkişaf etdirməyimiz, azad cəmiyyətin təsisatlarını inkişaf etdirməyə başlamamız və status-kvonu aradan qaldırmaqdır. İrəli atarkən geri mübarizə aparırıq, bu gün bizi sabah daha çox qazanacaq vəziyyətə gətirən şeyləri qazanmaq üçün mübarizə aparırıq. Biz bunu insanların gündəlik haqsızlıqları ilə mübarizə apararaq, azadlığın hüdudlarından kənara çıxması haqda təsəvvürlərimizi həmişə xatırlayaraq edirik.
Və mübarizə apararkən, yol boyu döyüşlərdə əldə edə biləcəyimiz rahatlıq üçün qurduğumuz gücdən heç vaxt imtina etməməliyik. İddia etməliyik ki, bu sistemin bizə verə biləcəyi heç bir şey bizi heç vaxt qane etməyəcək, hər zaman qazanılacaq başqa bir qələbə var, konkret və indiki şeylər üzərində mübarizəmiz həmişə daha böyük bir şeyə aparan yoldadır. Yadda saxlamalıyıq ki, islahat və islahat və islahat inqilaba bərabər deyil, real transformasiya qarşıdurma anlarını tələb edir, dağılan sistemlərin ölümcül zərbələr və qapılara məruz qaldığı o mühüm vaxtlarda və yerlərdə ayağa qalxıb oturmaq üçün güc yaratmalıyıq. azadlığın yeni imkanları zorla açılır.
Məhz orada – həyatımızın reallığı üzərində gedən çətin döyüşlərdə, indi mümkün olandan daha yüksək azadlıq uğrunda uzun və uzaqgörən mübarizələrdə, yaratdığımız yeni dünya üçün dağıntıları təmizləyən o inanılmaz qarşıdurmalarda – etiraz müqavimətə, təcrübəyə çevrilir. yaradılışa, üsyan isə inqilaba çevrilir. Və biz artıq qalib gəlirik. Nəfəs almaq, döyüşmək və dünyaya gələni təsəvvür etmək üçün bir az yer açdıq. Bəli, artıq başlayıb. Hər gün, yavaş-yavaş yenidən xəyal qurmağı xatırlayırıq.
Yotam Marom Nyu Yorkda yaşayan fəal, təşkilatçı, pedaqoq və yazıçıdır. O, Azad Cəmiyyət Uğrunda Təşkilatın üzvüdür və “Occupy Wall Street” və digər ictimai mübarizələrdə fəal iştirak edib. Onun yazısı ilə burada tanış olmaq olar www.ForLouderDays.net.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək