З обранням Йозефа Ратцінгера Папою Римським Бенедиктом XVI Католицька Церква не приєднається до ХХІ століття найближчим часом. Після всіх спекуляцій про те, що настав час для папи з країни, що розвивається, і після дебатів про те, чи конклав кардиналів обере когось, хто побудує мости до ізгоїв церкви та громадян другого сорту, церква втекла до минулого, сподіваючись, що уникайте зустрічі сьогодні.
Кардинали робили вибір настільки обережно, що межували з бездушністю. Якщо минулі слова Ратцінгера керували його правлінням, його папство може викликати роздратування та розпалювати релігійну та культурну напругу в усьому світі.
Ратцінгер був покійним Папою Іваном Павлом ІІ, який дотримувався суворих поглядів на багато питань, які, незважаючи на всі церковні проголошення любові, викликають зневагу. У 2003 році Ратцінгер опублікував прокламацію, в якій засуджував визнання урядом одностатевих союзів, зазначивши, що натомість уряд зобов’язаний «уникати піддавати молодих людей помилковим уявленням про сексуальність і шлюб». Називаючи громадянські союзи «легалізацією зла», Ратцінгер сказав, що політики, які голосують за них, «дуже аморальні».
Далі Ратцінгер засудив усиновлення батьками-геями, сказавши: «Дозволити усиновлювати дітей особам, які живуть у таких союзах, насправді означало б насильство над дітьми». Це той самий Ватикан, який майже нічого не сказав про скандал із сексуальним насильством над дітьми американського духовенства. І коли це сталося, Ратцінгер применшив це.
Під час появи новин про скандали в грудні 2002 року Ратцінгер сказав: «Я особисто переконаний, що постійна присутність у пресі гріхів католицьких священиків, особливо в Сполучених Штатах, є спланованою кампанією, оскільки відсоток цих злочинів серед священиків не вище, ніж в інших категоріях, а, можливо, навіть нижче. Менше 1 відсотка
(Американські) священики винні в діях такого типу. .. Тому можна зробити висновок, що це навмисно, зманіпульовано, що є бажання дискредитувати церкву».
У 2004 році дослідження, проведене на замовлення єпископів США, прийшло до висновку, що 4 відсотки американських священиків були сексуальними насильниками.
У той час як Ватикан ще більше закривав очі на сексуальне насильство серед священнослужителів, ніж навіть єпископи США, Ратцінгер дивився на священиків і богословів, які переступали лінію партії. У середині 1980-х років він розправився з «теологією визволення» серед бідних у Латинській Америці, заявивши, що вона занадто пов’язана з марксистами. Він очолив Ватикан у відкликанні дозволу преподобного Чарльза Керрана з Католицького університету за його оскарження заборони контрацепції. Ратцінгер покарав кількох інших священиків і черниць за їхні ліберальні погляди.
У 1997 році Ратцінгер і Ватикан підтвердили свою заборону на священнослужіння жінок. У 1998 році Іван Павло написав папського листа, в якому заперечував лібералізм у церкві, включаючи висвячення жінок. Минулого року Ратцінгер очолив атаку Ватикану на «радикальний фемінізм», звинувачуючи наполегливих жінок у тому, що вони ставлять під сумнів «природну структуру двох батьків і батьків і роблять гомосексуалізм і гетеросексуальність фактично еквівалентними».
Останні слова Ратцінгера не менш похмурі. Подібно до того, як світова економіка, наука та комунікаційні технології об’єднують планету, а релігії намагаються знайти сенс у всьому, від Близького Сходу до 9 вересня та геноцидів, Ратцінгер із відтінком переваги пропонує Європі заглянути всередину. Він виступав проти вступу Туреччини в Європейський Союз. Туреччина переважно мусульманська, і Ратцінгер сказав, що ця нація «представляє інший континент, завжди на відміну від Європи».
У своїй новій книзі «Цінності під час потрясінь» Ратцінгер писав, згідно з німецькими газетами, «Мультикультуралізм, якого все більш пристрасно вимагають, часто є перш за все відмовою від того, що є власним, втечею від того, що є власним». Він також писав: «Шлюб і сім’я є важливими для європейської ідентичності».
Чому Ратцінгер вважав за потрібне вузько описати шлюб і сім’ю як частину європейської ідентичності, знає лише він. Невдовзі світ дізнається, наскільки широким чи вузьким є світогляд Папи Бенедикта XVI, саме тоді, коли світ потребує релігійних лідерів, які можуть дивитися через усі межі, охоплювати та обіймати людство через усі його кордони.
Адреса електронної пошти Дерріка З. Джексона
[захищено електронною поштою].
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити