Незалежно від результату останніх виборів в Ізраїлі, арабські партії не отримають суттєвих політичних вигод, навіть якщо вони колективно досягнуть свого найвищого представництва за всю історію. Причина не в самих партіях, а в спотвореній політичній системі Ізраїлю, яка базується на расизмі та маргіналізації неєвреїв.
Ізраїль був заснований на проблематичній передумові того, що він є батьківщиною всіх євреїв, всюди – а не корінних мешканців Палестини – і на кривавому фундаменті Накби та знищення історичної Палестини та вигнання її народу.
Такі початки навряд чи сприяли встановленню справжньої демократії, досконалої чи недосконалої. Дискримінаційне ставлення Ізраїлю не тільки зберігалося протягом багатьох років, воно фактично погіршилося, особливо тому, що чисельність палестинських арабів зросла непропорційно порівняно з єврейським населенням між річкою Йордан і Середземним морем.
Прикрою реальністю є те, що деякі арабські партії мають участь брали участь у виборах в Ізраїлі з 1949 року, одні незалежно, інші під парасолькою правлячої партії Мапеї. Вони зробили це, незважаючи на те, що арабські громади в Ізраїлі перебували під владою військового уряду (1951-1966 рр.) і фактично керувалися, до цього дня, незаконними «Положеннями про оборону (надзвичайні положення)». Ця участь постійно рекламувалася Ізраїлем та його прихильниками як доказ демократичного характеру держави.
Лише це твердження служило основою ізраїльської хасбари протягом десятиліть. Хоча часто мимоволі, арабські політичні партії в Ізраїлі стали джерелом для такої пропаганди, що ускладнює палестинцям стверджувати, що ізраїльська політична система є фундаментально хибною та расистською.
Громадяни Палестини завжди дискутували між собою про плюси та мінуси участі у виборах в Ізраїлі. Деякі розуміли, що їх участь підтверджує сіоністську ідеологію та ізраїльський апартеїд, тоді як інші стверджували, що утримання від участі в політичному процесі позбавляє палестинців можливості змінити систему зсередини.
Останній аргумент значно втратив свою достовірність, оскільки Ізраїль все глибше занурився в апартеїд, а соціальні, політичні та правові умови для палестинців погіршилися. Юридичний центр прав арабської меншини в Ізраїлі (Адала) звіти про десятки дискримінаційних законів в Ізраїлі, спрямованих виключно на арабські громади. Крім того, у звіті, опублікованому в лютому, Amnesty International описує детально про те, як «представництво палестинських громадян Ізраїлю в процесі прийняття рішень … було обмежено та підірвано низкою ізраїльських законів і політики».
Ця реальність існувала десятиліттями, задовго до 19 липня 2018 року, коли ізраїльський парламент затверджений так званий Основний закон єврейської національної держави. Закон був найбільш яскравим прикладом політичного та правового расизму, який зробив Ізраїль повноцінним режимом апартеїду.
Закон також був найбільш чітким проголошенням верховенства євреїв над палестинцями в усіх аспектах життя, включаючи право на самовизначення.
Ті, хто стверджував, що участь арабів у політиці Ізраїлю в минулому служила певній меті, повинні були зробити більше, ніж колективно засудити закон про національну державу, масово піти у відставку, що набуло чинності негайно. Вони повинні були скористатися міжнародним галасом, щоб перетворити свою боротьбу з парламентської на народну боротьбу.
На жаль, вони не мають. Вони продовжували брати участь у виборах в Ізраїлі, стверджуючи, що якщо вони досягнуть більшого представництва в ізраїльському Кнесеті, вони зможуть кинути виклик цунамі ізраїльських дискримінаційних законів.
Цього не сталося навіть після Спільного списку, який єдиний чотири арабські партії на виборах у березні 2020 року досягли найвищої явки за всю історію, ставши третім за величиною політичним блоком Кнесету.
Передбачувана історична перемога завершилася нульовою версією, оскільки всі основні єврейські партії, незалежно від їх ідеологічного походження, відмовилися включати арабські партії до своїх потенційних коаліцій.
Ентузіазм, який мобілізував арабських виборців за спільний список, почав зменшуватися, а сам список розпався завдяки Мансуру Аббасу, голові арабської партії Раама.
На виборах у березні 2021 року Аббас хотів повністю змінити динаміку арабської політики в Ізраїлі. «Ми зосереджуємося на питаннях і проблемах арабських громадян Ізраїлю в межах Зеленої лінії», — Аббас сказав Журнал TIME у червні 2021 року, додавши «ми хочемо вилікувати наші власні проблеми», ніби проголошуючи історичне відрив від решти палестинської боротьби.
Аббас був неправий, оскільки Ізраїль сприймає його, його послідовників, спільний список і всіх палестинців як перешкоду в його зусиллях зберегти ексклюзивну «єврейську ідентичність» держави. Проте експеримент Аббаса став ще цікавішим, коли Раам отримав 4 місця та приєднався до урядової коаліції на чолі з ультраправим, антипалестинським політиком Нафталі Беннетом.
До моменту розпаду коаліції в червні Аббас досягли небагато, окрім розділення голосів арабів і знову доведення того, що зміна ізраїльської політики зсередини завжди була фантазією.
Навіть після всього цього арабські партії в Ізраїлі все ще наполягали на участі в політичній системі, яка, незважаючи на численні протиріччя, погоджувалася в одному: палестинці є і завжди будуть ворогом.
Навіть насильницькі події травня 2021 року, коли палестинці виявилися воюючими на кількох фронтах – проти ізраїльської армії, поліції, розвідувальних служб, озброєних поселенців і навіть звичайних громадян – здається, не змінили мислення арабських політиків. Центрами арабського населення були Умм-аль-Фахм, Лідда і Яффо Атакований з таким же расистським менталітетом, як у Гази та шейха Джарра, що свідчить про те, що майже 75 років передбачуваної інтеграції євреїв і арабів під політичну систему Ізраїлю майже не змінили расистського погляду на палестинців.
Замість того, щоб перетворити енергію того, що палестинці назвали «інтифадою єдності», для вкладення в єдність Палестини, арабські ізраїльські політики повернулися до ізраїльського кнесету, ніби вони все ще мали надію врятувати корумповану за своєю суттю політичну систему Ізраїлю.
Самообман триває. 29 вересня Центральний виборчий комітет Ізраїлю дискваліфікований арабська партія Балад відмовилася від участі у виборах у листопаді. Зрештою це рішення було скасовано Верховним судом країни, закликавши арабську правову організацію в Ізраїлі описати це рішення як «історичне». По суті, вони припустили, що ізраїльська система апартеїду все ще несе надію на справжню демократію.
Майбутнє арабської політики в Ізраїлі залишиться похмурим, якщо арабські політики продовжуватимуть дотримуватися цієї невдалої тактики. Хоча палестинські громадяни Ізраїлю є соціально-економічними привілейованими у порівнянні з палестинцями на окупованих територіях, вони користуються номінальними або не користуються суттєвими політичними чи юридичними правами. Залишаючись лояльними учасниками ізраїльської демократичної шаради, ці політики продовжують підтверджувати ізраїльський істеблішмент, таким чином завдаючи шкоди не лише палестинським громадам в Ізраїлі, а й фактично палестинцям у всьому світі.
Незалежно від результату останніх виборів в Ізраїлі, арабські партії не отримають суттєвих політичних вигод, навіть якщо вони колективно досягнуть свого найвищого представництва за всю історію. Причина не в самих партіях, а в спотвореній політичній системі Ізраїлю, яка базується на расизмі та маргіналізації неєвреїв.
Ізраїль був заснований на проблематичній передумові того, що він є батьківщиною всіх євреїв, всюди – а не корінних мешканців Палестини – і на кривавому фундаменті Накби та знищення історичної Палестини та вигнання її народу.
Такі початки навряд чи сприяли встановленню справжньої демократії, досконалої чи недосконалої. Дискримінаційне ставлення Ізраїлю не тільки зберігалося протягом багатьох років, воно фактично погіршилося, особливо тому, що чисельність палестинських арабів зросла непропорційно порівняно з єврейським населенням між річкою Йордан і Середземним морем.
Прикрою реальністю є те, що деякі арабські партії мають участь брали участь у виборах в Ізраїлі з 1949 року, одні незалежно, інші під парасолькою правлячої партії Мапеї. Вони зробили це, незважаючи на те, що арабські громади в Ізраїлі перебували під владою військового уряду (1951-1966 рр.) і фактично керувалися, до цього дня, незаконними «Положеннями про оборону (надзвичайні положення)». Ця участь постійно рекламувалася Ізраїлем та його прихильниками як доказ демократичного характеру держави.
Лише це твердження служило основою ізраїльської хасбари протягом десятиліть. Хоча часто мимоволі, арабські політичні партії в Ізраїлі стали джерелом для такої пропаганди, що ускладнює палестинцям стверджувати, що ізраїльська політична система є фундаментально хибною та расистською.
Громадяни Палестини завжди дискутували між собою про плюси та мінуси участі у виборах в Ізраїлі. Деякі розуміли, що їх участь підтверджує сіоністську ідеологію та ізраїльський апартеїд, тоді як інші стверджували, що утримання від участі в політичному процесі позбавляє палестинців можливості змінити систему зсередини.
Останній аргумент значно втратив свою достовірність, оскільки Ізраїль все глибше занурився в апартеїд, а соціальні, політичні та правові умови для палестинців погіршилися. Юридичний центр прав арабської меншини в Ізраїлі (Адала) звіти про десятки дискримінаційних законів в Ізраїлі, спрямованих виключно на арабські громади. Крім того, у звіті, опублікованому в лютому, Amnesty International описує детально про те, як «представництво палестинських громадян Ізраїлю в процесі прийняття рішень … було обмежено та підірвано низкою ізраїльських законів і політики».
Ця реальність існувала десятиліттями, задовго до 19 липня 2018 року, коли ізраїльський парламент затверджений так званий Основний закон єврейської національної держави. Закон був найбільш яскравим прикладом політичного та правового расизму, який зробив Ізраїль повноцінним режимом апартеїду.
Закон також був найбільш чітким проголошенням верховенства євреїв над палестинцями в усіх аспектах життя, включаючи право на самовизначення.
Ті, хто стверджував, що участь арабів у політиці Ізраїлю в минулому служила певній меті, повинні були зробити більше, ніж колективно засудити закон про національну державу, масово піти у відставку, що набуло чинності негайно. Вони повинні були скористатися міжнародним галасом, щоб перетворити свою боротьбу з парламентської на народну боротьбу.
На жаль, вони не мають. Вони продовжували брати участь у виборах в Ізраїлі, стверджуючи, що якщо вони досягнуть більшого представництва в ізраїльському Кнесеті, вони зможуть кинути виклик цунамі ізраїльських дискримінаційних законів.
Цього не сталося навіть після Спільного списку, який єдиний чотири арабські партії на виборах у березні 2020 року досягли найвищої явки за всю історію, ставши третім за величиною політичним блоком Кнесету.
Передбачувана історична перемога завершилася нульовою версією, оскільки всі основні єврейські партії, незалежно від їх ідеологічного походження, відмовилися включати арабські партії до своїх потенційних коаліцій.
Ентузіазм, який мобілізував арабських виборців за спільний список, почав зменшуватися, а сам список розпався завдяки Мансуру Аббасу, голові арабської партії Раама.
На виборах у березні 2021 року Аббас хотів повністю змінити динаміку арабської політики в Ізраїлі. «Ми зосереджуємося на питаннях і проблемах арабських громадян Ізраїлю в межах Зеленої лінії», — Аббас сказав Журнал TIME у червні 2021 року, додавши «ми хочемо вилікувати наші власні проблеми», ніби проголошуючи історичне відрив від решти палестинської боротьби.
Аббас був неправий, оскільки Ізраїль сприймає його, його послідовників, спільний список і всіх палестинців як перешкоду в його зусиллях зберегти ексклюзивну «єврейську ідентичність» держави. Проте експеримент Аббаса став ще цікавішим, коли Раам отримав 4 місця та приєднався до урядової коаліції на чолі з ультраправим, антипалестинським політиком Нафталі Беннетом.
До моменту розпаду коаліції в червні Аббас досягли небагато, окрім розділення голосів арабів і знову доведення того, що зміна ізраїльської політики зсередини завжди була фантазією.
Навіть після всього цього арабські партії в Ізраїлі все ще наполягали на участі в політичній системі, яка, незважаючи на численні протиріччя, погоджувалася в одному: палестинці є і завжди будуть ворогом.
Навіть насильницькі події травня 2021 року, коли палестинці виявилися воюючими на кількох фронтах – проти ізраїльської армії, поліції, розвідувальних служб, озброєних поселенців і навіть звичайних громадян – здається, не змінили мислення арабських політиків. Центрами арабського населення були Умм-аль-Фахм, Лідда і Яффо Атакований з таким же расистським менталітетом, як у Гази та шейха Джарра, що свідчить про те, що майже 75 років передбачуваної інтеграції євреїв і арабів під політичну систему Ізраїлю майже не змінили расистського погляду на палестинців.
Замість того, щоб перетворити енергію того, що палестинці назвали «інтифадою єдності», для вкладення в єдність Палестини, арабські ізраїльські політики повернулися до ізраїльського кнесету, ніби вони все ще мали надію врятувати корумповану за своєю суттю політичну систему Ізраїлю.
Самообман триває. 29 вересня Центральний виборчий комітет Ізраїлю дискваліфікований арабська партія Балад відмовилася від участі у виборах у листопаді. Зрештою це рішення було скасовано Верховним судом країни, закликавши арабську правову організацію в Ізраїлі описати це рішення як «історичне». По суті, вони припустили, що ізраїльська система апартеїду все ще несе надію на справжню демократію.
Майбутнє арабської політики в Ізраїлі залишиться похмурим, якщо арабські політики продовжуватимуть дотримуватися цієї невдалої тактики. Хоча палестинські громадяни Ізраїлю є соціально-економічними привілейованими у порівнянні з палестинцями на окупованих територіях, вони користуються номінальними або не користуються суттєвими політичними чи юридичними правами. Залишаючись лояльними учасниками ізраїльської демократичної шаради, ці політики продовжують підтверджувати ізраїльський істеблішмент, таким чином завдаючи шкоди не лише палестинським громадам в Ізраїлі, а й фактично палестинцям у всьому світі.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити