ምንጭ፡ ማት ታቢ ሪፖርት አድርጓል
ሐሙስ፣ ኦገስት 27፣ በዚያው ቀን ዶናልድ ትራምፕ የሪፐብሊካንን እጩነት በይፋ ተቀብለው፣ ብሄራዊ የህዝብ ሬዲዮ ከቪኪ ኦስተርዌይል ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፣ የተሰኘ መጽሐፍ ደራሲ በዘረፋ መከላከል ላይ።
የሳይንስ ፕሮፌሰር ነጭ ትራንስ ሴት ልጅ ኦስተርዌይል ለታማኝ የNPR ቃለ መጠይቅ አድራጊ እንደተናገረችው ዘረፋ ትክክለኛ ነው ምክንያቱም "በንብረት, በነጭነት እና በፖሊስ እምብርት ላይ ስለሚመታ" እና እንዲሁም "ለሰዎች ምናባዊ የነጻነት እና የደስታ ስሜት ስለሚፈጥር ነው. ” በማለት ተናግሯል። ብጥብጥ አክላ “ያለ ፖሊስ እና ያለ መንግስታዊ ጭቆና እንዴት ነገሮችን በነፃ ማግኘት እንደምንችል ያሳያል” ብለዋል ።
የ Osterweil መጽሐፍ ሳታይር መሆኑን እርግጠኛ ነበርኩ - የማርክሲስት አንዲ ካፍማን የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን የሚያደርግ ጎበዝ ኮሚክ - ገዛሁት። ቀልድ አይደለም! በዘረፋ መከላከል ላይ የነቃ ትውልድ መልስ ነው ተብሎ ይጠበቃል ይህን መጽሃፍ መስረቅ, በአስደናቂ የግርግር ወቅት የታተመ ሌላ አናርኪስት መመሪያ። በመጻሕፍቱ መካከል ያለው ልዩነት ግን ጥልቅ ነው።
የአቢ ሆፍማን ክላሲክ መመሪያ ወደ “ዩ.ኤስ. በቀን ምንም ዶላር የለም” ተቆጥቷል ፣ አሳማኝ ፣ አስቂኝ ፣ እብድ ፣ ስለ ስድሳዎቹ አሜሪካ መጥፎ ድርጊቶች በሚሰነዝሩ ትችቶች የታጨቀ እና በእያንዳንዱ ገጽ ላይ አዝናኝ ነበር ፣ ምንም እንኳን ከእሱ ጋር ካልተስማሙ። ዛሬ ብዙ ጊዜ የሚታወስበት ምሳሌያዊ የመናገር የነፃነት ፍቺው ቢሆን፡-
ይህን መጽሃፍ መስረቅ ብቻውን እንደ አድካሚ የሙከራ ጋዜጠኝነት ስራ መቆም ይችላል ፣በመሬት ስር ለሚኖሩ ህይወት “የመዳን ቴክኒኮች” ተሞልቶ በብዙ አዳዲስ መንገዶች ፣ በአብዮታዊ ጋዜጦች ላይ ለተቀመጡ ማስታወቂያዎች ምላሾችን ጨምሮ። ሆፍማን ነፃ ምግብ ለማግኘት፣ በግብረ ሥጋ ግንኙነት ለሚተላለፉ በሽታዎች ለመታከም፣ መድሐኒቶችን ለመመዘን ወዘተ በካርታው ላይ ስላሉት ቦታዎች የማይታወቁ ምክሮችን በእውነታ አረጋግጧል።
ይህን መጽሃፍ መስረቅ እንዲሁም በአብዮታዊ ደረጃዎች ውስጥ ወደ ፎኒዎች ወደ "የአሳማ ኢምፓየር" እንደ መቁረጥ እኩል እድል አጥፊ ነበር፡
የአብዮት አራማጅ ግዴታ ፍቅርን መፍጠር ነው እና ይህ ማለት በህይወት እና በነፃነት መቆየት ማለት ነው. ያ ፖሊሶችን አይፈቅድም። ዶፔን ማጨስ እና የቼን ፎቶ ማንጠልጠል ወተት ከመጠጣት ወይም የፖስታ ቴምብሮችን ከመሰብሰብ ያለፈ ቁርጠኝነት አይደለም።
አንድ ሰው ስለ አቢ ሆፍማን ሊናገር የሚችላቸው ብዙ ነገሮች አሉ፣ ግን እሱ LARPer አልነበረም። መግቢያውን የጻፈው ለ ይህን መጽሐፍ ሰረቁ በእስር ቤት ውስጥ ፣ በቺካጎ ሰባት የፍርድ ሂደት ውስጥ ለነበረው የማይረሳ እብደት ንቀት ጊዜ እየሰጠ ፣ እሱ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ዳኛውን “የቦውሊንግ ኳሱን እንዲጭኑት” ሲነግሩት ። በአንድ ወቅት የቬትናምን ጦርነት ለማስቆም የሳይኪክ ሃይልን በመጠቀም ፔንታጎንን 300 ጫማ በአየር ላይ ለማንቀሳቀስ ሞክሯል፣ይህም “የክፉ ልቀቶች ሁሉ እስኪሸሹ ድረስ ብርቱካንማ እና ይርገበገባል። አቢ ሆፍማን አስደሳች ነበር።
ከዚያም ቪኪ Osterweil አለ.
ልክ እንደ ሆፍማን፣ ኦስተርዌይል ራሱን የቻለ ግራኝ አብዮተኛ ነው፣ ንብረት ወንጀል ነው ብሎ መስረቅን የሚያጸድቅ ነው። መመሳሰሎች እዚያ ያበቃል።
ለአንደኛው፣ ሆፍማን በአብዮቱ በሌላኛው በኩል ወሰን የለሽ ዕድል ይኖራል ብሎ አስቧል በዘረፋ መከላከል ላይ የጠፍጣፋ ስክሪን ቲቪዎን በመስረቅ ህይወትን ለጊዜው የማይቋረጡ መከራዎች አድርገው ይመለከቱታል።
በጸሐፊው መጽሐፍ ውስጥ በተለምዶ “ደስታ” ተብሎ ሊጠራ የሚችለውን ነገር በማጽደቅ ሲጽፍ ሁለት ምሳሌዎችን አግኝቻለሁ። አንደኛዋ ሁከት መፍጠርን የሚያካትት ሲሆን በተለያዩ መንገዶች “አመጽ፣ ጽንፈኛ፣ እና ሴት እንደ ፌዝ”፣ “የቄሮ ልደት” እና “ፓርቲ” በማለት ገልጻዋለች። 34 ሰዎችን የገደለው እና ከ1,000 በላይ ቆስሎ ያደረሰው የዋትስ አመፅ “የሆነ ነገር አይደለም” ነገር ግን “ሥጋዊ ሥጋዊና አስደሳች ድባብ” ነበር።
ሌላው ምሳሌ ወታደሮች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በግብረ-ሰዶማውያን ቦይ ውስጥ የግብረ-ሰዶማውያን ወሲብ ይፈጽማሉ ("ምንም ጥርጥር የለውም," ኦስተርዌይል አስተያየት ሰጥቷል, "ብዙ እጮኛዎች በቤት ውስጥ ተመሳሳይ ምቾት አግኝተዋል").
ተመልሼ መምጣት እጠላለሁ። ይህን መፅሃፍ መስረቅ፣ ነገር ግን ሆፍማን አንባቢዎች ሕልሙን ወዲያውኑ መኖር እንዲጀምሩ አጥብቆ አሳስቦ ነበር። ነፃ ፋርማሲዩቲካልን ለመፈተሽ ወይም ወደ ፊልሞች ሾልኮ ለመግባት ወይም ከጥሩ ምግብ ቤቶች መንፈስን የሚያርቅባቸውን ቦታዎች ከመምከር በተጨማሪ፣ ይህን መጽሃፍ መስረቅ ለሙዚየሞች፣ ለሽርሽር ቦታዎች፣ ለመንሳፈፍ ቦታዎች፣ ለቅሪተ አካላት እና ለጣር ጉድጓዶች፣ እና የመሳሰሉት ዝርዝሮች የተሞላ ነው። ሆፍማን እንዲህ ይላል፣ “ከዣን ሄርሾልት መታሰቢያ ፊት ለፊት ማብራት፣ በታላቁ መካነ መቃብር ውስጥ የሚገኘውን የቸርነት መንገድ ላይ ምሽ እና በግዙፍ ስቴሪዮ ላይ መውጣት ትችላለህ” ያለው “የደን ላውን መታሰቢያ ፓርክ፣ ውብ የሆነውን የግሌንዴል ከተማን ቁልቁል” ሲል ይመክራል። ከግዙፉ የሕይወት ምሥጢር ሐውልት የወጣ ስብከት። የሩቅ ጅል!
በአንጻሩ፣ የጸሐፊው ጥቂት ማስረጃዎች አሉ። በዘረፋ መከላከል ላይ ውጭ ሆኖ አያውቅም። ኦስተርዌይል ስለ እሷ የምርምር ዘዴዎች ስትናገር “እኔ ራሴ ተቋማዊ ተደራሽነት ያለው የሰለጠነ የታሪክ ምሁር አይደለሁም። እንደዚሁም፣ የእኔ ዘዴዎች በአብዛኛው በሁለተኛ ምንጮች፣ በመስመር ላይ ማህደሮች እና በቪዲዮዎች እና በሌሎች የታሪክ ተመራማሪዎች ስራ ላይ መተማመን ነበር…” በምዕራፍ ሰባት ውስጥ በተቀበረ እንግዳ ምንባብ ውስጥ “ለዓመፅ ግላዊ ጥላቻ” መሆኗን አምናለች፣ “ ንብረትን ለማጥቃት ፈቃደኛ አለመሆን” “ከአገዛዝ ሥርዓቶች የምጠቀምበትን ደረጃ አይቀንስም።
ስለዚህ ይህ በጣም በመስመር ላይ ሰው የተጻፈ ባለ 288 ገጽ መጽሐፍ ነው የሚለውን ሀሳብ ይደግፋል ሌሎች ሰዎች በገሃዱ ዓለም ነገሮችን መዝረፍ፣ ማመፅ እና ማቃጠል አለበት።
ዘይቤ-ጥበብ ፣ በዘረፋ መከላከል ላይ ገና አንድ ሊነበብ የሚችል የስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ሳያዘጋጅ የነቃውን እንቅስቃሴ አስደናቂ ጉዞ ይቀጥላል።
ገጽ ከገጽ በኋላ አንባቢውን አድካሚ ታውቶሎጂያዊ ግንባታዎችን እንዲሠራ ያስገድዳል፣ የዚህም ጭብጥ ዘወትር “በዝርፊያ፣ አንድ ጊዜ የሌላ ሰው የሆነ ነገር ወደ ሌላ ሰው ይመጣል። እዚህ ኦስተርዌይል ዘረፋን ሳይሰሩ ነገሮችን የማግኛ መንገድ እንደሆነ ያስረዳል።
ዘረፋ ሰዎችን በደመወዝ ጉልበት ከማድረግ ይልቅ ህይወታቸውን በነፃነት እንዲራቡ በማድረግ አንዳንድ የድህነት ችግሮችን ለመፍታት የሚያስችል መንገድ ነው።
እዚህ ላይ፣ በዘረፋ አንድ ጊዜ ዋጋ ያስከፈለ ነገር ምንም እንደማያስከፍል ገልጻለች።
አንድ ነገር ሲዘረፍ፣ ያ ነገር እንደ ሸቀጥ ተፈጥሮ በነጻ በመወሰድ ይጠፋል።
በባለስልጣን ቃናዋ ካላመንክ፣ ኦስተርዌይል አንድን ነገር በመስረቅ ሂደት ውስጥ እንደደረሰህ የሚገልጽ ምሁራዊ ጥቅስ ያካትታል፡-
መዝረፍ፣ ምሁር ዴሊዮ ቫስኬዝ “የድሃው ሰው የረብሻ መከላከል” ላይ እንደፃፈው “በቀጥታ ውጤት ያስገኛል… የምትፈልጋቸውን ነገሮች እንድታገኝ ነው።
ይህ መፅሃፍ ባለፈው ሳምንት ትኩረትን የሳበባቸው ብዙ ምክንያቶች አሉ፡ በከተሞች መጠነ ሰፊ ግርግር መሀል ሁከትን ከሚያራምድ የህዝብ ራዲዮ ጀምሮ፡ “ቁጥጥር ስር ያለ ቃጠሎን” የሚያራምድ ነጭ የመካከለኛ መደብ ደራሲ አስመሳይ መነሻ ሃሳብ ነው። “በነጭነት” ላይ ድብደባ ለመምታት ፣ ወደ አስቂኝ ግብዝነት - እንደ አትላንቲክ ግሬም እንጨት ነጥብ አከታትለውመጽሐፉ በሕትመት ታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ የቅጂ መብት ማስታወቂያዎች ውስጥ አንዱን አውድ በማጤን ይዟል፡-
ያለፈቃድ ይህንን መጽሐፍ መቃኘት፣ መጫን እና ማሰራጨቱ የጸሐፊውን የአእምሮአዊ ንብረት ስርቆት ነው። ከመጽሐፉ (ከግምገማ ዓላማዎች በስተቀር) ለመጠቀም ፈቃድ ከፈለጉ እባክዎን ያነጋግሩ [ኢሜል የተጠበቀ]. ለደራሲው መብቶች ድጋፍዎ እናመሰግናለን።
ጆርጅ ፍሎይድ እና ጃኮብ ብሌክ በፖሊስ ከተጠቁ በኋላ፣ የፖለቲካ፣ የድርጅት እና የሚዲያ ተቋማት ለተቃውሞዎች አጋርነታቸውን ለማሳየት ወደ ኋላ ቀርተዋል። ከንቲባዎች እና ገዥዎች ሰልፎችን ለማንቃት በቤት ውስጥ የመቆየት ትዕዛዞችን ውድቅ አድርገዋል። የህክምና ባለስልጣናት የተቋማዊ ዘረኝነት የጤና አደጋዎች ከኮቪድ-19 ስጋቶች እንደሚበልጡ አረጋግጠዋል። የኮንግረሱ ዴሞክራቶች የኬንቴ የጨርቅ ስካርቨሮችን ለበሱ። ጄሚ ዲሞን እንኳ ጉልበቱን ወሰደ.
ብዙ የዲሞክራቲክ የተመረጡ ባለስልጣናት፣ የጠንካራ ፖሊስ ምላሽ ኦፕቲክስ ያሳሰባቸው፣ ለዝርፊያ የተሻለውን ምላሽ ሰጥተዋል። የኒው ዮርክ ከተማ ቢል ደ Blasio, ማን በቁጣ ሀሲዲምን በቁጥጥር ስር ለማዋል ዝተዋል። በራቢ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ለመገኘት የኮቪድ-19 ትእዛዙን የጣሰው፣ ከፍሎይድ ሞት በኋላ በመጀመሪያዎቹ ዘረፋ በተሞላባቸው ምሽቶች ቆመ። ይህም ጭንብል የለበሱ ሁከት ፈጣሪዎች የሚሸሹበት አስመሳይ ትዕይንቶችን ያካትታል በ SOHO ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው መደብሮች በቅንጦት SUVs ውስጥ አንድ ዘጋቢ እንደገለጸው “ማሪዮ ካርት በጎዳናዎች ላይ. "
ይህ ሁሉ በፖለቲካዊ መልኩ የተረጋገጠው ከመጠን ያለፈ ተቃውሞ - ዘረፋ፣ አመጽ፣ ማቃጠል፣ ወዘተ - የተደራጀ የስርዓት ፖሊስ ማሻሻያ ጥያቄ ነው። እነሱ ቢሆኑ ጥሩ ነው፣ ካልሆነ ግን የፖለቲካ ችግር ያንዣበበው። የፍሎይድ ግድያ ከተፈጸመ ከወራት በኋላ በመደብር መሰባበር እና “በቁጥጥር ስር ያለ ቃጠሎ” ክስተቶች እና ስፍር ቁጥር በሌላቸው ትናንሽ ንግዶች (በተለይም) አናሳ ንግዶች) ተበላሽቷል፣ ርህሩህ ሊበራሎች እንኳን ለትራምፕ የአየር ጥቃት እንዲጮሁ የሚያደርጋቸው አንዱ ነገር ይህ በእውነቱ አስደሳች ጊዜ እንደነበረው ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፣እንዲህ ያሉት “የደስታ እና የነፃነት” የ“ፕሮሌታሪያን ግዥዎች” ድርጊቶች ትክክል ናቸው ምክንያቱም ይህ ነው ። “የአነስተኛ ነጋዴው ባለቤት መከበር አለበት” የሚለው “የቀኝ ክንፍ አፈ ታሪክ”።
በዘረፋ መከላከል ላይ ይህንን ጉዳይ በትክክል ያደርገዋል. በጁላይ 13, 1977 በኒው ዮርክ ከተማ መቋረጥ ላይ አንድ ክፍል ውሰድ። ከአብዛኞቹ ሌሎች ክፍሎች በተለየ መልኩ “የፖሊስ ጭካኔ የጀመረበት ክስተት የለም” የሚል ምንም አይነት ቀስቃሽ ክፍል አልነበረም። ይህ ማለት 300 ሚሊዮን ዶላር ጉዳት አድርሶበታል፣ ከአንድ ሺህ በላይ እሳት ለማቃጠል፣ 34 ብሎኮችን ብሮድዌይ በማውደም፣ 450 የፖሊስ መኮንኖች ላይ ጉዳት ለማድረስ፣ ታዳጊ ወጣቶች 50 ጶንጥያኮችን ከመሳያ ክፍል ውስጥ ስለሰረቁ፣ ወዘተ.
ኦስተርዌይል ዘረፋውን ለመከላከል “ዘረኝነትን ብቻ ሳይሆን በቀጥታ የሚፈታተን የመደብ ማህበረሰብን ይጠይቃል” ሲል ደምድሟል። በተጨማሪም የጥቁር ዘራፊዎችን መከላከል ማለት የኒውዮርክ “ነጭ የበላይነት” ባይሆንም “በህግ እና በስርአት ላይ ጉዳት በማድረስ ህይወታቸውን ለማሻሻል ከሚያደርጉት ‘ፀረ-ማህበረሰብ’ ድርጊቶች ጋር በቀጥታ መጣጣም ማለት ነው። የሸቀጦች ማህበረሰብ"
የእነዚያ አስተያየቶች ሌላኛው ይህ ነበር። የቲኤል፡DR እትም “ያለ ፖለቲካዊ ምክንያት ነገሮችን ለመውሰድ የራስ ወዳድነት ፀረ-ማህበረሰብን ፍላጎት መከላከል አለብን” የሚል ነበር። እናም ኦስተርዌይል “ሰዎች እርስ በርሳቸው ለመረዳዳት፣ ለፓርቲ ለመዝናናት እና ከፖሊስ ጋር ለመዝረፍ፣ ለማቃጠል እና ለመደባደብ በጎዳናዎች ላይ ፈሰሱ” ሲል ገልጿል።
በመጽሐፉ ውስጥ ምንም ዕቅድ የለም. መስረቅ ፓትርያርክነትን ይጎዳል እና ነጭነትን ይጋፈጣል - "አንድ አብዮታዊ እንቅስቃሴ የነጭነትን ዋጋ ወደ ዜሮ መቀነስ አለበት" በማለት ነጩ ደራሲ ደጋግሞ ተነግሮናል. የሠራተኛ እንቅስቃሴዎችን "ድርጅት-ኢስት ዝንባሌ" የሚያወግዝ ረዥም ምዕራፍ አለ፣ ይህም ወደ "ተሃድሶ" ይመራል፣ ይህም በእርግጥ ለፀረ-አብዮት የሚንኮታኮት ፈረስ ነው። ኦስተርዌይል “እንቅስቃሴው የበለጠ ‘የተደራጀ’ በሄደ ቁጥር ዘረፋ የመከሰቱ ዕድሉ ይቀንሳል። ስለዚህ የበለጠ ዘረፋ ያስፈልገናል ግን ከዘረፋ በኋላ ምን ይመጣል? ድርጅት? የለም፡
በነጮች ሰፋሪ ማህበረሰብ ላይ የሚደርሰው ጥቃት ሃይል በአመፁ በተፈጠሩት ሰፊ ህገወጥነት፣ ንብረት መውደም፣ ዘረፋ እና ከፖሊስ ነፃ ዞኖች ውስጥ የሚታይ ሲሆን ሁከት ፈጣሪዎቹ በሚሰማቸው የነጻነት፣ የአንድነት እና የስር ነቀል ደህንነት ስሜት ይንጸባረቃል። .
ለአንዳንዶቹ “ራዲካል ሴፍቲ” ተመዝገቡኝ! CHOP ዞን፣ እዚህ መጣሁ!
በሚካሂል ሳልቲኮቭ "" የሚል ታላቅ አጭር ልቦለድ አለአንድ ሙዝሂክ ሁለት ባለስልጣኖችን እንዴት እንደመገበ” በማለት ተናግሯል። ከሴንት ፒተርስበርግ የመጡ ሁለት የኒትዊት ፀሐፊዎች በረሃማ በሆነች ደሴት ላይ ከእንቅልፋቸው ሲነቁ እና እራሳቸውን እንዴት መመገብ እንዳለባቸው እንደማያውቁ ይገነዘባሉ. እነሱ ያስባሉ እና ያስባሉ እና ጓንቶቻቸውን ፣ ቦት ጫማዎችን እና ሌላውን እንኳን ለመብላት ይወያያሉ ፣ በመጨረሻም እስኪመታቸው ድረስ: ወደ ቤት ቢመለሱ ፣ አንድ አገልጋይ እንዲያደርግላቸው ይፈልጋሉ! ወዲያው ተኝተው ያገኙታል። muzhik እና ስለ ስንፍና ከደበደበው በኋላ ፍራፍሬ እና አሳ እና ጅግራ እንዲሰበስብ እና እራት እንዲያበስል ያድርጉት - ችግሩ ተፈቷል! ፖሊሶችን እና ፖሊሶችን ካስወገዱ በኋላ ዓለም በአስማት መቆራረጥ አቧራ ላይ እንደሚሮጥ የሚያስቡ የጄን-ዚ ሊቃውንት ይህ አስተሳሰብ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው። kulaksማለትም እነዚያ ሁሉ ጣልቃ የሚገቡ "ለህይወት የሚሰሩ" ሰዎች።
ስለዚያ፡ መጽሐፉ እራሳቸውን በፖለቲካ ውስጥ ለማይመለከቱ እና ለማለፍ ለሚጥሩ ሰዎች ዜሮ ርህራሄን ይገልፃል። በ NPR ቃለ መጠይቅዋ ኦስተርዌይል የተለመደውን የግራ ትዊተር ቡድን ደጋግማለች ዝርፊያ "በእርግጥ ማንንም ሰው አይጎዳም" ምክንያቱም "አብዛኛዎቹ መደብሮች ኢንሹራንስ ናቸው; በተወሰነ ደረጃ የኢንሹራንስ ኩባንያዎችን ብቻ ነው የሚጎዳው ፣ ይህም በቀላሉ እውነት አይደለም። እያንዳንዱ ንግድ ለእንዲህ ዓይነቱ ጉዳት ዋስትና አይሰጥም፣ እና ምንም እንኳን የይገባኛል ጥያቄዎች ከተከፈሉ እና ጥገናዎች ከተደረጉ የመስመር ሰራተኞች እና የንግድ ባለቤቶች የሳምንት ወይም የወራት ገቢ ያጣሉ ።
የማዕዘን ሱቅ ወይም ሬስቶራንት ውስጥ ያሉትን ሸማቂ ትንንሽ ህዳጎች ስታስጮህ ዓመታትን ማሳለፍ፣ ማለዳ ሁለት ሰአት ላይ የወጥ ቤቱን ወለል በቧንቧ በማንጠፍጠፍ፣ ወይም ፑኪውን ከጀርባው ላይ ለማጠብ ምን መስራት እንዳለባት ምንም አታውቅም። በፈረቃ መጨረሻ ላይ ታክሲ። አቢ ሆፍማን ቢያንስ ለአንባቢዎች ትልቅ ምክሮችን ለአስተናጋጆች እንዲተው ነገራቸው፣ ምግብ ቤቶችን ብታበላሹ። ለ Osterweil፣ ሁሉም ሰው ሀ ኩላክ. እሷ የኮሪያ መደብር ባለቤቶች በዘጠናዎቹ ዓመታት መጀመሪያ ላይ ሎስ አንጀለስ ውስጥ “ካፒታል ፊት” እንደነበሩ ትናገራለች ፣ ልክ እንደ ትናገራለች ፣ የአይሁድ ንግዶች በኒው ዮርክ በስልሳዎቹ ውስጥ ነበሩ ። በሁከት ውስጥ ማን እንደሚሰቃይ ስትናገር እንዲህ ስትል ትጽፋለች።
ምንም እንኳን የፈረሱት ህንጻዎች በብዛት በጥቁር ወይም በፕሮሌታሪያን ሰፈር ውስጥ የሚገኙ ቢሆኑም፣ ጉዳቱ የሚደርሰው በነጮች፣ ቡርጂዮስ ህንፃዎች እና የንግድ ባለቤቶች፣ አልፎ አልፎ በአጠገባቸው ለሚኖሩ ሰዎች ነው።
አልፎ አልፎ! ዘረፋን “በፓስፊክ ሰሜን ምዕራብ ከሚገኙት የአገሬው ተወላጆች የጋራ ተግባር” ጋር በማነፃፀር አንትሮፖሎጂስት ኒል ኪቲንግን ጠቅሳ ቀጠለች ፣ይህም “ሀብታሞች” በልደት፣ በሞት፣ በሠርግ እና በሌሎች በዓላት ላይ ንብረቶችን ከሚሰጡበት እና “የሚሽቀዳደሙበት ነው። በከባድ የእሳት ቃጠሎ ውስጥ በጣም የተከማቸ ሀብትን ለማጥፋት እርስ በርስ ለመጋጨት።
የፖታላቹ ትንሽ መለያ ዝርዝር ሀ በፈቃደኝነት ሀብትን አሳልፎ መስጠትን ለመጥቀስ ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ አልተወሰደም ፣ ይህ ዓይነቱ ሰው በሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ ምን ያህል ልብ የሚነካ እንደሆነ ሲታወቅ አስደሳች ዝርዝር። በልቦለድ ወይም በታሪክ መጽሃፍ ውስጥ ያለ አንድ ቃል ወይም ምስል በአጭር ጊዜ ውስጥ ተማሪው እንዲረበሽ ለማድረግ ሁሉም አይነት ሰዎች አሁን ሀላፊነቱን መውሰድ አለባቸው ነገርግን እንደሚታየው አንድን ሰው በማቃጠል ለማሳዘን መጨነቅ የለብንም ። በማያውቋቸው ሰዎች ለመታለል ወደ ጎዳና ላይ እየወረወሩ እና “የጋራ መተሳሰብ” ተግባር ነው።
እነዚህ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሌሎች ዝርዝሮች ያደርጉታል በዘረፋ መከላከል ላይ ከሴን ሃኒቲ የበለጠ በራሱ መንገድ ብቁ ነው። ባንዲራ-እና-mugshot insta-መጽሐፍ ለመሆን ተስፋ ማድረግ ይችላል፣ ነገር ግን ለነቃው ዘመን ፍፁም ማኒፌስቶ የሚያደርገው መንስኤው ነው። የዚህ ሥነ-መለኮት ተከታዮች ወሰን በሌለው የትራምፕ ለራስ የማዘን ችሎታ ተለይተው ይታወቃሉ። የዓሳ ዊቾችን መጠቅለል በማቴዋን ከሰል እንደመቆፈር፣ ስማርት ፎን እንደመቶዎች እንደተገረፉ እንዲሰማቸው ማድረግ ይችላሉ፣ እና ሁሉም ሰው በተለይም የዴሞክራቲክ ፓርቲ ፖለቲከኞችን ጨምሮ ሁሉም ሰው ጥፋቱን እንዲዘጋው በመንገር ስለሚፈራው ነው ። . ስለዚህ "ሀሳቦቻቸው" እንደ ካንሰር ተሰራጭተዋል.
በፓርቲው ውስጥ ማንም ሰው ምንም የማይናገር ከሆነ, ትራምፕ ይከራከራሉ, ከአንዳንድ ፍትህ ጋር, ይህ የእሱ ተቃውሞ እውነተኛ ገጽታ ነው. የመጀመሪያዋ እህት ሶልጃህ አፍታ ጎታች ነበረች፣ ነገር ግን ይህች ደቂቃ በእውነቱ አንድ ትፈልጋለች። ከዚህ መጽሐፍ የበለጠ ፍጹም እጩ ይኖራል?
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ