Джерело: Middle East Monitor
Заяви мера Нью-Йорка від Демократичної партії кандидат Ендрю Ян у нещодавньому оп-ед в єврейському тижневику Вперед, вказують на переважаюче невігластво, яке продовжує домінувати в дискурсі США щодо Палестини та Ізраїлю. Ян є колишнім кандидатом у президенти від Демократичної партії та бореться за голосування євреїв у Нью-Йорку.
Відповідно до редукціоністського припущення, що всі євреї повинні природним чином підтримувати Ізраїль і сіонізм, Ян побудований аргумент, який повністю базується на набридлій і фальшивій мантрі, яка ототожнює критику Ізраїлю з антисемітизмом. Його проізраїльська логіка не тільки необґрунтована, але й заплутана.
«Адміністрація Яна буде протистояти руху BDS який виділяє Ізраїль за несправедливе економічне покарання», – написав він, маючи на увазі очолюваний Палестинцями рух «Бойкот, позбавлення інвестицій і санкції». Ян безсоромно порівняв BDS з «фашистськими бойкотами єврейського бізнесу», швидше за все, посилаючись на сумнозвісну Нацистський бойкот єврейського бізнесу в Німеччині, починаючи з квітня 1933 року.
Ян не тільки не спромігся побудувати свою аргументацію будь-яким історично виправданим способом, але він також стверджує, що BDS «вкорінена в антисемітській думці та історії». Концепція BDS справді має коріння в історії, але не в історії нацистської Німеччини та антисемітизму. Це сходить до Палестини Загальний страйк 1936 року, коли палестинське арабське населення вжило колективних заходів, щоб притягнути колоніальну Великобританію до відповідальності за несправедливе та насильницьке поводження з палестинськими мусульманами та християнами. Колоніальна Британія підтримувала політичні прагнення європейських сіоністів, які хотіли створити «єврейську батьківщину» в Палестині.
На жаль, зусилля корінних палестинців провалилися, і держава Ізраїль стала реальністю в 1948 році; майже один мільйон палестинських біженців були виселені етнічно очищені в результаті насильницької і дуже свідомої сіоністської кампанії, поштовхи якої продовжувати до цього дня. Військова окупація Ізраїлю та апартеїд, що триває, кореняться в цій трагічній історії.
Це реальність, яку рух бойкоту намагається змінити. Ніяка антисемітська, нацистська або — згідно з неісторичною розповіддю Янга — «фашистська» любов тут не діє; лише обложена та пригноблена нація, яка бореться за свої основні та законні права.
Багато антисіоністських єврейських інтелектуалів та інших активістів у США та по всьому світу належним чином відповіли на неосвічені та корисливі коментарі Янга. Алекс Кейн, письменник у Єврейські течіїНаприклад, твір що Ян зробив «заплутане, неправильне порівняння», і що політик «здається глибоким необізнаним щодо Палестини, палестинців і BDS». Конгресвумен США Ільхан Омар і Американський арабський антидискримінаційний комітет (ADC) доданий їхні голоси багатьом іншим, усі вказуючи на опортунізм Янга, нерозуміння історії та спотворену логіку.
Однак це виходить за рамки Янга, оскільки дебати щодо BDS у США майже повністю засновані на помилкових порівняннях і незнанні історії та багато іншого. Ті, хто сподівався, що безцеремонний кінець адміністрації Дональда Трампа принесе певну справедливість для палестинського народу, напевно, будуть розчаровані, оскільки американський дискурс щодо Палестини та Ізраїлю рідко змінюється, незалежно від того, який президент є в Білому домі та яка політична партія домінує в Конгресі.
Отже, зведення дебатів про бойкот до заплутаного опису історії та реальності Янга само по собі є редукціоністським розумінням політики США. Дійсно, схожа мова була використовуваний висунутою президентом Джо Байденом на посаду представника США в ООН Ліндою Томас-Грінфілд під час слухань щодо її затвердження в Комітеті з міжнародних відносин Сенату 27 січня7. Як і Янг, Томас-Грінфілд поєднує законну критику держави Ізраїль та його політика апартеїду з расизмом. Бойкот Ізраїлю є «неприйнятним» і «на межі антисемітизму», – сказала вона сенаторам.
Імовірний посол підтримав повернення США до Ради з прав людини, ЮНЕСКО та інших організацій, афілійованих з ООН. Однак її міркування щодо такого кроку полягають лише в тому, щоб переконатися, що Вашингтон має місце «за столом переговорів», щоб він міг контролювати та перешкоджати будь-якій критиці Ізраїлю.
Ян, Томас-Грінфілд та інші продовжують такі неточні порівняння з повною впевненістю, що вони мають сильну підтримку серед правлячих еліт країни з боку двох домінуючих політичних партій. Вони роблять. Крім того, відповідно до За останніми підрахунками, зробленими проізраїльським веб-сайтом Jewish Virtual Library, «32 штати [США] прийняли закони, розпорядження чи резолюції, спрямовані на перешкоджання бойкоту Ізраїлю».
Фактично, криміналізація абсолютно мирного руху бойкоту займає центральне місце у федеральному уряді у Вашингтоні, округ Колумбія. Законодавство проти бойкоту було прийнято переважною більшістю в обох Сенат і Палата представників в останні роки, і, як очікується, буде більше.
Популярність таких заходів спонукала до цього колишнього держсекретаря Майка Помпео декларувати рух ізраїльського бойкоту бути антисемітським. Стоячи разом із прем’єр-міністром Ізраїлю Біньяміном Нетаньяху на прес-конференції в незаконному поселенні Псагот у листопаді, Помпео назвав BDS «раком».
Хоча позиція Помпео не дивна, як члени груп меншин, які постраждали від величезного расизму та дискримінації, Янгу та Томасу-Грінфілду належить оновити історію народних рухів бойкоту у їхній власній країні. Зброя бойкоту була дуже ефективною платформою для перетворення політичного інакомислення у відчутні досягнення для пригноблених темношкірих людей у період розквіту руху за громадянські права в США в середині 20 століття. Можливо, найбільш пам’ятним і найрезультативнішим із цих бойкотів був бойкот Бойкот автобусів Монтгомері з 1955.
Більше того, за межами Америки було написано багато томів про те, як бойкот білого расистського уряду апартеїду в Південній Африці викликав глобальний рух, який у поєднанні з жертвами небілих південноафриканців привів апартеїд до кінець на початку 1990s.
Палестинський народ вчиться історії не від Яна та інших, а від колективного досвіду пригноблених народів і націй у всьому світі. Вони керуються мудрістю доктора Мартіна Лютера Кінга молодшого, який одного разу сказав: «Ми знаємо через болісний досвід, що свобода ніколи не дається добровільно гнобителями, її повинні вимагати пригноблені».
Рух бойкоту спрямований на те, щоб притягнути колоніальну державу Ізраїль до відповідальності, оскільки вона накладає ціну на свою військову окупацію та апартеїд. Палестинський рух бойкоту не тільки не є расистським, але, по суті, є антирасистським закликом проти гноблення.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити