Yangi narsa sodir bo'lmoqda - mazmun, chuqurlik, kenglik va global izchillikda yangi narsa. Dunyo bo'ylab jamiyatlar harakatda. 1990-yillarning boshidan beri millionlab odamlar xuddi shunday va ijtimoiy harakatlar, norozilik va qarshilikni tushunishning ta'riflari va oldingi usullariga zid bo'lgan tarzda tashkillashmoqda. Rad etishning global harakati o'sib bormoqda - va shu bilan birga, bu rad etish ijodiy harakatdir. Millionlab odamlar "Yo'q!" deb baqirishmoqda, chunki ular muqobil variantlarni ko'rsatishadi.
Dunyo bo'ylab turli joylarda sodir bo'layotgan voqealar yangi to'lqinning bir qismidir, bu so'zning kundalik ma'nosida inqilobiy, shuningdek, shakl, siyosat, ko'lam va miqyosning izchilligi bo'yicha misli ko'rilmagan. . Ijtimoiy fanlar va an'anaviy chap tomonidan taqdim etilgan ushbu harakatlarni tushunish uchun mavjud asoslar hali ular haqida yangi va farqli narsalarni ushlay olmaydi. Xususan, norozilik va ijtimoiy harakatlar uchun nazariy asoslar paydo bo'lgan gorizontal va prefigurativ amaliyotlarni tushunish uchun etarli emas. Men bu doiralardan tashqarida o'ylashni taklif qilaman va buni birinchi navbatda pastdan va chapdan tashkil topgan jamiyatlar va guruhlarni tinglash va ular bilan qilish orqali amalga oshirishni taklif qilaman.
1994 yilda Mexikoning Chiapas tog'larida boshlanib, "Ya Basta!" Deb e'lon qilgan zapatistalar paydo bo'ldi. (Yetarli!) Va institutsional hokimiyatga talablar qo'yishdan ko'ra, tiklangan erlarda o'nlab avtonom, to'g'ridan-to'g'ri demokratik jamoalarni yaratish. Argentinaga, 2001 yilda “Que Se Vayan Todos! Que No Quede Ni Uno Solo!” (Hamma ketishi kerak! Hatto bittasi ham qolmasligi kerak!). Zapatistalarda bo'lgani kabi, harakat gorizontal yig'ilishlarni yaratishga, hokimiyatni o'zgartirishni so'ramasdan, balki yangi ijtimoiy munosabatlar bilan muqobillarni yaratishga - ish joylarini egallashga va boshqarishga, erlarni qaytarib olishga, yangi jamoalar va kooperativlarni yaratishga va munosabatlarning o'tmishdagi ierarxik usullaridan chiqishga qaratilgan. - ular yangi sub'ektivlik va qadr-qimmat deb ataydigan narsalarni shakllantirish. Keyin 2011 yilda butun dunyo bo'ylab harakatning xuddi shunday shakli boshlandi - millionlab odamlar chidab bo'lmaydigan vaziyatlarda passiv qolishdan bosh tortdilar. “Haqiqiy demokratiya” uchun harakatlar bilan Tunisdan boshlab, Misrdagi Tahrir maydonidan boshlab Ispaniya, Gretsiya, Portugaliya va butun Yevropaga, shuningdek, Uoll-stritni egallash harakati bilan AQShga qadar maydon va maydonlarni egallab oldilar. Lotin Amerikasi, Osiyo va Afrikaning bir qismi sifatida. Va o'sha rad etish joylarida, dunyoning turli mintaqalarida odamlar yangi ijtimoiy munosabatlar va yashash usullarini yaratishgan va ba'zi joylarda davom etmoqdalar. Ba'zi joylarda bu hali ham to'g'ridan-to'g'ri demokratik yig'ilishlar ko'rinishida bo'lib, ular atrofida tashkil etilishi kerak bo'lgan narsalarni qidirmoqda, boshqalarida harakatlar ishlab chiqarishning muqobil shakllari, masalan, Hindiston va Janubiy Amerikadagi agroekologik harakatlar masalalarini o'z zimmasiga olish uchun rivojlangan. , butun dunyo bo'ylab erni parchalanish va ekstrativizmning boshqa shakllaridan himoya qilish, Ispaniyada Plataforma va Janubiy Afrikadagi Shack aholisi harakati bilan munosib uy-joy yaratish, masalan, Gretsiya va boshqa joylarda ijtimoiy birdamlik klinikalari kabi mavjud va ba'zan bepul tibbiy yordam. va yana butun dunyo bo'ylab emansipator ta'limni taklif qiladi. Va buni ishtirokchi va vakolatli usullar bilan qilish. Ushbu harakatlarning barchasida ayollar tashkilotchilikda markaziy rol o'ynaydi va har doim ham matbuot kotibi yoki nashr etilgan muallif ma'nosida "ko'rinmasa" ham, haqiqat saqlanib qolmoqda.
Pastdan odamlar yuqoriga ko'tarilishmoqda, lekin yuqoriga - "pastdan yuqoriga" emas, balki Zapatistalar taklif qilganidek, harakat qilmoqdalar.
"Yurak joylashgan joydan pastdan va chapga."
Hokimiyat, ierarxiya va vakillik mafkuraviy va sukut bo'yicha rad etilmoqda va ommaviy gorizontal yig'ilishlarni rad etishda avtonomiya va erkinlik ufqi bilan yangi landshaftlar ochilmoqda. Kurd olimi-faol Dilar Dirk juda chiroyli ta’kidlaganidek, “Bugun butun dunyoda odamlar o‘z mavjudligiga yana ma’no berish, inson ijodining o‘zini erkinlik sifatida namoyon etish istagini aks ettirish uchun avtonom tashkilotning muqobil shakllariga murojaat qilmoqda. Bu jamoalar, kommunalar, kooperativlar va ommaviy harakatlarni kapitalizm, patriarxat va milliy davlat tajovuzidan odamlarning o'zini o'zi himoya qilish mexanizmlari sifatida tavsiflanishi mumkin. (https://roarmag.org/magazine/building-democracy-without-a-state/)
Munozaradan tashqari harakatdagi jamiyatlar
Ijtimoiy harakatlarni tushunishning hozirgi doirasi endi millionlab odamlar uchun haqiqatga to'g'ri kelmaydi - ehtimol hech qachon bunday bo'lmagan. Umuman olganda, tuzilmalar va ramkalar harakatdagi jamiyatlar va odamlarni tushunishni boshlash uchun yaxshi joy emas, aksincha, bu odamlarni pastdan va gorizontal ravishda tinglash va ular bilan shug'ullanish bizga ularni chinakam tushunishga imkon beradi. U erdan qanday talqin qilinishi boshqa savol.
Ushbu qisqa parchada tasvirlangan harakatlar harakatdagi jamiyatlar va jamoalarning ancha katta rasmining juda kichik qismini tasvirlaydi. Ta'riflangan harakatlarning jismoniy/geografik joylashuvi xilma-xilligi hamda harakat turlarining xilma-xilligi asosida Argentinaga e'tibor qaratishni tanladim. Ushbu kichik bo'lim juda katta global hodisaning bir qismi bo'lib, biz undan o'nlab boblarni yozishimiz mumkin. Argentina misolidan foydalangan holda, men nazarda tutgan harakatlar "an'anaviy ijtimoiy harakatlar" emas, ishtirokchilar muayyan shiorlar yoki bitta talab atrofida safarbar qilingan va muvofiqlashtiruvchi qo'mita tomonidan oldindan tashkil etilgan. Belgilangan strategiyaga erishish uchun ular oldindan tuzilgan taktikalardan foydalanmaydimi? Harakatlar zaruratdan kelib chiqadi. Gorizontal yig'ilishlar va o'z-o'zini tashkil etish shakllaridan foydalanish, ularning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldiradigan institutsional kuchga ega bo'lganlar tomonidan qondirish. Bu ba'zida ularning hukumat yoki muassasalarga bo'lgan talablari quloqqa tushmasligi bilan bog'liq bo'lsa, boshqa paytlarda o'z-o'zini tashkil qilish va gorizontallik haqidagi dastlabki qarashlarning bir qismidir. Ushbu harakatlarning ishtirokchilari odatda siyosiy faol bo'lmagan va ko'pchilik o'zlarini buvisi, qizi yoki opa-singillari, qo'shnisi deb bilishadi. Ular partiya yoki kasaba uyushma tuzilmalari bilan birlashmaydi va vakillik tuzilmalariga intilmaydi. Ular har qanday mafkuradan emas, balki yig'ilish shakllarida birlashadilar, chunki aylanada bo'lish odamlarning bir-birini ko'rishi va eshitishi uchun eng yaxshi usuldir. Ular gorizontallikka intilishadi, chunki ular hokimiyatga ega bo'lgan tuzilmalarni takrorlashni xohlamaydilar. Ular hokimiyatni egallash haqida gapirishni boshlamaydilar, balki o'zlarining asosli tashkil etilishi orqali dunyoni o'zgartirish nimani anglatishini anglatuvchi yangi nazariyalar va amaliyotlarni yaratadilar.1)
"Harakatlardagi jamiyatlar" iborasi ushbu harakatlarni tasvirlashga yordam berish uchun ilgari surilgan. Bu boshqa nazariy asosni ta'minlash uchun emas, balki munozarali siyosat sohasida hozirgacha taklif qilinganlardan ko'ra ko'proq ijodiy ishtirok etish imkonini beruvchi erkin tavsif. Birinchi marta 2000-yillarning boshida Raul Zibechi tomonidan ishlab chiqilgan, men bu iborani tom ma'noda ham, doimiy harakatda bo'lgan jamiyatlar/jamiyatlar, shuningdek, ijtimoiy harakatlar tomonidan qo'yilgan tuzilmalardan tashqariga chiqish usuli bilan ishlataman. Zibechi ilgari suradi,
“Ijtimoiy harakatning eski namunasi umumiy ish tashlash va namoyishlar bilan qoʻllab-quvvatlangan ish joyidagi ish tashlashdan boshlandi. Harakatning yangi modelida safarbarlik kundalik hayot va omon qolish bo'shliqlarida (bozorlar, mahallalar) boshlanadi va ... jamiyatlarni harakatga keltiradi, o'z-o'zidan ifodalanadi. Va ikki asr oldin mustamlakachilik davrida sodir bo'lganidek, qamal qilish emas, balki yoriqlar paydo bo'lguncha ichkaridan zerikarli ..." (2010: 77)
Argentinaning Que se vayan todos! – MTD va qayta tiklangan ish joylari
19 yil 20 va 2001 dekabrda Argentina hukumati odamlarning bank hisoblarini muzlatib qo'yganida, yillar davomida misli ko'rilmagan xususiylashtirish natijasida yuzaga kelgan iqtisodiy inqiroz avj oldi. Biroq, odamlar endi jim turmadilar. Yuz minglab odamlar ko'chalarga qozon-tovoqlarni urishdi - kacerolando. Ular siyosiy partiyalar yoki rasmiy guruhlar tomonidan uyushtirilgan emas, ular ko'chada qo'shnilarini ko'rishgan, xolos. kacerolando va ham chiqdi. Aniq talab yo'q edi, lekin qo'shiq “Que se vayan todos, que no quede ni uno solo” (Hammasi ketishi kerak! Hatto bittasi ham qolmasligi kerak!). Va u ishladi. Ular ketma-ket to'rtta hukumatni majburlashdi. Harakat shundan beri 19 va 20 deb atalgan.
Siyosiy partiyalar tuzish yoki davlatni egallashga intilish oʻrniga, odamlar yigʻilib, oʻz mahallalarida yigʻinlar tuzdilar, ish joylarini egallab oldilar va ilgari tashkil etilgan ishsiz mahallalar koʻproq odamlar va loyihalar bilan portladi. Mahallalarda ommaviy axborot vositalari va badiiy jamoalar, mashhur oshxonalar, maktabdan keyingi dasturlar, aks ettirish guruhlari va katta barter tarmog'idan yangi harakatlar, guruhlar va tarmoqlar paydo bo'ldi.2). Kosmik cheklovlar tufayli bu qism faqat bir nechta bunday tuzilmalarga qisqacha to'xtalib o'tadi: MTDlar, qayta tiklangan ish joylari va erni himoya qilish harakatlari. Bu kabi barcha harakatlar yig'ilishlar bilan ishlaydi (tahrir), hozirda keng tarqalgan atamani o'z ichiga oladi gorizontal. Eshilganidek, gorizontal ijtimoiy munosabatlardir va u orqali muloqot qilish uchun tekis tekislik sifatida tasvirlangan. U tashkil etishning ierarxik shakllariga reaktsiya sifatida paydo bo'ldi va vaqt o'tishi bilan erkinlik munosabatlari uchun vosita va maqsad sifatida tasvirlangan (Sitrin, 2006; Zibechi, 2012).
Harakatlarning ba'zilari son jihatdan qisqargan bo'lsa-da, xalq qo'zg'olonidan ilhomlangan uyushish shakllari davom etmoqda. Ko'pchilik o'zlarini Hijos del 19 y 20 deb atashadi, ya'ni ularning tashkil etilishi dastlabki yig'ilishlarda qo'llanilgan shakllarni o'zida mujassam etgan. gorizontal, ayniqsa avtonomiya va avtogestion. (Sitrin, 2012; Falleti, 2012)
Qayta tiklash
"Ishg'ol qiling, qarshilik ko'rsating, ishlab chiqaring"3) - bu shior so'nggi yigirma yil ichida Lotin Amerikasidagi eng sodda, ammo murakkab harakatlardan birini ifodalaydi. Argentinada 350 dan ortiq qayta tiklangan ish joylari bilan ishchilar ishlab chiqarishga yangi munosabatlar o'rnatmoqdalar, ko'pincha qiymat ishlab chiqarishning kapitalistik usuliga qarshi turishadi. (DeAngelis 2006; Holloway 2010; Sousa Santos 2006; Zibechi 2009)
Argentinada ish joyini tiklash jarayoni iqtisodiy zaruratdan kelib chiqqan. Xalq qo'zg'oloni bilan bog'liq boshqa ko'plab narsalar kabi, ishchilar vaziyatni o'z qo'llariga olishdi. Birlashmalar, partiyalar yoki boshqa tashqi kuchlar tomonidan tashkillashtirilmagan - ular gorizontal ravishda o'z-o'zidan tashkil etilgan. Ishchilar o'tirishlar, ish tashlashlar yoki mashg'ulotlar o'tkazmayaptilar, ular sog'ayishmoqda, recuperar so'zi tiklanish, qayta tiklash yoki qaytarib olishni anglatadi. Demak, biror narsa allaqachon ularniki bo'lgan (Ruggeri, 2014). Ishchilar har doim bu tilda turib olishmaydi. Ular bir-birlariga qarab tartibga solishadi va eng muhimi, qanday tashkil qilishlarini tasvirlash orqali tushuntiradilar gorizontal.
Jamiyat har qanday tiklanish uchun markaziy o'rinni egallaydi. Sog'ayish jarayoni boshlangandan so'ng, qo'shnilar doimo qo'llab-quvvatlash uchun safarbar bo'lishadi va vaqt o'tishi bilan ish joyi kechki tadbirlar, seminarlar o'tkaziladigan jamoa uchun ijtimoiy markazga aylanadi. Argentinada Bachillerato Populares (muqobil o'rta ta'lim dasturlari) uchun bazalar ham jamiyatdagi odamlar tomonidan gorizontal ravishda tashkil etilmoqda.
Argentinadagi ishsiz ishchilar harakati
Argentinalik piqueteros yoki Ishsizlar Harakati (MTD) birinchi marta 90-yillarda paydo boʻlgan va 2001-yildan keyin boshlangan. Umuman olganda, ayollar boshchiligida shimoliy va janubiy viloyatlardagi ishsiz ishchilar minglab koʻchalarga chiqib, yirik transport arteriyalarini toʻsib, hukumatdan subsidiyalar talab qilishgan ( Svampa va Pereyra, 2003). So'z piket, piket chizig'ida bo'lgani kabi, to'liq blokadani anglatish uchun kengaytirildi va keyinchalik to'xtash vaqtida ochilgan narsalarni qamrab oldi. Odatdagidek, partiya brokerlari yoki saylangan mansabdor shaxslardan foydalanish o'rniga, odamlar yig'ilishlarda yig'ilib, keyin nima qilishni gorizontal ravishda hal qilishdi. The piket barcha tranzitlarni to'xtatish uchun ishlab chiqilgan bo'lib, ish tashlashlar yoki jamoaviy harakatlarning boshqa shakllarini tanlash imkoniyati mavjud emas. ustida edi piket yig'ilish tajribasi chuqurlashdi va qo'shnilar o'rtasidagi munosabatlar mustahkamlandi. Ko'pincha bir necha kun davomida bir-birini qo'llab-quvvatlab, kelajakda harakatlar uchun asos bo'lgan birdamlik va o'zini o'zi tashkil etish shakllarini yaratdi. Vaqt o'tishi bilan odamlar unga murojaat qila boshladilar piket biror narsani yopish emas, balki boshqa narsani ochish. (Zibechi, 2012)
Blokadalarning izchilligi hukumatni Lotin Amerikasida birinchi ishsizlik subsidiyalarini berishga majbur qildi. Bir necha yil ichida ko'plab guruhlar piketdan tashqari kengayib, harakatlarga aylandi. Ba'zi harakatlar davlatdan talab qilishda davom etdi, boshqalari esa o'z kuchlarini yangi munosabatlarga va blokadalarda o'rganilgan avtogessiyaga (o'z-o'zini tashkil etishga) qaratdi. MTD Solano Neka tushuntirdi: "Eng ajoyib g'oya kelajak haqida o'ylash va o'z hayotingizni bu kelajakni kafolatlaydigan boshqalarning qo'liga topshirish emas, balki hayotning tiklanishi va shunday yashashdir. boshqacha." (Neka, 2006: 242)
Harakatlar ba'zan yerlarni egallab oldi, uy-joylar qurdi, bog'lar qurdi, chorva mollarini boqdi, boshqa ko'plab ijodiy loyihalar bilan bir qatorda muqobil ta'lim va sog'liqni saqlashni ham yaratdi. Ko'pchilikda fikr yuritish uchun guruhlar bor edi - o'z amaliyotlarini muhokama qilish va nazariyasini chuqurlashtirish.
MTD Solano misolida, novvoyxonalar va oshxonalardan tashqari ba'zi dastlabki loyihalar baliq ishlab chiqarish, eski shinalardan poyabzal ishlab chiqarish va akupunktur darslari kabi narsalar edi. Buenos-Ayresdan tashqarida joylashgan La Matanza MTDda harakat harakat va qo'shnilar tomonidan boshqariladigan maktab, kichik tikuvchilik sexi va mahalladagi ko'pchilik mahsulot sotib oladigan murakkab novvoyxonani yaratdi. La Platada ular uy-joy qurish uchun erni egallab olishdi va Patagoniyadagi Allen MTDda ular "Discover" nomli mikro korxonani ishlab chiqdilar. s a compañera tushuntirdi, "ular buni "kashf qilish" deb nomlashdi, chunki MTD orqali ular kompañerizmning qadr-qimmatini, birdamlik qiymatini va o'zini so'zlardan tashqari ifoda etishga imkon beradigan tajribalarni kashf etdilar" (Compañera, 2006: 109).
MTDlar katta darajada yig'ildi, ammo amaliyot va tashkil etish shaklining ahamiyati eng muhimi. Harakatlar susayishda davom etar ekan, harakatlar kabi - o'z ehtiyojlarini qondirish uchun o'z-o'zini tashkil qilish amaliyoti, gorizontal yig'ilishlar va g'amxo'rlik asosida tashkil etish davom etmoqda.
Yerni himoya qilish
Korporatsiyalar qo'lga olish, foydalanish va xususiylashtirishda davom etayotgan bir paytda, butun dunyo bo'ylab odamlar ko'tarilmoqda. Ayollar Hindistonda to'g'on qurilishiga to'sqinlik qilmoqda; mahalliy aholi Idle No More, erni himoya qiladi; butun shahar va qishloqlar Frantsiya, Italiya va Gretsiyada aeroportlar, yo'llar va konlar ishlab chiqilishining oldini olish uchun tashkil etilgan; Amerika qit'asi bo'ylab minglab odamlar o'z tanalarini sindirish uchun mo'ljallangan quvurlar qurilishiga to'sqinlik qilish uchun ishlatishdi va Lotin Amerikasi bo'ylab hamma joyda kon qazib olish va er va suvdan foydalanishga qarshi kurash olib borilmoqda. To'g'ridan-to'g'ri harakatlarni qo'llash ko'pincha har bir joydagi hukumatlarning javob bermasligi yoki eng yomoni, erni ekspluatatsiya qilishda ishtirok etishi tufayli birinchi o'rinda turadi. Safarbarlik va blokadalar natijasida yangi munosabatlar paydo bo'ladi va jamoalar o'rtasida o'zini o'zi tashkil etishning ko'plab yangi shakllarining ildiziga aylandi.
Argentina
“Fuqarolar yig'inlari ittifoqi qat'iy hamkorlik qiladi horizontalididad NNTlar, siyosiy partiyalar va davlatdan mutlaq mustaqillik bilan. Biz to'g'ridan-to'g'ri harakatlardan foydalanamiz va avtonom tarzda o'zimizni tashkil qilamiz. (Emilio, 2014)
Bir necha qo'shnilarning o'z shaharlarida Monsantoning oqibatlari yuzlab va oxir-oqibat minglab (shu jumladan, shahar tashqarisidagi tarafdorlar)ga aylanishi mumkinligini aniqlash uchun yig'ilishlari bilan boshlandi, bu esa qurilish jarayonlarining davom etayotgan blokadalarini keltirib chiqaradi. Ular Monsanto va uning dunyodagi eng yirik genetik o'zgartirilgan urug'larni qayta ishlash zavodini yaratish rejasini to'xtatdilar. Assambleyada o'sgan va ko'pchiligimiz kabi Malvinas assambleyasi tashkilotchilaridan biri bo'lgan chaqaloqning onasi Vanessa Sartoris o'ylaganidek,
“Bizning qarshiligimiz 2012-yilda bir guruh qoʻshnilar yigʻilganda boshlandi... Ikki hafta ichida qoʻshnilardan tashkil topgan “Malvinlar assambleyasi”ni tashkil etdik – deyarli hech birimiz avvaldan tashkilotchilik tajribasiga ega emas edik. Biz gorizontal tarzda tashkil qildik, hech qanday rahbar yo'q edi va barcha qarorlarni birgalikda qabul qildik. Biz ularning [Monsanto] harakatlarini o'rgana boshladik va sement yuk mashinalari kabi narsalar qaysi kunlarda kelganini ko'ra boshladik. Keyin biz yuk mashinalari oldida "Monsantodan tashqarida" va "Malvinaslar assambleyasi" deb yozilgan bayroqlar va bayroqlar bilan insoniy to'siqlar yaratamiz. 2013 yil sentyabr oyida biz qurilish maydonchasi darvozalarida "Monsantosiz bahor" festivalini tashkil qildik. Argentinaning turli burchaklaridan minglab odamlar bor edi. Mahalla tashkilotlari va jamoat guruhlari mavjud edi; tog'-kon loyihasi bilan kurashayotgan janublik odamlar; va la Riojadan yig'ilish; Chako, Paragvay va Braziliyadan kelgan mahalliy aholi bor edi, ular ham genetik jihatdan o'zgartirilgan soyaga qarshi kurashmoqda; Urugvaydan va hatto Markaziy Amerikadan ko'plar bor edi. Aynan o'shanda biz Monsanto chekinmaguncha sayt darvozalarida doimiy lager yaratishga qaror qildik.
8 yil 2014 yanvarda Kordova sudlari Monsanto qurilishni to'xtatishi kerak va ularning ruxsatnomalari noqonuniy deb topildi. (2015)
Yuridik g'alaba bo'lsa-da, Malvinas va butun Argentinada odamlar hushyor va uyushqoq bo'lishdi. Assambleya ishtirokchilari hukumatda kim bo'lishi muhim emasligini, Monsantoni to'xtatish va erni himoya qilishning yagona yo'li erdan va birga bo'lish ekanligini ta'kidlaydilar "Biz buni qildik va siz ham shunday qila olasiz". Vanessa shunday deb o'yladi: "Agar kimdir menga "Sening kelajaging shu" desa, men ham, yig'ilishdagi boshqa hech kim - biz hammamiz qo'shnimiz - uy bekalari, talabalar, o'qituvchilar va ishchilar, oddiy odamlarmiz".
Malvinasdan bir necha yuz kilometr shimoli-g'arbda La Rioja va La Famatina tog'i joylashgan bo'lib, mintaqadagi qo'shnilar va jamoalar 2007 yil boshidan buyon xalqaro tog'-kon kompaniyalari tomonidan tog'ning chiziqli qazib olinishiga yo'l qo'ymaslik uchun mahalliy yig'ilishlarda tashkillashmoqda. Shahardagi qo'shnilar, shuningdek, qo'shni shahar va qishloqlar fuqarolar yig'inlari ittifoqida muvofiqlashtirilgan. Ularning barchasi blokadalar yaratdi va turli korporatsiyalarning tog'dan foydalanishga bo'lgan har bir urinishini oldini oldi. Assambleyalar “oddiy odamlar”dan iborat edi (xuddi Lotin Amerikasidagi boshqa yer kurashlari kabi).
“Yong‘in yaqinida nafaqadagi 80 yoshli soatsoz, jamoat ishchisi, muhandis, yong‘oq ishlab chiqaruvchi, o‘qituvchi, nafaqadagi politsiyachi va uy bekasi bor. Ular fuqarolar yig‘inlarining katta tarmog‘ining bir qismi, xo‘jayinsiz, yetakchisiz, siyosiy partiyalarsiz, jamiyatning har qanday a’zosi uchun ochiq bo‘lgan g‘alati gorizontal tashkilotlar. Ular tunda blokadani ushlab turishadi ... va blokada kompaniya butunlay olib tashlanmaguncha davom etadi. (Lavaca 2007)
Chiqib ketgan birinchi kompaniya Barrick Gold, keyin Shandong Gold va nihoyat Osisko Mining Corporation edi. Harakatda ishtirok etganlarning aytishicha, "La Famatinani himoya qilish uchun kurash abadiydir". (https://www.facebook.com/famatina.nosetoca?fref=ts) Tog', yer va suvni himoya qilishdan boshlangan narsa yangi yaratilish makoniga aylandi. Yo'l blokadalarida, yillar oldingi piqueterosda bo'lgani kabi, odamlar birgalikda ovqat pishirishni, tibbiy yordam ko'rsatishni va musiqa, raqs va hikoyalar orqali o'zlarini ko'ngil ochishni tashkil qilishadi. Bu faoliyatning zamirida majlis yotadi. Har bir shahar va qishloqdagi odamlar o'z maydonlari va maydonlarida muntazam ravishda ochiq yig'ilishlar tashkil qiladilar, ularda har kim gapirishi va eshitishi mumkin.
Jon Xolluey yozganidek, yangi dunyolar davlatga qarash bilan emas, balki "biz boshqa narsa bo'lish orqali davlatga qarshi kurashamiz". (2012)
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq