Президент Венесуели Ніколас Мадуро відзначив день опору корінного населення, передавши в неділю нові права власності на землі корінного населення. Але боротьба корінних громад Венесуели триває за визнання, родючі землі та проти незаконного видобутку.
Побудова соціалістичної Індо-Венесуели
"12th жовтня, День опору корінного населення колоніалізму. Сьогодні ми продовжуємо будувати індоамериканську країну», — оголосив президент Мадуро вчора у своєму Twitter. Вчора він зустрівся з представниками 38 корінних громад Венесуели, які є обраними посадовими особами Урядової народної ради корінних народів. Рада також зустрілася з віце-президентом Хорхе Арреазою та обговорила права на землю, видобуток корисних копалин та екологічні проблеми.
Під час вчорашніх подій Мадуро оголосив про створення Інституту корінних мов, який працюватиме над «реєстрацією, порятунком і відродженням усіх корінних мов, які існують на території Венесуели».
Минулого тижня в центрі Каракасу пройшов соціалістичний індо-венесуельський ярмарок. У ярмарку взяли участь місцеві ремісники зі штатів Амазонас, Апуре, Дельта Амакуро, Сулія та Болівар. Брошура з фестивалю містила карту Венесуели, на якій було вказано, де проживають різні корінні громади, та інші подробиці про їхні культурні практики.
Досягнення та проблеми для прав корінного населення
У 2002 році президент Уго Чавес оголосив 12 жовтня, раніше відомий як День Колумба, «днем опору корінного населення». Минулого тижня відбулася низка заходів, щоб відзначити цю подію, визнати постійну нерівність, з якою стикаються корінні громади у Венесуелі, запропонувати політику, обговорити сучасну боротьбу опору та поділитися культурою.
Національна конституція 1999 року проголосила країну багатоетнічною та багатокультурною та створила прогресивну основу для визнання прав корінного населення. Зокрема, усі мови корінних народів тепер є офіційними мовами Венесуели, а конституція забезпечує правову основу для захисту земель і ресурсів корінного населення та гарантованого представництва в Національній асамблеї. Незважаючи на ці величезні юридичні досягнення, корінні громади продовжували боротися за те, щоб перевести ці символічні зміни в матеріальну реальність.
Місія Guiacaipuro, названа на честь Касика, який очолював рух опору проти іспанських колонізаторів, була створена в 2003 році, щоб донести соціальні програми, спрямовані на охорону здоров’я, житло, освіту та харчування, до корінних громад у культурно поважний спосіб. Крім того, протягом останніх трьох років відбулося будівництво нових соціалістичних комун у громадах корінного населення.
У 2008 році президент Чавес надав 40,000 2011 гектарів землі юкпі після жорстокого конфлікту за землю, яка була відібрана у юкпа протягом століть. Юпка проживає в гірському регіоні Сьєрра-де-Періха на заході Венесуели. У 15,800 році XNUMX XNUMX гектарів було надано Юкпа на честь дня опору корінного населення, а минулої неділі президент Мадуро оголосив, що більше прав на землю буде надано громадам корінного населення.
Венесуельський антрополог Лусбі Портілло, координатор неурядової організації з прав корінного населення, попередив, що хоча уряд неодноразово передавав право власності, це не завжди перетворювалося на фактичний доступ і контроль над наданою їм землею. Він також поділився стурбованістю щодо якості такої землі. «На рівнинній землі немає корінних жителів, — сказав він, — 98 відсотків землі, наданої корінним жителям, знаходяться в горах, і великі виробники все одно не хочуть її».
Портілло посилався на триваючі битви між корінним населенням і багатими, які претендують на володіння великими ділянками землі. Під час насильницьких суперечок у 2008 році Чавес сказав, що «між великими власниками маєтків та індіанцями цей уряд на боці індіанців», але, незважаючи на офіційну політику «на боці індіанців», одна з головних сучасних боротьб корінних народів — за визнані права на землю, яка має можливість виробляти їжу та забезпечувати середовище проживання.
Вбивство лідера Юкпа Сабіно Ромеро
Один із найактивніших лідерів прав на землю з нації Юкпа, Сабіно Ромеро, був убитий у березні 2013 року, і хоча 5 венесуельців було засуджено до 7 років ув’язнення за причетність до його вбивства в серпні минулого року, багато корінних жителів і союзників стверджують, що заможні власники землі заплатили за вбивство Ромеро, і що ці землевласники повинні бути притягнуті до відповідальності.
Убивство Сабіно Ромеро відбулося після його участі в делегації з 60 лідерів Юкпа до Каракасу, щоб вимагати від уряду втручання в насильство, з яким корінне населення стикається у боротьбі за свою землю. До вбивства Ромеро в регіоні Сьєрра-де-Періха та за його межами було вбито кілька корінних жителів, у тому числі власного батька Сабіно.
Люсія Мартінес, вдова Сабіно, продовжила боротьбу за права корінного населення на землю, а також продовжувала боротися за справедливість у справі про смерть свого чоловіка. Більшість землі, наданої корінним жителям, було надано юкпа, тоді як у Венесуелі проживає понад 30 інших корінних націй, і деякі, як-от гуахіро (також відомі як ваюу), залишаються безземельними.
Професор Лусбі Портілло з неурядової організації з прав корінного населення Homo et Natura пояснив, що це тому, що юкпа (які є карибами) живуть і організовані децентралізовано по всій Венесуелі. Хоча громади Юкпа мають лідера (cacique), кожна громада приймає автономні рішення, і багато громад Юкпа вирішили використовувати окупацію землі як засіб відстоювання своїх прав на землю. Ця тактика змусила уряд сісти за стіл переговорів і призвела до передачі прав власності саме громадам Юкпа.
«Це робить їх (Юкпа) важко контролювати». Про це Портільо заявив на форумі «Сучасний опір корінного населення у Венесуелі», який відбувся в Центральному університеті Венесуели в понеділок. Портілло також зазначив, що в даний час на території Юкпа знаходяться дві суперечливі венесуельські військові бази, і що пропозиція щодо третьої була категорично відхилена членами громади Юкпа після звинувачень у тому, що шановного лідера корінного населення побили військовий офіцер.
Інша сучасна боротьба, з якою стикаються юкпа та інші корінні громади у Венесуелі та по всій Латинській Америці, це загроза руйнування навколишнього середовища та здоров’я через видобуток. У 2008 році Чавес припинив видобуток вугілля на території корінного населення після багаторічного тиску з боку корінних громад. Портільо попередив, що Carbo-Zulia, гірничодобувна компанія, розташована в західному штаті Сулія, що межує з Колумбією, наполягає на повторному відкритті двох шахт, які закрив Чавес.
Деколонізуюча і Міжкультурність
Основними конкретними проблемами, які обговорювалися на форумі щодо сучасного опору, були важливість як титулів, так і фактичного доступу до споконвічних і родючих земель для корінних народів, триваюча боротьба проти військових баз, пов’язаних із суверенітетом, а також триваюча боротьба проти видобутку корисних копалин і видобуток енергії. Ці питання також були поміщені в більш широкий контекст постійної боротьби за деколонізацію.
Професор Бенджамін Мартінес наголосив на концепції «міжкультурності» як на керівному принципі побудови справді демократичного суспільства. Мартінес критично оцінив концепцію «мультикультуралізму» і зазначив, що «міжкультуралізм» «це не просто визнання інших», але «це повага до знань, культури та релігії, які є фундаментальними для побудови справді демократичного суспільства». Він продовжив: «Недостатньо знати, що ми різні, ми також повинні визнати та змінити існуючу нерівність».
Тема деколонізації стає дедалі популярнішою по всій Америці. Це вже давно закликав президент корінного населення Ево Моралес, якого вчора було переобрано президентом Болівії. А нещодавно міська рада Сіетла одноголосно проголосувала за зміну Дня Колумба на «День корінних народів», ставши першим містом у Сполучених Штатах, яке зробило це.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити