当我们大多数美国人沉迷于一个过度享受美食的季节时,这里有一些值得深思的地方:在 1960 世纪 XNUMX 年代末,多亏了塞萨尔·查韦斯 (Cesar Chavez) 和联合农场工人 (UFW),决定是否购买葡萄成为了一个政治问题。行为。
1962 年成立三年后,UFW 对加利福尼亚州德拉诺周围的葡萄种植者进行了打击……这场漫长、痛苦且令人沮丧的斗争似乎无法解决,直到查韦斯提出全国抵制的想法。 查韦斯和 UFW 相信普通人有能力与有需要的人建立联系,因此将他们的困境以及社会正义的教训带入了全国各地的家庭,美国人做出了回应。
“到 1970 年,抵制葡萄运动取得了巨大的成功,”Stone Soup 的马克·格罗斯曼 (Marc Grossman) 写道。 “迫于抵制的压力,葡萄种植者终于签署了工会合同,赋予工人人性尊严和更适宜居住的工资。”
查韦斯也许因抵制葡萄而闻名,但根据他的集体灵魂,他总是第一个承认这并不完全是他的想法。 事实上,他最初反对抵制,直到他的同事解释说,最好的方法不是抵制个别品牌,而是抵制所有葡萄。 这样,葡萄就成了标签本身。
尽管经历了绝食、监禁、自己和家人的赤贫、种族主义和腐败的法官、接触危险的杀虫剂,甚至暗杀阴谋,查韦斯仍然忠于自己的事业和他所拥护的非暴力方法。 即使受到人身伤害的威胁,查韦斯和他的战友们所能做的最大的努力就是威慑。
1966年,当卡车司机打手开始粗暴查韦斯的纠察队时,一点劳工团结就以非暴力的方式解决了问题。 美国劳工联合会-产联组织主任威廉·基彻致电国际海员联盟主席保罗·霍尔。
大卫·古德温在《塞萨尔·查韦斯:人民的希望》中写道:“几个小时之内,霍尔派出了一车有史以来最大的水手,与纠察线上的罢工者一起游行……此后没有进一步的人身骚扰。 ”
“争取平等的斗争必须在许多战线上进行——在城市贫民窟、工厂和田野的血汗工厂,”UFW 选举胜利后,马丁·路德·金在给查韦斯的电报中说道。 “我们各自的斗争实际上是一场斗争——为自由、尊严和人性而斗争。”
查韦斯高效的根源在于他在人际层面上的沟通能力。 当被问到:“是什么让这么多农场工人在公共场合对你表现出如此多的喜爱和尊重?” 塞萨尔回答说:“这种感觉是相互的。”
“他从未拥有过房子,”格罗斯曼说。 “他的年收入从未超过 6,000 美元。 当他去世时……他没有给家人留下任何钱。 然而,在他的葬礼上,超过 40,000 人在朴素的松木棺材后面游行,纪念他 40 多年来为改善农场工人的生活而奋斗的经历。”
另一场与食品相关的争取自由、尊严和人性的斗争刚刚成立 25 周年:“食品不要炸弹”(FNB)。
FNB 于 1980 年在马萨诸塞州剑桥市成立,是基思·麦克亨利 (Keith McHenry) 和其他七位活动人士的创意。 “我们来自蛤壳联盟,”麦克亨利说,“[该联盟]试图关闭西布鲁克核电站。 这是一个主要由无政府主义者组成的团体,但也包括贵格会和红蛤派,他们都是社会主义者。”
FNB 负责在美洲、欧洲、亚洲和澳大利亚建立数百个自治分会……这些地方本来会被扔掉的食物被回收并转化为热素食餐,然后提供给无家可归者以及抗议和其他活动。 植根于多种社会事业,毫不奇怪,麦克亨利将 FNB 项目描述为“一场运动的食品翼,其中包括反独裁音乐、艺术、未经许可的广播、杂志、占屋、针具交换、自行车和大麻解放” 、信息商店、计算机网络、自主分散的非等级组织、共识决策,以及分享宽容、快乐和自由表达的哲学。”
通过将全国无家可归问题与猖獗的军国主义这一更大问题联系起来,麦克亨利的目标是解决“政府在个人和国际层面上的不人道议程”,以此作为开始全国性辩论的途径。
“FNB 志愿者认为,现在帮助建立跨国公司贪婪的替代方案还为时不晚,”麦克亨利说。 “人们可以通过他们的行动改变政治议程。”
摘自“你不应该知道的 50 场美国革命:恢复美国爱国主义”(虚假信息书籍)。 可以在以下网址找到 Mickey Z.: http://www.mickeyz.net.
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