Джаред Кушнер, колишній американський чиновник, чий зв’язок із владою полягає в тому, що він одружився на багатій дочці чоловіка, який згодом став президентом США, одного разу намагався навчити палестинців, як вести власну боротьбу за свободу.
У 2020 він порадив Палестинці повинні припинити «займатися тероризмом», підсумовуючи палестинську проблему в твердженні, що «п’ять мільйонів палестинців (..) потрапили в пастку через погане керівництво», а не ізраїльську окупацію чи підтримку Ізраїлю США.
Недосвідчений політик, який колись хвалився про читання 25 книжок про Близький Схід, представив палестинцям ту саму шаблонну риторику, яку вже пропонували їм інші недоброзичливі «миротворці».
За його словами, палестинці «мають ідеальний досвід втрачених можливостей», повторне хешування поблажливі слова, використані колись колишнім міністром закордонних справ Ізраїлю Абба Ебаном: «Якщо вони зіпсують це, я думаю, що їм буде дуже важко дивитися міжнародній спільноті в обличчя, кажучи, що вони жертви».
Але навіщо зараз згадувати Кушнера?
Кожні кілька років американці, за вказівкою Ізраїлю, поширюють такі ідеї, що з палестинською справою покінчено, що солідарність з палестинським народом вмерла і що палестинський народ і його керівництво повинні прийняти будь-які політичні чи фінансові крихти, які їм кидають, люб’язно Вашингтона, Тель-Авіва та кількох їхніх західних союзників.
Проте кожні кілька років палестинський народ доводить, що вони неправі; що незважаючи на весь тиск – викручування рук, санкції, сидіння, і невпинне насильство – вони залишаються сильними, а не жертвами, яких неосвічено назвав Кушнер.
Чого Кушнер може не знати, це те, що між жертвою та жертвою є критична різниця. Хоча палестинці не можуть контролювати свою віктимізацію, оскільки вона нав’язана їм зовнішньою силою, Ізраїль – щедро фінансований США – вони не прагнуть бути жертвами.
Дійсно, віктимність – це інше питання. Це стан сприйняття себе як постійної жертви, без прагнень, без волі.
Хоча це правда, що триваючий ізраїльський геноцид у Газі є одним із найбільших злочинів масових убивств та етнічних чисток у сучасній історії, правдою є й те, що жодна нація за останні десятиліття не відбивалася так жорстоко, як палестинці. Навряд чи це поведінка жертви.
Адміністрація Джо Байдена, як і будь-яка інша адміністрація США, розмовляла з палестинцями, оголосивши їх дурнями за те, що вони не прийняли політичних угод, які не гарантували б їм найелементарніші права, яких вони давно позбавляли. Хоча палестинці прагнули повної та безумовної свободи, Табір Девід (1979), Домовленості в Осло (1993), Дорожня карта (2004), і всі інші «пропозиції» до, під час або після були політичними спробами продовжити ізраїльську окупацію та заперечувати права палестинців. Кушнер не став винятком.
Усі ці попередні американські «мирні пропозиції» були, очевидно, несправедливими, оскільки вони були на користь Ізраїлю та були розроблені абсолютно незалежно від міжнародного та гуманітарного права. Усі ці проізраїльські пропозиції зазнали поразки не завдяки здатності міжнародної спільноти кинути виклик Вашингтону, а завдяки наполегливості палестинського народу.
Палестинці перемогли програму США, але цього було недостатньо, щоб здобути власну свободу, просто тому, що вони були в цій важкій битві на самоті.
Солідарність з палестинським народом завжди була одним із стовпів усіх міжнародних рухів солідарності в усьому світі протягом десятиліть. Фраза «Вільна Палестина» була написана на незліченних стінах усіма мовами, у кожному місті чи кварталі робітничого класу. Однак цієї солідарності було недостатньо, щоб переломити ситуацію, досягти бажаної зміни парадигми або досягти критичної маси, необхідної для глобалізації боротьби за свободу палестинців у такий спосіб, як боротися покласти край апартеїду в Південній Африці стало моральною необхідністю для всього світу.
Не слід мати ілюзій, що боротьба проти апартеїду в Південній Африці і боротьба за свободу Палестини ідентичні. Тоді через глобальні геополітичні зміни Преторії було важко підтримувати режим расової сегрегації. Крім того, сила цього расистського уряду, якщо порівнювати її з Ізраїлем та його прихильниками, мізерна.
Вашингтон розглядає Ізраїль як невід'ємну частину глобального впливу США. Для американських політиків питання Ізраїлю є внутрішньою, а не лише зовнішньополітичною проблемою. Більше того, якщо Ізраїль перестане існувати у своїй нинішній домінуючій формі, США втратять оплот у регіоні, який кишить дорогоцінними ресурсами, стратегічними водними шляхами та багатьом іншим. Саме тому Байден неодноразово оголошений що «якби Ізраїлю не було, нам довелося б його винайти».
Проте все нарешті змінюється, і нова солідарність, яка розгорілася у відповідь на найгіршу кампанію вбивств в історії регіону, вийшла за рамки умовної солідарності, ідеологічної солідарності та символічної солідарності, які певною мірою визначали глобальну солідарності з палестинцями.
Ця солідарність зараз виражається на найвищому рівні політичних дискурсів. У своїх свідченнях на відкритих слуханнях у Міжнародному суді ООН (19-26 лютого) представник Китаю Ма Сіньмінь зайшов настільки далеко, що захист, посилаючись на міжнародне право, право палестинського народу на збройну боротьбу. Посол Росії в ООН Василь Небензя, званий про санкції щодо «тих, хто перешкоджає гуманітарному доступу до потребуючих». Європейські уряди, такі як Іспанія, Ірландія, Норвегія та Бельгія, є використання безпрецедентною мовою для опису військових злочинів Ізраїлю в Газі, вимагаючи реальних дій.
Глобальний Південь знову в авангарді відстоювання справи Палестини як найбільш надихаючої національно-визвольної боротьби у світі.
Ніщо з цього не народилося на порожньому місці. Хоча більшість глобальних протестів і мітингів після 7 жовтня були пов’язані з Палестиною та Ізраїлем, 86 відсотків з цих протестів, як повідомляється, були пропалестинські. Має значення не лише частота чи розмір поточних протестів, а й їх природа. Серед них група італійської молоді, яка намагається взяти штурмом консульство США в Пізі; Палестинські активісти отримання будівля Конгресу та американський солдат самоспалення через чистий гнів на винність його уряду у злочинах, які відбуваються в Газі.
Це справді приголомшливо. Нарешті було досягнуто критичної маси для суттєвої солідарності, що свідчить про те, що палестинці знову нав’язали себе як охоронці власної боротьби, гордо стоячи на передовій глобальної боротьби за свободу та справедливість.
Це залишає нас перед питанням: кому справді «важко дивитися міжнародній спільноті в обличчя?» Звісно, не палестинський народ.
Доктор Рамзі Баруд – журналіст, автор і редактор The Palestine Chronicle. Він є автором шести книг. Його остання книга, написана спільно з Іланом Паппе, «Наше бачення визволення: Заангажовані палестинські лідери та інтелектуали висловлюються». Його інші книги включають «Мій батько був борцем за свободу» та «Остання Земля». Баруд є старшим науковим співробітником Центру ісламу та глобальних справ (CIGA). Його сайт www.ramzybaroud.net
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити