[Phần sau đây được trích dưới dạng rút gọn từ Chương 9 của Lưu ý về kháng cự của Noam Chomsky và David Barsamian, được xuất bản bởi Haymarket Books.]
David Barsamian: Những gì chúng ta đang phải đối mặt thường được mô tả là chưa từng có - một đại dịch, thảm họa khí hậu và luôn rình rập ở trung tâm, sự hủy diệt hạt nhân. Ba trong số bốn kỵ sĩ của ngày tận thế.
Noam Chomsky: Tôi có thể nói thêm điều thứ tư: sự hủy diệt sắp xảy ra đối với những gì còn sót lại của nền dân chủ Mỹ và sự chuyển dịch của Hoa Kỳ sang một nhà nước độc tài sâu sắc, cũng ủng hộ phát xít, khi đảng Cộng hòa trở lại nắm quyền, điều này có vẻ rất có thể xảy ra. Vậy đó là bốn con ngựa.
Và hãy nhớ rằng Đảng Cộng hòa là đảng theo chủ nghĩa phủ nhận, cam kết chạy đua đến sự hủy diệt khí hậu với sự bỏ rơi trong tay kẻ phá hoại chính mà giờ đây họ tôn thờ như một vị thần. Đó là tin xấu cho Hoa Kỳ và thế giới, xét tới sức mạnh của đất nước này.
Barsamian: Viện Dân chủ và Hỗ trợ Bầu cử Quốc tế vừa ban hành Báo cáo Tình hình Dân chủ Toàn cầu năm 2021. Báo cáo nói rằng Hoa Kỳ là một quốc gia nơi nền dân chủ đang “tụt lùi”.
Chomsky: Rất nghiêm trọng. Đảng Cộng hòa công khai cam kết - thậm chí không hề che giấu - để phá hoại những gì còn sót lại của nền dân chủ Mỹ. Họ đang làm việc rất chăm chỉ về nó. Kể từ thời Richard Nixon, Đảng Cộng hòa từ lâu đã hiểu rằng về cơ bản họ là một đảng thiểu số và sẽ không giành được phiếu bầu bằng cách quảng cáo cam kết ngày càng cởi mở của họ đối với phúc lợi của giới siêu giàu và khu vực doanh nghiệp. Vì vậy, từ lâu họ đã chuyển sự chú ý sang cái gọi là vấn đề văn hóa.
Nó bắt đầu với chiến lược miền Nam của Nixon. Ông nhận ra rằng sự ủng hộ của Đảng Dân chủ đối với luật dân quyền, dù có hạn chế, sẽ khiến họ mất đi những đảng viên Đảng Dân chủ miền Nam, những người theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cực đoan một cách công khai và công khai. Chính quyền Nixon đã tận dụng điều đó bằng chiến lược miền Nam của họ, ám chỉ, không quá tinh tế, rằng Đảng Cộng hòa sẽ trở thành đảng của người da trắng thượng đẳng.
Trong những năm tiếp theo, họ lại tiếp tục giải quyết những vấn đề khác. Bây giờ nó là định nghĩa ảo của đảng: vì vậy, hãy tiếp tục tấn công Lý thuyết chủng tộc quan trọng - bất kể điều đó có nghĩa là gì! Đó là một thuật ngữ che đậy, như những người phát ngôn hàng đầu của họ đã giải thích, cho tất cả những gì họ có thể tập hợp công chúng về: quyền tối cao của người da trắng, phân biệt chủng tộc, kỳ thị phụ nữ, Cơ đốc giáo, quyền chống phá thai.
Trong khi đó, giới lãnh đạo, với sự hỗ trợ của Hiệp hội Liên bang cánh hữu, đã và đang phát triển các biện pháp pháp lý - nếu bạn muốn gọi như vậy - để Đảng Cộng hòa đảm bảo rằng, ngay cả khi là một đảng thiểu số, họ sẽ có thể kiểm soát bộ máy bầu cử và kết quả bầu cử. Họ đang khai thác triệt để những đặc điểm phi dân chủ được xây dựng trong hệ thống hiến pháp và những lợi thế về cơ cấu mà Đảng Cộng hòa có được với tư cách là một đảng đại diện cho nhiều nhóm dân cư nông thôn rải rác hơn và nhóm dân tộc da trắng theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Cơ đốc truyền thống. Sử dụng những lợi thế như vậy, ngay cả với thiểu số phiếu bầu, họ vẫn có thể duy trì thứ gì đó giống như quyền lực gần như vĩnh viễn.
Trên thực tế, sự lâu dài đó có thể không kéo dài nếu Donald Trump, hoặc một bản sao của Trump, nhậm chức tổng thống vào năm 2024. Khi đó, nước Mỹ, chưa nói đến thế giới, sẽ khó có thể thoát khỏi tác động của khí hậu và sự tàn phá môi trường mà họ cam kết đẩy nhanh.
Barsamian: Tất cả chúng ta đều đã thấy những gì đã xảy ra ở Washington vào ngày 6 tháng XNUMX. Bạn có thấy khả năng bất ổn dân sự lan rộng không? Có nhiều lực lượng dân quân trên khắp đất nước. Dân biểu Paul Gosar của bang Arizona vĩ đại và Dân biểu Lauren Boebert của bang Colorado vĩ đại, cùng những người khác, đã đưa ra những tuyên bố đe dọa kích động bạo lực và hận thù. Internet đầy rẫy những thuyết âm mưu. Chúng ta phải làm gì?
Chomsky: Nó rất nghiêm trọng. Trên thực tế, có thể khoảng một phần ba số đảng viên Cộng hòa nghĩ rằng có thể cần phải sử dụng vũ lực để “cứu đất nước của chúng ta”, như họ đã nói. “Hãy cứu đất nước chúng tôi” có một ý nghĩa rõ ràng. Nếu ai chưa hiểu thì Trump đã kêu gọi người dân vận động để ngăn chặn việc đảng Dân chủ tràn ngập đất nước này với tội phạm được thả ra khỏi nhà tù ở vùng đất khác, kẻo chúng “thay thế” người Mỹ da trắng và thực hiện hành động hủy diệt nước Mỹ. Lý thuyết “sự thay thế vĩ đại” - đó là ý nghĩa của việc “lấy đi đất nước của chúng ta” và nó đang được các phần tử ủng hộ chủ nghĩa phát xít sử dụng một cách hiệu quả, trong đó Trump là người cực đoan nhất và thành công nhất.
Những gì chúng tôi có thể làm gì về nó? Công cụ duy nhất hiện có, dù muốn hay không, là giáo dục và tổ chức. Không có cách nào khác. Nó có nghĩa là cố gắng làm sống lại một phong trào lao động đích thực thuộc loại mà trong quá khứ đã đi đầu trong các động thái hướng tới công bằng xã hội. Nó cũng có nghĩa là tổ chức các phong trào quần chúng khác, thực hiện các nỗ lực giáo dục để chống lại các chiến dịch chống vắc-xin giết người đang diễn ra, đảm bảo rằng có những nỗ lực nghiêm túc để đối phó với khủng hoảng khí hậu, huy động chống lại cam kết lưỡng đảng về tăng chi tiêu quân sự nguy hiểm và các hành động khiêu khích. hành động chống lại Trung Quốc, điều này có thể dẫn đến một cuộc xung đột không ai mong muốn và kết thúc bằng một cuộc chiến tranh giai đoạn cuối.
Bạn chỉ cần tiếp tục làm việc này. Không có cách nào khác.
Barsamian: Phía sau là sự bất bình đẳng cực độ, điều này không thể đoán trước được. Tại sao nước Mỹ lại bất bình đẳng đến vậy?
Chomsky: Phần lớn điều này đã xảy ra trong 40 năm qua như một phần của cuộc tấn công tân tự do vào nước Mỹ mà Đảng Dân chủ cũng tham gia, mặc dù không đến mức độ như Đảng Cộng hòa.
Có một ước tính khá cẩn thận về cái gọi là sự chuyển giao của cải từ 90% dân số thấp hơn sang 1% dân số giàu nhất (thực ra là một phần nhỏ trong số họ) trong suốt bốn thập kỷ của cuộc tấn công này. Một nghiên cứu của RAND Corporation ước tính con số này lên tới gần 50 nghìn tỷ USD. Đó không phải là một xu - và nó đang diễn ra.
Trong thời kỳ đại dịch, các biện pháp được thực hiện để cứu nền kinh tế khỏi sụp đổ đã giúp một số rất ít người trở nên giàu có hơn. Họ cũng đã duy trì cuộc sống cho rất nhiều người khác, nhưng đảng Cộng hòa đang bận rộn cố gắng phá bỏ phần đó của thỏa thuận, chỉ để lại phần làm giàu cho rất ít người. Đó là những gì họ cống hiến.
Hãy lấy ALEC, Hội đồng Trao đổi Lập pháp Hoa Kỳ. Điều này quay trở lại nhiều năm. Đó là một tổ chức được tài trợ bởi gần như toàn bộ khu vực doanh nghiệp, chuyên đánh vào điểm yếu trong hệ thống hiến pháp của các bang. Nó rất dễ. Không mất nhiều thời gian để mua hoặc thúc đẩy các đại diện lập pháp ở cấp tiểu bang, vì vậy ALEC đã làm việc ở đó để áp đặt luật nhằm thúc đẩy những nỗ lực lâu dài của những người đang tìm cách phá hủy nền dân chủ, gia tăng bất bình đẳng triệt để và hủy hoại môi trường.
Và một trong những nỗ lực quan trọng nhất là yêu cầu các bang ban hành luật rằng họ thậm chí không thể điều tra - và chắc chắn không trừng phạt - hành vi trộm cắp tiền lương, cướp đi hàng tỷ đô la của người lao động mỗi năm bằng cách từ chối trả lương làm thêm giờ cũng như thông qua việc trả lương ngoài giờ. các thiết bị khác. Đã có nhiều nỗ lực điều tra nhưng giới doanh nghiệp muốn ngăn chặn.
Một ví dụ tương tự ở cấp quốc gia là nỗ lực đảm bảo rằng IRS không truy lùng những kẻ gian lận thuế doanh nghiệp giàu có. Ở mọi cấp độ mà bạn có thể nghĩ đến, cuộc chiến giai cấp này giữa các ông chủ, khu vực doanh nghiệp, giới siêu giàu đang diễn ra khốc liệt. Và họ sẽ sử dụng mọi phương tiện có thể để đảm bảo rằng điều đó sẽ tiếp tục cho đến khi họ thành công trong việc phá hủy không chỉ nền dân chủ Mỹ mà còn cả khả năng tồn tại như một xã hội có tổ chức.
Barsamian: Sức mạnh doanh nghiệp dường như không thể ngăn cản được. Tầng lớp siêu tỷ phú – Jeff Bezos, Richard Branson và Elon Musk – hiện đang bay ra ngoài vũ trụ. Nhưng tôi nhớ lại điều mà tiểu thuyết gia Ursula K. Le Guin đã nói cách đây vài năm: “Chúng ta sống trong chủ nghĩa tư bản, sức mạnh của nó dường như không thể tránh khỏi”. Và rồi cô ấy nói thêm, “Quyền thiêng liêng của các vị vua cũng vậy.”
Chomsky: Chế độ nô lệ cũng vậy. Nguyên tắc phụ nữ là tài sản cũng tồn tại ở Hoa Kỳ cho đến những năm 1970. Các luật chống lại tình trạng dị chủng cũng nghiêm khắc đến mức ngay cả Đức Quốc xã cũng không chấp nhận chúng, kéo dài ở Hoa Kỳ cho đến những năm 1960.
Tất cả các loại nỗi kinh hoàng đã tồn tại. Theo thời gian, quyền lực của họ tuy bị xói mòn nhưng chưa bao giờ bị loại bỏ hoàn toàn. Chế độ nô lệ đã bị bãi bỏ, nhưng tàn tích của nó vẫn còn dưới những hình thức mới và xấu xa. Đó không phải là chế độ nô lệ, nhưng nó đủ kinh khủng. Ý tưởng cho rằng phụ nữ không phải là con người không chỉ đã được khắc phục về mặt hình thức mà còn được khắc phục ở mức độ đáng kể trên thực tế. Tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều việc phải làm. Hệ thống hiến pháp là một bước tiến trong thế kỷ XNUMX. Ngay cả cụm từ “Chúng ta, những người dân” cũng khiến các nhà cai trị chuyên quyền ở châu Âu khiếp sợ, lo ngại sâu sắc rằng những tệ nạn của nền dân chủ (cái mà lúc đó gọi là chủ nghĩa cộng hòa) có thể lan rộng và hủy hoại đời sống văn minh. Chà, nó đã lan rộng - và cuộc sống văn minh vẫn tiếp tục, thậm chí còn được cải thiện.
Vì vậy, vâng, có những giai đoạn thụt lùi và tiến bộ, nhưng đấu tranh giai cấp không bao giờ kết thúc, các ông chủ không bao giờ nhượng bộ. Họ luôn tìm kiếm mọi cơ hội và nếu họ là những người duy nhất tham gia đấu tranh giai cấp thì chúng ta thực sự sẽ thoái trào. Nhưng họ không cần phải như vậy nữa, giống như trong quá khứ.
Barsamian: Trong của bạn Bậc thầy của nhân loại sách, bạn có một bài tiểu luận, “Liệu nền văn minh có thể tồn tại sau chủ nghĩa tư bản thực sự đang tồn tại?” Bạn viết, “Nền dân chủ tư bản thực sự tồn tại - viết tắt là RECD (phát âm là 'bị đắm')" là "hoàn toàn không tương thích" với nền dân chủ và nói thêm rằng "đối với tôi, dường như nền văn minh không thể tồn tại được chủ nghĩa tư bản thực sự hiện có và nền dân chủ đang suy yếu rõ rệt đang diễn ra." với nó. Nền dân chủ hoạt động có thể tạo nên sự khác biệt? Việc xem xét các hệ thống không tồn tại chỉ có thể mang tính suy đoán, nhưng tôi nghĩ có lý do nào đó để nghĩ như vậy.” Hãy cho tôi biết lý do của bạn.
Chomsky: Trước hết, chúng ta sống trong thế giới này, không phải trong thế giới nào đó mà chúng ta muốn tưởng tượng. Và trong thế giới này, nếu bạn chỉ nghĩ về khoảng thời gian để giải quyết vấn đề hủy hoại môi trường, nó sẽ ngắn hơn nhiều so với thời gian cần thiết để thực hiện việc tái định hình đáng kể các thể chế cơ bản của chúng ta. Điều đó không có nghĩa là bạn phải từ bỏ nỗ lực thực hiện điều đó. Bạn nên làm điều đó mọi lúc - tìm cách nâng cao nhận thức, nâng cao hiểu biết và xây dựng những nền tảng cơ bản của các thể chế tương lai trong xã hội hiện tại.
Đồng thời, các biện pháp cứu chúng ta khỏi sự tự hủy diệt sẽ phải diễn ra trong khuôn khổ cơ bản của các thể chế hiện có - một số sửa đổi trong đó mà không có thay đổi cơ bản. Và nó có thể được thực hiện. Chúng tôi biết làm thế nào nó có thể được thực hiện.
Trong khi đó, cần tiếp tục khắc phục vấn đề RECD, nền dân chủ tư bản thực sự đang tồn tại, mà về bản chất cơ bản là bản án tử hình và cũng vô nhân đạo sâu sắc về các đặc tính cơ bản của nó. Vì vậy, chúng ta hãy nỗ lực giải quyết vấn đề đó, đồng thời đảm bảo rằng chúng ta duy trì được khả năng đạt được nó bằng cách vượt qua cuộc khủng hoảng cấp bách và trước mắt mà chúng ta phải đối mặt.
Barsamian: Nói về tầm quan trọng của các phương tiện truyền thông tiến bộ độc lập như Dân chủ ngay! và Tính công bằng và chính xác trong báo cáo. Và tôi có thể nói, Đài phát thanh thay thế? Nhà xuất bản thích Trang sau, Haymarket, Đánh giá hàng tháng, City Lightsvà Báo chí mới. Tạp chí như Jacobin, The Nation, Sự tiến bộvà In These Times. Các tạp chí trực tuyến như TomDispatch, Chấm điểmvà ScheerBài đăng. Các đài phát thanh cộng đồng như KGNU, WMNF và KPFK. Chúng quan trọng như thế nào trong việc chống lại câu chuyện thống trị của công ty?
Chomsky: Điều gì khác sẽ chống lại nó? Họ là những người nuôi hy vọng rằng chúng ta sẽ có thể tìm ra cách chống lại những diễn biến mang tính hủy diệt và có hại cao mà chúng ta đang thảo luận này.
Phương pháp cốt lõi tất nhiên là giáo dục. Mọi người phải hiểu những gì đang xảy ra trên thế giới. Điều đó đòi hỏi các phương tiện để phổ biến thông tin và phân tích, mở ra các cơ hội thảo luận, điều mà phần lớn bạn sẽ không tìm thấy trong xu hướng chính thống. Có lẽ đôi khi ở lề. Rất nhiều điều chúng ta đang nói đến hoàn toàn không được thảo luận, hoặc chỉ được thảo luận một chút trên các phương tiện truyền thông lớn. Vì vậy, những cuộc đối thoại này phải được đưa đến công chúng thông qua những kênh như vậy. Không có cách nào khác.
Thực ra còn có một cách khác: tổ chức. Trên thực tế, có thể và dễ dàng thực hiện các chương trình giáo dục và văn hóa trong các tổ chức. Đó là một trong những đóng góp lớn của phong trào lao động khi nó còn là một thể chế sôi động, sôi nổi và là một trong những nguyên nhân chính khiến Tổng thống Ronald Reagan và Thủ tướng Anh Margaret Thatcher lại quyết tâm tiêu diệt lao động như cả hai người đã làm. Động thái đầu tiên của họ là tấn công phong trào lao động.
Có những chương trình giáo dục và văn hóa gắn kết mọi người lại với nhau để suy nghĩ về thế giới, hiểu nó và phát triển ý tưởng. Phải có tổ chức để làm điều đó. Làm điều đó một mình, với tư cách là một người bị cô lập, là điều vô cùng khó khăn.
Bất chấp nỗ lực của doanh nghiệp nhằm chống lại các công đoàn, vẫn có một nền báo chí lao động độc lập, sôi nổi ở Hoa Kỳ vào cuối những năm 1950, tiếp cận được rất nhiều người, lên án “chức linh mục bị mua chuộc”, như họ gọi, của báo chí chính thống. Phải mất một thời gian dài để phá hủy điều đó.
Ở Hoa Kỳ có một lịch sử về nền báo chí lao động tiến bộ, sôi động bắt nguồn từ thế kỷ XNUMX, khi nó còn là một hiện tượng lớn. Điều đó có thể và nên được hồi sinh như một phần của sự hồi sinh của một phong trào lao động chiến đấu, hoạt động đi đầu trong tiến trình hướng tới công bằng xã hội. Nó đã xảy ra trước đây và nó có thể xảy ra lần nữa. Và các phương tiện truyền thông độc lập là một yếu tố quan trọng của việc này.
Khi tôi còn là một đứa trẻ vào những năm 1930 và đầu những năm 1940, tôi có thể đọc Izzy Stone trong Kỷ lục Philadelphia. Đó không phải là tạp chí lớn ở Philadelphia, nhưng nó vẫn ở đó. Vào cuối những năm 1940, tôi có thể đọc thấy anh ấy trên báo New York PM, đó là một tạp chí độc lập. Nó đã tạo ra một sự khác biệt lớn.
Sau này, cách duy nhất để đọc Stone là đăng ký nhận bản tin của anh ấy. Đó là phương tiện truyền thông độc lập vào những năm 1950. Vào những năm 1960, nó bắt đầu phát triển hơn một chút với tạp chí Thành lũy, các chương trình phát thanh như Danny Schechter trên WBCN ở Boston và những chương trình khác thích nó.
Và ngày nay, điều này vẫn tiếp tục trên khắp đất nước. Những cái bạn đề cập là động lực cho sự độc lập, cho tư duy.
Barsamian: Có rất nhiều lần đề cập đến Antonio Gramsci trong hai cuốn sách gần đây nhất của ông, Hậu quả của chủ nghĩa tư bản và Khủng hoảng khí hậu và Thỏa thuận mới xanh toàn cầu - đặc biệt, trong nhận xét của ông, “Cuộc khủng hoảng chính xác là ở chỗ cái cũ đang chết đi và cái mới không thể sinh ra; trong khoảng thời gian này, rất nhiều triệu chứng bệnh tật xuất hiện.” Tuy nhiên, ngay bây giờ, câu nói mà tôi muốn bạn nói đến là: “Sự bi quan của trí tuệ, sự lạc quan của ý chí”. Nói về sự liên quan của anh ấy ngày hôm nay và ý nghĩa của câu nói đó.
Chomsky: Gramsci là nhà hoạt động lao động cánh tả hàng đầu ở Ý vào khoảng cuối tuổi thiếu niên, đầu những năm 1920. Ông rất tích cực tổ chức các tập thể công nhân cánh tả. Ở Ý, chính phủ phát xít lên nắm quyền vào đầu những năm 1920. Một trong những hành động đầu tiên của nó là tống Gramsci vào tù. Trong phiên tòa xét xử, công tố viên tuyên bố: chúng ta phải im lặng tiếng nói này. (Tất nhiên, điều này đưa chúng ta trở lại tầm quan trọng của các phương tiện truyền thông độc lập.) Vì vậy, anh ta đã bị tống vào tù.
Khi ở đó, ông đã viết Sổ tay trong tù. Anh ấy không im lặng, mặc dù công chúng không thể đọc được anh ấy. Anh ấy tiếp tục công việc đã bắt đầu và trong bài viết đó có những trích dẫn mà bạn đã trích dẫn.
Vào đầu những năm 1930, ông viết rằng thế giới cũ đang sụp đổ, trong khi thế giới mới vẫn chưa trỗi dậy và trong thời gian đó, họ đang phải đối mặt với những triệu chứng bệnh tật. Mussolini là một, Hitler là một. Đức Quốc xã gần như đã chinh phục được phần lớn thế giới. Chúng tôi đã đến rất gần với điều đó. Người Nga đã đánh bại Hitler. Nếu không, một nửa thế giới có lẽ đã nằm dưới sự điều hành của Đức Quốc xã. Nhưng nó đã rất gần. Các triệu chứng bệnh tật có thể nhìn thấy ở khắp mọi nơi.
Câu ngạn ngữ mà bạn trích dẫn, “Sự bi quan của trí tuệ, sự lạc quan của ý chí,” đã trở nên nổi tiếng, xuất phát từ thời ông còn có khả năng xuất bản. Theo tinh thần của ông, chúng ta phải nhìn thế giới một cách hợp lý, không ảo tưởng, hiểu nó, quyết định cách hành động và nhận ra rằng có những điềm báo nghiệt ngã. Có những điều rất nguy hiểm đang xảy ra. Đó là sự bi quan của trí tuệ. Đồng thời, chúng ta cần nhận ra rằng luôn có những lối thoát, những cơ hội thực sự. Vì vậy, chúng tôi lạc quan về ý chí, nghĩa là chúng tôi cống hiến hết mình để sử dụng tất cả các cơ hội có sẵn - và chúng tồn tại - trong khi nỗ lực vượt qua các triệu chứng bệnh tật và hướng tới một thế giới công bằng và tử tế hơn.
Barsamian: Trong thời kỳ đen tối này, nhiều người khó có thể cảm thấy rằng có một tương lai tươi sáng phía trước. Bạn luôn được hỏi, điều gì mang lại cho bạn hy vọng? Và tôi phải hỏi bạn câu hỏi tương tự.
Chomsky: Một điều mang lại cho tôi hy vọng là mọi người trên toàn thế giới đang đấu tranh hết mình trong những hoàn cảnh rất khắc nghiệt, khắc nghiệt hơn nhiều so với những gì chúng ta có thể tưởng tượng, để đạt được quyền lợi và công lý. Họ không từ bỏ hy vọng nên chúng ta chắc chắn không thể.
Khác là đơn giản là không có lựa chọn. Cách khác là nói, được thôi, tôi sẽ giúp điều tồi tệ nhất xảy ra. Đó là một sự lựa chọn. Cách khác là nói, tôi sẽ cố gắng làm tốt nhất có thể, những gì những người nông dân ở Ấn Độ đang làm, những gì những người nông dân nghèo khổ và khốn khổ ở Honduras đang làm, và nhiều người khác giống như họ trên khắp thế giới. Tôi sẽ làm điều đó tốt nhất có thể. Và có lẽ chúng ta có thể tiến tới một thế giới tử tế trong đó mọi người có thể cảm thấy rằng họ có thể sống mà không phải xấu hổ. Một thế giới tốt hơn.
Đó không phải là một sự lựa chọn nhiều, vì vậy chúng ta có thể dễ dàng thực hiện nó.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp