בשעת אידעאָלאָגיעס אין דרום, וועמענס שטעלע מיט רעספּעקט צו די געזעלשאַפטלעך אינהאַלט פון סאַנאַטאַן דהאַרמאַ איז אלטע וויסן, זענען דערווייַל ינדזשערד פֿאַר זאָגן וואָס זיי האָבן שטענדיק געזאגט, עס איז אַ שטריך פון אונדזער קראַנט אָנווער פון נערוו און אָרנטלעכקייַט אַז די מערסט באַטייַטיק קריטיק פון די שולד שורות פון דעם רעליגיעז און קולטור פאָרמירונג זאָל געפֿינען קליין פּלאַץ אין הויפּט צייט דיסקוסיעס.
איך ריפערד צו די לעצטע אַבזערוויישאַנז ריפּאָרטאַדלי געמאכט דורך די ראשי פון Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan Bhagwat.
He האט אַז "מיר האָבן ניט זאָרגן אַז זיי לעבן ווי אַנימאַלס פֿאַר 2,000 יאָר."
בהאגוואט האט אנערקענט אז "מיר" זאָל זיין גרייט צו כפּרות פֿאַר זייער שולד פֿאַר 200 יאר, אויב נייטיק.
און, אַז סווייַאַמסעוואַקס זאָל אַפֿילו זייַן צוגעגרייט צו עסן קו פלייש אויב דאָס העלפּס צו ויסשטימען די דאַונטראָדאַן קאַסץ אין די גרעסערע הינדו פאַרלייגן.
לויט קיין חשבון, דאָס איז אַ קאָנפעסיע פון מאָנומענטאַל היסטארישע פּראַפּאָרשאַנז פון דער מענטש וואס איז דער הויפּט פון אַן אָרגאַניזאַציע, וואָס איז געווען ינדזשערד מיט די סאַנאַטאַן דהאַרמאַ ס געדאַנק אַרקייוו.
אָבער, די שטילקייט איז טויטלעך, ווען אין פאַקט, די אנהענגערס פון דעם מערסט ינפלוענטשאַל הינדו אָרגאַניזאַציע זאָל זיין קלערן די ומשטאַנד וואָס, נאָך אַלע, בהאַגוואַט האט אונטערגעשטראכן: די געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַטיז אין סאַנאַטאַן דהאַרמאַ מיט אַ אָפנהאַרציק וואָס שטימען מיט וואָס קיין DMK ( Dravida Munnetra Kazhagam) ספּאָוקספּערסאַן קען אלץ האָבן פארענדיקט.
ספּעציעל, די טרענטשאַנט ווילינגנאַס אויף קו פלייש קענען ניט אָבער זיין וויוד ווי דרך-ברייקינג.
וואָס איז נאָך מער באַפאַלינג איז דער פאַקט אַז אַ פלאַממאָקסעד אָפּאָזיציע פלאָונדינג פֿאַר אַ ענטפער צו די פאָרגראַונדינג פון Sanatan Dharma זאָל נישט קענען צו אָפּשאַצן און דריקן אין דינסט די אַדמראַבאַל, אפילו אויב אויך פּאָליטיש, קאָנפעסיע עמבעדיד אין וואָס דער RSS הויפּט האט געזאגט.
נאָך אַלע, אויב זיי האָבן אלץ געדארפט קיין אידעאָלאָגישע טערעץ אָדער שטיצן פֿאַר זייער קראַנט פאָדערונג פֿאַר אַ ניישאַנווייד קאַסטן צענזוס, עס איז קיין בעסער אָרט צו קוקן ווי צו וואָס Bhagwat האט געזאגט עפנטלעך אין אַן אַדרעס אין Nagpur, די האַרץ פון בראַהמיניקאַל הינדויסם.
נאָך אַלע, כאָטש די אָפּלייקענען אַקאַדעמיק רימאַרקס זענען פלאָוט, די קשיא צו פרעגן גלייַך איז: ווער זענען די "מיר" אין בהאַגוואַט ס דערקלערונג, אויב נישט די 'אויבערשטער' קאַסט צוויי מאָל געבוירן?
וואָס קאָן זײַן אַ פּשוטער און שטאַרקער אויסגעדריקטער מיינונג, ווי אַזוי דער געזעלשאַפֿטלעכער אינהאַלט פֿון סאַנאַטאַן דהאַרמאַ האָט געהאָלפֿן באַשאַפֿן אַ "בראַהמינישן הינדויסם", וואָס האָט במשך פֿון די צײַטן אָפּגעפֿרעמדט די מערהייט, דעם "באַהודזשאַן סאַמאַזש".
געװע ן אײנע ר צ ו לײענע ן קנ ה עילאה פארוואס איך בין נישט אַ הינדו, מען וואָלט בלויז געפֿינען Bhagwat'ס ויסברוך קעגן קאַסטן דריקונג געלייגט מער דעטאַל, אַרייַנגערעכנט ווי אַזאַ "בראַהמיניקאַל הינדויסם" האט אין די 2,000 יאָר וואָס Bhagwat האָט רעפעררעד עקסקאַמיונאַקייטיד די שודראַ קאַסטעס און אַוטקאַסץ ניט נאָר סאָושאַלי אָבער אויך אין טערמינען פון זייער קולטורעל דיסקרעטע געטרייַשאַפט צו אַ פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז אַוועק פון די בראַהמיניקאַל טריומוויראַט פון בראַהמאַ, ווישנו, מאַהעש.
וועגן די פאָדערן וואָס איז געמאכט פֿאַר די אייביק אמת פון סאַנאַטאַן דהאַרמאַ, די קומענדיק טעג קען אַנליש אן אנדער סאָרט פון דעבאַטע - איינער וואָס טאַקע זאָל פּאַסירן.
דאָס קאַנסערנז די דיאַכראָני (היסטארישע עוואָלוציע און מיוטיישאַן) אַז די פילע דיאַטיז איצט געהאלטן אייביק האָבן אַקשלי אַנדערגאָן ווי סאַנאַטאַן דהאַרמאַ האט פּראַסידאַד. פֿאַר בייַשפּיל, די אַדי דעוואַ, שיוואַ, איז געהייסן רודראַ אין די וועדאַס, און בלייבט אַ מינערווערטיק פיגור דאָרט. פּונקט אַזוי, דער הויפּט פּראָוטאַגאַנאַסט אין וועדיק טעקסץ איז נישט ווישנו אָבער ינדראַ.
אַזוי, די טהעאָלאָגיעס פון Sanatan Dharma ויסקומען צו זיין ווי היסטאָריש געמאכט און אַנמאַדיד ווי קיין אנדערע אַרקייוו פון רעליגיעז-פילאָסאָפיקאַל געדאַנק סיסטעם.
ווי עס זאל זיין, די נקודה איז אז די יעצטיגע פאליטישע אפאזיציע, אנשטאט צו זיין ביי זעקס און זיבן ביי די סאנאטן דהארמא פאלעמיקס ארויסגעלאזט דורך דער הערשנדיקער Bharatiya Janata פארטיי, דארף נאר גיין צו די ווערטער פונעם RSS ראשי צו געפינען אלע שטיצן זיי דאַרפֿן פֿאַר זייער קריטיק פון מאַיאָריטאַריזאַם, ניימלי, די פּאָליטיש אויסדרוק פון "בראַהמיניקאַל הינדויסם".
אַז בהאַגוואַט האָט זיך געצויגן צו מאַכן די אַוואָרד וואָס ער האָט געמאכט, פון קורס, האט אַ שאַרף פּאָליטיש לאָגיק: עס סימז צו אויסדריקן אַ טיף ינסיקיוריטי וועגן די פּראַספּעקס פון די מאָדי-געפירט BJP צו אויסטראַכטן און באַזיגן די ינדיאַ בונד זאָל דער מערהייט פון די "נידעריקער" קאַסטן קלייַבן צו פאַרלאָזן די BJP וואָס פילע סעקטז צווישן זיי זענען געקומען צו אַרומנעמען.
ווייט פון איבערשניידן די פארבינדונגען מיט די DMK, האבן דעריבער די ווערטער פון בהאגוואט צוגעשטעלט א סיבה פארוואס די פאזיציע פון דער דראווידישער פארטיי איז דאך געווען ריכטיג די גאנצע צייט, און פארדינט צו געפינען גרעסערע פאליטישע שטיצע.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען