[Ushbu maqola o'zgartirish sifatida boshlanadi 'Siyosat va san'atโ va qisman โ materiali bilan kengaytirilganIjtimoiy va siyosiy roman.']
Keng madaniyatda siyosiy ong va bilimlar kuchayib borar ekan, yetakchi adabiy yulduzlar ham, adabiy muassasaning koโpchiligi ham ortda qolmoqda (jurnalist va kinorejissyor Jon Pilger bir qator maqolalarida taโkidlaganidek. maqolalar). 11-yil 2001-sentabrda AQShning moliyaviy, harbiy va boshqaruv markazlariga qilingan hujumlardan bir oy oสปtmay, koสปpincha sezuvchan, yetakchi adabiyotshunos Jeyms Vud. deb e'lon bema'nilik bilan: "Hozir kim [romanda] siyosat va jamiyat haqida bilimdon bo'lishga jur'at eta oladi?" Ayni paytda ajoyib yozuvchi, juda muvaffaqiyatli yozuvchi Jonatan Franzen yonida uning tushunchasi "ijtimoiy jalb qilish romanining butun modelida noto'g'ri narsa" borligi, shuningdek, aksincha, ajoyib va โโishonchli dalillar oldida, Yangi RespublikaOlim san'atshunos Jed Perlning yozishicha, san'at asarlari siyosiy e'tibor bilan muqarrar ravishda zaiflashadi" "bu g'oya o'tmish va hozirgi ko'plab buyuk rassomlar uchun zarba (yoki hazil) bo'ladi.
"yildaqarshilikPerl ushbu asosiy fikrni bayon qilgan maqolada, uning asosiy da'volari ko'pincha juda noaniq yoki asossiz (va noto'g'ri) bo'lib, u erda deyarli mavjud bo'lmagan narsalarni rad etishga arzigulik ko'rinmaydi, ammo yana bir nechta reaktsion bayonotlarni ko'rib chiqish ko'proq narsani ko'rsatishi mumkin. adabiy muassasaning ko'pchiligida mavjud bo'lgan san'at va siyosat haqidagi hukmron zaif fikrlarni batafsil bayon qiladi. Perlning ta'kidlashicha, "siyosiy san'at bilan bog'liq muammolar deyarli doimiy bo'lib qolmoqda", chunki rassomning keng auditoriyaga ma'lum bir mavzuda gapirishga urinishi ko'pincha san'atning asosiy nutqini, ya'ni rasmiy nutq, o'ziga xos ma'noga ega nutqni buzadi. va qadriyatlarni"'" go'yo "siyosiy" san'at (aytaylik, "psixologik" san'at emas) "ma'lum bir mavzuda keng auditoriyaga gapirishga" harakat qiladi. sevgi yoki ma'lum bir fazilat yoki yomonlik haqida. Mana ketadi Anna Karenina, G'o'ng'irlash Heights, Sharaf va xurofot. Urushga qarshi yozilgan har bir buyuk roman bor. Va bor Antigona, Lisistrata, Do'zax, Gulliverning sayohatlari, kamtarona taklif, Qiyin vaqtlar, Uyg'onish, tug'ma o'g'il, ko'rinmas odam, va maqsadli har bir buyuk roman, har bir buyuk muammoli roman, utopik roman, distopik roman, aslida har bir buyuk roman ijtimoiy va siyosiy roman ko'plab ajoyib "psixologik" romanlar bilan bir qatorda hech qachon yozilgan.
"Ko'pgina siyosiy san'atning qo'polligiga qaramay""" Perl beparvolik bilan davom etmoqda"" go'yo "siyosiy" san'at, u bilan nima demoqchi bo'lishidan qat'i nazar, cheksiz ravishda tarqalib ketadigan siyosatdan tashqari yoki siyosiy retrograd san'atdan ham qo'polroq bo'lishi mumkin. โTelevideniya, Gollivud va efir toโlqinlari boโylabโโ shunday beparvolik bilan โPerl yozar ekan, u bir vaqtning oโzida โMen siyosatchi boโlmasligim kerak (koโrinmasligim), men siyosiy boโlmasligim (koโrinmasligim) kerak...โ deya hayron boโladi. : 'Aksariyat siyosiy san'atning qo'polligiga qaramasdan''' [ba'zi katta siyosiy san'at uchun qarang Bu yerga] โva bu boradagi koสปpgina munozaralarโ [asrdan ortiq buning aksini tasdiqlovchi dalillar, yaสผni siyosiy sanสผat boสปyicha oสปylangan, โqoสปpolโdan yiroq munozaralar, qarang. Bu yerga va Bu yerga] '"Bu erda juda chuqur his-tuyg'ular mavjud. Hatto arzon suratlar va oldindan qadoqlangan effektlar va o'zini-o'zi solihlik pozalari ham san'at va hayot o'rtasidagi munosabatlar haqidagi juda eski va sharafli bahsni aks ettiradi, - Perl bizni hayratga solib, hayratga solardi.
ning sifati haqida qisqacha suhbatdan so'ng Guernica (Pikassoning Ispaniya fuqarolar urushi haqidagi mashhur urushga qarshi rasmi) siyosiy san'at sifatida Perl yakuniy paragrafga keladi, uning ichida mening sharhlarim aniqlik uchun quyida keltirilgan:
"Yaqinroq qarasa Guernica, san'at va siyosat o'rtasidagi munosabatlar qanchalik zerikarli ekanligi ko'proq esga olinadi. Siyosiy san'atning ko'plab dalillari bilan bog'liq muammo"
"lekin psixologik san'at, qandaydir sehrli sabablarga ko'ra yoki ijtimoiy san'at, lirik san'at yoki tijorat san'ati yoki "sof" san'at, mavhum san'at yoki konkret san'at yoki boshqa san'at usullari uchun dalillar bilan emas".
"Ular tajribaning ko'p qirrali tabiatini inkor etadilar"" ular hamma narsani bir-biriga uyg'unlashtirishga intilishadi."
Hech bo'lmaganda 1800-yillarga borib taqaladigan o'ylangan dalillar va siyosiy san'at namunalarini o'rganish uchun "tajribaning ko'p qirrali tabiatini inkor etmaydigan", aksincha, tajribadan tanlab foydalanish muhimligini tushunadigan dalillar va fantastika asarlari. ajoyib, o'ziga xos va kuchli san'at asarlarini yaratish uchun qiziqqan o'quvchilar Maykl Uildingga murojaat qilishlari mumkin Siyosiy fantastika (1980) yoki Barbara Xarlou Qarshilik adabiyoti 1 (1987) yoki Maykl Xanniki Hikoyaning kuchi: fantastika va siyosiy o'zgarishlar2 (1994) yoki Jon Whalen-Bridge's Siyosiy fantastika va Amerikaning o'zi (1998) va boshqa ko'plab siyosiy adabiyot va umuman siyosiy sanโatga oid sifatli asarlar.
Perl davom etadi:
"Rassomning siyosiy mazmunga ega bo'lmagan san'at bilan shug'ullanayotganda siyosat bilan shug'ullanmasligi uchun hech qanday sabab yo'q."
Rassomning katta siyosiy mazmunga ega buyuk san'at yaratish bilan siyosiy shug'ullanishiga hech qanday sabab yo'q.
"San'atni ochiq siyosiy ifoda uchun juda kam yoki umuman o'rin yo'q bo'lgan rasmiy intizom deb hisoblaydigan rassom, hech qanday holatda apolitik emas."
San'atni rasmiy intizom deb hisoblaydigan va ochiq siyosiy ifoda uchun juda ko'p o'ringa ega bo'lgan rassom cheksiz miqdordagi boshqa uslublarda bo'lgani kabi, bu (siyosiy) rejimda ham ajoyib san'at yarata olmasligi uchun hech qanday sabab yo'q.
"San'atning hozirgi voqealarga qarshilik ko'rsatishi haqida tashvishli, chalkash va ajoyib narsa bor."
San'atning hozirgi voqealarga qarshilik ko'rsatishi haqida "bezovta qiluvchi, chalg'ituvchi" va "ajoyib" dan uzoq bo'lgan narsa shundaki, bunday tushunchalar asossiz, o'tmish yoki hozirgi, aslida va kelajakda ham muqarrar ravishda asossizdir. San'atning hozirgi voqealarga yoki boshqa hodisa va tajribaga o'ylab topilgan har qanday "qarshilik"ini estetik sezgirlik va qat'iy texnika bilan engib o'tish mumkin, chunki son-sanoqsiz buyuk rassomlar o'z asarlarining ajoyib va โโjozibali siyosiy tomonlarini namoyish etganlar.
"San'atning mustaqil tabiati san'atning muhim siyosiy xabaridir."
Agar bu haqiqat bo'lsa, san'at uchun qanday katta yo'qotish bo'lar edi. O'tmish, hozirgi va kelajak romanlarida hayratlanarli bo'shliqlar va ulkan teshiklar paydo bo'ladi va butun buyuk asarlar va rassomlar yo'q bo'lib ketadi. Shubhasiz, ma'lum turdagi odamlar va institutlar siyosat va san'at o'rtasida keng bo'linishni xohlashadi va/yoki shunday qilish uchun harakat qilishadi va har doim shunday qilishadi. Shuning uchun butun dunyo bo'ylab ko'plab siyosiy san'atkorlar taqiqlangan, surgun qilinmoqda va qatl qilinmoqda. Sanoati rivojlangan mamlakatlarda ular ko'proq gapiriladi, masxara qilinadi, tilaklar qilinadi, e'tiborga olinmaydi yoki boshqa yo'l bilan ommaviy ta'sir qilish taqiqlanadi. 1943 yilda Jorj Oruell bu hodisani o'zining bostirilgan so'zboshida qayd etgan. Hayvon fermasi, bugungi kunda juda ko'p mavjud bo'lgan hodisa:
Angliyada adabiy tsenzura haqidagi dahshatli haqiqat shundaki, u asosan ixtiyoriydir. Mashhur bo'lmagan g'oyalar o'chirilishi mumkin, noqulay faktlar esa hech qanday rasmiy taqiqlarsiz qorong'ilikda saqlanishi mumkin. Chet elda uzoq vaqt yashagan har bir kishi, hukumat aralashgani uchun emas, balki Britaniya matbuotida o'z ahamiyatiga ko'ra katta sarlavhalarni olishi mumkin bo'lgan shov-shuvli xabarlar haqida biladi. bu aniq faktni eslatib o'tish "bunday qilmaydi" degan umumiy jim kelishuv. Kundalik gazetalarga kelsak, buni tushunish oson. Britaniya matbuoti nihoyatda markazlashgan va ularning aksariyati ba'zi muhim mavzularda insofsiz bo'lish niyatida bo'lgan boy odamlarga tegishli. Ammo xuddi shunday pardali tsenzura kitoblar va davriy nashrlarda, shuningdek, spektakllarda, filmlarda va radioda ham amal qiladi. Har qanday vaqtda pravoslavlik, barcha to'g'ri fikrli odamlar shubhasiz qabul qilishlari mumkin bo'lgan g'oyalar to'plami mavjud. Buni yoki boshqasini aytish mutlaqo taqiqlangan emas, lekin Viktoriya davrining o'rtalarida xonim ishtirokida shim haqida gapirish "bajarilmagan" kabi, buni aytish "bajarilmagan". Hukmron pravoslavlikka qarshi chiqqan har bir kishi o'zini hayratlanarli samaradorlik bilan sukut saqlaydi. Haqiqatan ham modaga mos kelmaydigan fikr, ommabop matbuotda ham, mashhur davriy nashrlarda ham deyarli hech qachon adolatli eshitilmaydi.
1939-yilgacha, in Adabiy tanqiddagi kuchlar, Bernard Smit ta'kidlaydi: "Adabiy asarni "targ'ibot" deb atash, uning adabiyot sifatidagi sifati haqida hech narsa demaslik ekanligini oddiy tanqidchilar allaqachon bilib olishgan. Hozircha yetarli tanqidchilar Jahon klassiklarining ba'zilari dastlab biror narsa uchun "targ'ibot" bo'lganini ta'kidladilar. "Biroq, e'tibordan chetda qolishni tanlash bugungi kunda adabiy muhitda juda ko'p"" deb ta'kidlagan Andre Vltchek. yaqinda Znet izoh.
Muhim kamchiliklarga qaramay, Robert Nyuman o'zining geosiyosiy epik romanida (yaxshi erishilgan) muvaffaqiyatga erishdi. Dunyo markazidagi favvora Menimcha, bu so'nggi davrlarning eng muhim siyosiy va "ijtimoiy ambitsiyali" romanlaridan biri bo'lib tuyuladi, bu asar bugungi kunda "kamdan-kam siyosiy mavzudagi roman", ya'ni "ochiq partiyaviy" (Nikolay Gentchev), ya'ni "ยฆ[a] fantastika orqali dunyodagi katta kuchlarni yarashtirishga bo'lgan kuchli urinish" (Jan MakNil), bu "ehtimol, globallashuv polemikasi va plakat silkinishi ortidagi insoniyat tarixini o'rgangan birinchi roman".(Ekolog), bu "bootleg Chomskiy kabi" jiddiy va aqlli kitob. Bu "dunyodagi hamma noto'g'ri narsaga qarshi turadi va to'g'riligini talab qiladi va shuning uchun u ko'plab ingliz fantastikalarini nisbatan yumshoqroq ko'rinadi" (GuardianRichard Nesh ta'kidlaganidek, yirik noshirlar rad etgan muhim roman. Yumshoq bosh suyagi matbuotiโYirik korporativ noshirlar yirik korporativ noshirlar kabi [harakat qildilar] va romanni mafkuraviy asosda rad etishdi, baสผzan esa โkitob siyosati haqida besh sahifali, bir oraliqli ekranlarโ orqali, deb yozadi Syuzan Charlรฉ. Amerika prospekti. Shunday qilib, bu jonli, o'ylangan roman adabiy muassasa tomonidan rad etildi va asosan e'tiborga olinmadi, bu esa o'qimishli doiralarda ham, keng ommada ham asarni tushunish va tushunishni sezilarli darajada to'sib qo'ydi.
Jeyms Vud, albatta, to'g'ri bo'lsa-da, "isterik realizm"Eng yuqori e'tirof etilgan ijtimoiy ambitsiyali romanlar inson ongi va madaniyatining ba'zi eng muhim elementlarini ochib berishda zamonaviy fikr, tajriba, aql va san'atning eng chuqur me'yorlariga to'g'ri kelmaydi, chunki Vud Franzenning fikriga qo'shiladi". โMaสผnoli yangiliklarโ [jamiyat va siyosatโยฆโdunyoโ] endi romanni tasodifiy mahsulot sifatida belgilovchi funksiyasi emas, balki taสผsirchan (agar chegaralangan boสปlsa) tarixini eสผtiborsiz qoldiradigan orzu-havasdan boshqa narsa emas. romandagi siyosiy san'at (va kino va boshqa badiiy vositalarda). Vud va Franzen har qanday sabablarga ko'ra san'at turlarini afzal ko'rgan yoki qobiliyatga ega bo'lishidan qat'i nazar, nafaqat uzoq tarixga ega bo'lgan, balki bugungi kunda ham hech qachon zarur bo'lmagan aniq siyosiy san'at turini asosan rad etadi. Edmund Uilson tasvirlaganidek, kuchli "ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy jihatlarga ega" san'at.Adabiyotning tarixiy talqini"Siyosiy rol o'ynaydigan" va "buzg'unchi" va boshqa konstruktiv "ta'sir ko'rsatadigan" va "hayotni yanada qulayroq qiladigan" san'at; chunki narsalarni tushunish orqali biz omon qolishni va ular orasida bo'lishni osonlashtiramiz"ยฆ"
er doimo o'zgarib turadi, chunki inson rivojlanishi va elementlarning yangi birikmalari bilan shug'ullanishi kerak; Oโzidan oldingilarning aks-sadosi boโlishi kerak boโlgan yozuvchi hamisha hali ifoda etilmagan narsaning oโz ifodasini topishi, hali oโzlashtirilmagan yangi hodisalar toโplamini oโzlashtirishi kerakโ.
Ajoyib tanqidchi sifatida Edvard Said Mualliflar turli xil hukmron korporativ, akademik, hukumat, ijtimoiy va madaniy mafkuralar, tuzilmalar tomonidan to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita qo'yilgan milliy, axborot, madaniy, siyosiy chegaralarni tushunish uchun muayyan, ehtimol, qiyin chegaralarni kesib o'tishga tayyor bo'lishlari kerak. va kuchlar. "San'at va siyosatning shoshilinch birikmasini" o'rganayotganda Madaniyat va imperializm (1993), Edvard Said qayd etadi:
Imperializm qamoqlari va vayronagarchiliklariga qarshilik va qarshilikda tug'ilgan intellektual (jumladan, badiiy) missiya sifatida ozodlik endi madaniyatning o'troq, o'rnatilgan va xonakilashtirilgan dinamikasidan uysiz, markazlashtirilmagan dinamikasiga o'tdi, desak mubolag'a bo'lmaydi. , va surgun energiyalari, bugungi kunda mujassamlashgani muhojir bo'lgan energiyalar va ularning ongi surgundagi ziyoli va san'atkor, domenlar, shakllar, uylar va tillar orasidagi siyosiy arbob. Shu nuqtai nazardan qaraganda, hamma narsa "qarama-qarshi, asl, zaxira, g'alati" [Jerard Manley Xopkins]. Shu nuqtai nazardan qaraganda, "to'liq turmush o'rtog'i birgalikda" kontrapuntal raqsga tushishini ham ko'rish mumkin.
hayotiy, zarur istiqbol. Said qo'shimcha qiladi
G'arb modernizmi va uning oqibatlari, masalan, tanqidiy nazariya yoki adabiy va musiqiy shakllarning o'z-o'zini anglash strategiyalarida 40 yil davomida juda hayajonli bo'lgan narsalarning aksariyati bugungi kunda deyarli g'alati mavhum, juda evropasentrik ko'rinadi. Mahalliy zolimlar va idealistik qarama-qarshiliklar o'rtasidagi kurash, realizm va fantaziyaning gibrid kombinatsiyasi, kartografik va arxeologik tavsiflar, aralash shakllardagi izlanishlar (insho, video yoki kino, fotosurat, xotira, hikoya) o'rtasida kurash olib borilayotgani haqida hozirda ishonchliroq. , aforizm) uylanmagan surgun tajribalari. Shunday ekan, asosiy vazifa hozirgi zamonning yangi iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy oโzgarishlari va konfiguratsiyasini insoniyatning dunyo miqyosidagi oโzaro bogโliqligining hayratlanarli haqiqatlari bilan uygโunlashtirishdan iborat. Gap shundaki, biz milliy taโlim tizimining aksariyati orzu qilmagan yoโllar bilan bir-birimizga aralashib ketganmiz. San'at va fan sohasidagi bilimlarni ushbu integral voqeliklar bilan uyg'unlashtirish, menimcha, hozirgi zamonning intellektual va madaniy muammosi'ยฆ san'at va siyosatning dolzarb birikmasidir'ยฆ.
Robert Nyumanyaqinda geosiyosiy epik roman Dunyo markazidagi favvora Bu ilg'or siyosiy san'atning muhim namunasi bo'lib, u inson dramasini "dunyo yangiliklari" bilan uyg'unlashtirib, uning ko'p siyosiy lahzalarida yuqori darajadagi funktsiyalarni bajaradi, bu Vud va Franzen fantastika yaxshi ish qilishi mumkin deb hisoblaganidan farqli o'laroq (men batafsil aytib o'taman). ichida 'Ijtimoiy va siyosiy roman'). Nyumanning romani o'ziga xos adabiy doiralarda hukmron bo'lgan apolitik va antisiyosiy va boshqa regressiv axloq va e'tiqodlarga juda zarur bo'lgan qarama-qarshi misol va tuzatuvchidir. Bugungi kunda adabiyotning eng yorqin ikki ta'sirchan iste'dodidan kelib chiqqan holda, Jeyms Vud va Jonatan Franzenning eng yaxshi asarini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi, balki dunyoning tom ma'nodagi taqdiri na Vudni, na Franzenni muvozanatda turgan bir kun va asrda. na katta adabiy muassasa hozirda epik va shoshilinch sohalarda ko'p ish olib bormoqda va mening fikrimcha, qiziqarli va mazmunli' Dunyo markazidagi favvora Robert Nyuman tomonidan va ichida ish buyuk adabiyotshunos Edvard Said va boshqa boy va hayotiy adabiyot an'analarida "san'at va siyosatning shoshilinch birikmasini" o'rganadi.tarixiy va hozirgi.
1Barbara Xarlou yozadi Qarshilik adabiyoti (1987):
"Qarshilik adabiyoti, bu tadqiqot shuni ko'rsatishga harakat qilganidek, o'tmishda u yozilgan kontekstdagi qarshilik harakatlarining tarixiy kurashida muhim rol o'ynagan. Xuddi shu adabiyot to'xtab qolgan tarixlarni faol qayta tiklash uchun Birinchi dunyoda ham, Uchinchi dunyoda ham o'quvchilar va tanqidchilarni jalb qilishda davom etmoqda. Omar Kabezas, sobiq FSLN partizanlari va muallifi Tog' - bu katta yashil kenglikdan ko'ra ko'proq narsa (ingliz tilida nashr etilgan Tog'dan olov) va hozirda Nikaragua Ichki ishlar vazirligining siyosiy bo'limi boshlig'i, hanuzgacha shunday deydi:'
Partizan sifatida qatnashish, bu kitobni yozish, orospu oโgโli: bu dushmanga haqiqiy zarba boโldi. Siz shunga o'xshash narsadan keyin o'lishingiz mumkinligini his qilasiz. O'sha kitobdan keyin va yana bir. Yoki o'sha kitob va yana ikkitasi. Yoki o'sha kitob va yana beshta. Yoki faqat o'sha kitob. Men aytmoqchi bo'lgan narsa - bu imperializmga zarba bo'ldi. Men bir marta Lotin Amerikasi davlatlaridan birida o'lgan partizanning suratini ko'rdim va ular uning sumkasida bor narsasini ko'rsatdilar: plastinkasi, qoshig'i, ko'rpa-to'shaklari, kiyim almashtirishlari va Tog' - bu katta yashil kenglikdan ko'ra ko'proq narsa. Men esa partizan boโlgan vaqtimni eslayman; partizan sumkasida kitob olib yursa, bu haqiqatan ham nimanidir anglatadi.
2Maykl Xanne yozadi Hikoyaning kuchi: fantastika va siyosiy o'zgarishlar (1994):
"Roman urush boshlashi, krepostnoylarni ozod qilishi, nikohni buzishi, o'quvchilarni o'z joniga qasd qilishga, zavodlarni yopishga, qonunni o'zgartirishga, saylovlarga olib kelishi yoki milliy yoki xalqaro kurashda qurol bo'lishi mumkinmi?" Bular so'nggi ikki yuz yil ichida ma'lum bir ajoyib romanlar va boshqa fantastika asarlari bilan bog'liq bo'lgan keng ko'lamli, to'g'ridan-to'g'ri, ijtimoiy va siyosiy ta'sirlardir. Bunday da'volarni qanchalik jiddiy qabul qilishimiz kerak?
"O'zining qo'pol ko'rinishida, bunday da'volar aniq sodda bo'lib, adabiy matnlarni "dunyoda ishlaydi" deb aytishning murakkab usullarini haddan tashqari soddalashtiradi va asosiy ijtimoiy yoki asosiy sabablarni hisobga olish uchun zarur bo'lgan sabab-oqibat jarayonlarini ham haddan tashqari soddalashtiradi. siyosiy o'zgarish. Biroq, har bir matnning o'sha davrdagi siyosiy kuchlar bilan aloqa qilish mexanizmlari etarli darajada tasvirlangan bo'lishi uchun zamonaviy nazariya va tarixiy tadqiqotlar nuqtai nazaridan bunday da'volarni o'zgartirish yoki takomillashtirish mumkinmi? Ushbu kitob ushbu umumiy savolni bir nechta turli mamlakatlar va davrlarning beshta asarini sinchkovlik bilan o'rganish orqali o'rganadi, ular uchun u yoki bu turdagi ajoyib bevosita siyosiy ta'sirlar da'vo qilingan "ยฆ'
Hikoya, uni boshidan tan olish kerak, u har doim u yoki bu ma'noda kuch, nazorat mashqlari bilan bog'liq. Bu, hatto biz ishtirok etadigan hikoya qilishning eng keng tarqalgan va aftidan eng begunoh shakliga ham taalluqlidir: har bir kishi saqlaydigan, xotiradan siljiydigan, o'tmishdagi voqealarni xayoliy qayta ishlash, kelajak haqida xayol qilish, xayolparastlik qilish uchun deyarli davom etadigan ichki hikoya monologi"ยฆ . Qizig'i shundaki, liberal demokratik mamlakatlarda "kuch" so'zi boshqa har qanday nashriyotchilar va sharhlovchilar tomonidan hikoyaviy fantastika asarini ko'rsatish va taklif qilish uchun tez-tez ishlatiladi. Ommabop tanqidiy nutqning "kuch" atamasi bilan to'lib ketishi, shubhasiz, hikoyaviy fantastikaning "dunyoni o'zgartirish" qobiliyatiga keng tarqalgan ishonchni ko'rsatmaydi. romanning individual o'quvchini hissiy jihatdan jalb qilish va harakatga keltirish qobiliyati. Darhaqiqat, bu atama shu qadar qadrsizlanganki, hikoyaviy fantastika kengroq ijtimoiy va siyosiy ma'noda kuch ishlatishi mumkinligini inkor etishni anglatadi. Liberal demokratiyada odatdagidek hokimiyatga jamoaviy, tarkibiy va muammoli emas, balki individual va muammosiz sifatida qaraladi.
โBundan ikkita muhim xulosa kelib chiqadi: a) adabiyot mavjud hokimiyat tuzilmalarini saqlab qolishda rol o'ynashi jamoatchilik tomonidan tan olinmaydi va b) adabiyot bunday jamiyatda jiddiy buzg'unchi rol o'ynashga qodir emas. Agar liberal demokratiyada xayoliy asar oสปzining tegishli kuchi haqidagi bunday cheklangan tushunchadan tashqariga chiqadigan ijtimoiy yoki siyosiy taสผsirga intilayotgan yoki erishgan boสปlsa, u yo adabiyot sifatida niqoblangan adabiy asar boสปlishi kerak yoki adabiy asar uchun manipulyatsiya qilingan va notoสปgสปri foydalanilgan adabiy asar boสปlishi kerak. tashviqot maqsadlari'ยฆ. Boshqaruv shakli konstitutsiyaviylik haqidagi liberal burjua tushunchalariga tayanmaydigan ochiq avtoritar davlatlarda, masalan, podsholar davridagi Rossiya yoki Stalin davridagi Sovet Ittifoqi kabi, bu taxminlar butunlay teskari. Adabiyot bu talab, tsenzura va homiylik kombinatsiyasi orqali, o'sha paytda tashkil etilgan hokimiyatni saqlashga hissa qo'shish. Hukumatning yozilayotgan va chop etilayotgan narsalar ustidan qattiq nazoratni saqlab qolish talabi ko'pincha rejim muxoliflari tomonidan baham ko'rilgan, badiiy yozuvning buzilishi uchun haddan tashqari potentsialga ega degan ishonchni aks ettiradi.โย
Badiiy fantastika ma'lum sharoitlarda oddiy odamlarning hayoti va siyosiy tafakkurida markaziy o'rin tutadi degan fikrga shubha bilan qaraydigan har bir kishiga men Soljenitsinga yozgan maktubida keltirilgan bir o'quvchining eslatmasini tavsiya qilaman. Ivan Denisovich hayotining bir kuni Ukrainada yashovchi, muallifga: "Xarkovda men har xil navbatlarni ko'rdim" deb yozgan. Tarzan, sariyog ', ayollar tortmasi, tovuq go'shti va ot go'shti kolbasa. Lekin kutubxonalardagi kitobingiz uchun navbatni eslay olmayman.โ
"Ommaviy, to'g'ridan-to'g'ri, ijtimoiy ta'sir ko'rsatgan deb da'vo qilingan romanning eng qadimgi va eng mashhur namunalaridan biri bu Gyotening umidsiz sevgi haqidagi hikoyasidir. Yosh Verterning qayg'ulari (1774), bu butun G'arbiy Evropadagi yosh kitobxonlarning butun bir avlodining his-tuyg'ularini shu qadar hayajonlantirgani aytiladiki, ularning ko'plari uning muhabbatli qahramoniga taqlid qilib, o'z joniga qasd qilganlar sifatida qayd etilgan. O'n to'qqizinchi asr o'rtalarida Britaniyaning ba'zi ijtimoiy yovuzliklarini fosh qilish orqali, qabul qilingan islohotlar qonunchiligining eng muhim qismlariga hissa qo'shgani uchun hisoblangan Dikkens va Charlz Kingsli romanlarining ta'siri juda boshqacha. asrning keyingi qismida. Ehtimol, romanning muhim qonunchilik o'zgarishiga olib kelishi haqidagi eng aniq (va eng yaxshi hujjatlashtirilgan) da'vo 1906 yilda Upton Sinclairning nashri bilan bog'liq. JungleChikago go'sht sanoati ishchilarining hayotini tasvirlash orqali, bir necha oydan so'ng AQSh Kongressida Sof oziq-ovqat va dori-darmonlar to'g'risidagi qonun qabul qilinishini ta'minlashda muhim rol o'ynaganligi ishonchli tarzda aytiladi'ยฆ. (Konservalangan ovqatlar bilan bog'liq sog'liq uchun xavf haqida keng tarqalgan tashvishning qiziq ta'siri Jungle Bu Chikagodan ancha uzoqda joylashgan konserva asosidagi butun jamoalarning zudlik bilan qulashi edi, shu jumladan mening mamlakatim, Yangi Zelandiyadagilar.)'
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq