דזשיימס דזשויס איז געווען רעכט אַז געשיכטע איז אַ נייטמער, דער אפריקאנער-אמעריקאנער שרייַבער יעקב באַלדווין געשריבן, ריפלעקטינג אין אַ סאָפעקדיק שווייצער דאָרף אויף די ראַסיש טענטשאַנז אין זיין לאַנד. "אבער עס איז אַ נייטמער פון וואָס עס איז קיין אַוואַקענינג. מענטשן זענען טראַפּט אין געשיכטע און געשיכטע איז טראַפּט אין זיי." די ווערטער זענען געשריבן וועגן 40 יאר צוריק, און זענען ארויס פון אַ ספּעציפיש קאָנטעקסט. אָבער זיי ויסקומען צו האָבן אַ באַזונדער אפקלאנג פֿאַר ליבעריאַ נאָך מלחמה.
איבער פינף יאָר נאָך איר ברוטאַל ינסערדזשאַנסיז געענדיקט מיט די סיינינג פון אַ פולשטענדיק שלום אַקאָרד (קפּאַ) אין 2003 און די דיפּלוימאַנט פון טויזנטער פון יו.ען. קאָנקורס איבער זייַן פאַרגאַנגענהייט און נשמה. די אַוטליין פון דער געשיכטע איז דזשאַרינגלי פאַרפירעריש, און עס זענען געווען זייער טאַנטאַליזינג הינץ אויף די 600-15 (20) נאַשאַנאַל קאָנפערענסע פון ויסגלייַך אָרגאַניזירט דורך די מדינה ס אמת און ויסגלייַך קאַמישאַן (טרק). עס איז געווען פארנומען אין די יוניטי קאָנפערענסע צענטער אין ווירזשיניע, פּונקט אַרויס מאַנראָווויאַ; דער צענטער איז געווען געבויט פֿאַר די דזשינקסט ארגאניזאציע פון אפריקאנער וניטי (OAU) - די פּריקערסער פון די מער געזונט אפריקע יוניאַן (AU) - אין ליבעריאַ אין 2009 דורך פרעזידענט וויליאם טאָלבערט, וואָס וואָלט זיין מערדערד אין זיין שלאָפצימער דורך זיין אייגענע זעלנער ווייניקער ווי אַ יאָר שפּעטער.
טייל פון די אַמאָל-באַרימט האטעל אפריקע, די הויפּט סטרוקטור פון די האַלל - אַ מאַסיוו הויך-העכערונג בנין - איז איצט אַ מאַנסטראַס צעשטערן, וואָס מאכט די קאָנפֿערענץ צענטער, נאָך בעשאָלעם און אפילו עלעגאַנט, עפּעס פון אַ מינערווערטיק ווונדער. אויף די ווענט פון די אַנעקס, וואָס דער גלייַכגילטיק גאַסט איז מסתּמא צו פאַרפירן, עס איז אַ זייער זאָגן מוראַל, פון אַ גרופּע פון זיכער שוואַרץ מענטשן אנגעטאן אין מערב-נוסח קליידער וואָס גיין אַוועק פון אַ שיפל צו זיין באַגריסן דורך משמעות דיסאַלוט און נייטד אפריקאנער אין זייער 'געבוירענער' קליידונג. דאָס איז דאָך נישט קיין גענוי היסטאָרישע פאַרטרעטונג, נאָר דאָס איז פּונקט דער נקודה. און דער פונט איז אויך קאַפּטשערד אין די פלאַוערינג קאַמיוניטי ארויס אין די סוף פון די קאָנפֿערענץ, די דעלאַגייץ פון וואָס, "רעפּריזענטינג בירגערס פון ליבעריאַ פון אַלע 15 קאַונטיז און פון אַלע גייט פון לעבן, הינטערגרונט, ראַסע, שטאַם, שטאַם [sic] און שבט [קסנומקס] sic],״ האבן זיך נאך געקאנט דערמאנען, אן אנצוהערעניש פון איראניע, ״דער גײסט פון אלע אונדזערע גרויסע אבות, װאם האבן דורך ליבשאפט צו אחדות, פרײהײט, יושר און פרײהײט געגרינדעט דעם גרויםן פאלק. דאָס איז דער סטאַנדאַרט, וואַינגלאָריאַס דערציילונג פון ליבעריאַ ס געשיכטע, און דאָ מיר זענען געזאָגט אַז עס איז שערד דורך "פּערפּאַטרייטערז און וויקטימס פון קריימז פון אַלע פארמען און גראַדעס קעגן אונדזער יונגערמאַן ברידער און שוועסטער" בעשאַס די מדינה ס לעצטע מלחמות.
שורלי די בייַזייַן פון פּערפּאַטרייטערז און וויקטימס ימפּלייז קאָנקורס; און דערפֿאַר טענהט זיך אַן אומגערייכט שטימע צווישן די שרײַבער, און רופט זיך אָפּ צו גרינדן אַ היסטארישע רעצענזיע קאָמיסיע צו איבערקוקן די געשיכטע פון ליבעריאַ און פּראָדוצירן אַ ווערסיע דערפון, וואָס שפּיגלט אָפּ דאָס לעבנס פון די מענטשן וואָס די סעטאַלערז האָבן דאָ באגעגנט אין 1822. עס שטייענדיק אויף צו פונט 24 פון די קאָמוניקווע, דערקלערט אַז "די דעוויז אין די פּלאָמבע פון ליבעריאַ זאָל] זיין געביטן פון זייַן קראַנט פאָרעם, 'די ליבע פון פרייהייט געבראכט אונדז אַהער,' צו אַנשטאָט לייענען: 'די ליבע פון פרייהייט יונייץ אונדז. דאָ'." אין דער זעלביקער רעוויזיאָניסט שטימונג, די קאָמוניקווע אויך גערופן פֿאַר "אַ נאציאנאלע קולטור צענטער [צו] זיין געגרינדעט צו העכערן ליבעריאַ ס דייווערס קולטור [s], ווי אויך פֿאַר "אַ נאציאנאלע באַראַטונג פּראָצעס [צו] זיין שטעלן-אַרויף צו באַשליסן אַ איין ינדידזשאַנאַס דיאַלעקט צו זיין גערעדט איבער די מדינה און געלערנט אין ליבעריאַן שולן."
איר איצט באַקומען די גרונט געדאַנק. אין זיין מאָדערן פאָרעם, ליבעריאַ איז געגרינדעט דורך די אמעריקאנער קאָלאָניזאַטיאָן געזעלשאפט (ACS) אין 1827 ווי אַ קאַלאַני פֿאַר אמעריקאנער באפרייט סלאַוועס. די צושטאנד פון באפרייטע שווארצע אין די פאראייניגטע שטאטן איז דעמאלט געווען דרינגענדיק און קאמפליצירט פאר אמעריקע'ס (ראַסיסטישע) ווייסע הארן ווי דזשעפערסאן, ווייל זיי האבן גערעכנט הונדערטער טויזנטער, אויב נישט מיליאנען. דזשעפערסאן און זיינע רעוואלוציאנערע חברים האבן קלאר נישט פארגעשטעלט אז זייערע אידייען פון זעלבסטשטענדיגקייט און פרייהייט, וואס האבן זיי געברענגט צו רעוואלטירן קעגן די בריטישע קאלאניאלע הערשאפט, זאלן זיך פארברייטערן צו זייער אייגענע שווארצע באפעלקערונג. ד י אנפירע ר האב ן געמײנט , א ז ד י הויפט־לײזונ ג װע ט זײ ן צוריקצוברענגע ן ד י שװארצ ן קײ ן אפריקע , װא ו ז ײ װעל ן לעב ן אי ן פרײהײ ט מי ט זיך . די פונט איז געווען פיל סטרעסט דורך פאַרשידן שרייבערס - פון די ענגליש ראָמאַן און רייזע שרייַבער Graham Greene צו די ליבעריאַן (ינדידזשאַנאַס) נאַשאַנאַליסט און אַקאַדעמיק דזשאָרדזש באָליי, וואָס שפּעטער ימערדזשד ווי אַ פאַקשאַנאַל פירער בעשאַס ליבעריאַ ס לעצטע יידל מלחמות - אָבער עס איז זיכער געווען געזעצט. איבער אַ יאָרהונדערט צוריק דורך דעם ערודיטע פּאַן אפריקאנעריסט עדוואַרד בלידען. באמערקן די ינפלוענטשאַל אפריקאנער קולות אין אַמעריקע וואָס זענען געווען בענקשאַפט אין דער צייט פֿאַר אַ צוריקקער צו אפריקע, בלידען געשריבן אַז בשעת די ווייץ קלאר געוואלט צו אַרויסטרייַבן די באפרייט סלאַוועס, די ליבעריאַן פּרויעקט "איז געווען אין האַרמאָניע מיט די ינסטינגקץ און תאוות פון די אפריקאנער אין אַמעריקע. ."
דער בלויז פּראָבלעם איז געווען אַז דורך אַ גרויזאַם סאַב-פרודיאַן דינאַמיק, די "ינסטינקטן און תאוות" פון די אפריקאנער וואָלט קומען צו פאַרטראַכטנ פּונקט די פּאַטאָס און קאַנטראַדיקשאַנז פון די אמעריקאנער רעוואָלוטיאָנאַרי: אין ליבעריאַ זיי רעפּליקייטיד די סיסטעם פון קנעכטשאפט זיי האָבן געקענט אין די אַנטיבעללום. דרום, בלויז דאָס מאָל מיט זיי ווי הארן און די מערהייַט ינדידזשאַנאַס אפריקאנער ווי ווירטואַל סלאַוועס. דאס איז קוים חידוש: די קלאסישע שרייבער פון אוראלט גריכנלאנד און רוים, די וועלט'ס ערשטע ארגאניזירטע שקלאפען געזעלשאפטן, האבן מיט טויזנטער יארן צוריק עפעס פארשטאנען וועגן דער "שקפח מענטאליטעט", דער געדאנק אז א שקלאף בלײַבט א שקלאַף אפילו ווען מען איז באפרייט, ווייל דער שכל בלייבט שאַקאַלד און קאַנדישאַנד דורך אַ דערפאַרונג וואָס מאכט פרייהייט מינינגפאַל בלויז אויב עס יגזיסץ זייַט ביי זייַט מיט קנעכטשאפט. דאָס איז ליבעריאַ ס פונדאַמענטאַל דיפאָרמאַטי, אויב איר ווילט, און דאָס איז וואָס נאָך-מלחמה ליבעריאַ הייַנט איז מאַסע מיט אַ זייער ספּעציעל דייַגעס: די מורא אַז עס איז רילאַפּסט אין דעם צושטאַנד קעגן וואָס די ראנגלענישן פון די שפּעט 1970 ס, די ניהיליסטיק קו פון 1980 , און די סאַבסאַקוואַנט ייַנבראָך אין בלוט אַנאַרכיע איז טריגערד.
די דייַגעס איז מערסט קלאר אויסגעדריקט אין די TRC באַריכט פריי פרי אין יולי, די חודש וואָס ליבעריאַ סעלאַברייטיד זיין 163 יאָר ווי אַ רעפובליק, מאכן עס די אָולדאַסט אין אפריקע. די TRC איז געגרינדעט דורך אַן אקט פון די לעגיסלאַטורע אין 2005, און אין די לויף פון זיין שווער אַרבעט געזאמלט מער ווי 20,000 סטייטמאַנץ פון וויקטימס און אַלעדזשד פּערפּאַטרייטערז בעשאַס די מדינה ס קימאַט פופצן יאָר פון ברוטאַל יידל מלחמה, 1989-2003. די קאָמיסיע איז געווען מאַנדייטיד צו ויספאָרשן די טראַגיש פאַרגאַנגענהייט פון ליבעריאַ פון אַזוי ווייַט צוריק ווי יאנואר 1979 - די לעצטע יאָר פון אַמעריקע-ליבעריאַן הערשן, און צען יאָר איידער די מלחמה אנגעהויבן - ביז 14 אקטאבער 2003, דער טאָג פון די ייַנשווערונג פון די טראַנזישאַנאַל רעגירונג וואָס ריפּלייסט טשאַרלעס טיילער ס הערשן. די צייט-שפּאַן איז געווען אַ קאָמפּראָמיס וואָס שפיגלט אַ פונדאַמענטאַל ליבעריאַן פּראָבלעם: די קליינטשיק אָבער נאָך שטאַרק אמעריקאנער-ליבעריאַן עליט טענד צו זען דעם קריזיס פון שטאַט ייַנבראָך און גוואַלד ווי אָנהייב מיט די קו פון 1980, וואָס אָוווערטראָו וויליאם טאָלבערט, די לעצטע פון אַמעריקע. - ליבעריאַן אָוליגאַרקס. אויף די אנדערע האַנט, די מערהייַט ינדידזשאַנאַס ליבעריאַנס טענד צו טראַכטן אַז די קו ריזאַלטיד פון די דיזאַסטראַס נאַטור פון די אמעריקאנער-ליבעריאַן טרו ווהיג הערשן, קאַנטענדינג אַז די גאנצע צייט פון 1847 צו 1980 איז געווען דיסענפראַנטשיזינג, געלייגט דעם יסוד פֿאַר די מלחמה וואָס אנגעהויבן אין 1989. אין פאַקט, אַרטיקל IV פון די TRC אקט סטייטיד אַז די קאַמישאַן קען קוקן אין "קיין אנדערע פּעריאָד פּריסידינג 1979" אין סדר צו שאַפֿן אַ "פּינטלעך היסטארישע רעקאָרד" פון דער פאַרגאַנגענהייט וואָס וואָלט פאָרעם די יקער פון ויסגלייַך.
פאַרטראַכט ליבעריאַנס האָבן לאַנג באַדויערן די מאַנגל אָדער אַוועק פון אַזאַ אַ היסטארישן רעקאָרד. אין Wilton Sankawulo ס וואַסט אַנדעררייטיד ראָמאַן Sundown at Dawn: A Liberian Odyssey (2005), אַ זייער קלוג כאַראַקטער (סאָפעק דער מחבר ס אַלטער יך) ווענץ זיין פראַסטריישאַן וועגן דעם פאַקט, און באמערקט אַז ליבעריאַ וועט פאָרויס פאָרויס אין שלום און פעסטקייַט "בלויז אויב מיר וויסן אונדזער געשיכטע - געשיכטע וואָס כיילייץ אונדזער סטרענגקטס און אנדערע רעסורסן. אָבער די אמת געשיכטע פון ליבעריאַ איז נאָך צו זיין געשריבן. אַלע וואָס מיר האָבן איז אַ צעמישונג פון דזשערנאַלז, ריפּאָרץ און מעמאָס וואָס זאָגן אונדז ווען ליבעריאַן איז געגרינדעט, וואָס זענען געווען זייַן פּרעזאַדענץ - וואָס פּאַרטיעס האָבן געווען אין מאַכט - וואָס פעלקער האָבן געהאָלפֿן אונדז ... מיר טרייוו אויף כאַאָס און מיסטראַסט ווייַל מיר טאָן ניט וויסן אונדזער אמת געשיכטע." די 370 בלעטער פון די קאַנסאַלאַדייטאַד און לעצט באַריכט פון די TRC פרווון צו דערפילן אַזאַ אַ אַרבעט, אָבער עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אַז Sankawulo, ליבעריאַ ס ערשטער ליטערארישע פיגור וואָס איז געשטארבן פרי דעם יאָר, וואָלט האָבן געפֿונען עס כּמעט לעגאַמרע דיסאַפּויניד.
דאָ איך מוזן זאָגן, דורך די פול אַנטפּלעקונג, אַז פון יאנואר 2008 צו יוני 2009 (באלד איידער דער באַריכט איז געווען דערלאנגט) איך איז געווען הויפּט פון אינטערנאַציאָנאַלער צענטער פֿאַר טראַנסיטיאָנאַל גערעכטיקייט ס (ICTJ) ליבעריאַ פּראָגראַם, און אַז די TRC איז געווען איינער פון די האַרץ אינסטיטוציעס מיט וואָס מיר האָבן געאַרבעט גאַנץ נאָענט. ע ס אי ז אבע ר געװע ן א זײע ר שװער ע באציאונג , ניש ט שטארקער , כאט ש ע ס הא ט זי ך געצויג ן בי ז דע ם ענדע ם פו ן מײ ן צײ ט א ן אפענע ר שטײגער .
פּרידיקטאַבלי, דער באַריכט האט אַ לאַנג רשימה פון "זיז" פֿאַר ליבעריאַ ס רוק אין יידל מלחמה, אַרייַנגערעכנט די "איבער-צענטראַליזיישאַן און די אַפּרעסיוו דאַמאַנאַנס פון די אמעריקאנער-ליבעריאַן אָוליגאַרקי" (וואָס אין קיין פונט האָבן קאַנסטאַטוטאַד מער ווי פינף פּראָצענט פון די באַפעלקערונג) איבער די ינדידזשאַנאַס ליבעריאַן; אַ שוואַך דזשודישיערי, טרייבאַליזאַם, דיספּיוץ איבער לאַנד אַקוואַזישאַן, פאַרשפּרייטונג און אַקסעסאַביליטי, און "פעלן פון קלעריטי און פארשטאנד פון ליבעריאַ ס געשיכטע אַרייַנגערעכנט זייַן געשיכטע פון קאָנפליקט."
ווייניק וואָלט האָבן קיין פּראָבלעם מיט דעם, כאָטש מען קען זיכער קריגן. א גרויסער טייל פונעם באריכט ווערט פארנומען מיט אינטערעסאנטע אבער עטוואס אויסטערלישע דיסקוסיעס וועגן באַגריף, מעטאָדאָלאָגיע, פערזענלעכקייטן פון די פאַרמעסט מיט דער קאָמיסיע, און פאַרשיידענע אַנדערע וועלטלעכע פּרטים. דער היסטארישער אָפּטיילונג, וואָס איז גערעכנט ווי דער וויכטיקסטער, איז קורץ ביז אַ געדיכטקייט, און איז גאַנץ פּראָבלעמאַטיש. עס עפֿנט זיך, פֿאַרוויילעריש, מיט אַ נאָוטאָריאַס ציטאַט פון יו טרעוואָר-ראָפּער, אַ געוועזענער רעגיוס פּראָפעסאָר פון געשיכטע אין אָקספֿאָרד, אָפּזאָגן דעם געדאַנק פון אפריקאנער געשיכטע ("עס טוט נישט עקסיסטירן"!) אפשר די באַריכט-שרייבערס זאָל האָבן געדריקט ווייַטער מיט טרעוואָר. ראָפּער, וועלכער האָט א סך פון זיין קאַריערע געמוזט אָפּהיטן באשולדיקונגען פון ראסיזם און אנטיסעמיטיזם, ווייל ער האָט אויסגעארבעט זיין נארישע טעזיס מיט טענה אז פאר אייראפעישער אָנקומען אין אפריקע, איז געווען בלויז "די גיראציות פון באַרבאַרישע שבטים אין פּיקטשעראַסק אָבער ירעלאַוואַנט עקן. פון דער וועלט." וואָלט אַזאַ אַ סאָפעקדיק אויטאָריטעט הילף די TRC ס השתדלות אין טריינג צו אַרייַננעמען די קאַנטראַביושאַנז פון ינדידזשאַנאַס ליבעריאַנס צו דער אַנטוויקלונג פון די מאָדערן שטאַט פון ליבעריאַ? זאגט דער TRC אַז פאַר-סעטלער ליבעריאַ איז ירעלאַוואַנט?
עס איז אמת אין די פאלגענדע אָבסערוואַציע (דערשיינונג אין די היסטארישע אָפּטיילונג): "צענטראַל צו פארשטאנד די סאָסיאָ-פּאָליטיש קאָנפליקט און זייַן דידזשענעריישאַן אין אַרמד קאָנפליקט אין די יוואַלווינג געשיכטע פון ליבעריאַ איז די ברירה געמאכט דורך די פרי פירערשאַפט פון ליבעריאַ פון קאַלאַני, צו קאַמאַנוועלט און שטאַטהייט. עס איז געווען אַ ברירה פון ציל אָדער פּאָליטיש ריכטונג פֿאַר די נייַע פאַרנעמונג. איין אָפּציע איז געווען אַ יוראַ-אמעריקאנער אָריענטירונג מיט דער געדאַנק פון אַ ציוויליזירן און קריסטאַנייזינג מיסיע אין זייַן האַרץ. די אנדערע אָפּציע איז געווען צו פּרווון צו בויען אַן אפריקאנער נאַציאָנאַליטעט וואָס צונויפגיסן מערב און אפריקאנער וואַלועס, ווי עדוואַרד ווילמאָט בלידען און אנדערע האָבן אַדוואַקייטיד. די ברירה פון די ערשטע איז דער וואָרצל פון ליבעריאַ ס נאָך אַנריזאַלווד היסטארישע פּראָבלעם פון פּאָליטיש אידענטיטעט און לעגיטימאַציע. די מערהייט פון די איינוואוינער פון ליבעריאַ געגנט, אָבער ימפּליסאַט די זייער וועסטערנייזד שוואַרץ פירער וואָס האָבן זיך איינגעקויפט און אנגענומען די מיינונגען דערייווד פון אמעריקאנער קאָלאָניאַליסט סענטימענץ."
ווידער, איינער קענען קריגן. בליידען איז לעצטנס ארויסגעקומען אלס דער גרויסער אינטעלעקטועלער און פאליטישער העלד פון ליבעריע, דער וויכטיגסטער אריינגערעכנט פערזענליכקייט צווישן די זעצער טיפן (אין בוימה פאַהנבוללה'ס מערקווירדיקע היסטארישע ראמאן "הינטער גאט'ס צוריק , פארעפנטלעכט אין 2005, ווערט דער זעלבער נקודה נאך שטארקער געמאכט, מיט'ן בליידען" אין דעם ראָמאַן ווי "ד"ר קאַלדוועל".) דאָס איז דאָך לאַרגעלי אַ מיטאָס, און זיין אויסזען אין די TRC באַריכט איז זאָגן. בליידען, אלס א העכסט געבילדעטער מענטש, איז אוודאי פאראכטן געווארן פון די וואלגעריטעטן פון דער באזעצער פאליטיק, און ער האט געהאט ווייניג צייט, אליין א שטאלצער "אומפארפלעצטער נעגער", פאר די מולאטס וועלכע האבן דאמינירט די פרי ליבעריאנער פאליטיק: זיין היימישע ראסישע טעאריע האט זיי געהאט ווי דידזשענערע און עפפמינאַטע, אַן ערגער האָדעווען. אָבער ווייט פון זיין אַ קאָנסיסטענט ספּאָוקסמאַן אויף ביכאַף פון ינדידזשאַנאַס ליבעריאַנס, בלידען אַדוואָקאַט די ברענגען אין מער שווארצע פון אַמעריקע און די קאַריבבעאַן. אָפּשפּיגלונג פון די מיינונגען פון עטלעכע פון זיין אייראפעישער פרענדז, ער געקוקט אויף ינדידזשאַנאַס אפריקאנער ווי דיגריידיד און ביינייטד - די אַרויסגעבן פון יקוואַלאַטי מיט זיי איז נישט אויפשטיין אין זיין מיינונג.
בליידען אליין איז געווען געצוואונגען צו אנטלויפן פון ליבעריע דורך זיינע פאליטישע שונאים, און ער האט זיך באזעצט אין סיערע ליאונע, וואו ער איז אומגעקומען. ליבעריע איז געבליבן אין איר אינערציע; סוף 25,000טן יאָרהונדערט האָבן די מתנחלים געציילט בלויז 1874. ווען אין 19 די ליבעריאַן רעגירונג באַשלאָסן אַז אנדערע גרופּעס שכייניש צו מאַנראָווויאַ וואָלט זיין ערלויבט פאַרטרעטונג אין די נאַשאַנאַל לעגיסלאַטורע ווי "רעפיעס און אַדווייזערז", זייער עצה איז געווען לימיטעד צו ענינים וואָס ינוואַלווד זייער אייגענע עטניק גרופּעס, און זיי זענען געלייקנט די שטימען. עס איז אינגאַנצן קלאָר ווי דער טאָג פון זייער הינטערגרונט און דעמאָגראַפיק כיסאָרן צי די סעטאַלערז האָבן געקענט פאַרגינענ זיך אַ מער ינקלוסיוו שטאַט: פֿאַר פּאָליטיש צוועקן, געשיכטע טוט נישט מאַכן פּלאַץ פֿאַר אַזאַ נואַנס. ליבעריאַ, אין פאַקט, איז מיסטאָמע צו שוואַך און אָרעמקייַט צו האָבן יקספּאַנדיד זיין שריפט פיל: אין די סוף פון די 25,000 יאָרהונדערט, זיין גאַנץ בודזשעט, וועגן XNUMX פונט סטערלינג, איז געווען ווייניקער ווי האַלב פון וואָס זיין חבר סיעראַ ליאָון ספּענדינג אויף בילדונג.
ליבעריע'ס פארמעגן האט זיך ראדיקאל געביטן ווען אין 1926 פרעזידענט טשארלס דונבאר בורגעסס קינג (וואס איז געבוירן געווארן אין סיערע ליאון פון באזעצער אפשטאם) האט אונטערגעשריבן אן אפמאך מיט די אמעריקאנער פייערסטאון פירמע צו אינוועסטירן 20 מיליאן דאלאר אין גומע פלאנטאציע; די פירמע האט אויך געגעבן א הלוואה פון 5 מיליאן דאלאר פאר דער רעגירונג, און דערנאך גענומען די הנהלה פון די לאנד'ס מינהגים צו פארזיכערן אז די הלוואה איז צוריק באצאלט. פירעסטאָנע פיואַלד סיי אַ מאָס פון עקאָנאָמיש וווּקס און אַן עקסטרעם פאָרעם פון פּאַטרימאָניאַל קאָרופּציע, מיט קאַבאָלע פון זייַן טאַקסיז און רויאַלטיז זענען קאַנטראָולד גלייַך דורך די פּרעזאַדאַנסי. דאס האט פארזיכערט אז די ליבעריאַן רעגירונג האט גענוג רעסורסן צו איגנאָרירן די אלגעמיינע סאָסיאָ-עקאָנאָמישע אנטוויקלונג פון לאנד, און אויך מאכן די פרעזידענטשאפט צו א גאר שטארקע און איבערהויפטע קראפט. די באציאונג צווישן די מאנראוויע רעגירונג און דער אינדיידזשענער באפעלקערונג איז געווען פארשניטן, אז א ליגע פון פעלקער אויספארשונג אין 1931 האט טאקע רעקאמענדירט אז ליבעריע זאל צוגענומען ווערן פון איר זעלבסטשטענדיקייט און קאלאניזירט. אין די מיטן 1950 ס, וויליאם טובמאַן, די עמבאַדימאַנט פון דעם נייַ פּאַטרימאָניאַליזאַם, האט געמאכט די פּרעזאַדאַנסי גאָר פערזענליכען: מיינטיינינג זיין פערזענלעכע יאַכט, געקויפט בייַ אַ קאַליע פּרייַז דורך די אָרעמקייַט שטאַט, קאָס מער ווי די אַלאַקיישאַן פֿאַר בילדונג פֿאַר ליבעריאַ ס 2 מיליאָן מענטשן. עס איז אים נאכגעגאנגען, נאך 27 יאר אין דער מאכט, דורך טאלבערט, וועלכער איז אריבערגעווארפן געווארן דורך דער ניהיליסטישער שמואל דא, א געוועזענער מייסטער סערגעאנט. אונטער זיין בלוט-דורשטיק הערשן, ליבעריאַ צעלאָזן אין אַנאַרכיע.
ווי שיין מען וויל זיין וועגן דער ליבעריע'ס סעטאַלער-עליט, איז קלאָר אַז זיי, פֿון אומוויסנדיקייט, קנאה אָדער עקזיסטענציעלע נויטווענדיקייט, האָבן זיך אָפּגעזאָגט צו האַלטן זיך צו עדמונד בורקעס וויזיע פון א שטאַט אלס שותפות מיט אירע בירגער אין אלע קונסטן און וויסנשאפטן, אין אלע מעלות און חסרונות, אין אַלע מיאוסקייטן גרויס און קליין. או ן ז ײ האב ן זי ך אפגעזאג ט צ ו זען , א ז ד י אפשאצונג , ד י רעלעגאצי ע פו ן א גרויםע ר מענטש ן צ ו א פאזיציע , װא ס באלדװי ן הא ט אנגערופ ן אזו י פו ן ״אויסגעשעצט״ , פיר ט צ ו צארן . אַז שטורעם, ווי באַלדווין געזען קלאר, קען זיין "פּערסנאַלי פרוכטלאַס, אָבער עס איז אויך לעגאַמרע באַשערט, דעם שטורעם, אַזוי בכלל דיסקאָונטעד, אַזוי קליין פארשטאנען ... איז איינער פון די זאכן וואָס מאַכן געשיכטע." ליבעריאַן געשיכטע פֿאַר די לעצטע פערטל יאָרהונדערט - פון די דאָו קו צו די טיילער-ינספּייערד ינסערדזשאַנסיז - איז געטריבן פּונקט דורך דעם שטורעם פון די דיסעסטיד.
כאָטש די TRC באַריכט כאַפּאַנז עטלעכע פון די אַנדערקוררענץ, די אַנאַליסיס אָפט ויסקומען בריזי און פּונקט, ווי כאָטש וואָס איז דערלאנגט איז זעלבסט-קענטיק: די שרייבערס טאָן ניט אפילו אַרן צו מאַכן אַטריביושאַנז (פאָאָטנאָטעס עטק).
ופמערקזאַמקייט איז מסתּמא צו פאָקוס אויף די רעקאַמאַנדיישאַנז אַרום לוסטראַטיאָן און פּראָקורירונג, אָבער די שטייגער ווי די זענען געמאכט איז גאַנץ יראַספּאַנסאַבאַל און נאַריש. דער באַריכט באמערקט אַז "פּראָקורירונג אין אַ פּלאַץ פון קאָמפּעטענט דזשוריסדיקשאַן און אנדערע פארמען פון ציבור סאַנגשאַנז זענען דיזייעראַבאַל און צונעמען מעקאַניזאַמז צו העכערן די ענדס פון יושר, שלום און זיכערהייט, פאָוקיסט עכט נאציאנאלע ויסגלייַך און קאַמבאַט ימפּיוניטי." און עס טענהט - אָן אָפּגעהיט, דיליבראַטיוו זאָגן-באזירט דעמאַנסטריישאַן - אַז אַ נומער פון גרופּעס, ענטיטיז און יחידים זענען "ינטיילד אין אַ שלאָס פאַרברעכער פאַרנעמונג אָדער קאַנספּיראַסי, וואָס פּלאַננעד, ינסטאַגייטיד, באפוילן, באפוילן, געהאָלפֿן אָדער אַביטעד אין די פּלאַנירונג, צוגרייטונג אָדער דורכפירונג" פון קריימז קעגן מענטשהייַט בעשאַס די ליבעריאַן מלחמות. דער פֿראַזע "דזשאינט פאַרברעכער פאַרנעמונג" איז די רעדוקטיווע, דעפּאָליטיסייזינג און אינטעלעקטואַללי סלאָווענלי פאָרמולאַטיאָן פון David Crane, געוועזענער פּראָקוראָר פון די ספּעציעלע קאָורט פֿאַר סיעראַ ליאָון. זיין נוצן אין די TRC באַריכט וואָס פּריטענדז צו וועגן די פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך סיבות וואָס געפֿירט צו די יידל מלחמה אין ליבעריאַ איז נעבעך - און גאָר ינאַפּט.
די פאלגענדע, גערעכנט ווי די "באַטייַטיק וויאָלאַטאָר גרופּעס" אין דער קאַטעגאָריע פון שולד, זענען באַוווסט און פאַרדינען קליין באַמערקונג: טשאַרלעס טיילער ס נאַשאַנאַל פּאַטריאָטיק פראָנט פון ליבעריאַ (NPFL), וואָס איז געפונען צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר רובֿ פון די ווייאַליישאַנז, 41 פּער. סענט; ליבעריאַן פֿאַראייניקטע פֿאַר ויסגלייַך און דעמאָקראַסי (LURD); George Boley ס ליבעריאַן שלום קאָונסיל (לפּק); מיליציע [sic]; באַוועגונג פֿאַר דעמאָקראַסי אין ליבעריאַ (מאָדעל); פֿאַראייניקטע ליבעראַטיאָן באַוועגונג (ULIMO); אַרמד פאָרסעס פון ליבעריאַ (AFL); אומבאַקאַנט [sic]; פֿאַראייניקטע ליבעראַטיאָן באַוועגונג-ק (ULIMO K); אומאָפּהענגיק נאַשאַנאַל פּאַטריאָטיק פראָנט פון ליבעריאַ (INPFL); פֿאַראייניקטע ליבעראַטיאָן באַוועגונג-דזש (ULIMO J); און אַנטי-טעראָריסט וניטי (אַטו). אין אַלגעמיין, 106 מענטשן, אַרייַנגערעכנט פירער פון אַלע די וואָרינג פאַקשאַנז, זענען רעקאַמענדיד פֿאַר פּראָקורירונג דורך אַ ויסערגעוויינלעך קאָורט פֿאַר "גראָב מענטשנרעכט ווייאַליישאַנז און מלחמה קריימז." אָבער 36 מענטשן, אַחוץ דזשאָו ווילי, אַלע גאַנץ אומבאַקאַנט אותיות, זענען באפרייט דורך די TRC פון פּראָקורירונג "כאָטש געפונען צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך [פֿאַר ווייאַליישאַנז] ווייַל זיי קאָואַפּערייטאַד מיט די TRC פּראָצעס, אַדמיטאַד צו די קריימז באגאנגען און גערעדט אמת פֿאַר די קאַמישאַן און אויסגעדריקט חרטה פֿאַר זייער פריערדיקן אַקשאַנז בעשאַס דער מלחמה."
בלי ספק די מערסט אומגעריכט, און זיכער די מערסט אַוטריידזשאַס, רעקאָמענדאַציע איז דער איינער וואָס האַנדלט מיט לוסטראַטיאָן. די TRC רעקאַמענדיד אַז 52 מענטשן, וואָס זענען געווען "פּאָליטיש פירער און פינאַנסירז פון פאַרשידענע וואָרינג פאַקשאַנז", זאָל זיין באַרד פון האַלטן עפנטלעך אַמט פֿאַר 30 יאָר. די קאַטעגאָריע כולל - זיפץ! – דער איצטיקער פרעזידענט עלען זשאנסאן-סירלעאף. עס ינקלודז אויך די אַקאַדעמיק בייראַן טאַר, וועמענס זייער נוציק אַנאַליסיס פון די פרי סטאַגעס פון דער מלחמה איז פיל סייטאַד דורך אנדערע אַקאַדעמיקס. די רשימה זעט אויס, אַז עס קומט פֿון ינ ערגעצ ניט: עס איז ווייניק אין דעם גאַנצן באַריכט צו פֿאָרשלאָגן, אַז ס׳רובֿ פּערזענלעכקייטן זײַנען געווען שולדיג אין עפּעס; אין פאַקט, ווייניק פון די נעמען אויף דער רשימה זענען דערמאנט אין די פאַקטיש באַריכט - וואָס מאכט די רעקאָמענדאַציע ויסקומען גאַנץ גלייב און אַסיניין. פרעזידענט סירלעאף באווייזט זיך עטליכע מאל אין דעם באריכט, און איר נאמען ווערט געווארפן גאַנץ אומגערעכט: מען ווערט אונז ערגעץ געזאָגט אז "צווישן דו'ס שטארקסטע און אקטיווסטע פאליטישע קעגנער אין די תפוצות זענען געווען ד"ר אמוס סויער און עלען זשאנסאן סירליף, ביידע קרבנות פון דו'ס. ברוטאַליטי," און אַז Sirleaf "געפירט די פּראָ טיילער עלעמענטן בשעת ד"ר Amos Sawyer געפירט די אָפּאָזיציע צו קיין פאָרעם פון באַשטעלונג אָדער שטיצן צו טשאַרלעס טיילער." ווידער, מיר לייענען אַז ווי טיילער איז געווארן "ינקריסינגלי אַנפּאַפּיאַלער, ער פאַרפאַלן די פאָלקס שטיצן פון די ליבעריאַן מענטשן און זיין טראדיציאנעלן פּאָליטיש אַלייז און פינאַנסירז אין ליבעריאַ, אַרייַנגערעכנט Ellen Johnson Sirleaf."
דאָס איז וועגן אַלע - Sirleaf איז נישט געווען אין פירערשאַפט שטעלע אין דער צייט, און זי האט צוגעשטעלט אַ קאַנווינסינג חשבון פון זיין האַנדלינג מיט טיילער, ביידע צו די TRC און אין זיין מעמאָירס, דאס קינד וועט זיין גרויס (Harper Collins, 2009). איר ערשטער באַגעגעניש איז געווען ווען טיילער איז געווען "עמאָל אין 1989" דערלאנגט צו אַ גרופּע וואָס זי געהערט צו אין די יו. עס., די אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר קאָנסטיטוטיאָנאַל דעמאָקראַסי אין ליבעריאַ (ACDL); די צווייטע איז געווען אין אַ פּאַריזער האָטעל נאָר איידער די מלחמה האָט זיך אָנגעהויבן אין ליבעריאַ, אין וועלכער סירלעאַף פֿאָרשלאָגן קויפן פרישטיק פֿאַר טיילער און טאָם וואָעוויו, וואָס האָבן אומגעריכט באזוכט. טיילער האָט געזאָגט, 'די געלט וואָס איר פאַרברענגען פֿאַר פרישטיק איר קען געבן אונדז'. זי האָט זיי געגעבן דאָס געלט, צוגעבנדיק מיט אַ ריר פון פּאַטאָס: "עס איז מיר געווען קלאָר, אַז וועלכער זייערע פלענער, גייען זיי דערווײַל נישט גוט, אויב זיי דאַרפֿן דעם פּרייז פון פרישטיק צו האַלטן אויף." און לעסאָף ווען Sirleaf ווענטשערד אין טיילער טעריטאָריע בעשאַס די מלחמה צו פאָרשטעלן אים מיט $ 10,000 איר גרופּע האט אויפשטיין - צו קאָרמען זיין טרופּס און סאַוויליאַנז טראַפּט אויף זיין זייַט פון די פראָנטלינעס. Sirleaf שרייבט אַז זי איז געווען דערשראָקן פון טיילער ס ראָצכישקייט און פעלן פון אַ רעפאָרמינג זעאונג פֿאַר ליבעריאַ. נאָך דעם האָט זי אָפּגעשניטן איר טייז מיט טיילער.
דער חשבון קען זיין אַבריוויייטיד, דערענדיקט; אָבער דער TRC גיט נישט אַן אָלטערנאַטיוו דערציילונג: עס פשוט מאכט אַסערטיישאַנז, טאָמער קאַנווינסט אַז דורך פשוט טאן אַזוי זיי וואָלט זיין גענומען אין פּנים ווערט. דאָס טאַקע באַזיגן דעם צוועק פֿאַר וואָס מער ווי $ 8 מיליאָן איז פארבראכט אויף די TRC - Sirleaf ס רעגירונג, ווי געזונט ווי פילע אנדערע דאָנאָרס, איז געווען שטיצן איבער - אין אַ צייט פון צוויי יאָר. אין פאַקט, דעם זייער נודנע, פּאַדיד, און עפּעס אָפּגעלאָזן באַריכט איז רעסקיוד פון גאָר ירעלאַוואַנס דורך זיין אַזוי אַוטריידזשאַס און יראַספּאַנסאַבאַל אין די רעקאַמאַנדיישאַנז אָפּטיילונג. קען יעדער קלוג מענטש וואס האט געזען די גוואַלדיק אַקאַמפּלישמאַנט פון די Sirleaf רעגירונג זינט עס געקומען צו מאַכט אין 2006 פֿאָרשלאָגן מיט אַ גלייַך פּנים אַז זי איז ניט פּאַסיק פֿאַר ציבור אָפיס?
מער נוציק און טשיקאַווע איז די סטאַטיסטיש דאַטן, אַנאַלייזד פֿאַר די TRC דורך די יו. עס.-באזירט צדקה Benetech. מיר לערנען אַז געצווונגען דיספּלייסמאַנט אַקאַונאַד פֿאַר די מערסט ווייאַליישאַנז, 36 פּראָצענט (אָדער 58849 קאַסעס), צו זיין נאכגעגאנגען דורך מאָרד ביי 17.1 פּראָצענט, אָדער 28,042 דירעקט מלחמה-פֿאַרבונדענע קילינגז. דאָס זאָל פאַרשאַפן עטלעכע ריפלעקשאַנז אויף עטלעכע פון די קאַזשוואַלט פיגיערז יוזשאַוואַלי באַנדיד וועגן די מלחמה. די TRC אַקסעפּץ די פיגיערז, אָבער נייַגעריק אָפּוואַרפן אן אנדער גאַנג פון סטאַטיסטיק געשאפן פֿאַר זיי דורך Benetech - וואָס האט באשלאסן אַז וועגן 60 פּראָצענט פון ליבעריאַנס וואָלט אלא "פאַרגעבן און פאַרגעסן" די קריימז פון דער פאַרגאַנגענהייט: אין אנדערע ווערטער, די אָוווערוועלמינג מערהייט פון ליבעריאַן האָט אָפּגעוואָרפן פּראָקורירונג פאַר די עבירות באגאנגען אין דער מלחמה. איך האב אליין רעקאמענדירט א סארט פראקוראציע פאר די שרעקליכע פארברעכנס באגאנגען מיט ימפּיוניטי אין ליבעריאַ בעשאַס דער מלחמה, אָבער איך געפֿונען דעם דערקלערונג פון די TRC טאָוטאַלי קאַנפיוזינג: "דער קאַטאַלאָג פון ווייאַליישאַנז ינומערייטאַד [אין דעם באַריכט] עווידענסעס די באַזונדער נאַטור פון ווייאַליישאַנז פון מענטשנרעכט וואָס קעראַקטערייזד דעם קאָנפליקט אין ליבעריאַ. רעכט אַזוי, די TRC האט באשלאסן אַז גראָב ווייאַליישאַנז פון אינטערנאציאנאלע מענטשנרעכט און כיומאַנאַטעריאַן געזעצן, שטרענג דינער ווייאַליישאַנז און אנדערע פארמען פון ווייאַליישאַנז זענען זייער פיל דורכגעקאָכט אין ליבעריאַ ס עטלעכע מלחמות און אַרמד קאָנפליקט בעשאַס די TRC מאַנדייטיד צייט פון רעצענזיע." די TRC "באשטימט": אַזוי וואָס איז געווען די פונט פון די עפֿנטלעכע כירינגז, די זייער פּראָטים אָנשטרענגונג צו זאַמלען סטייטמאַנץ און מיינונגען פֿון איבער די ברעט איבער ליבעריאַ? זענען די צו זיין דיסמיסט אַזוי גליבלי? דעם קאַוואַליער צוגאַנג עמעס אַנדערמיינז די שייכות די באַריכט זיך.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען