Джерело: Counterpunch
Я не можу назвати її ім'я, тому що вона дитина. На той час їй було дванадцять, і вона була надто молода, щоб легально працювати, але не надто молода, щоб бути змушеною бути батьком. Вона була моєю студенткою, і я пам’ятаю, як кілька років тому я грав з нею в бридж. Вона сміялася від нескінченного захоплення, коли я тримав її за ноги, а інша вчителька тримала її за руки, і ми крутили її.
Після того, як вона була зґвалтована – чоловік напав на неї серед білого дня, коли вона йшла вулицею свого району – Ваннеса Росалес-Готьє, колега-вчителька та захисниця прав жінок у Меріді Венесуела, допомогла їй припинити наступну вагітність. Поки ґвалтівник ще на волі, Розалес відправили у в'язницю.
12 жовтня минулого року силовики рейді її додому та заарештували її. Її звинувачують у допомозі третім особам здійснити аборт без їхньої згоди, а також у злочинному співтоваристві через її активність. Її справу ще не розглядали (з порушенням належної процесуальної процедури), а додаткові звинувачення в допомозі зробити аборт означають, що їй може загрожувати 25 років ув'язнення. Мати-одиначка дитини також була ув'язнена на певний період, тобто плід став пріоритетнішим за її турботу про вісьмох дітей.
Змушення будь-якої людини виношувати вагітність позбавляє її свободи волі щодо її життя. Майбутнє дитини та великі чи малі речі, які вона сподівалася зробити з ним, були б відібрані, а її здатність самореалізуватися – повністю існувати як сама – була б втрачена.
Міцне здоров’я та благополуччя потребують волі
Незалежно від того, чи використовуються наші тіла як рекламні прикраси чи як трофеї для імперіалістичного героя у фільмі, який вбиває всіх лиходіїв, нам з раннього дитинства стало ясно, що наші обличчя та тіло важливіші, ніж наша активна роль у суспільстві. Але життя — це жвавість, рух, зміна та свобода дій, тому заперечення нашого права вирішувати своє майбутнє означає заперечення нашого права бути живими, сміливими, радісними, мислячими істотами.
Агентство означає, що ми є ініціаторами наших дій. Без цього нами керують, підкорюють і пригнічують інші. Подібно до автономії (здатності приймати поінформовані та непримусові рішення в умовах політичної незалежності та свободи), свобода волі не означає робити все, що ми хочемо. Фактично це означає усвідомлення та відповідальність за наші дії, маючи при цьому необхідну інформацію та ресурси для їх виконання.
Нещодавно я спостерігав за п’ятьма орлами, прив’язаними до каменів або стовпів у пташиному парку в Халапі. Ви могли бачити, як вони сердиться через те, що не можуть літати та не можуть відповісти на людей, які підносять свої телефони до їхніх облич, щоб зробити фотографії. Тварини теж не люблять, коли їм відмовляють у владі над їхніми діями.
Без нашої волі ми можемо стати озлобленими, заціпенітими та зупинитися. Це передумова розумного існування. Наші власні ноги зв’язані, а наші авантюрні уми обмежені. Насправді свобода полягає не в тому, щоб мати можливість вибирати між 50 видами фішок. Це можливість реалізувати свій індивідуальний і колективний потенціал. Це постійне навчання та зростання, мета, планування наперед і прийняття зважених виборів. Коли ми не можемо придбати протизаплідні таблетки без рецепту або нам читають лекції про моральність абортів, до нас ставляться як до дуже маленьких дітей, тому що наш інтелект і життєвий досвід заперечуються.
Наше місце у світі скорочується
Цей стан підпорядкування – жінок, трансгендерних і небінарних людей, прив’язаних метафоричною мотузкою до будинку, нездатних літати – нормалізується.
Нещодавно один чоловік нахабно (наче це було цілком розумно) сказав мені, що жінки, які зробили аборт, заслуговують смертної кари. Його коментар продемонстрував, як мало до нас ставляться. Тут, у Мексиці, майже були 1,000 офіційно визнаних феміцидів тільки минулого року. Частиною цього є майже повна безкарність винних, але більшою частиною є структурне політично-соціальне повідомлення про те, що наша присутність несуттєва.
У Пуеблі, де я живу, аборти заборонені законом. Якби мені він був потрібний, медичні працівники, фахівці з психічного здоров’я та юристи, ймовірно, засудили б мене, і ніхто з них не запитав би мене, що мені потрібно. Що потрібно, щоб створити світ, у якому люди зазвичай запитуватимуть жінок, що нам потрібно?
Зрештою, ми знаємо, що прихильники абортів турбуються не про плід. Після багатьох років мирних і регулярних протестів у Латинській Америці безрезультатно, а уряди відмовляються серйозно сприймати вимоги жінок (президент Мексики Андрес Мануель Лопес Обрадор сказав феміністок організувати громадські консультації, щоб отримати права на аборти, і наполягає більшість дзвінків про домашнє насильство є фальшивими) жінки зараз почали розписувати стіни, поліцейські машини та статуї, і навіть окупація будівлі конгресів штатів і комісій з прав людини.
У відповідь багато чоловіків назвали ці дії «насильством», але вони мовчали, коли поліція Канкуна звільнили на феміністських маршах. Це показало, що цим людям насправді не подобається, коли жінки перестають бути ідеалізованими об’єктами краси та пішаками з гарними посмішками, а натомість стають відвертими, сміливими та чутними на вулицях.
Море зелених бандан в Латинській Америці
Хоча Аргентина щойно легалізувала права на аборти, а Куба, Гайана та Уругвай це дозволяють, це заборонено або обмежений в решті Латинської Америки. У Мексиці це дозволено лише в Мехіко та штаті Оахака, але навіть у Мехіко лікарі часто відмовляються робити аборти, встановлюють бюрократичні перешкоди або намагаються змусити жінок зробити їх винними.
У Сальвадорі закон карає за аборт від двох до восьми років ув'язнення, але були випадки, коли жінки отримували 40 років, оскільки процедура розглядалася як вбивство.
і Brazil Нещодавно привернув увагу людей після того, як 10-річна дівчинка, яка була неодноразово зґвалтована, зіткнулася з релігійними фанатиками та прихильниками абортів, які протестували біля лікарні, щоб перешкодити їй зробити аборт. Лікарі також відмовилися, змусивши її поїхати в інший штат.
Але позиція влади щодо абортів у Латинській Америці не стосується суперечливої медичної процедури. У світі охорони здоров’я таких набагато більше. Церква, принесена в регіон європейськими загарбниками, має значний вплив на те, як сприймають і ставляться до жінок і репродукції, а сексизм і нерівність глибокі. Крім того, регіон жорстко й послідовно позбавляли повноважень і автономії, а Сполучені Штати диктували умови торгівлі та місцеві економічні заходи, допомагали встановити диктаторів, підтримували перевороти, фінансували контрас тощо. Політичної автономії тут бракує, і вона не сприймається як належне як право, як іноді в інших місцях.
Однак рух за права на аборти та право на життя без насильства активізувався протягом останнього року, незважаючи на пандемію. Були величезні демонстрації по всьому континенту, зокрема в Аргентині, і феміністки в Мексиці черпали з них сили. У березні відбувся ефективний загальнонаціональний жіночий страйк із закликом припинити феміциди та насильство. Зелені бандани або шарфи тепер добре відомі заяву по всьому континенту за легальні, безпечні та безкоштовні аборти.
Право на процвітання
У більшості країн Латинської Америки, як і в інших частинах світу, робота до повного виснаження є нормою. Життя прийнятне, якщо у вас є дах над головою і якийсь ненадійний доступ до медичної допомоги. Нормальний розпорядок дня: більшість людей борються за крихти, тоді як супербагаті вирішують усе, бездумне сміття, яке транслюють по телебаченню, і світ, який не підтримує, зменшує пригноблені групи та постійно викидає образи та насильство різних відтінків. Планка низька.
Тому потрібна сміливість уяви, щоб повірити, що ми заслуговуємо на процвітання. Жінкам, які виросли в медіа, які дегуманізують нас, із гендерними ролями, жорстоким поводженням на роботі, зґвалтуваннями тощо, може бути важко повірити, що ми маємо право мріяти про захоплююче, повне пригод і радісне майбутнє – це може , або можуть не включати дітей.
Уявіть собі світ, створений для того, щоб ми процвітали, а не ледве виживали; де виховання дітей є обов’язком суспільства, а не чимось, через що окремі особи чи пари намагаються пройти. І де немовлята ростуть щасливими та здоровими людьми, тому що їхні батьки не були змушені народжувати їх проти їхньої волі, а їхні батьки отримали певну фінансову, освітню, психологічну, юридичну, робочу та професійну підтримку та співпрацю, яка їм потрібна.
Можливо, якби ми змогли мати повну свободу волі та автономію над нашим особистим і колективним життям, наша самооцінка була б сильнішою, любов була б менш розбитою, і ми всі стали б краще приймати правильні рішення.
Розалес сказала мені з в’язниці, що там жінки «встановили міцні та автентичні зв’язки», і що вона не єдина жертва завищених звинувачень. Вона підкреслила, що права жінок – це не те, про що можна декларувати «піаром і косметичними змінами до законів». Завдяки потужній кампанії в Латинській Америці вона змогла повернутися додому в понеділок, хоча звинувачення проти неї залишаються. І оскільки конгрес Чилі збирається обговорювати декриміналізацію абортів, очевидно, що ця боротьба триватиме.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити