צוואַנציק יאָר נאָך זייער אויפֿשטאַנד אין 1994, די זאַפּאַטיסטאַס פּרויעקט פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג און האָריזאָנטאַליטי האט קומען צו דעפינירן אַ קאָנטינענט-ברייט ציקל פון ראנגלענישן.
איבערגעזעצט פון שפּאַניש דורך Tamara van der Putten
אין די לעצטע צוואַנציק יאָר זינט די זאַפּאַטיסטאַ אויפֿשטאַנד אויף יאנואר 1, 1994, געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ אין לאַטייַן אַמעריקע האָבן טשאַמפּיאַנייטיד איינער פון די מערסט טיף און ברייט סייקאַלז פון געראַנגל אין דער וועלט. זינט 1989 caracazo, אויפשטאנדן , אויפשטענדלע ך או ן מאביליזאציע ס האב ן ארומגענומע ן דע ם גאנצ ן ראיאן , דעלעגיטימיר ט דע ם נעא־ליבעראל ן מאדעל , או ן אנערקענ ט ד י פו ן אונטע ר — ארגאניזיר ט אי ן באװעגונ ג — אל ס צענטראל ע אקטיאר ן פו ן געזעלשאפטלעכ ן פארענדערונג .
זאַפּאַטימאָ איז געווען אַ טייל פון דער כוואַליע אין די 1990 ס און באַלד געווארן איינער פון די יניסקייפּאַבאַל רעפערענץ פון לאַטייַן אמעריקאנער קעגנשטעל, אפילו צווישן די וואס טאָן ניט טיילן זייער פּראַפּאָוזאַלז און פארמען פון קאַמף. עס איז כּמעט אוממעגלעך צו מאַכן אַ פול רשימה פון וואָס די מווומאַנץ האָבן איינגעזען אין די צוויי יאָרצענדלינג. מיר קענען בלויז אָפּשאַצן אַ האַנדפול פון באַטייַטיק אקטן: די piquetero געראַנגל אין ארגענטינע (1997-2002), די ינדידזשאַנאַס און פאָלקס ופשטאַנד אין עקוואַדאָר, די פּערווויאַן מאָובאַליזיישאַנז וואָס געצווונגען פודזשימאָרי ס רעזאַגניישאַן, און די 1999 פאראגווייאַן מאַרץ וואָס געפֿירט לינאָ אָוויעדאָ צו זוכן גלות נאָך אַ מיליטעריש קו.
אין דער ווייַטער יאָרצענדלינג מיר האָבן די פאָרמאַדאַבאַל ענטפער פון די ווענעזועלאַן מענטשן צו די 2002 רעכט-פליגל קו, די דריי באָליוויאַן "מלחמות" צווישן 2000 און 2005 (איינער וועגן וואַסער און צוויי וועגן גאַז) וואָס ירייסט די נעאָליבעראַל רעכט פון די פּאָליטיש מאַפּע, די ימפּרעסיוו געראַנגל פון די אַמאַזאָניאַן ינדיאַנס אין באַגואַ (פּערו) אין 2009, די קעגנשטעל פון גואַטעמאַלאַן קהילות צו מיינינג, די אָאַקסאַקאַ קאַמיון אין 2006, און די מאָובאַלאַזיישאַן פון פאראגווייאַן פּויער אין 2002 קעגן פּרייוואַטאַזיישאַן.
אין די לעצטע דריי יאָר, אַ נייַע שיכטע איז צוגעלייגט צו די מווומאַנץ וואָס קען פֿאָרשלאָגן אַ נייַ ציקל פון ראנגלענישן, אַרייַנגערעכנט די מאָובאַלאַזיישאַן פון טשילעאַן צווייטיק סטודענטן, די קהל קעגנשטעל צו די קאָנגאַ מיינינג פאַרנעמונג אין צאָפנדיק פּערו, די גראָוינג קעגנשטעל צו מיינינג, פיומיגיישאַנז. און Monsanto אין ארגענטינע, די פאַרטיידיקונג פון TIPNIS (טעריטאָריע ינדíגענאַ און פּאַרקווע נאַציאָנאַלער יסיבאָראָ זיכער) אין באָליוויאַ, און די קעגנשטעל צו די בעלאָ מאָנטע דאַם אין Brazil.
אין 2013 אַליין, מיר האָבן די קאָלאָמביאַן אַגראַריאַן סטרייק וואָס איז ביכולת צו פאַרייניקן אַלע דאָרפיש סעקטאָרס (פויערים, ינדיגענאָוס און שטעקן קאַטערז) קעגן די פריי האַנדל העסקעם מיט די פאַרייניקטע שטאַטן, ווי געזונט ווי די יוני מאָובאַלאַזיישאַנז אין Brazil קעגן די פעראָושאַס יקסטראַקשאַן פון אַרבעט פֿאַר די 2014 וועלט קאַפּ און די 2016 אָלימפּיק גאַמעס אין ריאָ דע דזשאַנעיראָ.
די סעריע פון מאָובאַליזיישאַנז וואָס האָבן ספּראַוטאַד איבער לאַטייַן אַמעריקע פֿאַר די לעצטע צוויי יאָרצענדלינג אָנווייַזן דורכויס אַז גראַסראָוץ מווומאַנץ זענען לעבעדיק אַריבער די געגנט. פילע פון זיי זענען טרעגערס פון אַ נייַע פּאָליטיש קולטור און אַ נייַע פאָרעם פון פּאָליטיש אָרגאַניזאַציע, וואָס איז שפיגלט אין קייפל וועגן און וואָס איז אַנדערש פון וואָס מיר געוואוסט אין די 1960 ס און 1970 ס.
עטלעכע פון די מווומאַנץ, פון די טשילעאַן צווייטיק שולע סטודענטן און די זאַפּאַטיסט קהילות, צו די גאַרדיאַנז פון די קאָנגאַ לאַקעס, די ווענעזועלאַ סעטאַלערז 'מאָוועמענט און די Movimento Livre Passe (MPT) פון Brazil, אַנטדעקן עטלעכע פּראָסט קעראַקטעריסטיקס וואָס זענען כדאי צו באמערקן.
ד י ערשט ע אי ז ד י מאסיווע ר או ן אויסערגעוויינלעכ ע באטייליגונ ג פו ן דע ר יוגנט־או ן פו ן פרויען . ווי שפּירעוודיק וויקטימס פון קאַפּיטאַליסט עקספּלויטיישאַן, זייער בייַזייַן ריווייטאַלייז אַנטי-קאַפּיטאַליסט ראנגלענישן ווייַל זיי קענען זיין גלייַך ינוואַלווד אין דער באַוועגונג. לעסאָף, עס זענען זיי - די וואס האָבן גאָרנישט צו פאַרלירן - וואָס געבן מווומאַנץ אַ ינטראַנסידזשאַנט ראַדיקאַל כאַראַקטער.
צווייטנס, אַ יינציק פּאָליטיש קולטור איז גיינינג ערד, וואָס די זאַפּאַטיסטאַס האָבן סינטאַסייזד אין די אויסדרוק "רעגירן דורך פאָלגן" (mandar obedeciendo). די וואָס זאָרגן פֿאַר די לאַקעס אין פּערו - די יורשים פון פּויער פּאַטראָולז (rondas campesinas) - פאָלגן זייער קהילות. די יונגע אקטיוויסטן פון די MPL אין בראזיל מאכן באשלוסן לויט קאנצענזוס כדי אויסצומיידן קאנסאלידירן א מערהייט, און זיי אפזאגן בפירוש די "הילכער קארס" וואס פאראיין ביוראקראטיעס האבן גענוצט צו איינשטעלן קאנטראל אויף זייערע מארשעס.
אן אנדער פּראָסט שטריך פון די באַוועגונגען איז דער פּראָיעקט פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג און האָריזאָנטאַליטי, ווערטער וואָס אנגעהויבן צו נוצן בלויז מיט 20 יאר צוריק, אָבער וואָס זענען שוין גאָר ינקאָרפּערייטיד אין די פּאָליטיש שפּראַך פון די ינוואַלווד אין די פאַרשידן קאמף. אַקטיוויס פאָדערן זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון די שטאַט און פּאָליטיש פּאַרטיעס, ווי געזונט ווי האָריזאָנטאַליטי - די קאָלעקטיוו פירערשאַפט פון דער באַוועגונג אלא ווי די פון קיין יחיד. פֿאַר בייַשפּיל, מיטגלידער פון דער קאָאָרדינאַטינג אַסעמבלי פון צווייטיק סטודענטן (ACES, זייַן איניציאלן אין שפּאַניש) פון טשילע פונקציאָנירן כאָריזאַנטאַלי, מיט אַ קאָלעקטיוו פירערשאַפט און אַ פֿאַרזאַמלונג.
דער פערט כאַראַקטעריסטיש איז די פּרידאַמאַנאַנס פון פלאָוז איבער סטראַקטשערז. ד י ארגאניזאצי ע צופאס ט זי ך או ן אי ז אונטערגעשטעל ט צ ו דע ר באװעגונג ; עס איז נישט פאַרפרוירן אין אַ סטרוקטור וואָס באַדינגט דעם קאָלעקטיוו מיט אייגענע באַזונדערע אינטערעסן. די קאָלעקטיוון וואָס קעמפן זענען ענלעך צו קהילות אין ווידערשטאנד, אין וואָס אַלע לויפן ענלעך ריזיקירן און ווו די אָפּטייל פון אַרבעט איז אַדזשאַסטיד לויט די אָביעקטיווז וואָס די גרופּע באַשטימט אין יעדער געגעבן מאָמענט.
אין דעם נייַ שיכטע פון אָרגאַניזאַציע, עס איז שווער צו ויסטיילן ווער די פירער זענען - ניט ווייַל רעפערענץ און ספּאָוקספּערסאָנס טאָן ניט עקסיסטירן, אָבער אלא ווייַל די חילוק צווישן פירער און אנהענגערס פאַרמינערן ווי די קאָלעקטיוו פירערשאַפט פון די פון אונטן ינקריסיז. דאָס איז אפשר איינער פון די וויכטיקסטע אַספּעקטן פון דער נייער פּאָליטישער קולטור וואָס האָט זיך אויסגעברייטערט אין גאַנג פון די לעצטע צוויי יאָרצענדלינג.
צום סוף, זאַפּאַטימאָ איז אַ פּאָליטיש און עטישע רעפערענט - ניט אַזוי פיל ינדאַקייטינג אַ ריכטונג פֿאַר די מווומאַנץ, אָבער אלא דינען ווי אַ בייַשפּיל פון וואָס צו נעמען ינספּיראַציע. צווישן אַלע די פאַרשיידענע לאַטייַן-אמעריקאנער מווומאַנץ נעמען אָרט עטלעכע דיאַלאָגז, ניט אין די נוסח פון פאָרמאַל און סטראַקטשערד גאַדערינגז, אָבער ווי דירעקט יקסטשיינדזשיז פון וויסן און דערפאַרונג צווישן אַקטיוויסט נעטוואָרקס: פּונקט די סאָרט פון וועקסל וואָס מיר דאַרפֿן צו פארשטארקן אונדזער קאמף קעגן די סיסטעם.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען