ہم نے ہنگامہ خیز اور بعض اوقات مبہم سیاست کے درمیان "جونٹینتھ" (امریکہ میں غلامی کے خاتمے کا آغاز) منایا اور ایسا لگتا ہے کہ نسل پرستانہ تحریک میں اضافہ ہوا ہے۔ انٹرنیٹ کے کارکنوں کے لیے صورتحال یہ سوال پیدا کرتی ہے: ہماری تاریخ میں اس وقت ٹیکنالوجی اور سیاہ فام لوگوں کے درمیان کیا تعلق ہے؟
یہ ہم سب کے لیے ایک نازک مسئلہ ہے۔
اس سائٹ کے باقاعدہ قارئین نے اسے کئی بار پڑھا ہے: پھیلتی ہوئی عالمگیریت اور معلوماتی معیشت کے ساتھ، انٹرنیٹ آج کی دنیا میں اگر اہم نہیں تو مواصلاتی ٹیکنالوجی بن گیا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، یہ براہ راست اور گروپ مواصلات، مطالعہ، تحقیق، ڈائیورژن، صحافت، فکری تعاون اور خبروں کی کھپت کے لیے سب سے مقبول ٹول ہے۔
اس کو پڑھنے والے زیادہ تر لوگ اس بات پر متفق ہوں گے کہ سیاہ فام لوگوں کو اس کا حصہ ہونا چاہیے۔ لیکن یہ سچائی صرف مساوات یا انصاف کے عزم کا کام نہیں ہے۔ اگر ہم انٹرنیٹ کی آزادی اور فعالیت کو برقرار رکھنا چاہتے ہیں اور ایک حقیقی منصفانہ اور جمہوری معاشرے کی تعمیر کرنا چاہتے ہیں تو یہ ایک ضرورت ہے۔
اس قسم کے معاشرے کا تقاضا ہے کہ سیاہ فام لوگ اس ملک میں مساوات کی "میز پر بیٹھیں" اور، ایسا کرنے کے لیے، انہیں انٹرنیٹ کے ساتھ ایک مکمل، مضبوط تعلق سے لطف اندوز ہونا چاہیے جو کہ لوگوں کے دیگر تمام گروہوں کے برابر ہے۔
یہ، آج، صرف معاملہ نہیں ہے.
اگرچہ "ڈیجیٹل تقسیم" ایک مسئلہ بنی ہوئی ہے، یہ اب اہم نہیں ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام لوگ انٹرنیٹ ٹیکنالوجیز کے کھلے اور کافی مضبوط استعمال سے لطف اندوز ہوتے ہیں، خاص طور پر انٹرنیٹ آلات کے طور پر سیل فون اور کیبل ٹیلی ویژن کے عروج کے ساتھ۔ وہ دونوں ٹیکنالوجیز اس ملک کی سیاہ فام کمیونٹیز میں ہر جگہ موجود ہیں۔
تاہم، کمپیوٹر اور انٹرنیٹ تک رسائی اور افریقی امریکیوں کا استعمال گوروں کے مقابلے میں بہت کم ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر ڈیوائس کی ملکیت کا مطالعہ پتا چلا کہ $30,000 سے کم سالانہ آمدنی والے تمام گھرانوں میں سے نصف کے پاس گھر میں کمپیوٹر نہیں ہے اور نہ ہی استعمال کرتے ہیں، اس کے مقابلے میں $10 سے زیادہ آمدنی والے 50,000% گھرانوں کے مقابلے۔ بیورو آف لیبر شماریات کے مطابق، 2015 میں امریکی اوسط سیاہ فام گھریلو آمدنی $35,481 تھی۔
جیسا کہ لی رینی، پیو ریسرچ سنٹر کے انٹرنیٹ، سائنس، اور ٹیکنالوجی ریسرچ کے ڈائریکٹر (اور اس مطالعے کے شریک مصنف) بتاتے ہیں، انٹرنیٹ سے سیاہ فام لوگوں کا تعلق بہت ہی اہم اور چھوٹا ہے۔ لہذا جب کہ ایک سیاہ فام کالج کا طالب علم (ایک آبادی جس میں پچھلے 20 سالوں میں بہت زیادہ اضافہ ہوا ہے) انٹرنیٹ کو آزادانہ اور کھلے عام تحقیق اور بنیادی مواصلات کے لیے استعمال کر سکتا ہے، ایک شخص جس نے ہائی اسکول چھوڑ دیا ہے وہ بنیادی طور پر اسے فوری "ٹیکسٹنگ" اور tweeting، اگر بالکل. یہ سمجھ میں آتا ہے، کیونکہ انٹرنیٹ زیادہ تر حصے کے لیے ایک تحریری مواصلاتی ٹول ہے۔
اس کے علاوہ، جیسا کہ پیو مطالعہ بتاتا ہے، مختلف عمر کی سطحوں کے درمیان استعمال میں فرق خاص طور پر سیاہ فام کمیونٹی کے اندر واضح ہے، جس میں بڑی عمر کے لوگوں کا انٹرنیٹ استعمال کرنے کا امکان نمایاں طور پر کم ہے۔
پھر بھی، سیاہ فام لوگوں کو اب پہلے سے کہیں زیادہ انٹرنیٹ ٹیکنالوجی تک رسائی حاصل ہے۔ لیکن سیاہ فام کمیونٹی میں رسائی اس بارے میں نہیں ہے کہ کون انٹرنیٹ استعمال کرتا ہے بلکہ وہ اسے کیسے استعمال کرتے ہیں۔
اور یہی مسئلہ ہے۔
سب سے پہلے، رجحان سوشل میڈیا کے زیادہ استعمال کی طرف ہے۔ ٹویٹر اور فیس بک بلاشبہ نوجوان سیاہ فام لوگوں میں انٹرنیٹ کی سب سے مشہور خصوصیات ہیں۔ اگرچہ کوئی بھی ان پروٹوکولز کی اہمیت اور افادیت پر سوال نہیں اٹھا سکتا، لیکن وہ موثر مواصلات کو فروغ دینے کی صلاحیت میں بہت محدود ہیں۔ فیس بک کی سکریپ بک پریزنٹیشن اور ٹویٹر کی الفاظ کی حدیں مضامین، کاغذات اور دیگر طویل تحریری شکلوں کو پڑھنا مشکل اور پوسٹ کرنا عملی طور پر ناممکن بنا دیتی ہیں۔
یہ ممکنہ مصنفین کے لیے فکری طور پر رکاوٹ ہے (جو، انٹرنیٹ کلچر میں، کوئی بھی ہے جس کے ذہن میں خیال ہے) لیکن یہ ان لوگوں کے لیے ذہنی طور پر پریشان کن ہے جو اس مواد کو پڑھ سکتے ہیں۔ انٹرنیٹ کی بڑی فکری ثقافت میں سیاہ فام کی موجودگی اس کے نتیجے میں بہت کم ہے۔
یہ خاص طور پر سیاہ فام لوگوں کی قیادت میں سماجی جدوجہد کی تحریکوں کے ساتھ سچ ہے جیسے کہ بلیک لائفز میٹر۔ جب کہ یہ تحریک بنیادی طور پر انٹرنیٹ پر منظم کی گئی تھی، اس نے ٹویٹر کو بڑے پیمانے پر نیٹ ورک ٹیکسٹنگ کے ساتھ دوسری، معاون ٹیکنالوجی کے طور پر استعمال کیا۔ اگرچہ یہ متحرک کرنے والے طاقتور ٹولز ہیں، لیکن یہ زیادہ گہرائی سے تجزیہ اور باہمی تعاون پر مبنی سوچ کی اجازت نہیں دیتے ہیں (بلیک لائفز میٹر موومنٹ پر تنقید کرنے والے کارکنان میں سے ایک)۔ اس معاملے میں، ٹیکنالوجی نے سیاہ فام لوگوں کو عوامی اسپاٹ لائٹ کے لحاظ سے آگے بڑھایا لیکن، استعمال کیے گئے پروٹوکول کی وجہ سے، نظامی مسائل کو حل کرنے کے لیے مشترکہ سیاسی تجزیہ اور حکمت عملی تیار کرنے اور پیش کرنے کی ان کی صلاحیت کو محدود کر دیا جس نے تحریک کو جنم دیا۔
یقینی طور پر، ایسی ویب سائٹس ہیں جو سیاہ خبروں اور سماجی/سیاسی تجزیوں میں مہارت رکھتی ہیں اور وہ معروف اور نمایاں ہیں۔ لیکن وہ کم ہیں اور انتہائی یہودی بستی بھی ہیں — شاذ و نادر ہی دوسری خبروں کی تنظیموں یا تجزیہ ویب سائٹس کے ذریعہ حوالہ دیا جاتا ہے، جن کا تذکرہ ٹکنالوجی کے بارے میں بات کرنے والے مقررین کے ذریعہ کیا جاتا ہے، اور سیاہ فام لوگوں کے علاوہ کسی اور نے زیادہ نہیں دیکھا۔
دوسرا، کھلی اور جارحانہ نسل پرستی انٹرنیٹ پر زندہ اور اچھی ہے۔ یہاں تک کہ کسی بھی نیوز سائٹ (جیسے CNN یا Fox) کے تبصروں کے سیکشن پر ایک سرسری نظر ایک چونکا دینے والی نسل پرستی کو ظاہر کرتی ہے جو کہ 40 سالوں سے زیادہ متشدد اور ڈھٹائی ہے۔ انٹرنیٹ کی گمنامی، نسل پرستانہ سوچ اور اظہار میں اضافے کے ساتھ مل کر (چونکہ سفید فام لوگوں کو اپنی زندگیوں میں زیادہ خوفناک امکانات کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور اس کے لیے رنگ برنگے لوگوں کو قربانی کا بکرا بنانے کے قابل ہوتے ہیں) نے نسل پرستانہ اظہار کی ثقافت کو اتنا زبردست بنا دیا ہے کہ یہ مشکل ہے۔ عوامی طور پر چیلنج کرنا۔
عوامی حالات اور انٹرنیٹ پر ہونے والی بحثوں میں رنگین انسان بننا مشکل ہے اور سیاہ فام لوگ اس جابرانہ پٹائی کا خمیازہ اٹھاتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، سیاہ فام لوگ صرف مخصوص قسم کی ویب سائٹس پر اکٹھے ہوتے ہیں اور شرکت کرتے ہیں جبکہ باقی نیٹ پر "سرفنگ" سے زیادہ کچھ نہیں کرتے ہیں۔
نتیجے کے طور پر، انٹرنیٹ کے زیادہ تر حصے میں اس کی معلومات اور تجزیہ میں کوئی سیاہ موجود نہیں ہے۔
تیسرا، کسی بھی ٹیکنالوجی تنظیم یا نیٹ ورک میں بڑے عہدوں پر بہت کم سیاہ فام تکنیکی ماہرین اور کبھی بھی کم سیاہ فام لوگ ہیں۔ مسئلہ ٹیکنالوجی کی ثقافت اور کردار کے لیے بنیادی ہے۔ انٹرنیٹ کا کام، اس کا انتظام، اور (سب سے اہم بات) سافٹ ویئر اور پروٹوکول کے ذریعے اس کی ترقی سبھی سفید فام مردوں کے ذریعہ چلائی جاتی ہے، جس کے نتیجے میں تعصبات اور محدود نقطہ نظر سے توقع کی جا سکتی ہے کہ وہ کسی بھی نسلی طور پر محدود عمل کی عکاسی کرے۔ انٹرنیٹ سے متعلق تمام مسائل میں سے، یہ سب سے زیادہ خراب ہے کیونکہ یہ مستقبل میں بہت دور تک پھیلا ہوا ہے، یہ ایک بنیادی مسئلہ ہے جسے تکنیکی ماہرین کی آبادی کی بڑی اصلاح کے بغیر حل نہیں کیا جا سکتا، اور یہ سفید فام مردوں کی طاقت میں شامل ہے۔ مواصلات اور انٹرنیٹ ٹیکنالوجی میں شامل معاشیات۔
یہ نسل پرستی اور سفید فام بالادستی کے ساتھ ہاتھ ملا کر چلتا ہے۔
آخر کار، انٹرنیٹ کا دھماکہ خیز کارپوریٹ استعمال، خاص طور پر خوردہ فروخت میں، حقیقت میں زیادہ سے زیادہ سیاہ فام لوگوں (خاص طور پر کم عمر سیاہ فام لوگوں) کو ٹیکنالوجی کے استعمال میں لایا ہے لیکن اس کا استعمال سیاہ فام لوگوں کے مواصلاتی تجربے کو خریداری کے عصری ورژن تک محدود کرتا ہے۔ . انٹرنیٹ پر خریداری کرنا ایک بڑی سہولت ہے، لیکن صرف اس کے لیے انٹرنیٹ کا استعمال ایک بہت بڑی سماجی پابندی ہے اور ملک کی سیاسی، سماجی اور ثقافتی زندگی میں مکینوں کی مکمل شرکت کے لیے نقصان دہ ہے۔
مسئلہ بہت بڑا ہے اور یہ اس معاشرے میں ہر ایک کو متاثر کرتا ہے اور کچھ چیزیں ہیں جو ہم کر سکتے ہیں…ابھی…افریقی نسل کے لوگوں کے اقوام متحدہ کے اس بین الاقوامی عشرے کے دوران۔ یہ ہماری تحریکوں کے مطالبات اور ان میں اتحاد کے نکات ہونے چاہئیں:
* سیاہ فام تکنیکی ماہرین اور ٹیکنالوجی کے صارفین کو تربیت اور بااختیار بنائیں۔ یہ حقیقی تربیت کے پروگراموں کی نمائندگی کرے گا نہ کہ کچھ جزوی "تربیتی پروگرام" جو رنگین نوجوانوں کو گھٹن اور سماجی طور پر منفی کارپوریٹ ملازمتوں کی طرف لے جانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔
* نفرت انگیز تقریر کی فعال طور پر حوصلہ شکنی کریں اور رواداری اور باہمی احترام کی آن لائن ثقافتوں کو فروغ دیں۔ آزادی اظہار ایک حقیقی حق ہے۔ نسلی زیادتی نہیں ہے اور انٹرنیٹ کو اسے قبول کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ تمام چیٹ فراہم کنندہ کو نفرت انگیز تقریر کے اظہار کا کرکرا اور تیز جواب دینا ہوگا - وہ دیکھنے میں بہت آسان ہیں - اور واضح کریں کہ یہ فراہم کنندہ کی پالیسی کے خلاف ہے۔ اس کے علاوہ وہ بہت کچھ کر سکتے ہیں لیکن یہ اکیلا ہی طاقتور ہوگا۔
* سیاہ فام سوچ کے لیے مزید مراکز بنانے اور افریقی نسل کے لوگوں کے ذریعہ تیار کردہ مواد کی تشہیر اور مقبولیت کے لیے ایک واضح حکمت عملی بنانے کا اہتمام کریں۔ مختصراً، سیاہ فاموں کی طرف سے چلائے جانے والے تحقیقی اور فکری مراکز کو مالی اعانت فراہم کر کے اور ان کے کام کی اشاعت میں سہولت فراہم کر کے انٹرنیٹ پر سیاہ سوچ کو "گھیٹو بنانے" کو روکیں۔
* نیٹ غیرجانبداری کا دفاع کرتے ہوئے اور آزاد اور اوپن سورس سافٹ ویئر اور اوپن رسائی پبلشنگ کی ترقی اور حمایت کرتے ہوئے انٹرنیٹ کی نجکاری اور کارپوریٹ ارتکاز کے خلاف مزاحمت کریں اور اس کو ریورس کریں۔ سب کے بعد، یہ مفت انٹرنیٹ کا جوہر ہے.
ڈیجیٹل دور میں، جمہوریت اور آزادی کا انحصار ایک دوسرے کے ساتھ منصفانہ اور منصفانہ انداز میں بات چیت کرنے کی ہماری صلاحیت پر ہے۔ یہ واضح ہے کہ نسل پرستی کے طویل مدتی اثرات برقرار ہیں اور درحقیقت ٹیکنالوجی کے ذریعے ان میں اضافہ ہوتا ہے۔ آج کی آزادی کی جدوجہد آزادانہ اور مساوی مواصلات کے حق کو حاصل کرنے پر منحصر ہے، جو دیگر تمام انسانی حقوق کے حصول کے لیے اہم ہے۔
جیکی اسمتھ، یونیورسٹی آف پٹسبرگ کے پروفیسر، انٹرنیشنل نیٹ ورک آف سکالر/ایکٹوسٹس کے بانی اور مئی فرسٹ/پیپل لنک کے رہنما ہیں۔ الفریڈو لوپیز ٹیکنالوجی کے بارے میں لکھتے ہیں یہ نہیں ہو سکتا! اجتماعی کے ایک رکن کے طور پر.
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے