我承認,當肯·羅斯取消哈佛大學甘迺迪政府學院卡爾人權中心高級研究員的任命時,我感到一種諷刺性的、卑劣的滿足感。 在擔任世界領先的人權觀察組織主任 29 年後,羅斯完全有資格並有權獲得這項任命。 如果沒有猶太復國主義捐助者在哈佛大學發揮有效的影響力,本來可以擁有它。 如果沒有這樣的幕後因素,這個最受尊敬的學術機構無疑會為羅斯的存在感到自豪。 [Chris McGreal,“哈佛阻止前人權觀察組織負責人就以色列的批評擔任職務”,《衛報》,6 年 2023 月 XNUMX 日]在人權觀察長期任職後,羅斯已成為公民社會的名人。 這一事件再次表明,即使是最受尊敬和最富有的高等教育機構也未能完全免受與其所宣稱的使命背道而馳的惡劣意識形態和唯利是圖的壓力的影響。
羅斯遭受虐待的諷刺讓人想起一件頗有啟發性的軼事,它似乎如此相關,以至於我無法抗拒將其披露。 十多年前,我是我居住的聖塔芭芭拉當地權利觀察諮詢委員會的成員。 有一天,我接到一位擔任委員會主席的朋友的電話。 她告訴我,由於我當時擔任聯合國以色列在巴勒斯坦被佔領土侵犯人權問題特別報告員的職位而產生利益衝突,因此我被解職。 我覺得奇怪的是,鑑於這條技術規則在這裡的應用是可疑的,在我擔任聯合國職務幾年後竟然突然援引了這一規則,這讓我進一步想知道我突然被免職的真正動機。
我想,不出所料,我沒花很久就找到了我被罷免的真正原因。 以色列在日內瓦的傀儡非政府組織聯合國觀察向人權觀察抱怨說,在其組織結構中保留像我這樣臭名昭著的反猶太主義觀點的人是不合適的。 有人告訴我,是肯·羅斯主動解僱我的。 回應稱,接下來的事情是可以預料到的,聯合國觀察組織利用這一事件來吹噓自己的影響力,在其網站和媒體上宣布了這一黑名單「勝利」。 人權觀察對此保持沉默,給人留下這樣的印象:我因為反猶太主義而被從他們的委員會中除名。 我要求人權觀察發表一份聲明,澄清以他們所陳述的理由將我從委員會中除名,我認為這是一項例行請求,並得知該聲明得到了人權觀察幾位高級工作人員的支持,但遭到了羅斯的拒絕。 這事件對我的學術生活產生了一些有害的影響:演講邀請被撤回或取消,我還經歷了「變得令人無法接受的爭議」帶來的各種其他不愉快的影響。
巧合的是,幾週後,羅斯和我出現在丹佛大學的同一個小組中,我告訴他,我被從 SB 委員會除名的處理方式受到了傷害,這讓聯合國觀察有理由表明我是我對以色列的批評過於極端,甚至人權觀察也不例外。 羅斯用這些令人難忘的嘲諷話語駁回了我——“沒有人關注聯合國觀察組織的言論。” 公平地說,我承認人權觀察在多年後與大赦國際和 B'Tselem 一起發現以色列在巴勒斯坦人民方面建立了種族隔離政權的不計後果的勇敢。 [請參閱“跨越門檻:以色列當局以及種族隔離和迫害罪行”,人權觀察,27 年 2021 月 15 日; 另請參閱理查德·福爾克(Richard Falk) 和弗吉尼亞·蒂利(Virginia Tilley) 的早期報告,“以色列對巴勒斯坦人民的協議和種族隔離問題”,聯合國西亞經社會,MRCH 2017,XNUMX 年。]正是羅斯長期任職期間發布的數百份報告中的這份報告引起了足夠多的關注強烈反對讓哈佛屈服。
我希望聯合國觀察組織和志同道合的個人和組織的抹黑確實缺乏其所擁有的影響力,無法產生像羅斯那樣完全不公正的結果。 我懷疑羅斯在我的案件中的動機是人權觀察委員會中有影響力的猶太復國主義成員。 小時候,我在紐約認識了人權觀察創始人鮑勃·伯恩斯坦(Bob Bernstein),他是我的家人朋友,幾年前,我在聖巴巴拉與他共進了一頓相當不愉快的晚餐,當時他是人權觀察委員會中以色列的主要倡議者。 我了解到,他和其他董事會成員都是以色列無條件的支持者,幾年後他們不會為我的待遇流淚。
羅斯的經歷讓人想起德國神學家兼牧師馬丁·尼莫勒1946年的著名詩,這首詩生動地描述了自由主義者在壓力下為了經濟利益或喚醒道德而犧牲原則的傾向所產生的問題。 這首詩無疑受到了尼默勒牧師自己生活的啟發,尤其是他從早年直言不諱的親納粹分子到晚年被監禁的反納粹持不同政見者的轉變:
他們首先來
「首先他們來抓共產黨,我沒有說話——因為我不是共產黨
然後他們來抓社會主義者,我沒有說話──因為我不是社會主義者。
然後他們來抓工會會員,我沒有說出來——因為我不是工會會員。
然後他們來抓猶太人,我沒有說話——因為我不是猶太人。
然後他們來找我——沒有人留下來為我說話。”
馬丁·尼默勒牧師
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