دی ڈریم گون مین اسٹریم
بہت سے سفید فام امریکیوں کی نظر میں، شہری حقوق کے رہنما مارٹن لوتھر کنگ کے 1960 کی دہائی کے اس دعوے میں خطرناک بنیاد پرستی کا اشارہ زیادہ تھا کہ "انضمام ہماری کمیونٹی کا حتمی مقصد ہے۔" بہت سے سفید بھنویں اٹھیں اور کچھ سفید مٹھیاں اس وقت چپک گئیں جب سیاہ فام شہری حقوق کے کارکنان کو شہری حقوق کے کارکن جان لیوس نے "ایک امریکہ، ایک برادری، ایک برادری، ایک گھر، ایک خاندان کے امکانات" پر اعتماد کا اظہار کرتے ہوئے سنا۔ زیادہ تر قوم نے شہری حقوق کی تحریک کی جانب سے ایک رنگین "وعدہ شدہ سرزمین" کے مطالبے کے بارے میں بے چینی محسوس کی جس میں "خدا کے تمام بچے" "ایک پیاری برادری" میں ایک ساتھ رہیں گے۔
35 سال سے زیادہ کے بعد، یہ الفاظ اب امریکہ میں سمجھی جانے والی انتہا پسندی یا بے ہودہ یوٹوپیائی آئیڈیلزم کا وزن نہیں رکھتے۔ وہ جس بنیادی جذبات کا اظہار کرتے ہیں وہ مرکزی دھارے میں چلا گیا ہے، جو ملک کے کاروبار، تعلیمی، میڈیا اور سیاسی اداروں کی سرکاری اور عوامی طور پر اعلان کردہ وابستگی بن گیا ہے، ایسے وقت میں جب امریکی حکام امریکہ کا حوالہ دیتے ہیں جسے نیٹو کے امریکی سفیر آر نکولس برنز نے حال ہی میں کہا تھا " دنیا کی معروف کثیر النسلی جمہوریت۔"
امریکہ میں سفید فاموں کے کافی حصے کے لیے، سیاہ سفید انضمام ایک قبول شدہ آئیڈیل سے زیادہ ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ ایک مکمل حقیقت بھی ہے، جو امتیازی قوانین اور رکاوٹوں کے خاتمے، مائیکل جارڈن اور کولن پاول جیسی افریقی نژاد امریکی شخصیات کی اعلیٰ مرئیت، اور کنگ کی "آئی ہیو اے ڈریم" تقریر کے باضابطہ کھیل سے ظاہر ہوتی ہے۔ ٹیلی ویژن کی سکرینیں اور ملک بھر کے سکول رومز میں۔
شکاگو کا منظر
ایک نسلی دورہ
افسوس کہ امریکہ میں نسل کی زندہ حقیقت سرکاری اور عوامی آئیڈیل سے بالکل مختلف ہے، جو شکاگو اور اس کے آس پاس کے سماجی دورے پر آنے والے ایک اعتدال پسند نسل کے حساس مسافر کے لیے بھی واضح ہو جائے گی، پہلا شمالی شہر جہاں کنگ اپنا لایا تھا۔ 1966 میں علیحدگی کے خلاف آزادی کی تحریک۔ اس طرح کا دورہ شہر کے مشہور شہر میں اسٹیٹ اسٹریٹ پر شروع ہوسکتا ہے، جسے کام کے دن کے آغاز میں "دی لوپ" کہا جاتا ہے۔ وہاں کوئی بھیڑ بھری بسوں کا ایک مستقل سلسلہ دیکھ سکتا ہے جو کہ شہر کے جنوبی جانب بہت زیادہ سیاہ فام اور غریب محلوں سے ہزاروں تقریباً تمام سیاہ فام اور زیادہ تر نچلے درجے کے ملازمین کو چھوڑتی ہے، جو کہ امریکہ میں افریقی نژاد امریکیوں کی سب سے بڑی تعداد کا گھر ہے۔
یہ دورہ شہر کے ہلچل سے بھرے، عالمی معیار کے مرکز کے ذریعے مغرب کی طرف بڑھ سکتا ہے۔ یہ جدید ترین مسافر ریل اسٹیشنوں سے پیشہ ورانہ پوزیشنوں پر جلدی کرنے والے اچھے لباس میں ملبوس اور زیادہ تر سفید فام مسافروں کی ایک بڑی تعداد کو منتقل کرے گا، جہاں وہ میٹروپولیس کے بیرونی کناروں پر زیادہ تر سفید بیڈروم کمیونٹیز میں سرسبز گھروں میں واپس جانے کے لیے سوار ہوں گے۔ .
یہاں سے یہ ٹور میڈیسن ایونیو پر مزید مغرب کی طرف دھکیل سکتا ہے، اس اسٹیڈیم سے گزر کر جسے مائیکل جارڈن نے بنایا تھا (یونائیٹڈ سینٹر) اور نارتھ لانڈیل اور ویسٹ اینڈ ایسٹ گارفیلڈ جیسے انتہائی غریب مغربی کنارے کے محلوں کے مرکز میں۔ وہاں کے رہائشیوں کی چونکا دینے والی تعداد اور فیصد بے روزگار ہیں، غیر معیاری اسکولوں میں پڑھتے اور چھوڑ دیتے ہیں، خستہ حال مکانات اور بوسیدہ شکاگو ہاؤسنگ اتھارٹی کے منصوبوں میں سستے گھر تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، اور مجرمانہ ریکارڈ رکھتے ہیں۔ مقامی تناؤ، مایوسی، اور اندرون شہر زندگی کا خطرہ کمیونٹی کے بہت سے باشندوں کے چہروں پر نقش ہے، جن میں سے تقریباً سبھی سیاہ فام ہیں۔
اس کے بعد یہ ٹور مغربی مضافاتی علاقوں نیپرویل یا وہٹن کا رخ کر سکتا ہے، جہاں درمیانی گھر بالترتیب $254، 200 اور $222، 100 میں فروخت ہوتے ہیں، اور جہاں بچوں سے جیلوں کے بجائے اچھی یونیورسٹیوں میں گریجویشن کی توقع کی جاتی ہے۔ ان دونوں مضافاتی برادریوں میں، ہر 3 میں سے صرف 100 چہرے سیاہ ہیں اور 85 سے زیادہ چہرے سفید ہیں۔
علیحدگی کی پیمائش
اس طرح کے ٹور کی طرف سے پینٹ کی گئی غیر رنگین اندھی تصویر سماجی حقائق پر مبنی ہے جو جلد سے زیادہ گہری ہے، لہذا بات کریں. اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک-البانی، ناردرن الینوائے یونیورسٹی (این آئی یو) اور روزویلٹ یونیورسٹی (شکاگو) کے تعلیمی محققین کے حالیہ کام سے پتہ چلتا ہے کہ افریقی نژاد امریکی شکاگو اور اس کے آس پاس دوسرے نسلی اور نسلی گروہوں سے انتہائی مرتکز تنہائی میں رہتے ہیں۔ .
محققین کا مرکزی تجزیاتی ٹول وہ ہے جسے وہ انڈیکس آف ڈسیمیلریٹی کہتے ہیں، اس حد تک کہ دو گروہ ایک دوسرے کے قریب یا دور رہتے ہیں۔ انڈیکس کی رینج 0 کے اسکور سے ہوتی ہے اگر دو گروپ کسی علاقے یا میونسپلٹی میں یکساں طور پر پھیلے ہوئے ہیں، اگر وہ مکمل طور پر الگ ہو جائیں تو 100 تک۔ یہ اس حد تک پیمائش کرتا ہے کہ ایک کمیونٹی کے مختلف علاقوں میں دو گروہ کس حد تک آباد ہیں۔ انڈیکس کی تشریح کسی بھی ریس گروپ کے ممبران کے حصے کے طور پر کی جا سکتی ہے جنہیں شہر بھر میں یکساں نسلی تقسیم حاصل کرنے کے لیے علاقوں کو تبدیل کرنا پڑے گا۔
حالیہ مردم شماری کے اعداد و شمار کی بنیاد پر، محققین نے شکاگو اور اس کے آس پاس نسل اور رہائش کے بارے میں بڑی تعداد میں تاریک پریشان کن فیصلے کیے:
* شکاگو کے علاقے میں سیاہ سفید میں تفاوت کا پیمانہ 81 ہے، مطلب یہ ہے کہ ہر پانچ میں سے چار سے زیادہ سیاہ فام ہیں، افریقی نژاد امریکیوں کو پورے میٹروپولیٹن علاقے میں یکساں طور پر تقسیم کرنے کے لیے منتقل ہونا پڑے گا۔
شکاگو کے علاقے میں ستر فیصد افریقی نژاد امریکی کمیونٹیز میں رہتے ہیں (یعنی شکاگو سے باہر یا شکاگو کے اندر محلے الگ الگ میونسپلٹی ہیں) جن میں بہت کم گورے ہیں اور سیاہ سفید علیحدگی کی اعلیٰ ڈگری (سیاہ سفید امتیازی انڈیکس 80 یا اس سے زیادہ) .
* شکاگو کے علاقے میں دس میں سے چھ افریقی نژاد امریکی کمیونٹیز میں رہتے ہیں جہاں وہ آبادی کا کم از کم 80 فیصد ہیں۔
* شکاگو کے اندر، میٹروپولیٹن علاقے کی افریقی نژاد امریکی آبادی کا دو تہائی سے زیادہ گھر، سیاہ فاموں کو دوسرے نسلی اور نسلی گروہوں سے انتہائی رہائشی تنہائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ شکاگو میں سیاہ فاموں کا فرق گوروں کے ساتھ 88.3، ہسپانویوں کے ساتھ 87.6 اور ایشیائیوں کے ساتھ 90 فیصد ہے۔ شکاگو کے سیاہ فام باشندوں میں سے 85 فیصد ایسے محلوں میں رہتے ہیں جو 90 فیصد یا اس سے زیادہ افریقی نژاد امریکی ہیں۔
* 1960 اور 1970 کی دہائیوں کے دوران تاریخی نمونوں کے ساتھ مطابقت رکھتے ہوئے، شکاگو میں سیاہ فام رہائشی علیحدگی کو 1980 اور 2000 کے درمیان "سفید پرواز" کی وجہ سے بہت زیادہ ایندھن دیا جاتا رہا، جس میں متعدد محلے سیاہ فام آمد اور سفیدی کی روانگی کے کلاسک سنڈروم کا سامنا کر رہے تھے۔
* بعض محلوں میں جو بظاہر زیادہ انضمام سے گزر رہے ہیں، اصل بنیادی حقیقت نرمی ہے، جس میں غریب سیاہ فاموں کو پبلک ہاؤسنگ کی تباہی اور جائیداد کے ٹیکسوں اور کرایوں میں اضافے سے نچوڑا جا رہا ہے۔ لوپ کے کناروں پر، شہر کے نیئر ساؤتھ سائڈ، نیئر ویسٹ سائڈ، اور نیئر نارتھ سائڈ پر تلفظ کیا جاتا ہے۔
* کالے ڈرامائی طور پر خطے کے دوسرے سب سے بڑے غیر "اکثریت" (غیر سفید فام) نسلی-نسلی گروہ، ہسپانکس کے مقابلے میں زیادہ الگ ہیں۔ شکاگو کے علاقے کے لیے لاطینی سفید تفاوت کی پیمائش 62 ہے۔
جگہ کے معاملات کیوں
سیاہ فام مساوات کا ہمدرد ایک بیرونی مبصر لیکن جدید امریکہ میں سماجی اور اقتصادی مواقع کی مقامی تقسیم سے ناواقف ہو سکتا ہے یہ پوچھے، "تو کیا؟" اپنے مشہور براؤن وی بورڈ آف ایجوکیشن (1954) کے فیصلے میں سپریم کورٹ کے استدلال کے برعکس، نسلی علیحدگی فطری طور پر نسلی عدم مساوات نہیں ہے۔ سماجی اور تاریخی ترقی کا کوئی قطعی یا ناقابل خلاف قانون نہیں ہے جو لازمی طور پر الگ الگ کمیونٹیز میں رہتے ہوئے افریقی نژاد امریکی ترقی نہ کر سکے۔
درحقیقت موجودہ معاشرے میں، تاہم، اہم سماجی اور اقتصادی مواقع صرف جگہ اور کمیونٹی کے درمیان یکساں طور پر تقسیم نہیں ہوتے ہیں۔ 1991 اور 2000 کے درمیان، مثال کے طور پر، شکاگو میٹروپولیٹن علاقے میں ملازمتوں میں 98 فیصد اضافہ بنیادی طور پر سفید مضافاتی علاقوں میں ہوا نہ کہ شہر میں، جس میں علاقے کے دو تہائی افریقی نژاد امریکی رہتے ہیں۔
شکاگو کے 19 غیر متناسب سیاہ زپ کوڈز نے 1990 کی دہائی کے دوران تمام ملازمتیں کھو دیں، ایک دہائی جسے شکاگو ٹریبیون نے حال ہی میں شہر کے لیے ایک قابل ذکر خوشحالی کے طور پر پیش کیا۔ کسی نے بھی افریقی نژاد امریکیوں کی رہائشی علیحدگی کی وجہ سے پیدا ہونے والے بنیادی مسئلے کو یونیورسٹی آف پنسلوانیا کے ماہر عمرانیات ڈگلس ایس میسی سے زیادہ مختصر طور پر بیان نہیں کیا، جو نوٹ کرتے ہیں کہ:
ہاؤسنگ مارکیٹیں خاص طور پر اہم ہیں کیونکہ وہ رہنے کی جگہ سے کہیں زیادہ تقسیم کرتے ہیں۔ وہ کسی بھی اچھے یا وسائل کو بھی تقسیم کرتے ہیں جس کا تعلق اس کے ساتھ ہے جہاں کوئی رہتا ہے۔
ہاؤسنگ مارکیٹیں صرف رہائشیں ہی تقسیم نہیں کرتیں، وہ تعلیم، روزگار، حفاظت، بیمہ کی شرح، خدمات اور دولت کو گھریلو مساوات کی شکل میں بھی تقسیم کرتی ہیں۔ وہ جرائم اور منشیات کے سامنے آنے کی سطح کا تعین بھی کرتے ہیں، اور ساتھی گروہوں کا بھی تعین کرتے ہیں جن کا تجربہ کسی کے بچے کرتے ہیں۔ اگر لوگوں کے ایک گروہ کو ان کی جلد کے رنگ کی وجہ سے شہری ہاؤسنگ مارکیٹوں تک مکمل رسائی سے انکار کر دیا جاتا ہے، تو پھر انہیں شہری معاشرے میں مکمل فوائد تک مکمل رسائی سے منظم طریقے سے انکار کر دیا جاتا ہے۔
اس کے بعد، یہ تھوڑا سا تعجب ہونا چاہئے کہ، سفید پڑوسیوں کے لئے کوئی خاص خواہش کے بغیر، افریقی-امریکی نسلی طور پر مخلوط کمیونٹیوں میں رہنے کو ترجیح دیتے ہیں. بہت زیادہ خود مطمئن سفید فام رائے کے برعکس، سیاہ علیحدگی آزاد سیاہ انتخاب اور ترجیح کا نتیجہ نہیں ہے۔
یہ زیادہ نمایاں طور پر رئیل اسٹیٹ اور گھریلو قرض دینے کی صنعتوں میں مسلسل امتیازی سلوک کا نتیجہ ہے۔ خارجی زوننگ، جو شکاگو کے بہت سے مضافاتی علاقوں میں عمل میں آتی ہے، ایسی کمیونٹیز میں سستی رہائش کی ترقی کو روکتی ہے جو بنیادی سماجی اور اقتصادی مواقع کے لحاظ سے سب سے زیادہ پیش کش کرتی ہیں۔
ایک قومی مسئلہ
اگرچہ شکاگو کا خطہ ملک کا چوتھا سب سے زیادہ نسلی طور پر الگ الگ میٹروپولیٹن علاقہ ہے، نسل کے لحاظ سے رہائشی علیحدگی ایک مضبوط قومی خصوصیت ہے۔
لیوس ممفورڈ سینٹر میں جان لوگن اور ساتھیوں کی تیار کردہ مکمل رپورٹس کے مطابق ( www.albany.edu/mumford/census)
سیاہ سفید سماجی اقتصادی عدم مساوات اور غیر متناسب سیاہ فام وسطی شہروں اور غیر متناسب سفید نواحی علاقوں کے درمیان دولت اور آمدنی کا فرق اب بھی بہت زیادہ ہے – جسے ممفورڈ سینٹر "مضافاتی فائدہ" کہتا ہے۔
ایک عام مثال روچیسٹر، نیویارک، اور منرو کا ملک ہے جس میں یہ واقع ہے۔ جبکہ کاؤنٹی کی آبادی 20 سال پہلے کی نسبت زیادہ متنوع ہے، کاؤنٹی کے 84 فیصد افریقی نژاد امریکی شہر میں رہتے ہیں۔ مضافاتی علاقے 82 فیصد سفید ہیں۔
جبکہ روچیسٹر کاؤنٹی کی صرف 5 فیصد اراضی پر قبضہ کرتا ہے، یہ کاؤنٹی کے تقریباً 75 فیصد غریبوں کا گھر ہے، جو انتہائی غیر متناسب طور پر سیاہ فام اور ہسپانوی ہیں۔ اسی طرح، کلیولینڈ، اوہائیو میں کلیولینڈ میٹروپولیٹن علاقے کے 80 فیصد بنیادی طور پر سیاہ فام غریب ہیں جب کہ علاقے کی 85 فیصد داخلہ سطح کی ملازمتیں مضافاتی علاقوں میں ہیں اور ان ملازمتوں میں سے صرف ایک چوتھائی پبلک ٹرانزٹ کے ذریعے قابل رسائی ہے۔
یہ اعدادوشمار، جس کا حوالہ دیا جا سکتا ہے اس کا ایک چھوٹا سا حصہ، مارٹن لوتھر کنگ کے اس تبصرے کو ذہن میں لاتے ہیں جو عام طور پر امریکی بیان بازی میں قابل ذکر نہیں ہے جس کا دعویٰ کرتے ہوئے شہری حقوق کے عظیم لیڈروں کو قتل کیا جاتا ہے۔ کنگ نے 1967 میں لکھا، "میں دنیا میں کچھ بھی نہیں دیکھتا،" سفید مضافات میں گھیرے ہوئے نیگرو شہروں سے زیادہ خطرناک۔
بلیم دی وکٹم
ملک بھر میں سیاہ فام انتہائی غیر متناسب طور پر ملک کی بدترین شہری یہودی بستیوں میں مرکوز ہیں۔ یہ محلے ملک کے بدترین سرکاری اسکولوں کے نظام کی میزبانی کرتے ہیں اور پیتھالوجیز کے ایک المناک الجھے ہوئے جال کا گھر ہیں جو جہاں کہیں بھی پسماندہ لوگوں کو مرتکز کیا جاتا ہے اور "معزز معاشرے" سے دور کیا جاتا ہے وہاں ابھرتا ہے۔
افریقی-امریکی مصنف اور کارکن ایلین براؤن لکھتی ہیں کہ ان کی بنیادی طور پر افریقی-امریکی آبادی رہتی ہے، "خرابی اور خرابی کے حالات میں، کمیونٹی پر مبنی چند کاروباروں کے ساتھ، ضروری خدمات کی کمی ہے۔" حیران کن تعداد اور ان کے کم عمر رہائشیوں کی فیصد اب ملک کے بڑے جیل صنعتی کمپلیکس کے لیے اہم خام مال فراہم کرتی ہے، جو صنعتی ملازمتوں کے ضائع ہونے کے نتیجے میں ابھرنے والی عظیم صنعتوں میں سے ایک ہے جو لاکھوں شہری افریقی نژاد امریکیوں کو ملازمت دیتی تھی۔ .
وہ اب بھی اس میں پھنسے ہوئے ہیں جسے 30 سال سے زیادہ پہلے کنگ نے "ایک ٹرپل یہودی بستی: نسل کی یہودی بستی، غربت کی یہودی بستی، اور انسانی مصائب کی یہودی بستی" کہا تھا۔ یہ دکھ ان رویوں سے ظاہر ہوتا ہے جو دائیں بازو کے نظریاتی بیراکوڈاس کے لیے چارہ فراہم کرتے ہیں، بشمول جان میکورٹر جیسے افریقی نژاد امریکی دانشور، جنہوں نے امریکی نظام کے نچلے حصے میں سیاہ فاموں کی موجودگی کا الزام لگا کر ایک چھوٹی صنعت بنائی ہے۔ .
یہ ایسے وقت میں نسل کی مستقل حقیقت ہے جب سفید فام امریکہ اپنے عام الفاظ سے لفظ "نگر" کو ہٹانے، لنچ ہجوم کو ختم کرنے، سیاہ فاموں کو بس کے آگے بیٹھنے دینے اور عزت کا دعویٰ کرنے پر خود کو مبارکباد دینا نہیں روک سکتا۔ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کی میراث
پال سٹریٹ شکاگو اربن لیگ، شکاگو، IL میں ریسرچ اینڈ پلاننگ کے ڈائریکٹر اور نائب صدر ہیں۔