以色列目前正在上演兩場相互交織的衝突,但儘管存在西方自由主義傾向,但這兩場衝突都與以色列民主的威脅消亡無關。 這種擔憂的前提是以色列一直是一個民主國家,直到最近內塔尼亞胡領導的以色列新政府對「司法改革」的承諾引發了極端主義浪潮。 委婉的說法掩蓋了這項措施的目的,即透過賦予議會權力,強制議會多數的意志以簡單多數推翻法院判決,並對法官的任命行使更大的控制權,從而限制司法獨立。 當然,這些措施是為了在以色列實現更嚴格的獨裁統治制度化,因為它將改變某種形式的權力分立,但並不是廢除民主,而民主的最佳體現是保障所有公民的平等權利,無論其種族或宗教信仰如何。
作為一個猶太國家,透過自己的 2018 年《基本法》賦予猶太人專有的自決權,並以犧牲超過 1.7 萬巴勒斯坦少數民族為代價來維護至高無上的地位,這損害了以色列作為民主國家的主張,至少對於全體公民來說是這樣。 此外,巴勒斯坦人長期以來一直在基本問題上忍受歧視性法律和做法,隨著時間的推移,其政府程序被廣泛認為是在巴勒斯坦被佔領土和以色列本身實行的種族隔離政權。 如果語言延伸到其極限,可以將以色列視為民族民主國家或神權民主國家,但這些術語是政治矛盾的生動例子。
自 1948 年建國以來,以色列一直剝奪巴勒斯坦少數民族的平等權利。 它甚至不允許 750,000 萬巴勒斯坦人返回家園,這些人在 1947 年戰爭期間被迫離開,而根據國際法,他們有權返回家園,至少在戰鬥結束後是如此。 目前宗教猶太人和世俗猶太人之間圍繞以色列司法獨立的激烈鬥爭從大多數巴勒斯坦人的角度來看是一場內部爭吵,因為多年來以色列最高法院以壓倒性多數支持了最具國際爭議性的“非法「限制巴勒斯坦人的舉措,包括建立定居點、剝奪返回權、隔離牆、集體懲罰、吞併東耶路撒冷、拆毀房屋和虐待囚犯。
在某些情況下,尤其是在對巴勒斯坦囚犯使用酷刑的問題上,司法部門曾經表現出一絲希望,希望能夠以平衡的方式解決巴勒斯坦人的不滿,但在以色列存在超過 75 年和 56 年之後自1967年以來,隨著以色列對巴勒斯坦領土的佔領,這項希望實際上已經破滅。
儘管如此,以色列對塑造公眾輿論的政治敘事的控制使得該國得以合法化,甚至用誇張的言辭來慶祝“中東唯一的民主國家”,因此,以色列是中東地區唯一一個與北方國家建立關係的國家。美國和歐洲有著共同的價值觀和利益。 實質上,拜登在去年XNUMX月美國總統對美國總統進行國事訪問期間與時任總理亞伊爾·拉皮德共同簽署的《耶路撒冷宣言》文本中重申了這一謠言。 在其開頭段落中表達了這些觀點:“美國和以色列共同對民主堅定不移的承諾…”
去年2017月以色列大選產生了被視為該國歷史上最右翼的聯合政府之前的幾年裡,美國政府和散居海外的猶太人一直在努力忽視民間社會的毀滅性共識,即以色列犯有種族隔離罪。巴勒斯坦政權維持其民族統治地位,正在征服和剝削居住在被佔領巴勒斯坦和以色列的巴勒斯坦人。 國際人權法宣稱種族隔離為非法,並在國際法中被視為嚴重程度僅次於種族滅絕的犯罪行為。 南非極端種族主義的著名反對者,包括納爾遜·曼德拉、德斯蒙德·圖圖和約翰·杜加德,都評論說,以色列的種族隔離對待巴勒斯坦人的態度比南非對其非洲人口多數所施加的殘酷行為更糟糕,這在聯合國和整個國家都受到譴責世界認為種族主義是國際上無法容忍的。 對以色列種族隔離的指控已記錄在一系列權威報告中:聯合國西亞經濟社會委員會(2021年)、人權觀察組織(2021年)、B'Tselem(2022年)和國際特赦組織(XNUMX年)。 儘管有這些譴責,美國政府和親以色列的自由派非政府組織甚至避免提及以色列國家的種族隔離問題,不敢透過反駁這些指控來展開辯論。 正如杜加德所指出的,當被問及南非和以色列反對種族隔離的最大區別是什麼時,他回答:“…反猶太主義武器化。” 我自己的經驗已經證實了這一點。 有人反對南非的反種族隔離激進分子,但從未試圖將這些激進分子視為不法分子,甚至是「罪犯」。
從這些角度來看,抗議活動的關鍵在於,以色列是否會被視為歐爾班維克託在匈牙利建立的那種非自由民主國家,從而削弱了以色列一直實行的程序民主的品質。母羊 自 1948 年以來。以色列的新轉變預示著過去十年來土耳其盛行的多數統治,包括滑向徹底的猶太內部獨裁統治。 然而我們應該注意到,匈牙利和土耳其都沒有出現種族隔離性質的治理結構,儘管這兩個國家都存在著涉及少數群體歧視的嚴重問題。 幾十年來,土耳其一直拒絕庫德族少數民族提出的平等權利和獨立建國的要求,或至少是強而有力的自治。 這些侵犯基本人權的事件至少不是在定居者殖民主義的框架內發生的,在以色列,巴勒斯坦人在他們已經居住了幾個世紀的家園中成為陌生人,實際上是外星人。 種族主義並不是反對民主岌岌可危言論的唯一原因,剝奪可能是更重要的原因。 如果原住民被問到是否擔心加拿大、澳洲、紐西蘭和美國等定居者殖民「成功故事」中民主的侵蝕甚至放棄,那麼這個問題本身就與他們的生活沒有任何現實意義。 原住民從來就沒有被納入這些侵略性民族文化如此自豪地採用的民主使命之中。 殖民者一抵達,他們的悲慘命運就注定了。 每一種情況都是一種邊緣化、剝奪和鎮壓。 作為一個擁有可行文化和自己創造的生活方式的獨特民族,原住民為「生存」而奮鬥。 它的破壞相當於勞倫斯戴維森 (Lawrence Davidson) 在 2012 年開創性著作中所稱的“文化種族滅絕”,其中甚至有一章譴責以色列對待巴勒斯坦社會的方式。
據稱,以色列猶太人之間的遭遇揭露了以色列內戰的嚴重鴻溝,而這背後隱藏著以色列定居者殖民計畫的未來。 正如那些在其他定居者殖民背景下研究種族剝奪的人所得出的結論,除非定居者設法穩定自己的霸權並限制國際團結倡議,否則他們最終將失去控制,就像南非和阿爾及利亞在截然不同的定居者統治計劃下所發生的那樣。 正是從這個意義上說,以色列的抗議活動需要被解讀為雙重對抗。 顯然,最關鍵的是世俗猶太人和極端宗教猶太人之間的激烈衝突,其結果關係到巴勒斯坦人未來的命運。 那些贊成維持基於歧視性控制但不一定堅持領土和人口調整的現有種族隔離安排的人,與那些打算使用暴力手段消滅巴勒斯坦「存在」的人之間也存在著隱含的利害關係,因為巴勒斯坦人類「存在」是對巴勒斯坦人民實現自由的任何障礙。透過合併約旦河西岸,進一步淨化猶太國家,並最終實現以色列與整個「應許之地」相連的願景,這片被猶太復國主義觀點解釋為猶太人的聖經權利的主張。
務實的極端主義者內塔尼亞胡的立場仍然是個謎,也許他還沒有下定決心。 自由派猶太復國主義最可靠的風向標托馬斯·弗里德曼(Thomas Friedman)表示,內塔尼亞胡在其漫長的政治生涯中首次成為一名「非理性」領導人,從華盛頓的角度來看,他不再值得信任,因為他對猶太極端主義的容忍這將危及與美國的重要關係,並使透過外交和兩國解決方案和平解決衝突的幻想破滅。 由於以色列定居點和 1948 年綠線以外的土地掠奪,這種自由主義原則早已過時。
在政治上,內塔尼亞胡需要宗教猶太復國主義的支持來重新掌權,並獲得對司法改革的支持,以避免因欺詐、腐敗和背叛公眾信任而被追究個人責任。 然而從意識形態上來說,我懷疑內塔尼亞胡並不像他假裝的那樣對伊塔馬爾·本-格維爾和貝內澤爾·斯莫特里奇等人所青睞的場景感到不舒服。 這使他能夠將與巴勒斯坦人打交道時的骯髒行為歸咎於他。 為了避免可怕的南非結果,內塔尼亞胡似乎不太可能反對在以色列完成猶太復國主義計劃的最大版本時對巴勒斯坦人進行另一輪最後一輪剝奪和邊緣化。 目前,內塔尼亞胡似乎兩面兼顧,在猶太人關於司法改革的鬥爭中發揮調解作用,同時對那些毫不掩飾決心引發第二次改革的人狡猾地眨眼。 災難 (阿拉伯語中的「災難」),這個術語專門用於 1948 年的驅逐。 對許多巴勒斯坦人來說, 災難 體驗是一個持續的過程,而不是一個受時間和地點限制、有高潮和低潮的事件。
我的猜測是,內塔尼亞胡本人在用希伯來語向以色列人講話時也是極端分子,但他仍未決定是否可以繼續騎上兩匹馬,還是必須盡快選擇騎哪匹馬。 在任命本-格維爾和斯莫特里奇擔任控制巴勒斯坦人的關鍵職位,並作為定居者暴力的主要監管者後,認為內塔尼亞胡正在經歷政治中年危機或發現自己成為聯盟夥伴的俘虜,這純粹是令人費解的。 他所做的就是讓它發生,指責宗教右翼的過度行為,但對他們尋求猶太復國主義計劃勝利結束的策略並不不滿。
自由猶太復國主義者應該深切關注以色列的這些事態發展在多大程度上引發了新一波真正的反猶太主義,這與以色列及其世界各地的支持者一直用來作為針對批評者的國家宣傳的武器化反猶太主義相反。國家政策和做法。 這些針對以色列的有針對性的批評者對猶太人這個民族沒有任何敵意,並且對猶太教作為一個偉大的世界宗教感到尊重。 十多年來,以色列並沒有對其行為的批評作出實質回應,而是透過指責批評者和一些機構,特別是聯合國和國際刑事法院,來轉移對其不法行為的討論,這些機構一直對以色列的種族主義和犯罪行為提出指控。是在證據和嚴格遵守現有法治標準的基礎上作出的。 這種強調執行國際法的做法與以色列不負責任地逃避實質指控形成鮮明對比,以色列透過攻擊批評者而不是遵守適用的規範或堅持他們對巴勒斯坦人民的做法是合理的來進行實質接觸。合理的安全關切,這是它們存在的頭幾十年的主要策略。
從這個意義上說,以色列最近發生的事件危險地將猶太人描繪成種族主義罪犯,他們對被征服的巴勒斯坦人的行為是在政府的支持下完成的。 定居者對巴勒斯坦社區的暴力行為未受懲罰,甚至得到了相關政府官員的證實,例如蓄意破壞胡瓦拉小村莊(納布盧斯附近)。 照片記錄了定居者在村莊廢墟中跳舞慶祝的後果,這無疑是一種水晶之夜,這當然不是為了淡化納粹種族滅絕的恐怖,但不幸的是引發了比較和令人不安的問題。 猶太人怎麼能對生活在他們中間的弱勢原住民採取如此暴力的行為,卻又被剝奪了基本權利? 這種怪誕的景象難道不會反常地促使新納粹團體嚴厲譴責猶太人嗎? 實際上,以色列在給不屬於它的地方貼上標籤的過程中,既貶低了反猶太主義的真正威脅,同時又通過有記錄的猶太人對被迫疏遠其祖國的人民的不人道行為,激起了對猶太人的仇恨。 。 透過這樣的行動,以色列正在以一種可能對世界各地的猶太人造成損害的方式使自己變得脆弱,這是內塔尼亞胡政府這場煽動性運動不可避免的全球溢出效應,其目的是更加嚴重地傷害巴勒斯坦人民,目的是讓他們完全屈服,或更好地他們離開。
ZNetwork 的資金完全來自讀者的慷慨捐贈。
捐款