طوال 66 عاماً، عاش الجيل المؤسس لإسرائيل مع سر مذنب، نجح في إخفائه عن الأجيال التي تلته. لقد زرعت الغابات لإخفاء جرائم الحرب. لقد أسطورت الكتب المدرسية الأحداث المحيطة بإنشاء إسرائيل. تم تبجيل الجيش بشكل أعمى باعتباره الجيش الأكثر أخلاقية في العالم.
ذات يوم، كانت كلمة "النكبة" - أي "الكارثة" بالعربية، في إشارة إلى الاستيلاء على الوطن الفلسطيني في عام 1948 - قد فشلت في تسجيلها لدى أي شخص باستثناء عدد صغير من اليهود الإسرائيليين. اليوم، فقط أولئك الذين لا يشاهدون التلفاز أو يقرأون الصحف يمكنهم أن يزعموا الجهل.
وبينما يقام المسيرات والمهرجانات اليوم من قبل الفلسطينيين في جميع أنحاء المنطقة لإحياء ذكرى يوم النكبة - إحياءً لذكرى طرد 750,000 ألف فلسطيني من منازلهم ومحو أكثر من 500 قرية - سيكون الإسرائيليون متفرجين.
في الواقع، امتلأت وسائل الإعلام الإسرائيلية بالإشارات إلى النكبة خلال الأيام العشرة الماضية، منذ احتفلت إسرائيل بيوم استقلالها الأسبوع الماضي. ولا تتزامن الذكرى السنوية تماما لأن إسرائيل تحتفل بتأسيسها وفقا للتقويم العبري.
فبينما كان اليهود الإسرائيليون يحاولون الاستمتاع بحفلات الشوارع الخالية من الشعور بالذنب في الأسبوع الماضي، ركزت التقارير الإخبارية على أنشطة مواطنيهم ـ الفلسطينيين الذين ظلوا داخل دولة إسرائيل الجديدة والذين يشكلون الآن خمس السكان. وتشير التقديرات إلى أن واحداً من كل أربعة من هؤلاء المواطنين الفلسطينيين البالغ عددهم 1.5 مليون مواطن ينتمي إلى عائلة نزحت داخلياً بسبب حرب عام 1948.
ونظم أكثر من 20,000 ألف شخص "مسيرة العودة" إلى إحدى القرى المدمرة، لوبيا، المدفونة تحت غابة بالقرب من طبريا وعلى مقربة من الطريق السريع الإسرائيلي الرئيسي. أجبرت حافلات العودة الطويلة الآلاف من اليهود الإسرائيليين على الحصول على رؤية قريبة أثناء زحفهم عبر أكبر موكب للنكبة في تاريخ إسرائيل.
وبالنسبة للآخرين، شوهدت صور المتظاهرين وهم يلوحون بالأعلام الفلسطينية وعدد يفوق عدد الشرطة الإسرائيلية بشكل كبير ومظاهرة مضادة للقوميين اليهود في الأخبار التلفزيونية والمواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي.
لا شك أن الهجوم على الأساطير الوطنية التي تعتز بها إسرائيل كثيراً. وهو يعكس صعود جيل جديد من الفلسطينيين الذين لم يعودوا راغبين في الإذعان لكبار السن الأكثر حذراً والمصابين بالصدمة، والذين عايشوا أحداث عام 1948 بشكل مباشر.
ويرى هؤلاء الشباب أنفسهم على أنهم لا يمثلون أقاربهم المباشرين فحسب، بل أيضًا الفلسطينيين في المنفى الذين ليس لديهم فرصة للعودة إلى قريتهم. وانتهى الأمر بالعديد من لاجئي لوبيا في مخيم اليرموك في دمشق، حيث يعانون من أهوال جديدة، حيث وقعوا في خضم الحرب الأهلية في سوريا.
كما يتم تحفيز الفلسطينيين في إسرائيل على العمل من خلال مبادرات مثل خطط رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو لتشريع إسرائيل كدولة يهودية. ويرون أن هذه هي المرحلة الأخيرة من النكبة المستمرة – وهي محاولة لمحو هويتهم الأصلية، تمامًا كما اختفت القرى ذات يوم.
يُحدث الفلسطينيون ضجة حول النكبة على كل جبهة ممكنة، وليس فقط في يوم النكبة. في الأسبوع الماضي، أفادت وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم عن أحد هذه المشاريع: تطبيق هاتفي يسمى iNakba يرسم خرائط لمئات القرى المدمرة في جميع أنحاء إسرائيل. لفترة وجيزة، أصبح أحد أكثر التنزيلات شعبية على أجهزة iPhone، حيث يربط اللاجئين من خلال التكنولوجيا الجديدة. تستعيد "النكبة" بشكل واضح فلسطين التي كانت إسرائيل تأمل حرفياً أن تمحوها من على الخريطة.
التطبيق هو مبادرة من ذاكرات، وهي منظمة إسرائيلية يديرها اليهود والفلسطينيون بشكل مشترك. لقد وجدوا طرقًا أكثر إبداعًا واستفزازًا لتصدر عناوين الأخبار.
ويقومون بترتيب زيارات منتظمة إلى القرى المدمرة التي يشارك فيها عدد متزايد من اليهود الإسرائيليين الفضوليين، غالبًا في مواجهة معارضة شديدة من المجتمعات المبنية على أنقاض المنازل الفلسطينية.
أنشأت ذاكرات (زوخروت) حزمة معلومات عبرية عن النكبة للمعلمين، على الرغم من حظر مسؤولي التعليم ذلك. وفي العام الماضي نظمت مهرجان النكبة السينمائي الأول في تل أبيب. كما أنها تعمل على إنشاء أرشيف للمقابلات المصورة مع المقاتلين الإسرائيليين القدامى المستعدين للاعتراف بدورهم في عمليات الطرد.
كما عقدت "زوخروت" في العام الماضي أول مؤتمر على الإطلاق في إسرائيل لمناقشة ليس فقط المبدأ، بل كيفية تطبيق حق العودة لملايين اللاجئين الفلسطينيين في جميع أنحاء المنطقة.
ويتبنى الشباب الفلسطيني الفكرة بحماس. ويقوم المهندسون المعماريون بتصميم خطط لمجتمعات جديدة تؤوي اللاجئين على أراضيهم القديمة أو بالقرب منها.
وتحاول عائلات اللاجئين استعادة المساجد والكنائس، وهي عادة المباني الوحيدة التي لا تزال قائمة. وذكرت وسائل إعلام إسرائيلية الشهر الماضي أن لاجئين داخليين تعرضوا لهجوم أثناء قيامهم بالتعميد في كنيستهم السابقة في البصة، التي تغمرها الآن بلدة شلومي اليهودية.
وقد تم ترتيب ورش عمل بين مجموعات اللاجئين لتصور الشكل الذي قد يبدو عليه حق العودة. وقد أقام شباب من قريتين مسيحيتين، إقرت وبيرام، مخيمات في كنائسهم القديمة، متحديين إسرائيل بمطاردتهم مثل أجدادهم. وتتطلع مجموعة أخرى، لن أبقى لاجئاً، إلى تصدير هذا المثال إلى قرى أخرى.
إن حجم المسيرة إلى لوبيا وانتشار هذه المبادرات يشكلان مقياساً لمدى عدم استعداد الفلسطينيين للإذعان للقيادة الفلسطينية بشأن قضية اللاجئين أو انتظار عملية سلام لا نهاية لها لتحقيق تقدم ملموس.
وتقول عبير قبطي، الناشطة في مسيرة لوبيا: "الشعب يبعث برسالة إلى القيادة في رام الله مفادها أنه لا يمكن أن تنسى أو تهمش حق العودة". "وإلا فسنأخذ الأمر بأيدينا".
في هذه الأثناء، يتم إحراز تقدم من نوع ما مع اليهود الإسرائيليين. لقد أصبح البعض يدركون، ولو على مضض، أن المأساة حلت بالفلسطينيين مع قيام إسرائيل. ولكن، كما لاحظ منظم آخر للمسيرة، فإن النضال لم ينته بعد. "هذه هي الخطوة الأولى. لكن عليهم الآن أن يتحملوا مسؤولية معاناتنا ويعوضوا ما حدث».
فاز جوناثان كوك بجائزة مارثا جيلهورن الخاصة للصحافة. أحدث كتبه هي "إسرائيل وصراع الحضارات: العراق وإيران وخطة إعادة تشكيل الشرق الأوسط" (مطبعة بلوتو) و"اختفاء فلسطين: تجارب إسرائيل في اليأس الإنساني" (كتب زيد). موقعه على الانترنت هو www.jonathan-cook.net.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع