乔迪·卡明斯说:“我正在写一本书,重点关注我认为的最重要的反战或反帝国主义电影,并听取了很多人的意见。” 卡明斯是一位加拿大作家,他在他的文章、散文和他刚刚恢复的流行博客“Pure Polemics”中将流行文化与政治理论无缝地融合在一起。
“过去几年出版了一些关于进步电影的书——保罗·布勒(Paul Buhle)关于黑名单的书,还有其他一些书,但没有一本专门关注反战电影,”他解释道。
“我的目的是提醒电影爱好者注意他们最喜欢的电影的政治,提醒激进分子注意组织伟大的电影,我希望能有一些异花授粉。”
以下是我与乔迪的简短问答:
MZ:您是如何对反战电影产生兴趣的?
JC:我的政治很大程度上受到电影的影响。 我有一位非常古怪的左翼高中社会科学老师,他用马克思五兄弟格劳乔、奇科、泽波、哈波……和卡尔制作了一个剪纸。 每周五,我们都会观看他认为、或者他自己所说的具有历史意义的电影,《博士》。 《奇爱博士》、《公民凯恩》,你有什么。 从那时起,我的热情就转向了激进的反独裁政治和电影,而且它们常常交织在一起。
MZ:当您谈论“反战电影”的概念时,您指的是公开的政治电影还是比这更微妙的电影? 在“震撼与敬畏”的时代,赛璐珞的微妙之处还有一席之地吗?
JC:处理这个问题的方法有很多种,但可以简单地说,一部既可以加强反战活动人士的“信仰”,又至少可以让反战活动人士变得更加专业的电影。 -战争类型四起,并激励那些持观望态度的人成为历史演员。
正如你所注意到的,在“震惊和敬畏”的时代,这实际上是盖伊·德波(Guy Debord)所说的“奇观”的延伸,即象征性生产的手段(顺便说一句,我推荐集体“反驳”的书
被称为“受折磨的力量”,讲述图像如何主宰我们的意识
战争)——目前世界上正在发生的任何战争双方的一切,从伊斯兰主义者到美国人,再到世界各地的交战派系,都在电影中出现过,并且无论有意无意地都在重演。 这也延伸到了反战运动,它过于模仿六十年代,以及美国的六十年代。 有人可能会说,在某种程度上,我们所做的一切都是模仿,至少我们北美人是这样。
MZ:与普通美国电影观众谈论反战电影时,您可能会听到迈克尔·摩尔的名字。
JC:我认为《华氏 911 度》尽管有缺陷(主要是关于除布什之外的任何人的立场),但它是出色且重要的鼓动道具,不是因为它增强了我或你的信仰,而是因为它很受欢迎并且在至少有一些真相。 与此同时,我记得去年我最喜欢的电影艺术家让·吕克·戈达德(Jean Luc Goddard)的两部反战电影在戛纳上映时,对《F911》提出了一些激烈的批评。 因此,有时微妙之处,就像戈达德远为出色的作品一样,并没有考虑到信息的紧迫性,但艺术家有自己的利基市场。 即使《Notre Musique》在那里播放,人们也无法在电影院看到它。 在我们看来,在黑色电影和萨姆·富勒——美国电影中长大的戈达德似乎是“艺术”,所以必须与大多位于沿海大都市的“艺术之家”隔离开来,甚至他的粉丝也喜欢这样。 。 因此,在这个充满奇观、震惊和敬畏的时代,流浪者乐队有先见之明地唱着“巴格达上空的炸弹”,几乎否定了微妙信息的概念。 另一方面,许多好莱坞电影都巧妙地加入了一些反战甚至反帝国主义的情节,但并不是故事的要点。 我想到了星球大战的最新一集,或者斯皮尔伯格的最后几部电影。
MZ:对于那些不熟悉的人,请告诉我们“Notre Musique”。
JC:戈达德的电影《Notre Musique》是半纪录片,戈达德(实际上与摩尔不同)扮演了一个重要角色,他自己扮演了一个重要角色,故事发生在萨拉热窝被围困十年后,重点关注战争造成的人员伤亡,特别是例如,巴勒斯坦人的困境,他们伟大的民族诗人马哈茂德·达尔维什与以色列妇女进行了非常激动人心的对话。 它还集中讨论了我所触及的内容,即图像如何主宰我们的生活以及它们如何被颠覆。 尽管如此,它比摩尔的电影更加微妙,戈达德说摩尔的电影适得其反,也许在某种意义上是这样,但在其他方面却并非如此。
《Notre Musique》很精彩,但只触及了 JLG 的表面。 作为一位享有盛誉的理论家,戈达德制作的电影在各个方面都比任何人都更加激进。 我认为在电影圈之外,需要更多地了解像戈达德、维斯琼蒂、庞泰塞沃或帕索里尼这样伟大的激进欧洲电影制作人。
MZ:当然,电影以战争为背景并不意味着它希望发表政治声明。
JC:人们可以将自己的政治解读为任何事物,就像罗夏墨迹一样。 但真正的“反战”作品并不一定是有意为之,也应该被视为“反战”。正如我所说,反战应该增强信仰并改变非信徒。 因此,我们可以谈论像《野战排》或我最喜欢的一部《铁十字》这样的电影,这些电影展示了失败一方的士兵为“坏人”而战的生活,或者我们可以谈论像《来了》这样的电影关于退伍军人的“家”或“男人”。 我们甚至可以谈论黑色电影——主要由左翼人士创作——源自二战后美国的幻灭,或者像《出租车司机》这样讲述越南退伍军人精神错乱的电影。
但像《现代启示录》或《猎鹿人》这样的电影,即使有意批评越南战争,也没有这样做。 前者将其描述为一种迷幻的混乱,士兵们可以在其中滴迷幻药,但没有任何历史背景。 后者可以说是一个正当理由,而且是反动的,白人工人与黄种人作战,克里斯托弗·沃肯则被疯狂的越南人强迫玩俄罗斯轮盘赌。 至少,对南来说,《野战排》和《全金属外壳》(都可以适合任何战争)并没有脱离美帝国主义的背景。
MZ:你的书中会包括像我最喜欢的“鸭汤”这样的喜剧吗?
JC:没有什么比喜剧更能体现战争的荒谬性了,可以说,马克思主义者——马克思兄弟的粉丝——有很多例子,特别是在《鸭汤》中——美国/大男子主义的荒谬和刻板印象。 《鸭汤》是我计划制作较长部分的电影之一,就像其他喜剧一样,从《咆哮的老鼠》到《摇狗》到《MASH》再到伟大的阿根廷电影《有趣、肮脏的小战争》 ”。 此外,我计划对各种反战喜剧进行更短的胶囊评论/部分。
顺便说一句,喜剧存在一个风险,即人们会接受与所显示的内容相反的信息。 比如特雷·帕克/马特·斯通(因《南方公园》而闻名,受到保守派人士的赞扬,他们只看表面价值),尤其是《美国队》。 这是一部伟大的喜剧,其中讽刺了美帝国主义,炸毁了卢浮宫等等,同时展示了大卫·霍洛维茨的梦幻“网络”——金正日、芭芭拉·史翠珊和亚历克·鲍德温,迈克尔·摩尔扮演自杀式炸弹袭击者。 然而观众倾向于认为电影的这一部分是完全现实的。 我将其解读为坚决反战,但我不确定也可能是相反的情况。
MZ:电影在创造一个更加公正的社会方面可以发挥什么作用?
JC:如果你看看美国历史,或者苏联、中国或欧洲的历史,最关键的陈述可能会在电影中做出,我认为这种情况一直持续到今天。 人们往往比通俗文学更愿意接受通俗电影中的激进信息。 不幸的是,我们还没有看到足够的关于当前一轮帝国主义的批评言论——除非披着寓言的外衣,难以辨别——但我们看到斯蒂芬·博赫科创作了一部关于伊拉克“咕噜声”的电视剧,显然没有任何背景。 希望好莱坞和全世界能够开始制作有关帝国的严肃电影,我想我也许可以产生一些影响。
可以在以下网站上找到乔迪·卡明斯:
http://purepolemics.blogdrive.com.
米奇·Z. 是多本书的作者,包括即将出版的《你不应该知道的 50 场美国革命:恢复美国爱国主义》(虚假信息书籍)和《没有好的战争:世界神话》第二次世界大战”(Vox Pop)。 您可以在以下网址找到他: http://www.mickeyz.net.
ZNetwork 的资金完全来自读者的慷慨捐助。
捐款