بينما يتنقل مبعوثو الولايات المتحدة ذهاباً وإياباً بحثاً عن صيغة سلام لإنهاء الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، فإن المسألة التي كان من المفترض أن تتم تسويتها منذ عقود مضت بدأت تعود إلى الحياة.
في ما وُصف بأنه "يوم غضب" الشهر الماضي، خرج آلاف الفلسطينيين إلى الشوارع للاحتجاج على خطة لاقتلاع عشرات الآلاف من البدو من أراضي أجدادهم داخل إسرائيل، في النقب.
وكانت هذه الاشتباكات هي الأسوأ بين الشرطة الإسرائيلية والأقلية الفلسطينية الكبيرة في البلاد منذ اندلاع الانتفاضة الثانية قبل 13 عاما، حيث استخدمت الشرطة الهراوات والقنابل الصوتية وخراطيم المياه والاعتقالات لردع الاحتجاجات المستقبلية.
من المرجح أن تصبح الأمور أكثر سخونة. إن ما يسمى بخطة برافر، التي تم التعجيل بها من قبل البرلمان، سوف تسمح بتدمير أكثر من 30 قرية بدوية، ونقل السكان قسراً إلى بلدات محرومة ومكتظة. هذه المحميات الحضرية التي بنيت منذ عقود مضت، تقبع في أسفل كل مؤشر اجتماعي واقتصادي.
ويقول زعماء البدو، الذين تم تجاهلهم في صياغة الخطة، إنهم سيعارضونها حتى النهاية المريرة. وهذه القرى، على الرغم من اعتبارها غير قانونية من قبل الدولة، هي الأماكن الأخيرة التي يتمسك فيها البدو بأرضهم وبحياتهم الرعوية التقليدية.
ولكن الحكومة الإسرائيلية تصر بنفس القدر على ضرورة "تركيز" البدو ــ وهو المصطلح الكاشف الذي استخدمه بيني بيجن، الوزير السابق الذي ساعد في صياغة الخطة. وفي مكان القرى ستقام مجموعة من البلدات اليهودية.
إن المخاطر كبيرة، خاصة وأن إسرائيل تنظر إلى هذه المعركة باعتبارها استمراراً لحرب عام 1948 التي أدت إلى إنشاء دولة يهودية على أنقاض فلسطين.
قال وزير الخارجية أفيغدور ليبرمان، الأسبوع الماضي، إن القتال على النقب يثبت أنه "لم يتغير شيء منذ أيام البرج والحاجز" - في إشارة إلى البؤر الاستيطانية شديدة التحصين التي بناها الصهاينة بقوة في الثلاثينيات لطرد الفلسطينيين من الأرض. لقد قاموا بالزراعة لعدة قرون.
أصبحت هذه البؤر الاستيطانية فيما بعد مجتمعات زراعية متعطشة للأراضي، مثل الكيبوتس، الذي أعطى الدولة اليهودية عمودها الفقري الإقليمي.
وتعكس وجهة نظر السيد ليبرمان وجهة نظر الحكومة: "إننا نقاتل من أجل أراضي الشعب اليهودي، ضد أولئك الذين يحاولون عمدا سرقتها والاستيلاء عليها".
إن وصف البدو بأنهم "واضعو اليد" و"المتجاوزون" يكشف الكثير عن مدى تعقيد الصراع الأوسع نطاقا - ولماذا ليس لدى الأميركيين أي أمل في إنهائه طالما أنهم يبحثون عن حلول تعالج فقط المظالم الناجمة عن الاحتلال الذي بدأ في عام 1967.
ولاحظ دورون ألموغ، المسؤول عن تنفيذ خطة برافر، في الأسبوع الماضي أن البدو لم يقاوموا الخطة لإنقاذ مجتمعاتهم ولكن "لخلق تواصل إقليمي بين الخليل وقطاع غزة". وبعبارة أخرى، في تفكير ألموغ المصاب بجنون العظمة، فإن نضال البدو من أجل الحقوق هو في الحقيقة غطاء لطموحهم في أن يكونوا بمثابة رأس جسر بين الضفة الغربية وقطاع غزة.
في الحقيقة، يدرك كل من إسرائيل والفلسطينيين أن حرب عام 1948 لم تنتهِ قط.
سهاد بشارة، المحامي المتخصص في قضايا الأراضي الإسرائيلية في مركز عدالة القانوني، وصف خطة برافر بأنها “النكبة الثانية”، في إشارة إلى الأحداث الكارثية التي وقعت عام 1948 والتي جردت الفلسطينيين من وطنهم.
ومن ناحية أخرى، تستمر إسرائيل في النظر إلى مواطنيها الفلسطينيين الذين يبلغ تعدادهم 1.5 مليون نسمة ـ رغم كونهم مسالمين ـ باعتبارهم غرباء ويشكلون تهديداً لمصالحها مثلهم مثل الفلسطينيين في الأراضي المحتلة.
يمكن إرجاع جذور خطة برافر إلى أحد أقدم مبادئ الصهيونية: "التهويد". هناك مدن في جميع أنحاء إسرائيل، بما في ذلك الناصرة العليا وكرميئيل ومجدال هعيمك، التي تأسست كمجتمعات تهويدية بجوار أعداد كبيرة من السكان الفلسطينيين بهدف رسمي هو "جعل الأرض يهودية".
كانت الفرضية الخاطئة للتهويد في سنوات ما قبل الدولة هي الوهم القائل بأن فلسطين "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض". وكان الجانب الآخر الشرير منها هو التوجيه المبتهج لرواد الصهيونية بأن "يجعلوا الصحراء تزهر"، وذلك من خلال طرد الفلسطينيين في المقام الأول.
واليوم، تم التخلص من مصطلح "التهويد" بكل معانيه غير السارة لصالح "التنمية". بل إن هناك وزيراً لشؤون "تطوير النقب والجليل" ـ المنطقتان اللتان تضمان تجمعات كبيرة من الفلسطينيين في إسرائيل. لكن المسؤولين مهتمون فقط بالتطور اليهودي.
في الأسبوع الماضي، في أعقاب الاشتباكات، نشرت صحيفة هآرتس الإسرائيلية اليومية وثائق مسربة تظهر أن المنظمة الصهيونية العالمية – وهي الذراع غير الرسمية للحكومة – تعمل بهدوء على إحياء برنامج التهويد في الجليل.
وفي محاولة لجلب 100,000 يهودي آخرين إلى المنطقة، سيتم بناء عدة مدن جديدة لليهود فقط، وتوزيعها على أوسع نطاق ممكن، وهو ما يتعارض مع الخطة الرئيسية الوطنية الإسرائيلية، والتي تتطلب بناء أكثر كثافة داخل المجتمعات القائمة لحماية موارد الأراضي الشحيحة. .
كل هذا الكرم تجاه السكان اليهود في إسرائيل يأتي على حساب المواطنين الفلسطينيين في البلاد. ولم يُسمح لهم بإقامة مجتمع جديد واحد منذ تأسيس إسرائيل قبل أكثر من ستة عقود. والمدن اليهودية الجديدة، كما اشتكى رؤساء البلديات العرب في الأسبوع الماضي، يتم بناؤها عمدا لمحاصرتها.
بالنسبة للمسؤولين، فإن حملة التهويد المتجددة تدور حول تأكيد "السيادة الإسرائيلية" و"تعزيز قبضتنا" على الجليل، كما لو كان السكان الحاليون -المواطنون الإسرائيليون الفلسطينيون- مجموعة من الأجانب المعادين. ووصفت صحيفة هآرتس هذه السياسة بشكل أكثر صدقًا بأنها "عنصرية".
إن التهويد يجعل الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين محصلته صفر، وبالتالي يجعله غير قابل للحل. عندما تنظر إسرائيل إلى مواطنيها الفلسطينيين، فإنها لا تتحدث عن الاندماج، أو حتى الاستيعاب، بل تتحدث عن وضعهم الدائم باعتبارهم "الطابور الخامس" و"كعب أخيل" للدولة اليهودية.
وذلك لأنه إذا تم تطبيق مبادئ العدالة والمساواة، فقد يكون الفلسطينيون في إسرائيل بمثابة بوابة يمكن لملايين الفلسطينيين المنفيين أن يجدوا من خلالها طريق العودة إلى ديارهم.
ومع إلغاء سياسة التهويد، يصبح بوسع الأقلية الفلسطينية إنهاء الصراع دون عنف، وذلك ببساطة عن طريق هدم سقالات القوانين العنصرية التي منعت أي عودة للفلسطينيين منذ طردهم قبل 65 عاماً.
ولهذا السبب يطالب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، كجزء من مفاوضات السلام الحالية، الفلسطينيين بتقديس مبدأ التهويد من خلال الاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية. ولهذا السبب أيضاً فإن المحادثات محكوم عليها بالفشل.
فاز جوناثان كوك بجائزة مارثا جيلهورن الخاصة للصحافة. أحدث كتبه هي "إسرائيل وصراع الحضارات: العراق وإيران وخطة إعادة تشكيل الشرق الأوسط" (مطبعة بلوتو) و"اختفاء فلسطين: تجارب إسرائيل في اليأس الإنساني" (كتب زيد). موقعه الجديد هو www.jonathan-cook.net.
ظهرت نسخة من هذا المقال للمرة الأولى في صحيفة ذا ناشيونال بأبو ظبي.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع