Manba: The Nation
Hindiston Bosh vaziri Narendra Modi, Saykat Pol/Shutterstock.com
WChili, Kataloniya, Buyuk Britaniya, Frantsiya, Iroq, Livan va Gonkong ko'chalarida norozilik namoyishlari yangradi va yangi avlod o'z sayyoralariga qilingan ishlardan g'azablanadi, umid qilamanki, siz meni kechirasizlar. ko'chani butunlay boshqacha narsa egallab olgan. Bir vaqtlar norozilik Hindistonning eng yaxshi eksporti bo'lgan. Ammo hozir, G'arbda norozilik kuchayib borayotgan bir paytda, ijtimoiy va ekologik adolat uchun bizning buyuk antikapitalistik va antiimperialistik harakatlarimiz - katta to'g'onlarga qarshi yurishlar, daryolarimiz va o'rmonlarimizni xususiylashtirish va talon-taroj qilish, ommaviy ko'chish va begonalashtirishga qarshi. mahalliy xalqlarning vatanlari - asosan jim bo'lib qoldi. Joriy yilning 17 sentabr kuni Bosh vazir Narendra Modi o‘zining 69 yilligi munosabati bilan Narmada daryosidagi Sardor Sarovar to‘g‘onining to‘ldirilgan suv omborini sovg‘a qildi, shu bilan birga 30 yildan ortiq vaqt davomida bu to‘g‘on uchun kurashgan minglab qishloq aholisi ularni tomosha qilishdi. uylar ko'tarilgan suv ostida g'oyib bo'ladi. Bu ajoyib ramziy lahza edi.
Bugungi kunda Hindistonda soya dunyosi bizni kunduzi o'rmayapti. Inqiroz ko'lamini hatto o'zimizga ham etkazish tobora qiyinlashmoqda. To'g'ri tavsif giperbola kabi tovush chiqarish xavfini tug'diradi. Shunday qilib, ishonchlilik va yaxshi xulq-atvor uchun biz tishlarini ichimizga botgan jonzotni tozalaymiz - biz uni xushmuomalalik bilan yanada jozibali qilish uchun sochlarini taraymiz va tomchilab turgan jag'ini artamiz. Hindiston hech qanday holatda dunyodagi eng yomon yoki eng xavfli joy emas - hech bo'lmaganda hali emas - lekin ehtimol u nima bo'lishi mumkin edi va nima bo'lganligi o'rtasidagi tafovut uni eng fojiali qiladi.
Hozirda Kashmir vodiysida 7 million kishi, ularning aksariyati Hindiston fuqarosi bo'lishni istamaydi va o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi uchun o'nlab yillar davomida kurashib kelgan, raqamli qamal va eng zich harbiy ishg'ol ostida. dunyo. Bir vaqtning o'zida, sharqiy Assam shtatida Hindistonga tegishli bo'lishni orzu qilgan deyarli ikki million kishi fuqarolarning Milliy reestrida (NRC) o'z ismlari yo'qolgan va fuqaroligi yo'q deb e'lon qilinishi xavfi bor. Hindiston hukumati NRCni Hindistonning qolgan qismiga kengaytirish niyatini e'lon qildi. Qonunchilik yo'lda. Bu ilgari noma'lum bo'lgan miqyosda fuqaroligi yo'qligini ishlab chiqarishga olib kelishi mumkin.
G'arb davlatlarining boylari yaqinlashib kelayotgan iqlim falokatiga qarshi o'z choralarini ko'rmoqda. Ular bunkerlar qurmoqdalar va oziq-ovqat va toza suv omborlarini to'plashmoqda. Qashshoq mamlakatlarda - Hindiston, dunyodagi beshinchi yirik iqtisodiyot bo'lishiga qaramay, uyatli bo'lsa-da, hali ham qashshoq va och mamlakat - turli xil tadbirlar amalga oshirilmoqda. Hindiston hukumatining 5-yil 2019-avgustdagi Kashmirni anneksiya qilishi Hindiston hukumatining Jammu va Kashmir shtatidan o‘tuvchi besh daryoga kirishni ta’minlashga zudlik bilan bog‘liq. Va ba'zi fuqarolar boshqalarga qaraganda ko'proq huquqlarga ega bo'lgan darajali fuqarolik tizimini yaratadigan NRC, shuningdek, resurslar tanqis bo'ladigan vaqtga tayyorgarlikdir. Fuqarolik, Xanna Arendt mashhur aytganidek, huquqlarga ega bo'lish huquqidir.
Erkinlik, birodarlik va tenglik g'oyasini yo'q qilish iqlim inqirozining birinchi qurboni bo'ladi. Men bu qanday sodir bo'lishini batafsil tushuntirishga harakat qilaman. Qanday qilib Hindistonda ushbu zamonaviy inqirozni hal qilish uchun paydo bo'lgan zamonaviy boshqaruv tizimi tariximizning jirkanch, xavfli ipidan kelib chiqadi.
Inklyuzivlik zo'ravonligi va istisno qilish zo'ravonligi Hindistonning asoslarini o'zgartirishi va uning ma'nosi va dunyodagi o'rnini o'zgartirishi mumkin bo'lgan konvulsiyaning prekursorlari. Konstitutsiyamiz Hindistonni "sotsialistik dunyoviy demokratik respublika" deb ataydi. Biz "dunyoviy" so'zini butun dunyodan bir oz boshqacha ma'noda ishlatamiz - biz uchun bu barcha dinlar qonun oldida teng bo'lgan jamiyat uchun koddir. Amalda Hindiston na dunyoviy, na sotsialistik edi. U har doim yuqori kasta hindu davlati sifatida faoliyat yuritgan. Ammo dunyoviylik g'ururi, garchi ikkiyuzlamachi bo'lsa ham, Hindistonni uyg'unlikning yagona bo'lagidir. mumkin. Bu ikkiyuzlamachilik bizda eng yaxshi narsa edi. Busiz Hindiston tugaydi.
2019 yil may oyidagi g'alaba nutqida, uning partiyasi ikkinchi muddatga g'alaba qozonganidan so'ng, Modi hech qanday siyosiy partiyadan hech bir siyosatchi o'z kampaniyalarida "dunyoviylik" so'zini ishlatishga jur'at etmagani bilan maqtandi. Dunyoviylik tanki, dedi Modi, endi bo'sh edi. Demak, bu rasmiy. Hindiston bo'sh ishlamoqda. Biz esa ikkiyuzlamachilikni qadrlashni juda kech o'rganyapmiz. Chunki u bilan birga esda qolgan odob-axloqning izi, hech bo‘lmaganda da’vosi keladi.
Hindiston aslida davlat emas. Bu qit'a. Ko'proq murakkab va xilma-xil, ko'proq tillar - 780 ta, dialektlarni hisobga olmaganda - butun Evropadan ko'ra ko'proq millatlar va submillatlar, mahalliy qabilalar va dinlar. Tasavvur qiling-a, bu ulkan okeanni, bu mo‘rt, mo‘rt, ijtimoiy ekotizimni birdaniga “Bir millat, bir til, bir din, bir konstitutsiya” ta’limotiga ishonadigan hindlarning suprematist tashkiloti boshqaradi.
Men bu erda 1925 yilda tashkil etilgan Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) haqida gapiryapman - hukmron Bharatiya Janata partiyasining onaligi. Uning asoschilariga nemis va italyan fashizmi katta ta'sir ko'rsatgan. Ular Hindiston musulmonlarini “Germaniya yahudiylari”ga o‘xshatib, hindu Hindistonida musulmonlarga o‘rin yo‘q, deb hisoblardi. RSS bugungi kunda odatiy RSS xameleon tilida gapiradi, bu ko'rinishdan uzoqlashadi. Ammo uning asosiy mafkurasi, ya'ni musulmonlar xiyonatkor doimiy "begona odamlar" sifatida tasvirlanadi, bu BJP siyosatchilarining ommaviy chiqishlarida doimiy ravishda o'zini tutmaydi va olomon tomonidan ko'tarilgan dahshatli shiorlarda o'z ifodasini topadi. Masalan: "Mussalman ka ek hi sthan—Kabristan ya Pokiston” (Musulmon uchun faqat bitta joy - qabriston yoki Pokiston). Joriy yilning oktyabr oyida RSS oliy rahbari Moxan Bhagvat "Hindiston hindu Rashtra" - hindu millati, dedi. "Bu muzokaralar olib bo'lmaydigan narsa."
Bu g‘oya Hindistondagi barcha go‘zal narsalarni kislotaga aylantiradi.
RSS bugungi kunda muhandislik qilayotgan narsani davr inqilobi sifatida tasvirlashi uchun hindular Hindistonning oldingi musulmon hukmdorlari qo'lida asrlar davomidagi zulmni oxir-oqibat yo'q qiladi, bu uning soxta tarix loyihasining bir qismidir.
RSS uchun bugungi kunda muhandislik qilayotgan narsani davr inqilobi sifatida tasvirlashi, bunda hindlar Hindistonning oldingi musulmon hukmdorlari qo'lida asrlar davomidagi zulmni oxir-oqibat yo'q qilishlari uning soxta tarix loyihasining bir qismidir. Darhaqiqat, Hindistonning millionlab musulmonlari hinduizmning shafqatsiz kasta amaliyotidan qochib Islomni qabul qilgan odamlarning avlodlaridir.
Agar fashistlar Germaniyasi o'z tasavvurini qit'ada (va undan tashqarida) tatbiq etishga intilayotgan mamlakat bo'lsa, RSS tomonidan boshqariladigan Hindistonning turtkisi, qaysidir ma'noda, aksincha. Mana, qit'a o'zini mamlakatga aylantirmoqchi. Hatto mamlakat emas, balki viloyat. Ibtidoiy, etnik-diniy viloyat. Bu tasavvur qilib bo'lmaydigan zo'ravonlik jarayoniga aylanadi.
Bugungi kunda dunyoda kuchayib borayotgan oq tanli suprematist, neonatsist guruhlarning hech biri RSS buyruq bergan infratuzilma va ishchi kuchi bilan maqtana olmaydi. Unda 57,000 ming bor shaxasbutun mamlakat bo'ylab filiallar va 600,000 XNUMX "ko'ngillilar" dan iborat qurollangan, bag'ishlangan militsiya. U millionlab talabalar tahsil oladigan maktablarni boshqaradi va o'zining tibbiy missiyalari, kasaba uyushmalari, fermerlar tashkilotlari, ommaviy axborot vositalari va ayollar guruhlariga ega. Yaqinda u Hindiston armiyasiga qo'shilishni xohlovchilar uchun o'quv maktabi ochayotganini e'lon qildi. Uning ostida bhagva dhwaj- uning za'faron vimponi - Sangh Parivar - RSSning "oilasi" deb nomlanuvchi o'ta o'ng tashkilotlarning butun majmuasi gullab-yashnadi va ko'paydi. Bu tashkilotlar, qobiq kompaniyalarining siyosiy ekvivalentlari, yillar davomida minglab odamlar o'ldirilgan ozchiliklarga dahshatli zo'ravonlik hujumlari uchun javobgardir.
Bosh vazir Narendra Modi butun umri davomida RSS aʼzosi boʻlgan. U RSS ning yaratuvchisi. Brahmin bo'lmasa-da, u o'z tarixidagi hammadan ko'ra uni Hindistondagi eng qudratli tashkilotga aylantirishga va uning eng ulug'vor bobini yozishga mas'uldir. Modining hokimiyatga ko'tarilishi haqidagi hikoyani doimiy ravishda takrorlash juda g'azablantiradi, ammo uning atrofida rasman ruxsat etilgan amneziya takrorlashni deyarli burchga aylantiradi.
Modining siyosiy karerasi 2001-yil oktabr oyida, AQSHdagi 9-sentabr xurujlaridan bir necha hafta oʻtib, BJP Gujarat shtatida saylangan bosh vazirni lavozimidan chetlatib, uning oʻrniga Modini oʻrnatganidan keyin boshlandi. O'sha paytda u hatto shtat qonun chiqaruvchi assambleyasining saylangan a'zosi ham emas edi. Uning birinchi muddatidan uch oy o'tgach, dahshatli, ammo sirli o't qo'yish sodir bo'ldi, unda 11 hindu ziyoratchisi poezdda yoqib yuborildi. "Qasos" sifatida hindlarning hushyor to'dalari shtat bo'ylab yaxshi rejalashtirilgan hujumga o'tdilar. Taxminan 59 kishi, deyarli barchasi musulmonlar, kunduzi o'ldirilgan. Ayollar shahar ko'chalarida guruh bo'lib zo'rlangan, o'n minglab odamlar uylaridan haydalgan. Pogromdan so'ng darhol Modi saylovga chaqirdi. U qirg'inga qaramay emas, balki shu tufayli g'alaba qozondi va ketma-ket uch muddatga bosh vazir etib saylandi. Modining 2,500-yilda BJP bosh vazirligiga nomzod sifatida saylovoldi tashviqoti chog‘ida, u musulmonlar qirg‘ini ham aks ettirilgan, bu safar Uttar-Pradesh shtatining Muzaffarnagar tumanida – Reuters jurnalisti undan 2014-yilda Gujaratdagi pogromdan afsusdami yoki yo‘qligini so‘radi. Agar it tasodifan mashinasining g‘ildiragi ostiga tushib qolsa, hatto o‘limdan afsusdaman, deb javob berdi. Bu sof, yaxshi o'qitilgan, RSS-so'z edi.
Modi Hindistonning 14-bosh vaziri sifatida qasamyod qilganida, u nafaqat hind millatchilarining qoʻllab-quvvatlash bazasi, balki Hindistonning yirik sanoatchilari va ishbilarmonlari, koʻplab hind liberallari va xalqaro ommaviy axborot vositalari tomonidan umid va taraqqiyot timsoli, qutqaruvchi sifatida nishonlandi. za'faron biznes kostyumida, uning shaxsi qadimiy va zamonaviy - hind millatchiligi va hech qanday cheklovsiz erkin bozor kapitalizmining uyg'unligini ifodalagan.
Modi hind millatchiligi haqida gapirgan bo'lsa-da, u erkin bozor jabhasida yomon qoqilib ketdi. Bir qator qo'pol xatolar orqali u Hindiston iqtisodiyotini tiz cho'kdi. 2016 yilda, o'zining birinchi muddatiga bir yildan sal ko'proq vaqt o'tgach, u televizor orqali o'sha paytdan boshlab barcha 500 va 1,000 rupiy banknotlar - muomaladagi valyutaning 80 foizdan ortig'i qonuniy to'lov vositasi bo'lishni to'xtatganini e'lon qildi. Hech bir davlat tarixida bunday miqyosda bunday ishlar amalga oshirilmagan. Moliya vaziriga ham, bosh iqtisodiy maslahatchiga ham ishonch bildirilmagandek edi. Bu "demonetizatsiya", dedi Modi, korruptsiya va terrorni moliyalashtirishga qarshi "jarrohlik zarbasi" edi. Bu sof iqtisod edi, bir milliarddan ortiq xalqda sinab ko'riladigan uy davosi edi. Bu vayronagarchilikdan boshqa narsa emasligi ma'lum bo'ldi. Ammo hech qanday tartibsizliklar bo'lmadi. Hech qanday norozilik. Odamlar o'zlarining eski valyuta kupyuralarini saqlash uchun banklar oldida yumshoq navbatga turishdi - ularni qaytarib olishning yagona yo'li. Chili, Kataloniya, Livan, Gonkong yo'q. Deyarli bir kechada ish o'rinlari yo'qoldi, qurilish sanoati to'xtab qoldi, kichik korxonalar shunchaki yopildi.
Ba'zilarimiz ahmoqona ravishda bu aql bovar qilmaydigan takabburlik Modining oxiri bo'lishiga ishongan edik. Biz qanchalik xato qildik. Odamlar xursand bo'lishdi. Ular azob chekishdi, lekin xursand bo'lishdi. Go'yo og'riq zavqga aylangandek edi. Go'yo ularning azob-uqubatlari tez orada ulug'vor, gullab-yashnagan hindu Hindistonini tug'diradigan tug'ruq azobi edi.
Aksariyat iqtisodchilarning fikriga ko'ra, demonetizatsiya tez orada e'lon qilingan yangi Tovar va xizmatlar solig'i Modi bilan bir qatorda - "bir millat, bitta soliq" va'dasi - tezlikni oshirib borayotgan avtomobilning shinalarini otib tashlashga teng siyosat edi. Hatto hukumat ham ishsizlik 45 yillik eng yuqori darajaga yetganini tan oladi. 2019 yilgi Global ochlik indeksi Hindistonni 102 mamlakat ichida 117-o‘rinni egalladi. (Nepal 73-oʻrinda, Bangladesh 88-oʻrinda va Pokiston 94-oʻrinda).
Ammo demonetizatsiya hech qachon faqat iqtisod bilan bog'liq emas edi. Bu Buyuk Yo‘lboshchi bizni topshirayotgan sadoqat sinovi, sevgi imtihoni edi. Biz unga ergashgan bo'larmidik, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz uni doimo sevamizmi? Biz yorqin ranglar bilan chiqdik. Biz xalq sifatida demonetizatsiyani qabul qilganimizda, biz o'zimizni go'dakka aylantirdik va tinpot avtoritarizmga taslim bo'ldik.
Ammo mamlakat uchun yomon bo'lgan narsa BJP uchun juda yaxshi bo'ldi. 2016 va 2017 yillar oralig'ida, hatto iqtisod zaiflashganda ham, u dunyodagi eng boy siyosiy partiyaga aylandi. Uning daromadi 81 foizga oshib, daromadi 14 foizga qisqargan asosiy raqibi Kongress partiyasidan besh baravar boyroq bo‘ldi. Kichikroq siyosiy partiyalar deyarli bankrot bo'ldi. Ushbu urush sandiqi Uttar-Pradeshdagi BJP muhim shtat saylovlarida g'alaba qozondi va 2019 yilgi umumiy saylovni Ferrari va bir nechta eski velosipedlar o'rtasidagi poygaga aylantirdi. Saylovlar pul bilan bog'liq bo'lganligi sababli, yaqin kelajakda erkin va adolatli saylovlar o'tkazish imkoniyati juda uzoq ko'rinadi. Ehtimol, demonetizatsiya qo'pol xato emas edi.
Modining ikkinchi muddatida RSS o'z o'yinini kuchaytirdi. Endi soya holati yoki parallel holat emas, u is davlat. Ommaviy axborot vositalari, politsiya, razvedka idoralari ustidan nazorat o'rnatish misollarini kundan-kunga ko'rib turibmiz. Xavotirli tomoni shundaki, u qurolli kuchlarga ham sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Xorijiy diplomatlar va elchilar ularni hurmat qilish uchun Nagpurdagi RSS shtab-kvartirasiga kelishdi.
Haqiqatan ham, ishlar shunday bosqichga yetdiki, endi ochiq nazorat qilish shart emas. To'rt yuzdan ortiq kecha-kunduz ishlaydigan televizion yangiliklar kanallari, millionlab WhatsApp guruhlari va TikTok videolari aholini g'azablangan mutaassiblikning tomchilatib yuboradi.
Shu yilning noyabr oyida Hindiston Oliy sudi ba'zilar "dunyodagi eng muhim ish" deb atagan narsa bo'yicha qaror chiqardi. 6-yil 1992-dekabrda Ayodhya shahrida BJP va Vishva Hindu Parishad - Butunjahon Hindu Kengashi tomonidan tashkil etilgan hindlarning hushyor to'dasi tom ma'noda 450 yillik masjidni changga urdi. Ularning ta'kidlashicha, bu masjid, Babri masjidi Lord Ramning tug'ilgan joyini belgilab qo'ygan hind ibodatxonasi xarobalari ustiga qurilgan. Keyingi jamoaviy zo'ravonliklarda 2,000 dan ortiq odam, asosan musulmonlar halok bo'ldi. Sud o'zining so'nggi hukmida musulmonlar saytga faqat va doimiy egalik qilishlarini isbotlay olmaydi, deb hisobladi. Buning o'rniga, u saytni BJP hukumati tomonidan tuzilgan ishonchga topshirdi va unda hindu ibodatxonasini qurish vazifasi yuklandi. Hukmni tanqid qilgan odamlar ommaviy hibsga olingan. VHP boshqa masjidlarga e'tibor qaratish haqida oldingi bayonotlaridan voz kechishdan bosh tortdi. Bu cheksiz kampaniya bo'lishi mumkin - axir, hamma narsa nimadir ustida qurilgan.
Katta boylik keltiradigan ta'sir bilan BJP o'zining siyosiy raqiblarini birgalikda tanlashga, sotib olishga yoki oddiygina tormozlashga muvaffaq bo'ldi. Eng og'ir zarba shimoliy Uttar-Pradesh va Bixar shtatlarida Dalitlar va boshqa nochor kastalar o'rtasida joylashgan partiyalarga tushdi. Ularning an'anaviy saylovchilarining ko'pchiligi bu partiyalarni - Bahujan Samaj partiyasi, Rashriya Janata Dal va Samajwadi partiyasini tark etdi va BJPga ko'chib o'tdi. Ushbu muvaffaqiyatga erishish uchun - va bu jasoratdan boshqa narsa emas - BJP o'zlarining ichki gegemonlik va marginallashuv olamiga ega bo'lgan Dalit va noqulay kastalar ichidagi ierarxiyalardan foydalanish va fosh qilish uchun ko'p harakat qildi. BJPning to'lib-toshgan g'aznasi va uning kasta haqidagi chuqur, ayyor tushunchasi an'anaviy saylov matematikasini butunlay o'zgartirdi.
Dalit va kam ta'minlangan kastalarning ovozlarini qo'lga kiritgan BJPning ta'lim va davlat sektorini xususiylashtirish siyosati Hindistonda "rezervatsiya" deb nomlanuvchi ijobiy harakatlar natijasida erishilgan yutuqlarni tezda o'zgartirmoqda - nochor kastalarga mansub bo'lganlarni ish joylaridan va ta'lim muassasalaridan siqib chiqarmoqda. . Ayni paytda, Milliy Jinoyat yozuvlari byurosi dalitlarga qarshi vahshiylik, jumladan, linch va ommaviy kaltaklashlar keskin oshganini ko'rsatmoqda. Joriy yilning sentyabr oyida Modi Bill va Melinda Geyts jamg'armasi tomonidan hojatxonalar qurish uchun taqdirlanganda, uylari plastik choyshabning boshpanasi bo'lgan ikki Dalit bolasi ochiq havoda axlat qilgani uchun kaltaklangan. O'n minglab dalitlar boshlarida odam axlatini ko'tarib, qo'lda tozalashda davom etayotgan bir paytda bosh vazirni sanitariya bo'yicha qilgan ishlari uchun sharaflash - bu g'alati.
Biz hozir yashayotgan narsa, diniy ozchiliklarga qarshi ochiq hujumdan tashqari, keskinlashgan sinflar va kastalar urushidir.
In o'zlarining siyosiy yutuqlarini mustahkamlash uchun RSS va BJPning asosiy strategiyasi sanoat miqyosida uzoq davom etadigan tartibsizlikni yaratishdir. Ular o'z oshxonalarini, kerak bo'lganda, tezda qaynatishga qodir bo'lgan qaynab turgan qozonlar bilan to'ldirishgan.
5-yil 2019-avgustda Hindiston parlamenti qo‘shilish to‘g‘risidagi hujjatning asosiy shartlarini bir tomonlama ravishda buzdi, unga ko‘ra sobiq knyazlik Jammu va Kashmir 1947-yilda Hindiston tarkibiga kirishga rozi bo‘ldi. U Jammu va Kashmirni davlatchilik va uning alohida maqomidan mahrum qildi— o'z konstitutsiyasi va o'z bayrog'iga ega bo'lish huquqini o'z ichiga olgan. Shtat yuridik shaxsining tugatilishi, shuningdek, Hindiston Konstitutsiyasining 35A bo'limining bekor qilinishini ham anglatardi, bu esa sobiq shtat aholisini o'z hududining boshqaruvchisiga aylantirgan huquq va imtiyozlarni ta'minladi. Harakatga tayyorgarlik ko'rish uchun hukumat u erda joylashgan yuz minglab askarlarni to'ldirish uchun 50,000 4 dan ortiq qo'shinni jalb qildi. 4,000 avgustga o‘tar kechasi Kashmir vodiysidan sayyohlar va ziyoratchilar evakuatsiya qilindi. Maktablar va bozorlar yopildi. XNUMX dan ortiq odam hibsga olindi: siyosatchilar, tadbirkorlar, huquqshunoslar, huquq faollari, mahalliy rahbarlar, talabalar va uchta sobiq bosh vazir. Kashmirning butun siyosiy sinfi, shu jumladan Hindistonga sodiq bo'lganlar ham qamoqqa tashlangan. Yarim tunda internet uzilib, telefonlar o‘chib qoldi.
Kashmirning maxsus maqomining bekor qilinishi, butun Hindiston fuqarolarining milliy reestrining va'dasi, Ayodxyadagi Ram ibodatxonasining qurilishi - bularning barchasi RSS va BJP oshxonasining old tomonida. Qiziqarli ehtiroslarni qayta yoqish uchun ular qilishlari kerak bo'lgan narsa - o'z galereyasidan yovuz odamni tanlash va urush itlarini qo'yib yuborish. Pokistonlik jihodchilar, kashmirlik terrorchilar, bangladeshlik “infiltratorlar” yoki 200 millionga yaqin hind musulmonlaridan biri har doim Pokistonni sevuvchi yoki milliy xoinlikda ayblanishi mumkin bo'lgan har qanday yovuz odamlar toifasiga kiradi. Ushbu "kartalar" ning har biri bir-birining garovida bo'lib, ko'pincha ikkinchisining o'rnida turadi. Ularning bir-biri bilan aloqasi kam va ko'pincha bir-biriga dushmanlik qiladi, chunki ularning ehtiyojlari, istaklari, mafkuralari va vaziyatlari shunchaki dushman emas, balki oxir-oqibat bir-biriga ekzistensial xavf tug'diradi. Ularning barchasi musulmon bo'lganligi sababli, ularning har biri boshqalarning xatti-harakatlarining oqibatlarini ko'rishi kerak.
Hozirda ikkita milliy saylovda BJP "musulmonlar ovozi"siz parlamentda ko'pchilikni qo'lga kiritishi mumkinligini ko'rsatdi. Natijada, hind musulmonlari amalda saylov huquqidan mahrum bo'ldilar va eng zaif odamlarga - siyosiy vakillik va ovozsiz jamiyatga aylanishmoqda. E'lon qilinmagan ijtimoiy boykotning turli shakllari ularni iqtisodiy zinapoyadan pastga, jismoniy xavfsizlik nuqtai nazaridan esa gettolarga intilmoqda. Hindiston musulmonlari ham asosiy ommaviy axborot vositalaridagi o‘z o‘rnini yo‘qotdilar — teleko‘rsatuvlarda biz eshitadigan yagona musulmon ovozlari bu ibtidoiy islomchi rolini o‘ynashga, vaziyatni avvalgidan ham battarroq qilish uchun doimiy va ataylab taklif qilinadigan bema’ni odamlardir. Bundan tashqari, musulmon jamiyati uchun yagona maqbul ommaviy nutq bu Hindiston bayrog'iga sodiqligini doimiy ravishda takrorlash va namoyish etishdir. Demak, o‘z tarixi va eng muhimi, geografiyasi tufayli shafqatsiz bo‘lgan kashmirliklar hanuzgacha qutqaruv qayig‘iga ega bo‘lishdi. ozodi, ozodlik - Hindiston musulmonlari buzilgan kemani tuzatishga yordam berish uchun kemada qolishlari kerak.
("Milliyga qarshi" yovuzlarning yana bir toifasi bor - inson huquqlari faollari, advokatlar, talabalar, akademiklar, "shahar maoistlari" - ular tuhmat qilingan, qamoqqa olingan, sud ishlariga jalb qilingan, Isroil josuslik dasturlari tomonidan kuzatilgan va bir nechta misollar, o'ldirilgan. Lekin bu butunlay boshqa kartalar palubasi.)
Tabrez Ansoriyning linchilanishi kema qanchalik singanligini va chirish qanchalik chuqurligini ko'rsatadi. Amerika Qo'shma Shtatlarida siz yaxshi bilganingizdek, linching - bu olomonning rahm-shafqatida yashayotganini o'z jamiyatiga eslatish uchun erkak yoki ayol o'ldirilgan marosimdagi qotillikning ommaviy ijrosi. Politsiya, qonun, hukumat, shuningdek, uyidagi pashshani ranjitmaydigan, ishga boradigan va oilasiga g'amxo'rlik qiladigan yaxshi odamlar - hammasi olomonning do'stlari. Tabrez shu yilning iyun oyida linç qilindi. U Jharxand shtatida amakilari qo‘lida tarbiyalangan yetim edi. O'smirlik chog'ida u Pune shahriga ketdi va u erda payvandchi bo'lib ish topdi. 22 yoshga kirgach, uyga qaytdi. 18 yoshli Shohista bilan to‘yidan bir kun o‘tib, Tabrez olomon tomonidan ushlanib, chiroq ustuniga bog‘langan, soatlab kaltaklangan va hindularning yangi urush qichqirig‘ini aytishga majbur bo‘lgan.Jay Shri Ram- Lord Ramga g'alaba! Politsiya oxir-oqibat Tabrezni hibsga oldi, lekin uning bezovtalangan oilasi va yosh kelinini kasalxonaga olib borishiga ruxsat bermadi. Buning o'rniga ular uni o'g'rilikda ayblashdi va uni sudyaga olib kelishdi, u esa uni qamoqqa qaytarib yubordi. To'rt kundan keyin u o'sha erda vafot etdi.
Shu oy boshida e'lon qilingan o'zining so'nggi hisobotida Milliy Jinoyat yozuvlari byurosi olomon linchilari haqidagi ma'lumotlarni ehtiyotkorlik bilan qoldirdi. Bu haqda Hindiston yangiliklar sayti xabar bermoqda Quint, 113-yildan beri olomon zo'ravonligidan 2015 kishi o'lgan. Lincherlar va boshqalar nafrat bilan bog'liq jinoyatlarda, shu jumladan ommaviy qotillikda ayblanganlar davlat lavozimi bilan taqdirlangan va Modi kabinetidagi vazirlar tomonidan taqdirlangan. Modining o'zi, odatda, Twitter'da g'azablangan, ta'ziya va tug'ilgan kun tabriklari bilan saxiy, har safar odam linch qilinganida juda jim bo'ladi. Ehtimol, har safar it kimningdir mashinasi g'ildiragi ostiga tushganida bosh vazirning izoh berishini kutish mantiqsizdir. Ayniqsa, bu tez-tez sodir bo'lgani uchun.
Bu erda, Qo'shma Shtatlarda, 22 yil 2019 sentyabrda - Narmada to'g'oni uchastkasida Modining tug'ilgan kunidan besh kun o'tgach - Xyustondagi NRG stadionida 60,000 XNUMX hind amerikaliklar yig'ildi. “Salom, Modi!” u erda ekstravaganza allaqachon shahar afsonasiga aylangan. Prezident Donald Trump, tashrif buyurgan bosh vazirga uni o'z mamlakatida, o'z fuqarolariga maxsus mehmon sifatida tanishtirishga imkon berdi. AQSh Kongressining bir nechta a'zolari so'zlashdi, ularning tabassumlari juda keng, tanalari xushmuomalalik bilan tartibga solingan. Barabanlar va vahshiyona olqishlar ostida hayratga tushgan olomon “Modi! Modi! Modi!” Shou yakunida Tramp va Modi qo‘llarini bog‘lab, g‘alabali aylanishni amalga oshirishdi. Stadion portladi. Hindistonda televidenie kanallarida gilam yoritilishi orqali shovqin ming marta kuchaytirildi. “Salom” hindcha so‘zga aylandi. Ayni paytda axborot tashkilotlari stadion tashqarisida namoyishga chiqqan minglab odamlarni e'tiborsiz qoldirdi.
Xyuston stadionidagi 60,000 22 kishining shovqin-suroni ham Kashmirdan kelgan jimjitlikni yashira olmadi. O‘sha kuni, 48-sentabr, vodiyda komendantlik soati va aloqa blokadasining XNUMX-kunini nishonladi.
Yana bir bor, Modi o'zining noyob shafqatsizlik brendini zamonaviy davrda eshitilmagan miqyosda ochishga muvaffaq bo'ldi. Va yana bir bor, bu uni o'zining sodiq jamoatchilikka yanada ko'proq yoqdi. 6 avgust kuni Hindiston parlamentida Jammu va Kashmirni qayta tashkil etish to‘g‘risidagi qonun loyihasi qabul qilinganda, siyosiy spektrda bayramlar bo‘lib o‘tdi. Ofislarda shirinliklar tarqatildi, ko'chalarda raqs tushdi. Bosqin - mustamlakachilik anneksiyasi, hind xalqining yana bir g'alabasi - nishonlanar edi. Yana bir bor bosqinchilarning nigohi zabt etishning ikkita asosiy sovrini - ayollar va yerga tushdi. BJPning yuqori martabali siyosatchilarining bayonotlari va millionlab ko'rishlarni to'plagan vatanparvarlik haqidagi pop-videolar bu odobsizlikni qonuniylashtirdi. Google Trends “kashmirlik qizga turmushga chiqish” va “Kashmirdan yer sotib olish” iboralari boʻyicha qidiruvlar koʻpayganini koʻrsatdi.
Bularning barchasi Google'da dahshatli qidiruvlar bilan cheklanib qolmadi. Qamaldan bir necha kun o'tgach, O'rmon bo'yicha maslahat qo'mitasi o'rmon erlarini boshqa maqsadlar uchun aylantirishni o'z ichiga olgan 125 ta loyihani tozaladi.
Qulflashning dastlabki kunlarida vodiydan ozgina xabar keldi. Hindiston ommaviy axborot vositalari bizga hukumat eshitishimizni xohlagan narsani aytdi. Kashmir gazetalari butunlay tsenzuradan o'tkazildi. Ular bekor qilingan to'ylar, iqlim o'zgarishi oqibatlari, ko'llar va yovvoyi tabiat qo'riqxonalarini saqlash, qandli diabet bilan qanday yashash bo'yicha maslahatlar va Kashmirning yangi, pasaytirilgan huquqiy maqomi olib kelishi mumkin bo'lgan imtiyozlar haqidagi hukumat reklamalari haqidagi sahifalar va sahifalarni olib yurishgan. Kashmir xalqiga. Ushbu "foydalar" Kashmir orqali oqib o'tadigan daryolar suvini boshqaradigan va boshqaradigan katta to'g'onlarni qurishni o'z ichiga oladi. Ular, albatta, o'rmonlarning kesilishi, mo'rt Himoloy ekotizimining vayron bo'lishi va Hindiston korporatsiyalari tomonidan Kashmirning mo'l-ko'l tabiiy boyliklarining talon-taroj qilinishi natijasida yuzaga keladigan eroziyani o'z ichiga oladi.
Oddiy odamlarning hayoti haqidagi haqiqiy reportajlar asosan xalqaro ommaviy axborot vositalarida ishlaydigan jurnalistlar va fotosuratchilar tomonidan taqdim etilgan - Agence France-Presse, Associated Press, Al Jazira, Guardian, BBC, Nyu-York Taymsva Washington Post. Muxbirlar, asosan, kashmirliklar, axborot bo'shlig'ida ishlayotgan va zamonaviy jurnalistlar uchun hech qanday vositalar mavjud bo'lmagan holda, bizga yangiliklarni etkazish uchun o'z vatanlari bo'ylab sayohat qilishdi. Tungi bosqinlar, yigitlarni yig‘ishtirib, soatlab do‘pposlashlari, qo‘shnilari va oila a’zolarining ovozi eshitilsin uchun ovoz berish tizimlari orqali eshittirishlari, askarlar qishloq aholisining uylariga kirib, qishki ovqatlariga o‘g‘it va kerosin aralashtirib yuborishlari haqidagi xabarlar edi. aktsiyalar. Yangilik o'q otish bilan achchiqlangan o'smirlar uyda davolanayotgani haqida edi, chunki ular kasalxonaga borsa, hibsga olinadi. Bu yangilik yuzlab bolalarning qorong'u tunda ko'chirilgani, ota-onalarning umidsizlik va tashvishdan zaiflashgani haqida edi. Yangiliklar qo'rquv va g'azab, tushkunlik, chalkashlik, po'lat qat'iyat va cho'g'lanma qarshilik edi.
Ammo ichki ishlar vaziri Amit Shohning aytishicha, qamal faqat odamlarning tasavvurida mavjud; Jammu va Kashmir gubernatori Satya Pal Malikning aytishicha, telefon liniyalari kashmirliklar uchun muhim emas va ulardan faqat terrorchilar foydalangan; va armiya boshlig'i Bipin Ravat, "Jammu va Kashmirdagi oddiy hayotga ta'sir ko'rsatmadi. Odamlar o'zlarining kerakli ishlarini qilmoqdalar... Hayotga ta'sir qilganini his qiladiganlar, omon qolishlari terrorizmga bog'liq bo'lganlardir." Hindiston hukumati aynan kimlarni terrorchi deb bilishini aniqlash qiyin emas.
Tasavvur qiling-a, agar butun Nyu-York shahri ma'lumotlar blokirovkasi ostida va yuz minglab askarlar tomonidan boshqariladigan komendantlik soati qo'yilgan bo'lsa. Tasavvur qiling-a, sizning shahringiz ko'chalari jilo va qiynoq markazlari bilan bezatilgan. Tasavvur qiling-a, sizning mahallangizda mini-Abu G'rayblar paydo bo'lganmi? Tasavvur qiling-a, minglab odamlar hibsga olinmoqda va sizning oilangiz qaerga olib ketilganingizni bilishmaydi. Tasavvur qiling-a, bir necha hafta davomida hech kim bilan - qo'shningiz bilan, shahar tashqarisidagi yaqinlaringiz bilan, tashqi dunyoda hech kim bilan muloqot qila olmaysiz. Tasavvur qiling-a, banklar va maktablar yopilgan, bolalar uylariga qamalgan. Tasavvur qiling-a, ota-onangiz, aka-ukangiz, sherigingiz yoki farzandingiz o'lmoqda va siz bu haqda haftalar davomida bilmaysiz. Tibbiy favqulodda vaziyatlarni, ruhiy salomatlikdagi favqulodda vaziyatlarni, qonuniy favqulodda vaziyatlarni, oziq-ovqat, pul, benzin taqchilligini tasavvur qiling. Tasavvur qiling-a, bir kunlik ishchi yoki shartnoma bo'yicha ishchi bo'lib, haftalar davomida hech narsa olmaysiz. Va keyin tasavvur qiling-a, bularning barchasi sizning manfaatingiz uchun ekanligini aytishdi.
Kashmirliklar so'nggi bir necha oy ichida boshdan kechirgan dahshat 30 yillik qurolli to'qnashuvning jarohati bilan birga keladi, bu allaqachon 70,000 XNUMX kishining hayotiga zomin bo'lgan va ularning vodiysini qabrlar bilan qoplagan. Ular hamma narsa - urush, pul, qiynoqlar, ommaviy g'oyib bo'lish, yarim milliondan ortiq askardan iborat armiya va butun bir aholi qotil fundamentalistlar sifatida tasvirlangan tuhmat kampaniyasi bo'lganda ham chidashdi.
Qamal uch oydan ortiq vaqtdan beri davom etmoqda. Kashmir rahbarlari hamon qamoqda. Ularni ozod qilish taklif qilinadigan yagona shart - ular bir yil davomida ochiq bayonotlar bermasliklari to'g'risida majburiyatni imzolashdir. Ko'pchilik rad etdi.
Hozir komendantlik soati yumshatilgan, maktablar qayta ochilgan va ba'zi telefon liniyalari tiklangan. "Oddiylik" e'lon qilindi. Kashmirda normallik har doim deklaratsiya - hukumat yoki armiya tomonidan chiqarilgan fiat. Bu odamlarning kundalik hayotiga deyarli aloqasi yo'q.
Hozircha Kashmirliklar bu yangi normani qabul qilishdan bosh tortdilar. Sinf xonalari bo‘m-bo‘sh, ko‘chalar huvillab, vodiyning o‘sgan olma hosili bog‘larda chirigan. Ota-onaga yoki dehqonga chidash qiyinroq bo'lishi mumkinmi? Ehtimol, ularning shaxsiyatini yo'q qilish.
Kashmir mojarosining yangi bosqichi allaqachon boshlangan. Jangarilar bundan buyon barcha hindular qonuniy nishon sifatida qabul qilinishi haqida ogohlantirgan. O'ndan ortiq odam, asosan, kambag'al, kashmirlik bo'lmagan mehnat muhojirlari allaqachon otib tashlangan. (Ha, bu kambag'allar, deyarli har doim kambag'allar o't qatoriga tushib qolishadi.) Bu xunuk bo'ladi. Juda xunuk.
Tez orada bu yaqin tarix unutiladi va yana bir bor telestudiyalarda Hindiston xavfsizlik kuchlari va Kashmir jangarilarining vahshiyliklari o'rtasida tenglikni keltirib chiqaradigan bahslar bo'ladi. Kashmir haqida gapirsangiz, Hindiston hukumati va uning ommaviy axborot vositalari sizga darhol Pokiston haqida aytib berishadi, dushman xorijiy davlatning noto'g'ri xatti-harakatlarini harbiy ishg'ol ostida yashayotgan oddiy odamlarning demokratik intilishlari bilan ataylab aralashtirib yuborishadi. Hindiston hukumati kashmirliklar uchun yagona imkoniyat toʻliq taslim boʻlish ekanligini, qarshilik koʻrsatishning hech qanday shakli – zoʻravonlik, zoʻravonliksiz, ogʻzaki, yozma yoki qoʻshiq aytish mumkin emasligini aniq aytdi. Ammo Kashmirliklar mavjud bo'lishlari uchun qarshilik ko'rsatishlari kerakligini bilishadi.
Nima uchun ular Hindistonning bir qismi bo'lishni xohlashlari kerak? Nima sababdan dunyoviy? Agar ular xohlagan narsa erkinlik bo'lsa, erkinlik ular ega bo'lishi kerak.
Bu hindlar ham xohlashlari kerak. Kashmirliklar nomidan emas, o‘zlari uchun. Ularning nomidan qilingan vahshiylik Hindiston omon qolmaydigan korroziya shaklini o'z ichiga oladi. Kashmir Hindistonni mag'lub etmasligi mumkin, lekin u Hindistonni iste'mol qiladi. Ko'p jihatdan, u allaqachon mavjud.
TXyuston stadionidagi 60,000 XNUMX kishining ko'nglini ko'tarib, hindlarning Amerikaga etib borish orzusini ro'yobga chiqarish uchun unchalik ahamiyati yo'q edi. Ular uchun Kashmir shunchaki charchagan eski jumboq bo'lishi mumkin, ular ahmoqona ravishda BJP doimiy yechim topdi deb o'ylashadi. Shubhasiz, muhojirlarning o'zlari Assamda sodir bo'layotgan voqealarni tushunishlari yanada nozikroq bo'lishi mumkin. Yoki qochqinlar va muhojirlar inqirozi bilan to'lib-toshgan dunyoda muhojirlar orasida eng baxtli bo'lganlardan so'rash juda ko'pdir. Xyuston stadionida bo'lganlarning ko'pchiligi, qo'shimcha dam olish uyi bo'lgan odamlar kabi, AQSh fuqaroligi va Hindistonning chet el fuqarolari sertifikatlariga ega.
“Salom, Modi!” voqea Assamda deyarli 22 million odam o'z ismlarini Fuqarolar milliy reestrida yo'qolganini topganidan beri 2-kunni nishonladi.
Kashmir singari, Assam ham ko'p suverenitetlarga ega bo'lgan, ko'p asrlik migratsiya, urushlar, bosqinchilik, doimiy ravishda o'zgarib turadigan chegaralar, Britaniya mustamlakachiligi va 70 yildan ortiq saylov demokratiyasi bilan chegaradosh davlat bo'lib, u xavfli yonuvchanlikda yoriqlarni chuqurlashtirdi. jamiyat.
NRC kabi mashq hatto Assamning o'ziga xos madaniy tarixi bilan bog'liq. Assam 1826-yildagi Birinchi Angliya-Birma urushidan keyin birmaliklar tomonidan inglizlarga berilgan hududlar qatoriga kirgan. Oʻsha paytda u zich oʻrmonli, aholisi kam boʻlgan viloyat boʻlib, yuzlab jamoalar, jumladan, Bodos, Santhals, Cachar, Mishing, Lalung, Ahomi hindulari va Ahomi musulmonlari - har biri o'z tili yoki nutq amaliyotiga ega, ularning har biri er bilan organik, lekin ko'pincha hujjatsiz munosabatlarga ega. Hindistonning mikrokosmosi singari, Assam hamisha etnik va lingvistik jihatdan ko'pchilikni yaratish uchun ittifoq tuzish uchun kurashayotgan ozchiliklar to'plami bo'lib kelgan. Hukmron muvozanatni o'zgartirgan yoki tahdid soladigan har qanday narsa zo'ravonlikning potentsial katalizatoriga aylandi.
Aynan shunday o'zgarish uchun urug'lar 1826 yilda, Assamning yangi xo'jayinlari bo'lgan inglizlar bengal tilini viloyatning rasmiy tiliga aylantirganda ekilgan edi. Bu deyarli barcha ma'muriy va davlat ishlarini o'qimishli, hindu va bengal tilida so'zlashuvchi elita egallaganligini anglatardi. Garchi bu siyosat 1874 yilda o'zgartirilgan bo'lsa-da va assamga Bengal tili bilan birga rasmiy maqom berilgan bo'lsa-da, bu kuchlar muvozanatini jiddiy tarzda o'zgartirdi va Assam va Bengal tillarida so'zlashuvchilar o'rtasidagi deyarli ikki asrlik qarama-qarshilikning boshlanishini belgiladi.
19-asrning oxirlarida inglizlar mintaqaning iqlimi va tuprog'i choy etishtirish uchun qulay ekanligini aniqladilar. Mahalliy aholi choy bog'larida serf bo'lib ishlashni istamadi, shuning uchun mahalliy qabilalarning katta aholisi Hindistonning markaziy qismidan olib kelingan. Ular inglizlar butun dunyo bo'ylab o'z mustamlakalariga olib kelingan hindistonlik ishchilarning kema yuklaridan farq qilmadilar. Bugungi kunda Assamdagi plantatsiya ishchilari shtat aholisining 15-20 foizini tashkil qiladi. Ammo, aytaylik, Janubiy Afrikadagi, Hindistondagi hind millatiga mansub aholidan farqli o'laroq, uyatli tarzda, bu ishchilar mahalliy aholi tomonidan past baholanadi va plantatsiya egalarining rahm-shafqatiga ko'ra plantatsiyalarda yashashda va qullik maoshini olishda davom etadilar.
1890-yillarning oxiriga kelib, choy sanoati rivojlanib, qoʻshni Sharqiy Bengaliya tekisliklari oʻz dehqonchilik salohiyati chegarasiga yetib borar ekan, inglizlar bengallik musulmon dehqonlarni — boy, loyqa, daryo boʻyidagi tekisliklar va oʻzgaruvchan orollarda dehqonchilik sanʼati ustalarini ragʻbatlantirdilar. Brahmaputra nomi bilan tanilgan tanklar- Assamga ko'chib o'tish. Inglizlar uchun Assamning o'rmonlari va tekisliklari Terra nullius bo'lmasa, Terra edi deyarli- nullius. Ular Assamning ko'plab qabilalarining mavjudligini deyarli ro'yxatdan o'tkazmadilar va mahsuloti Britaniya daromadlarini yig'ishga hissa qo'shadigan "mahsuldor" dehqonlarga qabila umumiy mulkini erkin taqsimladilar. Muhojirlar minglab kelib, o'rmonlarni kesib, botqoqlarni qishloq xo'jaligiga aylantirdilar. 1930 yilga kelib, migratsiya Assam iqtisodiyotini ham, demografiyasini ham tubdan o'zgartirdi.
Dastlab, muhojirlarni Assam millatchi guruhlari kutib olishdi, ammo tez orada etnik, diniy va lingvistik ziddiyatlar paydo bo'ldi. 1937 yilgi aholini ro'yxatga olishda, o'zlarining yangi vatanlari bilan birdamlik ishorasi sifatida, mahalliy lahjalari birgalikda Miya tili deb nomlanuvchi bengal tilida so'zlashuvchi musulmonlarning butun aholisi assam tilini o'z ona tili deb belgilaganlarida, ular vaqtincha yumshatilgan edi. rasmiy til maqomini saqlab qolganligi. Hozirgi kunda ham Miya shevalari assam yozuvida yozilgan.
Yillar davomida Assam chegaralari doimiy ravishda, deyarli bosh aylanadigan tarzda qayta chizilgan. 1905-yilda inglizlar Bengaliyani boʻlishganda, Assam provinsiyasini poytaxti Dakka boʻlgan musulmonlar koʻp boʻlgan Sharqiy Bengaliyaga biriktirdilar. To'satdan, Assamdagi muhojir aholi endi migrant emas, balki ko'pchilikning bir qismi bo'ldi. Etti yil o'tgach, Bengal qayta birlashtirilib, Assam o'z provinsiyasiga aylanganda, uning bengal aholisi yana muhojirga aylandi. 1947 yilgi bo'linishdan so'ng, Sharqiy Bengal Sharqiy Pokistonga aylangandan so'ng, Assamdagi bengaliyalik musulmon ko'chmanchilar qolishni tanladilar. Ammo bo'linish, shuningdek, bengal qochqinlarining Assamga, hindularga va musulmonlarga katta oqimiga olib keldi. Buning ortidan 1971 yilda Pokiston armiyasining Sharqiy Pokistonga qilgan genotsid hujumi va yangi Bangladesh davlatini tug'dirgan ozodlik urushidan qochgan qochqinlarning yana bir bosqinchiligi sodir bo'ldi, bu esa millionlab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi.
Shunday qilib, Assam Sharqiy Bengaliyaning bir qismi edi, keyin esa u emas edi. Sharqiy Bengal Sharqiy Pokistonga, Sharqiy Pokiston esa Bangladeshga aylandi. Mamlakatlar o'zgardi, bayroqlar o'zgardi, madhiyalar o'zgardi. Shaharlar o'sdi, o'rmonlar kesildi, botqoqliklar tiklandi, qabila umumiy mulklari zamonaviy "rivojlanish" tomonidan yutib yuborildi. Va odamlar o'rtasidagi yoriqlar eskirib, qattiq va hal qilib bo'lmaydigan bo'lib qoldi.
Hindiston hukumati Bangladeshni Pokistondan ozod qilishda o'ynagan rolidan juda faxrlanadi. O'sha paytda bosh vazir bo'lgan Indira Gandi Pokistonning ittifoqchilari bo'lgan Xitoy va Qo'shma Shtatlar tahdidlariga e'tibor bermay, genotsidni to'xtatish uchun Hindiston armiyasini jo'natdi. "Adolatli urush" olib borganlikdan g'ururlanish na qochqinlar, na Assam va unga qo'shni shtatlar uchun adolat yoki haqiqiy tashvish yoki o'ylangan davlat siyosatiga aylantirilmadi.
Assamdagi fuqarolarning milliy reestriga bo'lgan talab ushbu noyob, g'azabli va murakkab tarixdan kelib chiqqan. Ajablanarlisi shundaki, bu erda "milliy" so'zi Hindistonga emas, balki Assam xalqiga tegishli. 1951 yilda o'tkazilgan birinchi NRCni yangilash talabi 1979 va 1985 yillar orasida eng yuqori cho'qqisiga chiqqan talabalar boshchiligidagi Assam millatchilik harakati va o'n minglab odamlar hayotini yuqotgan jangari separatistik harakatdan kelib chiqdi. Assam millatchilari, agar “xorijiylar” saylov roʻyxatidan oʻchirilmasa, saylovlarni boykot qilishga chaqirishdi. Chet elliklar deb atalganlarning soni, sof taxminlarga ko‘ra, 3 milliondan 5 milliongacha bo‘lishi taxmin qilingan. Harakat tezda zo'ravonlikka aylandi. Qotilliklar, o't qo'yish, portlashlar va ommaviy namoyishlar "begonalarga" nisbatan dushmanlik va deyarli nazorat qilib bo'lmaydigan g'azab muhitini yaratdi. 8 yilga kelib, shtat alanga ichida edi. Harakat birinchi navbatda bengal va bengal tilida so'zlashuvchilarga qarshi qaratilgan bo'lsa-da, harakat ichidagi hind jamoalari ham unga musulmonlarga qarshi xususiyat berdi. 1979 yilda bu dahshatli Nelli qirg'ini bilan yakunlandi, unda olti soat ichida 1983 dan ortiq bengaliyalik musulmon ko'chmanchilar o'ldirildi.
In Maydonlar nimani eslaydi, qirg'in haqida hujjatli film, zo'ravonlik tufayli barcha farzandlarini yo'qotgan keksa musulmon, uning qizlaridan biri, qirg'indan bir kun oldin qanday qilib "chet elliklarni" quvib chiqarishni so'ragan yurishning bir qismi bo'lganligi haqida hikoya qiladi. Uning so'zlari, dedi u: "Bobo, biz musofirmizmi?"
1985 yilda Assam tashviqotining talabalar yetakchilari shtat assambleyasi saylovlarida g'alaba qozonib, shtat hukumatini tuzdilar. O'sha yili ular markaziy hukumat bilan Assam kelishuvini imzoladilar. Sana kelishib olindi: 24-yil 1971-mart yarim tundan keyin, Pokiston armiyasi Sharqiy Pokistonda tinch aholiga hujum qila boshlagan kundan keyin Assamga kelganlar chiqarib yuboriladi. NRCning yangilanishi Assamning "haqiqiy fuqarolari" ni 1971 yildan keyingi "infiltratorlar" dan ajratish uchun mo'ljallangan edi.
Keyingi bir necha yil ichida chegara politsiyasi tomonidan aniqlangan "infiltratorlar" yoki saylov idoralari tomonidan "shubhali saylovchilar" - D-Voters deb e'lon qilinganlar 1983 yilda Kongress tomonidan qabul qilingan "Noqonuniy muhojirlar (Tribunal tomonidan aniqlash)" qonuniga muvofiq sud qilindi. Indira Gandi boshchiligidagi hukumat. Ozchiliklarni ta'qiblardan himoya qilish uchun IMDT qonuni ayblanuvchiga fuqaroligini isbotlash bilan yuklash o'rniga politsiya yoki ayblovchi tomonning fuqaroligini rad etish majburiyatini yuklaydi. 1997 yildan beri 300,000 XNUMX dan ortiq D-saylovchilar va e'lon qilingan xorijliklar chet elliklar tribunallarida sudlangan. Bir necha yuzlar hamon hibsxonalarda, qamoqxonalar ichidagi qamoqxonalarda qamoqda, ularda mahbuslar oddiy jinoyatchilar kabi huquqlarga ham ega emas.
2005 yilda Oliy sud IMDT to'g'risidagi qonunni "noqonuniy muhojirlarni aniqlash va deportatsiya qilishni deyarli imkonsiz qilgan" degan asosda bekor qilishni so'ragan ishni ko'rib chiqdi. Sud ushbu aktni bekor qilish haqidagi qarorida "Assam shtati Bangladesh fuqarolarining keng ko'lamli noqonuniy migratsiyasi tufayli" tashqi tajovuz va ichki tartibsizliklarga duchor bo'lganiga hech qanday shubha yo'q ", deb ta'kidladi. Endi u fuqarolikni isbotlash mas'uliyatini fuqaroga yukladi. Bu paradigmani butunlay o'zgartirdi va yangi, yangilangan NRC uchun zamin yaratdi. Ish Butun Assam talabalar ittifoqining sobiq prezidenti, hozirda BJP bilan birga bo'lgan va hozirda Assam bosh vaziri Sarbananda Sonowal tomonidan qo'zg'atilgan.
2013-yilda “Assam Public Works” nomli nohukumat tashkiloti Oliy sudga noqonuniy muhojirlarning ismlarini saylov roʻyxatidan chiqarib tashlashni soʻrab ish qoʻygan. Oxir-oqibat, ish Assamlik bo'lgan sudya Ranjan Gogoi sudiga topshirildi.
2014 yil dekabr oyida sudya Gogoi NRCning yangilangan ro'yxatini bir yil ichida uning sudiga taqdim etishni buyurdi. Hech kim aniqlanishi kutilayotgan 5 million "infiltrator" ga nima qilish mumkinligi yoki nima qilish kerakligi haqida hech qanday ma'lumotga ega emas edi. Ularning Bangladeshga deportatsiya qilinishi haqida gap ham bo‘lmagan. Shuncha odamni qamoqxonalarga qamab qo'yish mumkinmi? Qanday muddatga? Ular fuqarolikdan mahrum qilinadimi?
Uzoq-uzoq hududlarda yashovchi millionlab qishloq aholisi 1971 yilga borib taqaladigan to'g'ridan-to'g'ri va buzilmagan otalik nasl-nasabini isbotlovchi ma'lum hujjatlar to'plamini - "meros qog'ozlarini" tayyorlashlari kutilgan edi. Oliy sudning belgilangan muddati mashqni dahshatli tushga aylantirdi. Qashshoq, savodsiz qishloq aholisi byurokratiya, qonuniylik, hujjatlashtirish, sud majlislari va ular bilan birga keladigan barcha shafqatsiz qashshoqlik labirintiga topshirildi.
Brahmaputraning o'zgaruvchan, loyli "char" orollaridagi olis, yarim ko'chmanchi aholi punktlariga borishning yagona yo'li ko'pincha xavfli darajada to'lib toshgan qayiqlardir. Taxminan 2,500 ta char orollari doimiy qurbonliklar bo'lib, ular istalgan vaqtda afsonaviy kayfiyatli Brahmaputra tomonidan tortib olinishi va boshqa joyda, boshqa shaklda yoki shaklda qayta taklif qilinishi mumkin. Ulardagi turar-joylar vaqtinchalik, turar-joylar esa shunchaki kulbadir. Shunga qaramay, ba'zi orollar shunchalik unumdor va ulardagi dehqonlar shunchalik malakaliki, ular yiliga uchta hosil yetishtirishadi. Biroq, ularning o'zgarmasligi yer uchastkalari, rivojlanish, maktablar va kasalxonalar yo'qligini anglatardi.
O'tgan oy boshida men tashrif buyurgan unumdor bo'lmagan charlarda qashshoqlik sizni Brahmaputraning qorong'u, loyqa boy suvlari kabi yuvadi. Zamonaviylikning birdan-bir alomati bu hujjatlar solingan yorqin polietilen paketlar ediki, ularni tez orada notanish odamlarni ziyorat qilish uchun yig‘adigan egalari o‘qiy olardi, lekin xavotir bilan qarab qo‘ydi, go‘yo xira varaqlardagi xira shakllarning shifrini ochishga va ularni saqlab qolish-qolmasligini aniqlashga urinayotgandek. ular va ularning bolalari Goalpara o'rmonlarida chuqurlikda qurilgan yangi qamoqxona lageridan eshitgan edilar. Tasavvur qiling-a, millionlab odamlarga o'xshagan, zaiflashgan, qo'rquvdan qotib qolgan va ularning hujjatlari haqida qayg'uradigan butun aholi. Bu harbiy ishg'ol emas, lekin bu hujjatlashtirilgan ishg'ol. Bu hujjatlar har qanday bola yoki ota-onadan ko'ra ko'proq mehr bilan g'amxo'rlik qiladigan odamlarning eng qimmatli mulkidir. Ular toshqin va bo'ronlardan va har qanday favqulodda vaziyatlardan omon qolishdi. Oftobda pishgan dehqonlar, erkaklar va ayollar, er olimlari va daryoning ko'plab kayfiyatlari "meros hujjat", "bog'lanish qog'ozi", "tasdiqlangan nusxa", "qayta tekshirish", "ma'lumotnoma" kabi inglizcha so'zlardan foydalanadilar. case”, “D-voter”, “e’lon qilingan xorijlik”, “saylovchilar ro‘yxati”, “qochoqlik guvohnomasi” – xuddi o‘z tilidagi so‘zlardek. Ular. NRC o'ziga xos lug'atni yaratdi. Undagi eng achinarli ibora “haqiqiy fuqaro”dir.
Qishloqma-qishloq bo'ylab odamlarga ertasi kuni ertalab ikki yuz yoki uch yuz kilometr naridagi sudga kelishni buyurgan xabarnomalar tunda kelgani haqida hikoya qilishardi. Ular oila a'zolarini va ularning hujjatlarini yig'ish uchun kurashni, qorong'u zulmatda shov-shuvli daryo bo'ylab kichik qayiqlarda xiyonatkor sayohatlarni, umidsizlik hidini his qilgan va stavkalarini uch baravar oshirgan qirg'oqda ayyor transportchilar bilan muzokaralarni, tun bo'yi beparvo haydashni tasvirlashdi. xavfli magistrallarda. Men eshitgan eng dahshatli voqea pikapda ketayotgan bir oila haqida bo‘ldi va u qatron bochkalarini olib ketayotgan yo‘l qurilishi mashinasi bilan to‘qnashib ketdi. Bochkalar ag'darilgan, jarohatlangan oila smola bilan qoplangan. “Kasalxonaga ularni ko‘rgani borganimda, – dedi men bilan birga bo‘lgan yosh faol, – ularning yosh o‘g‘li terisidagi smola va ichiga tiqilib qolgan mayda toshlarni olib tashlamoqchi edi. U onasiga qaradi va so'radi: "Biz bundan qutulamizmi? kala daag Chet ellik bo'lishning [stigmasi]?”
Va shunga qaramay, jarayon va uni amalga oshirish haqidagi shubhalarga qaramay, NRCning yangilanishi Assamdagi deyarli hamma tomonidan, har biri o'ziga xos sabablarga ko'ra mamnuniyat bilan kutib olindi. Assam millatchilari, hindu va musulmon boʻlgan millionlab bengaliyaliklar nihoyat topilib, rasman “chet elliklar” deb eʼlon qilinishiga umid qilishgan. Mahalliy qabila jamoalari o'zlari boshdan kechirgan tarixiy xatosi uchun qandaydir tovon umidida edilar. Hindular, shuningdek, bengaliyalik musulmonlar o'zlarining "haqiqiy" hindular ekanliklarini isbotlash uchun NRCda o'z ismlarini ko'rishni xohlashdi. kala daag "begona" bo'lish bir marta va butunlay yo'q qilinishi mumkin edi. Va hind millatchilari - hozirda Assamda hukumatda - millionlab musulmon ismlari NRCdan o'chirilganini ko'rishni xohlashdi. Hamma qandaydir yopilishdan umidvor edi.
Bir qator kechiktirishdan so'ng, yakuniy yangilangan ro'yxat 31 yil 2019 avgustda e'lon qilindi. 1.9 million kishining ismlari yo'qolgan. Bu raqam odamlarga - qo'shnilar, dushmanlar, begonalar - "e'tirozlarni" ko'tarishga ruxsat beruvchi qoida tufayli kengayishi mumkin. Oxirgi hisob-kitoblarga ko'ra, 200,000 XNUMX dan ortiq e'tiroz bildirilgan. Ro'yxatda o'z ismlarini yo'qotganlarning katta qismi ayollar va bolalardir, ularning aksariyati o'smirlik davrida turmushga chiqqan va odat bo'yicha ismlari o'zgartirilgan jamoalarga tegishli. Ularning merosini tasdiqlovchi "bog'lanish hujjatlari" yo'q. Yillar davomida ismlari yoki ota-onasining ismlari noto‘g‘ri ko‘chirilgan savodsiz odamlarning katta qismi: H-a-s-s-a-n bo‘lgan H-a-s-a-n, Zaynul bo‘lgan Joynul, ismi bir necha usulda yozilgan Muhammad. Bitta slip, va siz tashqaridasiz. Agar otangiz vafot etgan bo'lsa yoki onangizdan uzoqlashgan bo'lsa, agar u ovoz bermagan bo'lsa, o'qimagan va yerga ega bo'lmasa, siz tashqaridasiz. Chunki onalarning merosi hisobga olinmaydi. NRCni yangilashdagi barcha noto'g'ri qarashlar orasida, ehtimol, eng kattasi ayollarga va kambag'allarga nisbatan o'rnatilgan, tizimli noto'g'ri qarashdir. Va bugungi kunda Hindistondagi kambag'allar asosan musulmonlar, dalitlar va qabilalardan iborat.
Familiyasi yo‘qolgan barcha 1.9 million kishi endi xorijlik sudiga murojaat qilishi kerak bo‘ladi. Ayni damda Assamda 100 ta xorijlik tribunallari mavjud va yana 1,000 tasi tayyor. Ularga raislik qiluvchi erkaklar va ayollar tribunallarning "a'zolari" sifatida tanilgan, millionlab odamlarning taqdirini o'z qo'llarida ushlab turishadi, ammo sudyalik tajribasi yo'q. Ular byurokratlar yoki kichik huquqshunoslar, hukumat tomonidan yollangan va saxiy maosh to'laydilar. Yana bir bor, noto'g'ri fikr tizimga kiritilgan. Faollar o‘rgangan hukumat hujjatlari shuni ko‘rsatadiki, shartnoma muddati tugagan a’zolarni qayta ishga olishning yagona mezoni ular rad etgan murojaatlar soni hisoblanadi. Chet elliklar sudiga murojaat qilishlari kerak bo'lganlarning barchasi advokatlarni yollashlari, ehtimol to'lovlarini to'lash uchun kredit olishlari yoki erlarini yoki uylarini sotishlari va qarz va kambag'al hayotga taslim bo'lishlari kerak. Albatta, ko'pchilikning sotadigan erlari yoki uylari yo'q. Bir necha kishi o'z joniga qasd qilgan.
Butun murakkab mashqlar va unga sarflangan millionlab rupiylardan so'ng, NRCning barcha manfaatdor tomonlari ro'yxatdan qattiq hafsalasi pir bo'ldi. Bengal kelib chiqishi muhojirlarning hafsalasi pir bo'ldi, chunki ular qonuniy fuqarolar o'zboshimchalik bilan chetda qolib ketganini bilishadi. Assam millatchilarining hafsalasi pir bo'ldi, chunki ro'yxat ular aniqlashi kutilgan 5 million "infiltratorlar"ni hisobga olmay qolgan va ular ro'yxatga juda ko'p noqonuniy chet elliklar kirgan deb o'ylashgan. Hindistondagi hukmron hind millatchilari esa hafsalasi pir bo‘lgan, chunki 1.9 million kishining yarmidan ko‘pi musulmon bo‘lmaganlar ekan. (Buning sababi istehzoli. Shuncha vaqt davomida dushmanlikka duch kelgan bengallik musulmon muhojirlar yillar davomida oʻzlarining “meros hujjatlari”ni yigʻishgan. Hindular esa oʻzlariga ishonchlari kamroq boʻlgani uchun bunday qilishmagan.)
Adliya Gogoi NRC bosh koordinatori Prateek Xajelaga Assamni tark etish uchun yetti kun vaqt berishni buyurdi. Adliya Gogoi bu buyruqning sababini keltirmadi.
Yangi NRCga talablar allaqachon boshlangan.
Qanday qilib bu jinnilikni tushunishga harakat qilish mumkin, faqat she'rga murojaat qilishdan tashqari? Miya shoirlari nomi bilan mashhur boʻlgan bir guruh yosh musulmon shoirlari oʻz dardi va xorligini oʻzlariga eng yaqin boʻlgan tilda, shu paytgacha faqat oʻz uylarida ishlatib kelgan tilda — Dakkaiyaning miya shevalarida yozishni boshladilar. Maimansingia va Pabnaiya. Ulardan biri Rehna Sultona “Ona” deb nomlangan she’rida shunday yozadi:
Ma, ami tumar kachchey aamar porisoi diti diti biakul oya dzai.
Onajon, men juda charchadim, sizga o'zimni tanishtirishdan charchadim
Ushbu she'rlar Facebook tarmog'ida keng tarqalgan va keng tarqalgach, birdaniga shaxsiy til ommaviy bo'lib qoldi. Va lingvistik siyosatning eski xayoloti yana boshini ko'tardi. Bir necha Miya shoirlariga qarshi militsiya ishlari qo'zg'atilib, ularni Assam jamiyatini tuhmat qilishda aybladi. Rehna Sultana yashirinishga majbur bo'ldi.
Assamda muammo borligini inkor etib bo'lmaydi. Ammo buni qanday hal qilish kerak? Muammo shundaki, etnomillatchilik mash’alasi yoqilgandan keyin shamol olovni qaysi tomonga olib borishini bilib bo‘lmaydi. Jammu va Kashmirning maxsus maqomi bekor qilingani bilan bu maqom berilgan Ladaxning yangi ittifoq hududida buddistlar va shia musulmonlari oʻrtasida keskinlik avj oldi. Hindistonning shimoli-sharqidagi shtatlarda uchqunlar allaqachon eski qarama-qarshiliklarni yoqib yubora boshlagan. Arunachal-Pradeshda istalmagan muhojirlar assamlardir. Meghalaya Assam bilan chegaralarini yopdi va endi barcha "chet elliklar" Meghalaya aholisining xavfsizligi va xavfsizligi to'g'risidagi yangi qonunga binoan hukumatda ro'yxatdan o'tish uchun 24 soatdan ko'proq qolishlarini talab qiladi. Nagalandda markaziy hukumat va Naga isyonchilari o'rtasida 22 yillik tinchlik muzokaralari alohida Naga bayrog'i va konstitutsiyasi talablari tufayli to'xtab qoldi. Manipurda Nagas va markaziy hukumat o'rtasida kelishuv bo'lishi mumkinligidan xavotirda bo'lgan dissidentlar Londonda surgundagi hukumatni e'lon qilishdi. Tripuradagi mahalliy qabilalar ularni o'z vatanlarida kichik ozchilikka aylantirgan hindu bengal aholisini quvib chiqarish uchun o'zlarining NRClarini talab qilmoqdalar.
Modi hukumati Assam NRC tomonidan yaratilgan tartibsizlik va qayg'uga to'sqinlik qilmasdan, uni Hindistonning qolgan qismiga olib kirish uchun choralar ko'rmoqda. Assamda bo'lgani kabi hindular va uning boshqa tarafdorlari NRCning murakkabliklariga duchor bo'lish ehtimoli haqida g'amxo'rlik qilish uchun u parlamentning keyingi sessiyasida qabul qilinishiga umid qilayotgan yangi fuqarolik (tuzatish) qonun loyihasini ishlab chiqdi. CAB Pokiston, Bangladesh va Afg'onistondan kelgan barcha musulmon bo'lmagan "quvg'in qilingan ozchiliklar" - hindular, sikxlar, buddistlar va nasroniylarga Hindistondan boshpana berilishini aytadi. Odatiy bo'lib, CAB fuqarolikdan mahrum bo'lganlar faqat musulmonlar bo'lishini ta'minlaydi.
Jarayon boshlanishidan oldin, rejaga ko'ra, aholining milliy reestrini tuzish kerak. Bu uyma-uy yurib so'rov o'tkazishni o'z ichiga oladi, unda asosiy aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga qo'shimcha ravishda, hukumat iris skanerlari va boshqa biometrik ma'lumotlarni to'plashni rejalashtirmoqda. Bu barcha ma'lumotlar banklarining onasi bo'ladi.
Zamin ishlari allaqachon boshlangan. Ichki ishlar vaziri sifatidagi birinchi kunida Amit Shoh Hindiston bo'ylab shtat hukumatlariga ajralmas vakolatlarga ega bo'lmagan sudyalik zobitlari tomonidan boshqariladigan Chet elliklar tribunallari va hibsxonalarni tashkil etishga ruxsat beruvchi bildirishnoma chiqardi. Karnataka, Uttar-Pradesh va Haryana hukumatlari allaqachon ish boshlagan. Ko'rib turganimizdek, Assamdagi NRC juda o'ziga xos tarixdan kelib chiqqan. Buni Hindistonning qolgan qismiga qo'llash sof yovuzlikdir. Assamda yangilangan NRCga bo'lgan talab 40 yildan oshgan. U yerda odamlar 50 yildan beri hujjatlarini yig‘ib, ushlab turishadi. Hindistonda qancha odam "meros hujjatlari" ishlab chiqishi mumkin? Ehtimol, hatto bizning bosh vazirimiz ham emas, uning tug'ilgan yili, oliy ma'lumoti va oilaviy ahvoli milliy bahslarga sabab bo'lgan.
Bizga aytilishicha, butun Hindiston bo'ylab NRC bir necha million Bangladeshlik "infiltratorlar" - "termitlar" ni aniqlash uchun mashqdir, chunki bizning ichki ishlar vazirimiz ularni chaqirishni yaxshi ko'radi. Uning fikricha, bu kabi til Hindistonning Bangladesh bilan munosabatlariga nima qiladi? Yana bir bor, o'nlab millionlarga to'g'ri keladigan hayoliy figuralar atrofga tashlanadi. Hindistonda Bangladeshdan kelgan hujjatsiz ishchilar juda ko'p ekanligiga shubha yo'q. Shuningdek, ular mamlakatdagi eng kambag'al, eng marginal aholidan birini tashkil etishiga shubha yo'q. Erkin bozorga ishonaman deb da'vo qilgan har bir kishi bilishi kerakki, ular faqat boshqalar qilmaydigan ish bilan, hech kim qabul qilmaydigan ish haqi evaziga bo'sh iqtisodiy o'rinni to'ldirmoqda. Ular halol kunlik ish haqi evaziga halol ish qiladilar. Ular mamlakatni vayron qiluvchi, davlat pullarini o'g'irlaydigan yoki banklarni bankrot qiladiganlar emas. Ular RSS-ning haqiqiy maqsadi, tarixiy missiyasi uchun faqat aldov, troyan oti.
Butun Hindistondagi NRCning asl maqsadi, CAB bilan birgalikda, Hindiston musulmon jamoasiga, ayniqsa, ularning eng kambag'allariga tahdid qilish, beqarorlashtirish va qoralashdir. Bu fuqarolarning bir guruhi hech qanday huquqlarga ega bo'lmagan va boshqa birovning rahm-shafqatiga yoki yaxshi niyatiga ko'ra yashaydigan qatlamli fuqarolikni - musulmonlar mavjud bo'lgan qadimgi bilan birga mavjud bo'lgan zamonaviy kasta tizimini yaratish uchun mo'ljallangan. yangi Dalits. Aniq emas, balki aslida. Qonuniy ravishda. G'arbiy Bengaliya kabi joylarda, BJP agressiv egallab olish harakatida bo'lib, o'z joniga qasd qilish allaqachon boshlangan.
Mana M.S. Golwalker, 1940 yilda RSSning oliy rahbari, o'z kitobida yozgan Biz yoki bizning millatimiz aniqlangan:
Musulmonlar Hindistonga birinchi bo'lib qo'ngan o'sha yovuz kundan boshlab, hozirgacha hind xalqi bu talon-tarojchilarga qarshi kurashish uchun jasorat bilan kurashib kelmoqda. Race Ruhi uyg'onmoqda.
Hindular mamlakati Hinduistonda hind millati yashaydi va yashashi kerak.…
Qolganlarning hammasi milliy ishning xoinlari va dushmanlari, yoki xayriya nuqtai nazaridan, ahmoqlardir... Hindistondagi xorijiy irqlar... hech narsaga da'vo qilmasdan, hech qanday imtiyozga loyiq bo'lmagan holda, butunlay hindu millatiga bo'ysungan holda mamlakatda qolishi mumkin. har qanday imtiyozli rejim - hatto fuqarolarning huquqlari ham.
U davom etmoqda:
O'z irqi va madaniyatining sofligini saqlab qolish uchun Germaniya mamlakatni semit irqlaridan - yahudiylardan tozalash orqali butun dunyoni larzaga keltirdi. Bu erda irqiy g'urur eng yuqori darajada namoyon bo'ldi, bu biz uchun Hindistonda o'rganish va foyda olish uchun yaxshi saboq bo'ldi.
Buni zamonaviy tilda qanday tarjima qilasiz? Fuqarolikni o'zgartirish to'g'risidagi qonun loyihasi bilan birgalikda Fuqarolikning milliy reyestri Germaniyaning 1935 yildagi Nyurnberg qonunlarining Hindiston versiyasi bo'lib, unga ko'ra Germaniya fuqaroligi faqat Uchinchi Reyx hukumati tomonidan fuqarolik hujjatlari - meros qog'ozlari berilganlar uchun cheklangan edi. Musulmonlarga qarshi kiritilgan tuzatish birinchi shunday tuzatishdir. Boshqalar, shubhasiz, nasroniylarga, dalitlarga, kommunistlarga - RSSning barcha dushmanlariga qarshi ergashadilar.
Hindistonda allaqachon paydo bo'lgan Chet elliklar tribunallari va hibsxonalari, hozirda, yuz millionlab musulmonlarni joylashtirish uchun mo'ljallanmagan bo'lishi mumkin. Ammo ular bizga faqat hindular Hindistonning haqiqiy aborigenlari hisoblanishini va bu hujjatlarga muhtoj emasligini eslatish uchun mo'ljallangan. Hatto 450 yoshli Babriy masjidida ham tegishli hujjatlar yo'q edi. Kambag'al dehqon yoki ko'cha sotuvchisida qanday imkoniyat bo'ladi?
Xyuston stadionidagi 60,000 XNUMX kishi olqishlagan bu yovuzlik edi. Qo'shma Shtatlar prezidenti buni qo'llab-quvvatlash uchun Modi bilan bog'ladi. Bu isroilliklar hamkorlik qilmoqchi, nemislar savdo qilmoqchi, frantsuzlar qiruvchi samolyotlarni sotmoqchi va saudiyaliklar moliyalashtirmoqchi.
Ehtimol, butun Hindiston NRC ning butun jarayoni, shu jumladan bizning iris skanerlari bilan ma'lumotlar banki xususiylashtirilishi mumkin. Ish bilan ta'minlash imkoniyatlari va ular bilan bog'liq daromadlar o'lib borayotgan iqtisodiyotimizni jonlantirishi mumkin. Qamoqxonalarni Hindistondagi Siemens, Bayer va IG Farben kabi kompaniyalar qurishi mumkin. Ular qanday korporatsiyalar bo'lishini taxmin qilish qiyin emas. Agar biz Zyklon B bosqichiga chiqmasak ham, ko'p pul topish kerak.
Biz faqat umid qilishimiz mumkinki, bir kun kelib, Hindiston ko'chalari, agar ular o'z harakatlarini qilmasalar, oxirat yaqinligini tushunadigan odamlar bilan to'lib-toshadi.
Biz faqat umid qilishimiz mumkinki, bir kun kelib, Hindiston ko'chalari, agar ular o'z harakatlarini qilmasalar, oxirat yaqinligini tushunadigan odamlar bilan to'lib-toshadi.
Agar bu sodir bo'lmasa, bu so'zlarni o'sha davrlarni boshidan kechirgan odamning tugashi deb hisoblang.
Arundhati Roy hozir yashayotgan Nyu-Dehlida arxitektura bo‘yicha tahsil olgan. U 1997 yilda Buker mukofotiga sazovor bo'lgan "Kichik narsalar xudosi" va "Eng katta baxt vazirligi" romanlarining muallifi. Uning so‘nggi 20 yildagi insholari to‘plami “Mening g‘alayon yuragim” yaqinda Haymarket Books tomonidan nashr etildi.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq
1 izoh
Arundhati Roy bizning zamonamizning eng muhim ovozlaridan biri bo'lib, u nafaqat Hindiston haqida, balki u dunyoning boshqa joylari haqida gapirganda, biz ham tinglashimiz kerak. Unga yaxshilik tilayman.