困扰美国的幽灵,不仅是即将到来的法西斯主义,而且是良心、道德和正义无法追赶现实的幽灵。 美国越来越接近陷入新法西斯政治的深渊。 这方面的最新迹象包括共和党的表现 寻求代理治安维持者 为了防止寻求堕胎的人甚至离开自己的州去其他州寻求堕胎,持续的证据表明共和党人 积极为窃取 2024 年大选做好准备 如果他们输了,新的启示 K-12教育中的右翼洗脑、颁布选民压制法、禁书、 归一化 “白色替代理论” 针对 LGBTQ 青少年的袭击及 针对图书馆员的威胁 拒绝将经过审查的书籍从图书馆书架上移走。
更让人不安的是 政治机构和历史意识的同时危机以及公民责任的崩溃 这 使得对民主的威胁有可能达到如此危险的时刻。
美国的政治不再建立在对居民和为他们提供福祉、自由和广泛公民权利的机构的相互了解的基础上。 随着良心的崩溃,作为民主社会基础的政治也随之崩溃。
As “自由之家” 和 经济学人信息部 据报道,随着越来越多的人背叛了对独裁领导人的喜爱,民主正在世界各地节节败退。 这一全球趋势的最新例子包括美国唐纳德·特朗普、匈牙利维克托·欧尔班、菲律宾小费迪南德·马科斯和印度纳伦德拉·莫迪等人的崛起。 据自由之家称,2020 年,“世界上近 75% 的人口生活在权利和自由下降的地方。” 此外,报告 发现 报告称,美国“自 11 年以来自由度下降了 2020 个百分点,成为 10 年来自由度下降幅度最大的 XNUMX 个国家之一”。
美国向法西斯政治的转变有着悠久的历史,其根源在于针对美洲原住民的种族灭绝行为、奴隶制的祸害、吉姆·克劳暴力、历史记忆的抹除,以及以白人融合为基础的系统性种族主义的更新形式。霸权、惩罚性国家的崛起、惊人的不平等、不受控制的政治腐败以及普遍存在的恐惧和不安全文化。 由于历史被共和党打了个措手不及,对政治和社会记忆的故意抹杀统治了美国,给公民生活带来了可怕的瘟疫,并证明法西斯主义存在于每种文化中,只需星星之火即可点燃它。 共和党精英现在认为历史记忆太具有威胁性,无法援引和学习。
共和党的目标是禁用记忆,从而使关键机构的形式以及我们所知道的和我们如何行动之间的联系丧失能力。 极右翼抹杀历史的企图将自己表现为一种爱国主义形式,其实际目的是控制历史知识,以使白人至上主义正常化,并使威权主义的有毒愤怒合法化。 在这种镇压的情况下,历史只能发挥习得性无助和人为无知的作用。 随着历史意识受到压制和消失,产生个人和集体机构关键形式的制度和条件就会消亡,语言、异议、政治和民主本身的承诺也将化为泡影。 因此,当正常化和非政治化的力量使政治机构摆脱任何社会责任感时,政治就变得更加无情和危险。 安吉拉·戴维斯正确地断言,这种对历史意识的攻击首先代表着对教育的攻击,必须认真对待的攻击。 她 写入:
我们所目睹的是白人至上势力为重新获得他们过去或多或少拥有的控制权而做出的努力。 因此,我认为绝对有必要采取各种措施来阻止他们巩固教育领域的胜利。 当然,我们这些积极参与废奴运动的人将教育视为拆除监狱过程的核心,也是构想可以取代警察暴力的新形式安全保障过程的核心。
在煽动者和野心勃勃的独裁者的时代,民主规范、价值观和制度不仅会枯萎,而且在缺乏这些的情况下,本土主义和不受约束的无法无天的病态语言会通过“入侵和人口战争的生动形象(增强)吸引力”而得到强化。重新命名的法西斯主义,” 保罗·吉尔罗伊指出。 尽管特朗普已成为白人至上的闪亮路标,但他只是该党根深蒂固的种族主义的症状。 事实上,推动共和党的种族主义从来都没有深藏在表面之下。 回想一下,如 汤姆·哈特曼观察到,即“ #2 共和党众议院核心小组的成员、路易斯安那州的史蒂夫·斯卡利斯(Steve Scalise)[曾经表示]他是“没有包袱的大卫·杜克”,并且……里根的教育部长比尔·贝内特(Bill Bennett)[表示]“如果你的唯一目的是减少犯罪,你可以堕胎这个国家的每一个黑人婴儿,你的犯罪率就会下降。”“否则如何解释共和党的“对白人至上主义民兵的热爱以及他们对纳粹和南方邦联肖像的拥抱”,还是他们压制选民的激进系统性政策、“法律与秩序”的种族化语言,以及对跨性别青年及其监护人的无情攻击? 否则如何解释特朗普和他的政治盟友的辩护或驳回 暴力 6 月 XNUMX 日针对美国国会大厦发生的事情?
过去的令人震惊的回响在共和党中早已显而易见,共和党支持特朗普将穿越南部边境的无证移民描述为“动物、“强奸犯”和“害虫”。 当他贬低黑人运动员、声称所有海地人都患有艾滋病并反复使用 语言 白人民族主义和白人至上作为身份的象征和动员其支持者的工具。 值得记住的是,在不同的历史背景下,阿道夫·希特勒以同样的措辞谈论犹太人、LGBTQ 人群和政治对手。 在历史和当代的案例中,煽动者创造了一种文化政治和话语,让人们思考不可思议的事情。 在当今军事化仇恨、偏执和白人民族主义的时代,过去产生法西斯主义的条件再次出现在我们身边,事实证明, 普里莫·莱维指出,“每个时代都有自己的法西斯主义。” 吉尔罗伊再一次说对了 说明 有必要理解“法西斯主义是一种反复出现且可以无限转化的现象”。
面对共和党对选举公正、司法独立、批判性教育和选民权利的攻击,再加上其毫不掩饰地捍卫腐败、白人民族主义以及对匈牙利维克多·欧尔班等寡头的支持,美国与共和党的关系变得更加紧密。法西斯主义的噩梦。 随着语言被剥夺任何实质性意义,理性被右翼想象机器产生的阴谋论、谎言和错误信息所破坏,旨在保护民主的意识形态和制度护栏开始崩溃。 更具体地说,民主的理想和承诺并不仅仅被共和党及其追随者削弱。 相反,威胁要严重得多,因为民主本身正在被法西斯政治的危险瘟疫无耻地取代。 这 资本统治和经济主权 现在还伴随着对性别、性行为、生殖权利的无情攻击,以及白人至上主义意识形态和白人恐怖主义政策的重新注入活力。 种族资本主义的有毒根源及其令人震惊的不平等制度不能再仅仅因为其随意的虚无主义、麻木的缺乏同情心或脱离社会契约而受到批评。 相反,他们已经远远超出了这些社会失序的范围,陷入了法西斯政治的无情深渊。
今天的法西斯主义再次大胆而无耻地披上了白人至上的外衣。 由于新自由主义与任何民主价值观脱节并归咎于受害者,它很容易与白人至上的毒害联系在一起 以转移对其自身经济和政治失败的注意力。 新自由主义现在不再诉诸自由市场乌托邦,而自由市场乌托邦因其残酷的紧缩政策、放松管制、破坏福利国家、极度贫困和蔑视政府责任的痕迹而失去了合法性,而是与法西斯政治联手。 在这段论述中,它指责所有社会问题,包括 荒谬的主张 白人是种族主义、有色人种、反种族主义言论、进步社会运动以及几乎任何能够追究权力责任的来源的受害者。
新自由主义意识形态的核心是正常化策略,即声称除了黑帮资本主义别无选择。 事实证明,这是一种强大的教学工具,它得到了将政治问题简化为个人问题的支持,而个人问题几乎没有机会将私人问题转化为系统性考虑,从而使人们变得幼稚。 尽管经济领域的新自由主义意识形态已被削弱,但这种去政治化的教学策略仍然具有巨大的威力,会瓦解自我反思的能力和批判性分析的能力,而这对于充满活力和参与的民主政体至关重要。 作为 维克多·弗兰克尔辩称 在不同的历史背景下,这种还原论就是“虚无主义的面具”。 吉尔罗伊提出了这一论点 并指出在这种情况下,民主已经到了危险的地步。 他写:
随着病态的资本主义从民主监管中解放出来,极端民族主义、民粹主义、仇外心理和各种新法西斯主义变得更加明显、更加自信,对政治文化的腐蚀性也更强。 种族化群体认同和种族主义的广泛吸引力,常常以会意的眨眼的方式间接地传达出来,这有助于将我们的真理、法律和政府观念置于危险之中。 在许多地方,对国家重生和恢复早期政治时代的病态渴望,与对差异性和热情好客的期望的怨恨、独裁和好战反应结合在一起。
保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)、蒂莫西·斯奈德(Timothy Snyder)、杰森·斯坦利(Jason Stanley)、露丝·本-吉亚特(Ruth Ben-Ghiat)、莎拉·丘吉尔(Sarah Churchill)、罗宾·DG·凯利(Robin DG Kelley)等人的警告提出了一个关键问题: 美国人希望生活在一个什么样的社会?
此外,还有一个问题是,我们为子孙后代设想什么样的未来,尤其是当这些问题要么被忽视,要么被蔑视民主的政客、专家和宣传机器扔进冷漠的垃圾箱的时候。 随着文化被武器化,过去的恐怖被遗忘。 现在,许多州的共和党立法机构都禁止谈论争取自由的斗争和解决社会不公正问题的书籍。
As Robin DG Kelley 观察到,这里的教训是,这种做法无意让孩子们接触历史叙事,在这些历史叙事中,“勇敢的人们冒着生命危险,确保自己和他人的自由……这种右翼逻辑的含义是,美国是伟大的,奴隶制是这是个好主意,反种族主义玷污了我们的崇高传统。”
这些政策不仅仅是压制异议、批判性思维和学术自由。 这里更激进的目标是摧毁创造教育、思想、对话、批评、价值观和机构模式所必需的形成性文化,这些模式是个人对抗公民无知和集体斗争以深化和扩大可持续和激进民主所必需的。 在这种情况下,法西斯主义的警告信号被忽视、忽视,并面临着被正常化的风险。
在当前的历史时刻,道德视野正在缩小,政治也呈现出极具威胁性的立场。 特朗普及其政治盟友日益受到民众支持就清楚地表明了这一点,他们对民主和可持续未来表现出蔑视,同时拥抱最令人不安的反民主倾向,特别是极端民族主义和白人至上主义的结合。
这里至关重要的是 罗布·尼克松的想法 之所以称之为“缓慢暴力”,是因为它在理论上强调了那些“逐渐发生、在视线之外的权力和暴力形式,一种分散在时间和空间上的延迟破坏的暴力,一种通常根本不被视为暴力的消耗性暴力。” ” 威权主义的缓慢暴力在选民压制法、选举机制的颠覆、定义公民身份的白人至上主义政策以及利用共和党立法机构清除公立学校的批判性思维和破坏法院等方面表现得很明显。 特朗普主义者呼吁“恢复伟大”,是为了让美国恢复到只有白人才能获得权力、政治和公民权的时代。
武器化的一次性性及其不可逾越的身份语言存在于新自由主义资本主义下产生的令人震惊的不平等所造成的痛苦中,而这种痛苦却未被提及。 这种暴力虽然对民主具有破坏性,但并不是那种因其灾难性的可见性而立即引起我们注意的引人注目的类型。 作为 尼克松指出,无论这种暴力行为的毒性有多大,都很少有新闻价值。 然而,它要求重新思考权力及其运作方式,将其作为隐藏的暴力课程的一部分,只有通过对政治及其塑造力量的严肃和一致的历史和关系理解,才能使这一课程变得可见。 缓慢的暴力往往是一种只能在整个事件中才能看到的暴力,只有通过全面的政治才能看到,这种政治能够将往往不同和孤立的压迫形式联系起来。 例如,右翼对学校的攻击要求学生在教室里不戴口罩,如果将其视为一个孤立的事件,就会忽视这种攻击形式所面临的更大问题,即公共设施私有化(如果不是消除)的目标。教育。
威权主义的快速和灾难性残暴将暴力视为政治权力、机会主义的合法工具,以及镇压异议和恐吓那些被贴上“敌人”标签的工具,因为他们要么是有色人种,要么对特朗普主义不够忠诚,要么反对白人基督教反动的妇女观、性取向和宗教极端主义。 在这种情况下,快速暴力并不是隐藏的; 它被共和党和金融精英展示为既是引发恐惧的威胁,又是调动公众情绪的奇观。 在这种背景下,戏剧比理性、真相、正义和慎重的论据更重要。 暴力和谎言相辅相成,粉碎事实、证据、民主价值观和共同愿景。 正如詹姆斯·鲍德温(James Baldwin)在《与老师的谈话”,美国人“受到缺乏远见的威胁——难以忍受的威胁,[而且]没有远见,人民就会灭亡。” 这个21st 法西斯主义的世纪模式使意识形态和政治框架合法化,以捍卫旨在推翻 2020 年总统选举的叛乱,并卑鄙地声称乔·拜登没有公平地赢得总统职位。 这是一种致命的暴力形式,既被视为一种策略,又被否认,并且经常用谎言来掩盖,以否认其后果,无论其后果多么致命。
正如美国众议院特别委员会对 6 月 XNUMX 日国会大厦袭击事件的调查清楚地表明, 越来越多的证据 前总统声称选举被盗是未遂政变的幕后黑手,他和他所在政党的其他高级成员对所发生的凶残暴力行为负有刑事责任。 此外,他们在袭击发生前就密谋发动一场更大规模的政变,旨在破坏 2020 年总统选举结果以及美国民主的残余。 特朗普和他的政治盟友 嘲笑了法律 通过试图施压 司法部、州官员、副总统迈克·彭斯、选举官员和其他人协助他扭转拜登当选的目标。 特朗普和他在共和党内的腐败同伙所做的不仅仅是煽动叛乱阴谋——他们使犯罪、腐败、国家恐怖主义、欺诈、谎言和暴力正常化。
正如白宫办公厅主任马克·梅多斯 (Mark Meadows) 的前助手卡西迪·哈钦森 (Cassidy Hutchinson) 在 6 月 6 日听证会前的证词中明确表示,特朗普煽动并鼓励了 XNUMX 月 XNUMX 日的暴力行为。她告诉委员会,“特朗普知道他的一群暴徒”支持者配备了步枪,但他却要求拆除金属探测器。” 她还讲述了他想要带领他们前往国会大厦的愿望如何导致了与特勤局的肢体冲突。 特勤局设置的安全措施是为了防止特朗普的武装支持者参加他计划发表讲话的椭圆形外的集会场地。 作为 大卫·格雷厄姆指出引用哈钦森的证词,“特朗普不在乎。 “他们来这里不是为了伤害我,”他说。 他要求特勤局“把那些该死的磁力计拿走(指的是用来探测金属武器的磁力计)”,并补充道,“这一切结束后他们就可以向国会大厦进军了。”
特朗普再次将大规模暴力和报复言论视为政治机会主义的一种形式,不顾致命后果。 不幸的是,特朗普呼吁公众武装自己以推翻被盗的选举,这一呼吁得到了强化。 最高法院最近的裁决 关于在公共场合携带枪支。 这并不是说最高法院使暴力政变合法化。 相反,它通过规定人们可以在没有申请适当许可或正当理由的情况下携带隐藏武器,从而使造成和鼓励大规模暴力的条件合法化。
别忘了,6 月 140 日的暴乱(现已被揭露为有组织的政变)导致至少 840 人死亡、XNUMX 名警察受伤,迄今为止已有 XNUMX 多名暴徒被指控犯罪。 特朗普的回应 袭击国会大厦以及随后发生的暴力事件是为了声称暴民正在进行一种合法的政治言论,这次袭击“不仅仅是一次抗议,它代表了我国历史上最伟大的运动,旨在让美国变得伟大”再次。” 彼得·韦纳(Peter Wehner)正确地指出,此类言论和行为表明特朗普不仅仅是“一个犯罪总统,而且……是一个煽动性的疯子”。 众议院特别委员会主席本尼·汤普森 说 特朗普是国家的叛徒,“参与了一场未遂政变”。 公然企图……推翻政府。 暴力并非偶然。 它代表了特朗普的最后立场,也是阻止权力转移的最绝望的机会。”
然而,尽管越来越多的人揭露特朗普贪污、煽动叛乱、撒谎、暴力、推翻民主的倾向,以及他几乎无可辩驳的为确保权力不择手段的潜在独裁者形象,但他的“民意调查立场”总体而言,与美国人的关系是他最好的之一,他仍然是 2024 年共和党提名的领跑者。” 令人难以置信的是,最近 NBC新闻 英寸 发现 “大多数美国人(55%)现在认为特朗普对占领国会大厦的骚乱者要么不负责,要么只负部分责任…… 这比 47 年 2021 月的 XNUMX% 有所上升。”
6 月 XNUMX 日的大部分报道似乎遗漏了什么 问题是,这不能仅仅归因于特朗普和特朗普主义——他修改后的法西斯主义品牌。 这种暴力及其背后的政治根源深深植根于美国历史及其消除和最终排斥的种族主义机制。 但美国对暴力的浓厚兴趣也存在于残酷的新自由主义资本主义体系中,该体系造成了巨大的不平等、苦难、暴力和痛苦,同时威胁着整整一代人的未来。 当前反革命时代的根源还存在于历史的篡改、语言的退化、道德想象力的攻击、权力的大规模滥用、大规模的反想象力机器的出现、对强势领袖的崇拜、权力的崛起等。奇观和大规模暴力的持续存在,类似于 1930 世纪 XNUMX 年代意大利和德国法西斯政权下发生的情况。
在否认和反击的气氛中,历史再次释放出更残酷的教训。 然而,忽视历史的教训会带来巨大的危险,因为它们不仅让人们一睹威权主义特有的恐怖和残酷的产生条件,而且也成为道德、正义和人性的终结可能是什么样子的警告信号。 。 认识法西斯政治的警告信号至关重要,因为它们使法西斯主义的共同属性显而易见,例如极端民族主义、种族纯洁性、一次性政治、本土主义、衰落和复活的语言、强人的吸引力、对权力的蔑视。法治和异议、本能高于理性以及接受朋友/敌人的区别等等。 当个人为了极权主义的瘟疫而放弃自己的代理权、批判能力、道德和人性时,法西斯主义的路标及其对民主的威胁就变得更加明显。 这些危险使得我们更有必要了解正在发挥作用的教育力量,这些力量会破坏政治机构,加剧无法无天,并为阿多诺曾经所说的独裁人格铺平道路。 当前的反革命时刻所提倡的是对历史意识、记忆和记忆的攻击,这些历史元素使传统得以延续,这些传统讲述了人类的苦难、道德勇气以及争取民主权利、公共利益和自由的斗争。社会责任。
如果要抵制和克服当前美国和全球范围内的法西斯主义趋势,那么至关重要的是要发展一种新的语言和理解,以了解代理、身份和意识问题如何以压制和压制的方式形成。解放性的。 这表明,关于能动性的斗争不能与关于意识、权力、身份和政治的斗争分开,政治既是由文化的教育力量来定义的,也是由社会的传统标志(如经济、法律、政治、经济)来定义的。机构和刑事法律体系。 偏执、愤怒、仇恨和种族主义的毒害是后天习得的,无法从文化、教育以及塑造身份和意识的机构中消除。
正如从安东尼奥·葛兰西、路易斯·阿尔都塞、雷蒙德·威廉姆斯到斯图尔特·霍尔和瓦茨拉夫·哈维尔等理论家和政治家的悠久传统所主张的那样,文化不是社会和政治的次要维度,而是基本维度。 此外,他们都用不同的术语表示政治追随文化,因为它是主体性如何形成和存在的教学基线。 此外,保罗·弗雷雷等一些理论家正确地认为,机构、主体性和文化问题应该成为理解个人所居住的政治以及最具压制性的威权主义形式如何内化和正常化的起点。 哈维尔特别有先见之明,他认识到 20 世纪的权力已经发生了转变,特别是考虑到文化与互联网和社交媒体等现代技术的融合。 针对这一转变,他 说 这种力量与文化密不可分,它是:
其基础是无所不在的意识形态虚构,它可以使任何事情合理化,而不必违背事实。 [此外,他指出]意识形态、制度、装置、官僚机构、人工语言和政治口号的力量[已经重塑了]我们存在的视野…… 我们必须抵制它复杂且完全疏远的压力,无论它采取消费、广告、镇压、技术还是陈词滥调的形式——所有这些都是狂热主义的血兄弟,也是剥夺我们权利的极权主义思想的源泉——统治者作为以及我们的良心、我们的常识和自然言语的统治者,从而,我们的实际人性。
文化作为一种教育力量的作用提出了关于文化与权力、政治和机构之间关系的重要问题,尽管这些问题经常被忽视。 例如,哪些意识形态和结构机制在腐蚀公众想象力、幼稚化大众、将恐惧置于民主价值观之上以及将强有力的政治机构形式转变为非政治化追随者的深渊? 是什么力量创造了条件,使个人愿意放弃辨别谎言与真理、善与恶的能力(如果不是意愿)? 在当前历史时刻塑造意义、身份、政治和社会的公共空间、文化机构和教育模式中,这些病态是如何产生和滋养的? 文化产生的公民文盲作为一种非政治化力量发挥着什么作用?产生它的机构是什么? 哪些形式的缓慢暴力为民主规范的崩溃创造了条件?
这些问题的关键在于,不仅需要认识到民主崩溃为法西斯国家的终点,而且还需要认识到是什么权力工具使这一目标成为可能。 与此同时,需要提出一些重要的问题,即需要开发一种语言,既能够理解为威权主义服务的这些基本条件,又如何在今天为极权主义国家服务时更积极地维持这些条件。制作。 为社会变革和正义服务的语言必须重新发明,并再次为批判和激进的可能性服务。 在某种程度上,这表明需要一种知情抵抗的语言,其中教育成为政治的核心,并进一步努力为新的、更民主的机构和集体斗争形式创造条件。
值得注意的是,我并不是说语言是权力的唯一基础。 相反,语言是通过读写能力、公民文化以及不断变化的象征和物质背景的概念来定义的。 权力比语言更广泛,也存在于语言产生、合法化、约束和授权的制度、经济形式和物质关系中。 语言和公民素养问题既不能被工具化,也不能被剥夺自决、批判机构或自我反思的力量。 文化政治的核心是反对威权主义的话语,应该从解放的角度来讨论——关于教育、权力、机构及其与民主的关系的话语。 文化政治应该作为一项教学项目得到承认和捍卫,它是争取激进民主及其维持机构的更广泛政治攻势的一部分。
我们在美国看到的不仅仅是对民主的威胁,而且是右翼极端主义的现代化和危险的表现,这是法西斯政治全面成熟的前奏。 保罗·莫罗 (Paul Morrow) 阐述了群众抵抗的一个重要起点,他引用了汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt), 认为 专制社会“尽一切可能将信仰与行动、信念与行动脱钩”。
任何抵抗斗争都必须创造解决能动性与行动之间联系的教学条件。 伟大的弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)明白这一点,他说“知识使人不适合做奴隶”。 虽然人们普遍认为权力不能与知识分离,但人们常常忘记,这表明代理是一个核心政治类别,并且在 威权主义的核心是一个无知、常常孤立和非政治化的主体,他们将自己的代理权交给了强人崇拜。 因此,抵制威权主义意味着承认文化政治的力量,将个人的思想和信仰与人类的重要需求、愿望和希望联系起来,从而说服人们在建设新的群众运动和民主社会主义社会中表达自己的声音和采取行动。 。
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