צווישן די זעלבסט-באַשטימונגען פון אונדזער צייט, איז קאַשמיר אין ריזיקירן צו ווערן פארגעסן דורך רובֿ פון די וועלט (אַחוץ פֿאַר פּאַקיסטאַן), בשעת איר מענטשן פאָרזעצן צו פאַרטראָגן די האַרב קריימז פון ינדיאַ ס פאַרשטאַרקונג מיליטעריש פאַך וואָס האט שוין געדויערט 75 יאָר. אין 2019, די הינדו נאַשאַנאַליסט רעגירונג פון די BJP, כעדאַד דורך די נאָוטאָריאַס אָטאָקראַט, נאַרענדראַ מאָדי, יונאַלאַטעראַלי און אַרביטרעראַלי אָפּרוען די ספּעציעלע סטאַטוס עריינדזשמאַנץ פֿאַר די גאַווערנאַנס פון קאַשמיר וואָס איז געווען ינקאָרפּערייטיד אין אַרטיקל 370 פון די ינדיאַן קאָנסטיטוטיאָן, און כאָטש אָפט ווייאַלייטיד אין גײַסט און מאַטעריע, לכל הפּחות געגעבן די קאַשמירער אַ מאָס שוץ.
1947 איז געווען אַ וויכטיק יאָר פֿאַר דרום אזיע ווי בריטיש קאָלאָניאַל הערשן געקומען צו אַ סוף, נאכגעגאנגען דורך אַ צעטיילונג פון ינדיאַ וואָס ריזאַלטיד אין פיל בלאַדשעד בעשאַס דעם פּראָצעס פון גרינדן די מוסלים שטאַט פון פּאַקיסטאַן צוזאמען די וועלטלעך הינדו מערהייט שטאַט פון ינדיאַ. אין דער צייט, קאַשמיר איז געווען איינער פון 560 "פּרינסלי שטאַטן" אין ינדיאַ, גאַווערנד דורך אַ הינדו מאַהאַראַדזשאַה בשעת ער האט אַ באַפעלקערונג וואָס איז געווען 77% מוסלים. די צעטיילונג אפמאך, וואס אינדיע און פאקיסטאן האבן דערגרייכט, האט געגעבן די פעלקער פון די 'שטאטן' א טיילווייזע רעכט פון זעלבסט-באשטימונג אין פארעם פון א פרייע אויסוואל צי זיי זאלן בלייבן א טייל פון אינדיע אדער זיך פארבינדן מיט זייער צוקונפט מיט דעם פון פאקיסטאן, און אין יעדער געשעעניש ריטיינינג היפּש זעלבסטשטענדיקייַט דורך זיך-הערשן. עס איז געווען וויידלי אנגענומען אַז די ברירות וואָלט פייווערד ינדיאַ אויב זייער באַפעלקערונג איז הינדו און פּאַקיסטאַן אויב מוסלים. אין א צעמישט און קאמפליצירטן גאַנג פון אומשטענדן, וואָס האָבן ינוואַלווד קאַשמירס און אַנדערע וואָס האָבן קאָנקורירט דעם מאַהאַראַה'ס פירערשאַפט פון קאַשמיר, האָט אינדיע זיך פאַרנומען מיט פארשידענע מאַנוווערז, אריינגערעכנט א גרויס-וואָג מיליטערישער אינטערווענץ צו פארמיידן די צייטווייליגע האלטן פון דעם צוגעזאגט אינטערנאציאנאל אויפזיכטן רעפערענדום, און דורך שטאפלען צוואנגן. מער און מער באהאנדלט קאַשמיר ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון ינדיאַ. דאס אינדיאנער פארראט פון דעם אפמאך פון צעטיילונג-ייִשובֿ האָט געפֿירט צו דער ערשטער פון עטלעכע מלחמות מיט פּאַקיסטאַן, און דאָס האָט געפֿירט צו אַ אָפּטייל פון קאַשמיר אין 1948 וואָס איז בפירוש נישט אַן אינטערנאַציאָנאַלע גרענעץ, אָבער בדעה ווי אַ צייטווייליגע 'ליניע-פון-קאָנטראָל' צו צעשיידן די קעגן אַרמד פאָרסעס. עס האט שוין זינט דעמאלטס ארויסגעגעבן א אקוטע שפּאנונג וואס האט אויסגעבראכן אין ריפערענענדיגע מלחמה צווישן די צוויי לענדער, און אפילו יעצט עקזיסטירט נישט קיין אינטערנאציאנאלע גרעניץ צווישן צעטיילט קאשמיר. די פירערשאַפט פון פּאַקיסטאַן האָט שטענדיק געגלויבט אַז קאַשמיר איז אַ נאַטירלעך פּרויעקציע פון זיך, באהאנדלט די נאַטור פון ינדיאַ ווי אַקיאַפּייינג מאַכט ווי טאָוטאַלי אַנאַקסעפּטאַבאַל און ילידזשיטאַמאַט ווי די מערהייט פון קאַשמיריס.
די עסאַנס פון ינדיאַ ס ביטרייאַל איז געווען צו לייקענען די מענטשן פון קאַשמיר די געלעגנהייט צו אויסדריקן זייער ייבערהאַנט פֿאַר אַקסעשאַן צו ינדיאַ אָדער פּאַקיסטאַן, מאַשמאָעס ריכטיק גלויבן אַז עס וואָלט פאַרלירן אויב אַ געהעריק רעפערענדום איז געהאלטן. צוריק אין 1947, האָט די אינדיאַנישער וועלטלעכע, ליבעראַלע פירערשאַפט זיך געמאַכט שטאַרקע צוזאגן אז קאשמיר וועט דערלויבט ווערן צו באשטימען איר צוקונפטיקע שייכות אין אַן אינטערנאציאנאלע אויפזיכטן רעפערענדום אָדער פּלעביסיט, ווי באַלד ווי דער סדר קען זיין דאָרטן צוריקגעקומען. די צוויי רעגירונגען האָבן אפילו מסכים געווען צו פאָרלייגן דעם אַרויסגעבן צו די יו.ען . עס זעט אויס אז אינדיע האט געזוכט קאנטראל פון קאשמיר בפֿרט צוליב סטראַטעגישע און נאציאנאליסטישע סיבות וואָס זענען פארבונדן ספעציעל מיט אָנפירונג פון קאַשמיר'ס גרענעצן מיט כינע און פאקיסטאן, און דערמיט פארוואנדלען קאשמיר אין א באפער סטעיט פון אינדיע, געבן איר די זיכערקייט וואס זאל באגלייטן סטראטעגישע טיפקייט פון א ' גרויס מאכט.' אן איבערראשונג האט פאקיסטאן רעאגירט קריגעריש צו אינדיע'ס דורכפעלן צו לעבן צו אירע פארפליכטונגען, און דער רעזולטאט פאר קאשמיר איז געווען א צווייטע שטאפל פון צעטיילונג צווישן אינדיע אקופירטע קאשמיר און א קלענערן פאקיסטאן אקופירטן קאשמיר. אין פאַקט, ינדיאַ ס יונאַלאַטעראַליזאַם פּויזאַנד באַציונגען צווישן די צוויי לענדער, שפּעטער צו ווערן פאַרמאָגערז פון יאָדער וועפּאַנז, ווי געזונט ווי פּראַדוסינג אַ קאַשמירי באַפעלקערונג וואָס פּעלץ דיפּרייווד פון זייַן פונדאַמענטאַל רעכט מיט אַקאַמפּאַניינג אַטראַסאַטיז (אַרייַנגערעכנט פּייַניקונג, געצווונגען דיסאַפּיראַנס, געשלעכט גוואַלד, עקסטראַדזשודיסיאַל מאָרד, יבעריק קראַפט, קאָלעקטיוו שטראָף, די פּאַנאָפּאָלי פון קאָונטער-ינסערדזשאַנס קריימז), וואָס אַמאַונץ צו פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט, אין אַ שטייגער וואָס איז עפּעס ענלעך צו די דעפּראַוויישאַנז פֿאַרבונדן מיט פּאַלעסטינע און מערב סאַהאַראַ.
טייל פון די שולד פֿאַר דעם קאַשמירי פּראַלאָנגד טראַגעדיע ריפלעקס די ירושה פון בריטיש קאָלאָניאַליזם, וואָס כאַראַקטעריסטיש לינקס הינטער זיין קאָלאָניעס ווי שאַטערד און פאַקשאַנאַלייזד פּאָליטיש ריאַלאַטיז, אַ קלאָר ווי דער טאָג קאַנסאַקוואַנס פון אַ קאָלאָניאַליסט פאַרלאָזנ אויף אַ צעטיילונג און הערשן סטראַטעגיע אין זיין דורכפירונג פון זייַן קאָנטראָל פּאָליטיק. און עקספּלויטיישאַן. אַזאַ סטראַטעגיע האָט פאַרשטענדלעך פאַרשטאַרקט די אינערלעכע באַציאונגען פון דייווערס עטנישע, שבטים און רעליגיעזע קהילות. די דאָזיקע אינדיאַנישער געשיכטע ווערט איבערגעחזרט אין די פֿאַרשיידענע בריטישע דעקאָלאָניזינג איבערלעבונגען פֿון אַזאַ פֿאַרשיידענע לענדער ווי ירעלאַנד, קיפראס, מאַלייַסיאַ, רהאָדעסיע און דרום אפריקע, ווי אויך אינעם קוואַזי-קאָלאָניאַלן מאַנדאַט אין פּאַלעסטינע, וואָס בריטאַן האָט אָנגעפירט צווישן די צוויי וועלט-מלחמות. אין די קאַסעס, עטניק און רעליגיעז דייווערסיטי איז מאַניפּיאַלייטיד דורך בריטאַן צו פירן די קוילעלדיק סאַבדזשאַגיישאַן פון אַ קאַלאַנייזד פעלקער צו מינאַמייז זייַן אַדמיניסטראַטיווע טשאַלאַנדזשיז, וואָס איז געווארן ינקריסינג טראַבאַלסאַם אין די פּנים סערדזשינג נאציאנאלע זעלבסטשטענדיקייט מווומאַנץ אין די 20th יאָרהונדערט.
אַדינג צו די צאָרעס, די קלעאַווידזשיז זענען לינקס הינטער ווי אָופּאַנד ווונדז דורך בריטאַן בעשאַס די דעקאָלאָניזאַטיאָן פּראָצעס, מיט אַ גראָב ויסשטעלונג פון יראַספּאַנסאַבילאַטי צו די וועלביינג פון די פריער דאַמאַנייטאַד געבוירן פּאַפּיאַליישאַנז. די היסטארישע אויסגאבע איז געווען דראַמאַטייזד דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון פּאָסט-קאָלאָניאַל אַנריזאַלווד פּאָליטיש קאָנפליקט וואָס ריזאַלטיד אין פּראַלאָנגד שנאה, פּראַדוסינג שווער צאָרעס פֿאַר די באַפעלקערונג בשעת אַדרעסינג אַזאַ פּאָסט-קאָלאָניאַל טשאַלאַנדזשיז. די אַדווערס רעזולטאטן זענען בלויז אַוווידיד, ייראַניקלי גענוג, אין די ביסל 'הצלחה' מעשיות פון סעטאַלערז קאָלאָניאַליזם - אויסטראַליע, קאַנאַדע, ניו זילאַנד און די פאַרייניקטע שטאַטן. אַזאַ סאַקסעסאַז זענען אַטשיווד דורך צוטרוי אויף גענאָצידאַל טאַקטיק דורך סעטאַלערז וואָס אָוווערקיים געבוירן קעגנשטעל דורך ילימאַנייטינג אָדער טאָוטאַלי מאַרדזשאַנאַלייזד פייַנדלעך ינדיגענאָוס פּאַפּיאַליישאַנז. דרום אפריקע איז אַ נאָוטאַבאַל בייַשפּיל פון די עווענטואַל דורכפאַל פון אַ סעטאַלער קאָלאָניאַל פאַרנעמונג און ישראל / פּאַלעסטינע איז די איינציקע וויכטיק בייַשפּיל פון אַ אַמביגיואַס, אָנגאָינג געראַנגל וואָס האט נישט ריטשט קלאָוזשער, אָבער איז איצט אין אַ קלימאַקטיק בינע.
דער סטאטוס פון קאשמיר, טראץ די אפלייקענונג פון זעלבסט-באשלאסונג, האט געגעבן דעם באלעגערט לאנד היפּש אויטאנאמיע רעכטן, און טראץ אסאך איינריכטונגען פון אינדיע אין די 75 יאר פון אקופאציע, וואס דער הויפט פון וועלכע האט בלאקירט די קאשמירישע מענטשן פון אויסצונוצן זייער אינטערנאציאנאל אונטערגעשטיצט רעכטן פון זעלבסט-באהאנדלונג. פעסטקייַט. פונדעסטוועגן, וואָס מאָדי האט געטאן אויף 5 אויגוסט 2019 באשטימט ערגער. דאָס האָט ענדיקט קאַשמיר ס ספּעציעלע סטאַטוס אין די אינדיאַנישער קאָנסטיטוציע און געשטעלט די טעריטאָריע אונטער שטרענג דירעקט ינדיאַן הערשן, באגלייט דורך פאַרשידן רעליגיעז רייניקונג פּאַלאַסיז און פּראַקטיסיז קעגן ינסערדזשאַנס פּריטעקסץ דיזיינד צו העכערן הינדו סופּרעמאַסי אין אַן אַנדיסגייזד פריימווערק פון געוועלטיקונג, דיסקרימינאַציע, כיילייטיד דורך געביטן וווינאָרט און לאַנד אָונערשיפּ. געזעצן אין אַ מוסטער פייווערד די הינדו ייִשובֿ און מינאָריטעט קאָנטראָל. נאָכן נעמען זשורנאליסטישע באמערקונג פון די געשעענישן אויף אַ סאַפּרייזינגלי ניט-משפט, די וועלט, ספּעציעל אין די מערב, איז געשוויגן טראָץ די קריימז קעגן די מענטשן פון קאַשמיר פאָרזעצן צו אָנקלאַפּן אויף אַ טעגלעך יקער, אַרייַנגערעכנט די בראַנדינג פון אַלע פארמען פון קאַשמירי. אָפּאָזיציע צו ינדיאַן נאַטור ווי 'טערעריזאַם' געבן די ינקרעדאַבלי גרויס אַקיאַפּייינג ינדיאַן פאָרסעס פון 700,000 אָדער מער אַ גרין ליכט צו נוצן יבעריק קראַפט אָן אַקאַונטאַביליטי און אָנטאָן ריפּרעסיוו טנאָים אויף די גאנצע באַפעלקערונג.
דער רעזולטאַט אין קאַשמיר זאָל נישט פאַרשאַפן פיל פּערפּלעקסאַטי. אינטערנאַציאָנאַלע ריאַקשאַנז צו אַביוזיז פון מענטשנרעכט ראַרעלי פאַרטראַכטנ זיך זייער שטרענגקייַט, אָבער גאַנץ די שפּיל פון דזשיאָופּאַליטיק. וואשינגטאן פארגיסט אסאך טרערן איבער אלע פארלעצטע פארלעצן פון מענטשנרעכט אין קובא אדער ווענעזועלא בשעת ער גיט עגיפטן און סאודי אראביע א פרייע פאס. מער אָפּשפּיגלונג פון די אינטערנאציאנאלע פּאָליטיק וואָס רעגירט די ינטער-רעגירונגס און יו-ען דיסקאָורסע אויף מענטשנרעכט איז די ינסאַליישאַן פון ישראל'ס אַפּאַרטהייט רעזשים פון קיין סאָרט פון שטראָף ענטפער אויף די אינטערנאציאנאלע שטאַפּל, בשעת שרייען פֿאַר קאַמף אין די זעלבע ינסטיטושאַנאַל סעטטינגס קעגן טשיינאַ ס פיל מילדער זידלען פון די רעגירונג. רעכט פון די וגור מענטשן אין קסינדזשיאַנג. ינדיאַ ווי ישראל איז צו ווערטפול אַ סטראַטידזשיק פּאַרטנער פון די מערב צו פרעמדע די מאָדי פירערשאַפט דורך אַבדזשעקשאַן צו זיין נאַטור אָבער עקסטרעם און קרימאַנאַלי ומלעגאַל. עס איז נעבעך אַז די בעסטער מענטשנרעכט דיפענדערז קענען האָפֿן פֿאַר אין אַזאַ קאַסעס איז שטילקייַט.
ינדיאַ ווי אַ גרויס לאַנד מיט אַ ריזיק באַפעלקערונג און יאָדער וועפּאַנז וואָס, אונטער די בעסטער פון צושטאנדן, איז שווער צו אַרויסרופן אין אַכטונג צו פּאַלאַסיז וואָס ויסקומען כּמעט נאָרמאַלייזד דורך די דורכפאָר פון צייט אין די פעלד פון זייַן טעריטאָריאַל סאַווראַנטי, געגעבן די שטאַט-צענטער אַלאַקיישאַן פון לעגאַל אויטאָריטעט אין די פּאָסט-קאָלאָניאַל וועלט. פילע וויכטיק לענדער האָבן 'געפאַנגענער פעלקער' אין זייער געמארקן און זענען פאַרייניקט אין קעגן ינערלעך זעלבסט-באַשטימונג קליימז. אין דער זעלביקער צייט, די האַרבקייט און אַכזאָריעס פון די פּאַלאַסיז פון ינדיאַ מיט די צייט האָבן געפֿירט צו אַן אויפשטענדעניש שטימונג און באַוועגונג פון די קאַשמיריס וואָס איצט ויסקומען עפּעס צעטיילט צווישן אַספּיירינג צו אַקסעשאַן צו פּאַלעסטינע אָדער זעלבסטשטענדיק שטאַט. טראָץ דעם לאַנגן פּעריאָד זינט דער צעטיילונג, זאָל אַזאַ ברירה, ווי אומרעכט פאַרהאַלטן פֿאַר צענדליקער יאָרן, זיין בארעכטיגט צו די מענטשן פון קאַשמיר, אויב נאָר די יו-ען איז ביכולת צו דורכפירן איר לאַנג איגנאָרירט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו אָרגאַניזירן און פירן אַ רעפערענדום אין קאַשמיר. אַזאַ אַ פרידלעך יבערגאַנג איז דערווייַל ניט פיזאַבאַל ווייַל ינדיאַ ס לעצטע ווייַטער ינקראָוטשמאַנט אויף קאַשמיר ס נאָרמאַל אַנטוויקלונג.
אָבער די סיטואַציע איז נישט ווי האָפענונג ווי עס מיינט. די רעכט פון די קאַשמיריס זענען ווי געזונט געגרינדעט אין געזעץ און מאָראַל ווי די אומרעכט פון ינדיאַ ס ינקריסינגלי אַפּאַרטהייט סטרוקטור פון געוועלטיקונג, עקספּלויטיישאַן און סאַבדזשוגיישאַן. דער קאשמירער קאמף פאר יושר האט הנאה פון די הויכע ערד ווען עס קומט צו די לעגיטימאציע פון אירע טענות, און קאמפן פון אזא סארט זינט 1945 האבן געוויזן אז די פאליטישע רעזולטאט איז מער מסתּמא צו שפיגלען די נאציאנאליסטישע און אויפשטענדליכע צילן פון לעגיטימען קאמף ווי די אימפעריאַלע צילן. פו ן פרעמד ע אינקראם . אין פאַקט, אַנטי-קייסעריש ראנגלענישן זאָל זיין קאַנסידערד ווי לעגיטימאַטי מלחמות אין וואָס די קעגנשטעל פון אַ ריפּרעסט מענטשן באַקט דורך גלאבאלע סאָלידאַרישקייט ינישאַטיווז זענען אין די סוף מער באַשטימענדיק און עפעקטיוו ווי וואָפן אָדער באַטאַלפילד העכערקייַט. עס איז כּדאַי צו רעפלעקטירן דעם אַמייזינג פאַקט אַז די הויפּט אַנטי-קאָלאָניאַל מלחמות זינט 1945 זענען וואַן דורך די שוואַכער זייַט מיליטעראַלי. אין דעם פּרילימאַנערי בינע, אַ באַפרייונג סטראַטעגיע פֿאַר קאַשמיר דאַרף צו קאַנסאַנטרייט אויף רייזינג גלאבאלע וויסיקייַט פון די פאַרברעכער פֿעיִקייטן פון ינדיאַ ס באַהאַנדלונג פון די קאַשמירי מענטשן. צו דערגרייכן אַזאַ וויסיקייַט, עס קען אפילו זיין נוציק צו אָנכאַפּן ווי גאַנדי מאָובאַלייזד עפנטלעך מיינונג אין שטיצן פון ינדיאַ ס אייגענע געראַנגל פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט און לערנען פון די בריליאַנט טאַקטיק געניצט דורך וויעטנאַם אין מאָובאַלייזינג גלאבאלע סאָלידאַרישקייט מיט זיין נאַשאַנאַליסט געראַנגל און קרבן צו נוטראַלייז די וואָג פון די מאסיווע מיליטערישע אריינמישונג.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען