געבוירן אין בוענאס איירעס אין 1931, אַדאָלפאָ פּערעז עסקוווועל געשפילט אַ שליסל ראָלע אין די ניט-היציק קעגנשטעל צו די דרום אמעריקאנער מיליטעריש דיקטאַטאָרשיפּס פון די 1970 ס און 1980 ס. אין 1977 איז ער אַרעסטירט געוואָרן און געפּײַניקט דורך דער אַרגענטינער מיליטערישער דזשונטאַ. דריי יאָר שפּעטער האָט מען אים באַלוינט דעם נאָבעל שלום פרייז. יאַן סינקלער ינטערוויוד אים, מיט בעווערלי קין ינטערפּריטיישאַן, ווען ער באזוכט לאָנדאָן אין אפריל.
PN: בעשאַס די 1970 ס און פרי 1980 ס ביז 30,000 אַרגענטיניאַנס געשטארבן אין די אַזוי גערופענע גראָב מלחמה, אַ דינער קאָנפליקט אין וואָס די מיליטעריש דזשונטאַ, אין נאָמען פון ומקערן די געזעלשאַפטלעך סדר, טאַרגעטעד לינקס-פליגל אַקטיוויס און מיליטאַנץ, האַנדל יוניאַנז, סטודענטן, פובליציסטן אאז"ו ו וואָס איז געווען די ראָלע פון די פאַרייניקטע שטאַטן אין די געשעענישן?
APE: די פּראָבלעמס האָבן נישט טאַקע סטאַרטעד אין ארגענטינע. מיר קענען זען די זעלבע סיטואַציע אין אַ זינען איבער לאַטייַן אַמעריקע. די מיליטער אין כּמעט אַלע לענדער זענען טריינד אין אַ נאציאנאלע זיכערהייט דאָקטערין וואָס איז געקומען פון די פאַרייניקטע שטאַטן. אין 1964 עס איז געווען אַ מיליטעריש קאַפּ אין Brazil. אויב איר קוק אין די געשיכטע פון לאַטייַן אַמעריקע איר קענען זען דאָמינאָס, איין קו נאָך דעם אנדערן ... אין ארגענטינע די מיליטער אנגעהויבן צו צולייגן די שרעקלעך פּאַלאַסיז - פון דיסאַפּיראַנס, טפיסע מענטשן, פּייַניקונג און אַסאַסאַניישאַנז. איך איז געווען דיטיינד אין Brazil ערשטער, און דעמאָלט אין עקוואַדאָר. ערשט ווען איך בין צוריקגעקומען קיין ארגענטינע, בין איך פארהאלטן געווארן אין ארגענטינע.
PN: אין וואָס מאָס איז די גראָב מלחמה געווען אַ קלאַס מלחמה טאַרגאַטינג ארבעטן-קלאַס קהילות און יענע פּראַמאָוטינג אַרבעט-קלאַס אינטערעסן?
נאָכמאַכן: אַלע מלחמות זענען גראָב. עס זענען קיין ריין מלחמות. עס זענען נאָר סיבות אָבער אַוואַדע קיין מלחמה איז גערעכט. אין ארגענטינע איז נישט געווען קיין מלחמה. עס איז געווען פאַרשטיקונג. עס איז געווען אַן אָנשטרענגונג פון עטלעכע צו דערקלערן די סיטואַציע דורך זאָגן עס איז געווען אַ מלחמה צווישן צוויי פאַקשאַנז - אַ מלחמה צווישן איין ווייניקער בייז און אנדערן. אבער דאס איז נישט געווען די מציאות. ע ס אי ז געװע ן א גרוים ע פארשטיקונג , ניש ט בלוי ז קעג ן ד י ארעמ ע או ן ארבעטער־קלאס . עס איז געווען קעגן ווער עס יז וואס געדאַנק - אינטעליגענטן, קינסטלער, סטודענטן. עס איז געווען אַ ריזיק פאַרשטיקונג אין די אוניווערסיטעטן. ד י דאזיק ע פארדריקונ ג או ן דע ר אופן , װא ס ז י אי ז דורכגעפיר ט געװארן , הא ט ארויסגערופ ן פארשײדענ ע סארט ן ארגאניזאצי ע או ן נײ ע ארגאניזאציעס , װא ס זײנע ן צוגעקומע ן װ י א רעאקצי ע אוי ף יענע ר פארשטיקונג . זיי געווארן סימבאָלס פון קעגנשטעל צו די דיקטאַטאָרשיפּס - גרופּעס ווי די מוטערס פון מייַאָ קוואדראט און די גראַנדמאַדערז פון מייַאָ קוואדראט. טאַקע, די מענטשנרעכט באַוועגונג אין אַלגעמיין... עס איז קיין צייט צו גיין אין די דעטאַילס אָבער עס זענען געווען פילע פארמען פון קולטור קעגנשטעל. אי ן ד י גאס ן אי ז געװע ן טעאטער , הונדערטע ר אופנים , װ י מע ן הא ט אויסגעדריק ט זײע ר װידערשטאנ ד צ ו דע ר דיקטאטור .
PN: כאָטש עס איז געווען סיי היציק און ניט-געוואלדיק קעגנשטעל צו די מיליטעריש דיקטאַטאָרשיפּס אין ארגענטינע, איר געווען אויסשליסלעך ינוואַלווד אין ניט-היציק געראַנגל. פארוואס האט איר אויסדערוויילט ניט-גוואַלד?
נאָכמאַכן: דאָס איז וואָס איך געגלויבט אין. דאָס זענען מיין קאַנוויקשאַנז. איך האָב דורכגעקאָכט אַ פּלאַץ פון טריינינג ווי אַ ניט-היציק אַקטיוויסט, טריינינג אין די מין פון ניט-גוואַלד וואָס מאַהאַטמאַ גאַנדי עקסערסייזד אין ינדיאַ. איך טריינד מיט איינער פון זיינע תלמידים - אַ מענטש גערופן Lanza del Vasto. אבער עס איז שיין צו זאָגן אַז עס איז געווען ניט נאָר אַ קשיא פון פּרינציפּן און וואָס מיר געגלויבט. מיר אויך פארשטאנען אַז עס איז אַ סטראַטידזשיק אָפּציע. אין דעם זינען אין סטראַטידזשיק טערמינען עס איז געווען דער בלויז מעגלעך טיפּ פון ענטפער. בשעת איך געווען נאָך אַ פּראָפעסאָר אין אוניווערסיטעט, איך געשאפן גרופּעס פון סטודענטן און געהאָלפֿן צו באַן זיי אין די פּרינסאַפּאַלז פון ניט-גוואַלד. אי ן יא ר 1973 האב ן מי ר אנגעהויב ן ארויסגעב ן א נייעסלאטער , א בלעטין , גערופן שלום און גערעכטיקייט, דאָס איז געווען אַ וועג פון פאַרשפּרייטן די פילאָסאָפיקאַל יסוד און די פּרינציפּן פון ניט-גוואַלד און ניט-געוואלד קאַמף, און אויך פאַרשפּרייטן פאַרשידענע יקספּיריאַנסיז - קאָנקרעטע ביישפילן פון ניט-גוואַלדיק געראַנגל. אויב איר קוק איבער לאַטייַן אַמעריקע, עס זענען פילע קאַסעס פון אַרמד געראַנגל, פון היציק קעגנשטעל און היציק פּראַסעסאַז פון טראַנספאָרמאַציע. עס זענען פילע קאַסעס פון רעליגיעז מענטשן וואָס האָבן זיך פאַרקנאַסט און געווען וויכטיק פירער אין די ראנגלענישן - מענטשן ווי קאַמילאָ טאָררעס אין קאָלאָמביע. מען קען קוקן אויף די קובאַן רעוואלוציע און נאָך די קובאַן רעוואלוציע מיט מענטשן ווי פידעל [קאַסטראָ] און טשע [גוווואַראַ], ווו עס איז געווען אַ פאַרגרעסערן אין די רעוואלוציאנער מיסטיק און געדאַנק אַז אַרמד געראַנגל איז אַן ענטפער צו יעדער פּראָבלעם.
PN: אַזוי איר זאָגן אַז היציק געראַנגל איז נישט דער ענטפער צו יעדער פּראָבלעם?
APE: עס זענען פילע ביישפילן פון ניט-היציק ראנגלענישן וואָס זענען געגאנגען אויף אין דער צייט. פּויער קהילות און ינדידזשאַנאַס קהילות זענען סטראַגאַלינג פֿאַר לאַנד און קאָנטראָל איבער זייער טעראַטאָריז, די מענטשנרעכט באַוועגונג. אַלע פון די זענען ניט-היציק ראנגלענישן, כאָטש פילע פון זייער אַקטיוויס אָדער פּרינציפּן אַקטערז וואָלט נישט דאַווקע קעראַקטערייז זיך ווי ניט-היציק אַקטיוויס אָדער זייער ראנגלענישן ווי ניט-היציק. אָבער זיי זענען געווען און זיי פאָרזעצן צו זיין אַזוי. גאַנדי האָט שטענדיק געזאָגט אַז ער איז געווען אַ פּראַקטיש ידעאַליסט. אין ענטפער צו דיין קשיא, ניט-היציק קאַמף איז וואָס יעדער קען טאָן. מיר האבן נישט האָבן געווער אָדער וועפּאַנז אָבער מיר האָבן באַטאָנען סיטואַטיאָנס פון קאָנפליקט וואָס האָבן צו זיין באהאנדלט. אַזוי וואָס איז מערסט פּראַקטיש איז פֿאַר מענטשן צו נוצן וואָס איז בנימצא. און דאָס איז קהל און מענטשן און אָרגאַניזאַציע. איר האָבן צו זיין שעפעריש. מיר זענען שטענדיק טריינג צו אויסטראַכטן עטלעכע נייַע וועג פון ריספּאַנדינג צו די סיטואַציע.
PN: וואָס איז די שטאַט פון ניט-היציק געראַנגל אין דרום אַמעריקע הייַנט?
APE: בייסיקלי איר קען זאָגן עס איז געזונט. עס איז געווען אַ פּלאַץ פון וווּקס אין ניט-היציק קאַמף און געראַנגל. פֿאַר עטלעכע עס איז אַ סטראַטעגיע. פֿאַר אנדערע, עס איז געווארן אַ מער פּרינסיפּלעד וועג צו פֿאַרשטיין די וועלט און טראַכטן וועגן יבערמאַכן די וועלט. אין ארגענטינע און איבער דער געגנט עס זענען זייער וויכטיק ביישפילן פון מאַסע געראַנגל - דאָס איז ניט-גוואַלד. די לאנדלאזע ארבעטער באוועגונג אין בראזיל, וואס קעמפט זיך פאר לאנד און טעריטאריע איבערן גאנצן ראיאן, קעמפט זיך פאר בעסערע באדינגונגען און פרנסה. דאָס איז אַ פּראָצעס ווו מיר שטענדיק לערנען עפּעס נייַ. עס איז א שטענדיקער פראצעס פון אראפפאלן און מאכן טעותים און פרובירן צו לערנען פון זיי און פארשטארקן דעם קאמף און לויט די אומשטענדן און לאגע פרובירן אויסצוארבעטן דעם בעסטן וועג פאראויס.
* יאַן סינקלער איז אַ פרילאַנס שרייַבער באזירט אין לאָנדאָן, וק http://twitter.com#!/IanJSinclair און [אימעיל באשיצט].
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען