«Палиці й каміння можуть зламати мої кістки, але слова ніколи не зашкодять мені». Так іде дитячий віршик. Але ми всі знаємо, що це неправда. «Слова», особливо коли вони використовуються проти маргіналізованих або пригноблених людей, допомагають нам інтерналізувати наше власне гноблення. У гіршому випадку ефект «слів» завдає фізичної шкоди, наприклад стресу, а також змушує нас визнати, що ми заслуговуємо на жорстоке поводження, насильство бідності та безсилля тощо. Таким чином розширюється охоплення та ефективність «палиць». » і «каміння». У найкращому випадку засвоєння слів і необхідність брати участь у особистій боротьбі з ними створює перешкоди для нашої повної участі — у суспільстві та в наших рухах за соціальну справедливість. Слова можуть бути виснажливими.
Коли мені було 17 років, я ходила на худий одяг зі своїм хлопцем. Коли я біг попереду нього у воду, він прокоментував: «Що це таке з тілами дівчат, що вони так тремтять?» До цього моменту я не пам’ятаю, щоб коли-небудь думав про погойдування. Я, звичайно, ніколи не думав оцінювати себе чи когось іншого з точки зору трясіння. Протягом 17 років до цього моменту я не витрачав жодної енергії на джиглінг. Не так протягом наступних 37 років.
Того дня на озері я уявляю, як прискорююся, щоб швидше занурити частини, що хитаються. І з тих пір у моїй свідомості висіло питання про керування/занурення/маскування погойдування, непрохане та надзвичайно енерговитратне. Звичайно, я працюю не для того, щоб схилятися перед цим, але яке це виснажливе підприємство — постійно працювати проти думки, що зі мною щось не так, зокрема з моєю жіночністю.
Я розповів цю історію своїй 19-річній дочці, і вона відповіла: «У мене є така історія для кожної частини мого тіла».
Що є нищівним, карколомним висловом. Це означає, що з раннього дитинства (на її думку, близько 11 років) вона почала дивитися на частини свого тіла з точки зору суджень інших людей. Деякі з суджень здавалися нешкідливими, навіть з добрими намірами. Одна з них, згадала вона, була про те, що в неї були «гарні довгі ноги». Її зовнішня відповідь: «О, дякую». Її внутрішньою реакцією було «Ой. Я не знав, що це щось», а потім каталогізувати це разом зі зростаючим списком частин тіла, які потребують показу або приборкання або просто керування своїм соромом по відношенню до них.
Зрозуміло, що жінки не єдині, кому доводиться керувати такими словами. Кольорові люди, інваліди, ЛГБТК люди – будь-хто, маргіналізований системами гноблення, має справлятися з шквалом коментарів, медіа-повідомлень і навіть, здавалося б, нешкідливих компліментів, які так чи інакше представляють нас як нецілісних, як не повністю людини. Буквально.
У торговому центрі з моєю донькою ми проходимо біля тулуба жіночого манекена. Без голови. Без ніг. Одягнена в мереживний бюстгальтер і трусики. Моя реакція є внутрішньою. Я хочу його розбити. Чому ми маємо бачити це? Це не ламає мої кістки, але це схоже на війну низької інтенсивності проти мене, моєї дочки, моєї іншої доньки та всіх дочок у всьому світі. Це розриває моє серце, дратує мене та змушує мене дистанціюватися від усього, що може сприйматися як стереотипно жіноче, і водночас змушує мене задуматися, чи варто мені оновлювати колекцію нижньої білизни. (Я казав вам, що це виснажує!)
Розумієте, робота полягає не просто в тому, щоб приховати погойдування, а в тому, щоб популяризувати погойдування або, точніше, певні види погойдування, за умови, що погойдування має відповідні розміри та прикрашене, щоб виглядати неслухняним і незайманим водночас.
Чоловічі тіла також використовуються для продажу товарів, звичайно, але не таким же чином. Вони не подрібнені на частини, як жіночі тіла, і в будь-якому випадку чоловіки (особливо білі) мають доступ до величезного спектру інших повідомлень про себе. Білих чоловіків регулярно зображують повноцінними людьми, незалежно від їх зовнішнього вигляду, які важливі з багатьох причин. Проходячи повз мереживний манекен тулуба, ми з дочкою обмінюємося поглядами й водночас закочуємо очі. Цей маленький жест нагадує мені, що насправді допомагає в таких ситуаціях, а це солідарність. Справжні зв’язки з людьми, які наполягають на тому, щоб розглядати нас як цілісних людей і які не залишать нас наодинці, щоб захиститися від війни низької інтенсивності – це найкращі засоби проти внутрішнього гніту, і вони не є доповненням до нашої боротьби із зовнішніми гноблення, але істотні його елементи.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити