「預先警告一下,這讓我非常失望,我的感受與解構基督教時的感受是一樣的,」一位 TikTok 創建者對著手機攝像頭說道。她是數十名(如果不是數百名)年輕人中的一員,他們最近的影片在閱讀了奧薩馬·本·拉登(Osama Bin Laden)的《2002》這一特別引人注目的宣傳材料後迅速走紅。給美國的信」。這封信是由 守護者 直到他們刪除它,概述了對美國外交政策的相對直接的批評,其中夾雜著極端的社會保守主義和巨大的陰謀主義。
對於大多數 Z 世代讀者來說,這封信是新的,但它已被添加到大學教學大綱中,並在部落格圈中傳播了數十年。這些初次閱讀的讀者所經歷的幻滅大概是因為本·拉登策劃9/11事件並不是因為他“討厭我們的自由”,而是西方列強實施了真正的犯罪,而美國是罪魁禍首。但對於任何了解美國歷史的人來說,拉登的批評是薄弱而明顯的,診斷也偏離了熟悉的比喻。
拉登寫道:「這些政府已經向猶太人投降,把大部分巴勒斯坦領土交給了他們,承認他們的國家是在自己人民肢解的肢體上存在的。」他將幾乎每一次侵犯行為都歸咎於猶太人。 「你們是一個允許高利貸的國家,這是所有宗教都禁止的……猶太人控制了你們的經濟,然後透過經濟控制了你們的媒體,現在控制了你們生活的各個方面,讓你們成為他們的僕人…… …”
這篇文章做了民粹主義陰謀小冊子一直以來所做的事情:它採用了真實的壓迫實例,並將它們編成易於理解的虛假敘述,以便那些理解恐怖的人可以指責。雖然這並不是一個特別新穎的觀點,但拉登對巴勒斯坦的提及使其在今天具有現實意義,如果你從未遇到過對美國外交政策的任何解構,它可能會讓你感到震驚。
但這封信提出了尖銳的批評,這種想法誤解了異議的目的:反對當前世界狀況並不等於為解放的未來而戰。無法解析這一現實,暴露了激進左派的不穩定,他們經常在反對系統性不公正的鬥爭中大聲疾呼尋求任何盟友。如果沒有保障措施和明確的使命,幾乎任何反對現狀的聲音都可能被誤認為是朋友——包括那些想要用更致命的東西取代它的人,或者他們的分析依賴於陰謀論的人。
由下而上的反抗
歷史是起義和叛亂的斷斷續續,是對各種勞工製度和奴隸制的近乎本能的拒絕。關於起義的問題不是 if 它們會發生,但它們會以什麼形式發生。引發鬥爭的條件,例如激發整個封建歐洲農民起義的剝削或二十世紀之交勞工運動的爆炸性增長,總是合法的,但並非所有抵抗的表達都是有效的。為週末而戰的勞工運動也反對非白人移民,有時還會舉行罷工以「保護」白人工人免於融合。
經歷危機並不會立即讓某人對造成其狀況的原因有特殊的洞察力,長期以來,社區都將憤怒發洩在邊緣人群而不是有權勢的人身上。
這是法西斯主義崛起的通病。在經濟匱乏和危機爆發的國家,許多人屈服於革命衝動,這些革命衝動承諾解決社會的失敗,同時也證實了殖民主義和白人至上主義所建立的最糟糕的衝動。
正如法國-以色列學者澤夫·斯特恩赫爾(Zeev Sternhell)所記錄的那樣,法西斯運動實際上是從一種持不同政見的社會主義趨勢中產生的:他們如此強烈地想要摧毀這個體系,以至於他們很少關心這種破壞的機製或結果。這些「民族工團主義者」以「民族」取代了作為歷史變革推動者的階級,從而將群眾對停滯社會的巨大憤怒從階級鬥爭轉向種族化的獨裁噩夢。他們當然想要革命,但不是左派通常想要的類型。
無方向的民粹主義往往會重現我們社會的偏執和偏見。對西方來說,反猶太主義是解釋混亂和疏遠的主要民間敘事:“猶太人應對不平等擴大和政治剝奪權利負責。”這種信仰在基督教帝國有著深厚的根源。當現代性出現並且人們尋求解釋新的抽象系統時,許多人轉向舊的反猶太主義理論並將其世俗化。隨著歐洲殖民主義在全球蔓延,它也輸出了許多思想,這解釋了為什麼反猶太主義陰謀論與反猶太主義的基督教起源相去甚遠。
在民粹主義起義期間,反猶太主義取代紮根的政治分析是很常見的。這些想法往往不是反猶太主義者故意誤導的結果,而是因為 反猶太主義 仍然是西方民粹主義想像的一部分。馬克思主義學者莫伊什·波斯頓(Moishe Postone)將其稱為“結構性反猶太主義”,因為資本主義複雜的運作方式常常讓公眾感到困惑,不知道權力中心在哪裡,以及什麼樣的人物應該被視為獨特的有害。同樣的原則也適用於大多數形式的替罪羔羊,例如當經濟衝突轉化為反移民仇外心理時。
這種陰謀論和相互指責的文化是政治右翼的通病,他們需要將工人階級的憤怒從當權者轉移到邊緣化社群作為替罪羔羊。由於右派對挑戰富人或向權貴請願不感興趣,他們將不滿轉向海市蜃樓。
當政治敏銳性不被重視並且任何類型的叛亂都被理解為淨積極的時候,這種動力也可能存在於左翼。過去 30 年來,左派發生了巨大變化,轉向更自發的組織形式,如「佔領華爾街」、「黑人生命也是命」和大規模反法西斯行動。這造成了運動需要支持、訓練和政治發展的真空。現在,社區的組織更加水平化,而且這種發展不會倒退,至少在短期內是如此。但當這些運動缺乏任何實現解放的明確計劃時,活動人士也可能會誤讀問題,依靠陰謀論而不是分析並在不存在的地方尋找朋友。
戰爭陰謀
關於如何挑戰權力的困惑,以及陰謀論與真實權力映射之間的鬥爭,已經在無數的社會運動中顯現出來,包括加薩停火運動中的一些邊緣案例。例如,27 月 7 日,奧克蘭市議會就擬議停火決議舉行聽證會,有人在證詞中表示,“以色列在 XNUMX 月 XNUMX 日謀殺了自己的人民。”
這種毫無根據的主張出現在其他新聞媒體和有關戰爭的評論中,即許多(如果不是大多數)以色列人實際上被以色列國防軍殺害。它通常會帶來不同的意義,例如認為以色列國防軍是災難性的粗心大意,然後指責哈馬斯,或者這是一次假旗襲擊,目的是為轟炸加薩辯護。
很清楚 一些傷亡 7 月 XNUMX 日,包括來自坦克襲擊和可能來自 銳舞派對附近直升機起火,可能是以色列國防軍魯莽行為的結果,但似乎沒有什麼證據表明這在被殺者中佔特別大的比例。
然而,表面上像馬克斯·布盧門撒爾這樣的社會主義新聞媒體 灰色地帶 重點關注試圖削弱哈馬斯暴行的說法,將猶太人的傷亡歸咎於以色列國防軍。這些論述的大部分內容表明,對以色列人的殺戮要么主要是以色列國防軍所為,要么哈馬斯的殺戮很大程度上是人為製造的,因此消除了人們對所發生的事情可能出現的任何擔憂。
這種框架造成了多種問題,例如將反對對加薩的襲擊歸咎於誰應對以色列人的死亡負責——或者冷酷地否認猶太人的受害者身份——而不是以色列過度使用暴力。這使得訊息不再以以色列自己的方式質疑其種族滅絕攻擊,而是將其變成了一場關於陰暗軍事命令和隱藏指令的複雜辯論。
儘管這是近代歷史上記錄最詳細的攻擊之一,但許多人似乎認為承認哈馬斯的暴力行為將削弱他們對以色列進行種族滅絕的合理指控。但事實並非如此。對哈馬斯 7 月 XNUMX 日殘暴襲擊的批評無助於削弱反對以色列對巴勒斯坦進行種族清洗的運動。但任何虛假的引入都會破壞一場運動的全球正義願景。
當這種情況發生時,它可能會助長更瘋狂的陰謀論的傳播,例如 流行的 TikTok 視頻 ——在被從平台上刪除之前,有超過 300,000 萬個帳戶看到了——聲稱哈馬斯的襲擊是由媒體製造的。
一旦陰謀論進入爭論,它們通常也會與看似不相關的話題交叉填充。這導致了指控 以色列的轟炸行動與烏克蘭戰爭之間的聯繫 兩者都被視為可能是新世界秩序的陰謀。
鑑於以色列國防軍口是心非和否認戰爭罪行的歷史,不信任現象普遍存在是有原因的。以色列實施了該國歷史上最殘酷、最片面的襲擊之一—— 大災難以來最大的流離失所 ——人們有理由重新建構敘事,遠離西方媒體在以色列殺戮中的共謀。看到新聞媒體將以色列的暴力行為描述為自衛可能會讓人抓狂,因此人們想要使用任何可能的敘述來刺穿他們的框架是可以理解的。
但以色列也選擇在眾目睽睽之下實施不分青紅皂白的暴力行為。不需要陰謀論。如果我們無法看到衝突從何而來——無法理解所涉及的歷史、經濟和政治力量——陰謀論就成為解釋需要大量背景知識的簡單方法。
陰謀論和錯誤訊息 往另一個方向極端 以及。散佈有關哈馬斯的虛假說法,例如 不實指控 武裝分子“斬首嬰兒”,嬰兒被“在烤箱中煮熟”,或者加薩的苦難和傷亡被誇大。以色列也出現了一種新興的極右派陰謀論 這是民主抗議者 他以假旗的形式策劃了這次襲擊。
正是這些類型的說法在目睹暴力事件的人中造成了更多的不信任,使人們更難找到可以相信的明確報導和可以依賴的事實。所有這一切都變得更加嚴重 人工智慧生成圖像和“深度贗品” 讓我們了解網路陰謀的未來。這 廣泛的錯誤訊息 已被用來掩蓋,甚至證明以色列在加薩正在發生的種族滅絕行為。這是 清晰可驗證 並且不需要證據之外的推論。
當我們納入無法證明的主張或假設超越正常治國手段可驗證的非凡秘密手段時,我們就會破壞我們自己的分析,並允許潛在的謊言和偏執取代有根有據的憤怒。左翼人士也可以僅僅憑藉對帝國對手的攻擊,將任何對帝國主義的抵抗——甚至是極右翼政治和種族主義神權政治運動——視為盟友。
避免這種危險的動態需要左派建立一個願景和一套原則,洞察一旦我們廢除那些支撐著不可接受的現狀的機構,我們想要塑造什麼樣的世界。僅僅在專制權力之間的衝突中選擇最不令人反感的一方或賦予任何能夠對權力殿堂造成打擊的人是不夠的。
建立這種一致性需要左派回歸政治爭論、閱讀小組、解放學校、宣講會和深夜會議中進行的嚴肅辯論。這將使出現問題的合理本能轉變為準確的診斷,從而需要採取可行的行動。如果不能清楚地了解我們的世界是如何失敗的,任何煽動者都可以透過提供解決方案來抓住不滿者的能量,從而造成更深刻的問題。我們的使命不是簡單地摧毀舊世界。這是為了在原來的地方建造一個新的、更公正的地方。
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