Artık bir Yahudi karşıtlığımız daha var. İbranice'de dediğimiz gibi Mazal Tov (“iyi şanslar”).
Adı Ban Ki-moon ve BM Genel Sekreteri. Uygulamada en yüksek uluslararası yetkili, bir nevi Dünya Başbakanıdır.
İsrail hükümetini ve Filistin Yönetimini barış sürecini sabote etmekle ve dolayısıyla İsrail-Filistin barışını neredeyse imkânsız kılmakla eleştirmeye cüret etti. “İki Devletli Çözüm”ün mümkün olan tek çözüm olduğu konusunda dünya çapında bir fikir birliği bulunduğunu vurguladı.
Formül tarafsız görünüyordu ancak Ban, hatanın neredeyse tamamının İsrail tarafında olduğunu açıkça ortaya koydu. Filistinliler düşmanca bir işgal altında yaşadıkları için şu ya da bu şekilde yapabilecekleri fazla bir şey yok.
Herhangi bir konuda İsrail'i suçlayan herkes, elbette bariz bir Yahudi düşmanlığıdır; birkaç bin yıl önce Mısır kralı Firavun'la başlayan uzun bir çizginin en son üyesidir.
Çok yumuşak konuşmam dışında Ban'ı eleştirmiyorum. Belki de Kore tarzı budur. Eğer onun yerinde -Allah korusun- ben olsaydım, formülasyonum çok daha keskin olurdu.
Ban ve Bibi arasında görünenin aksine prognoz açısından çok büyük bir fark yok. Birkaç hafta önce Binyamin Netanyahu, “sonsuza kadar kılıçla yaşayacağımızı” duyurdu; bu, İncil'de Kral Davut'un generali Yoav'a “Kılıç sonsuza kadar yutacak mı? ” (Avner'ı her zaman sevdim ve adını benimsedim.)
Ancak Netanyahu gibi bir vatansever için iyi olan, Ban gibi bir Yahudi düşmanı için iyi değil. Yani onun canı cehenneme.
Netanyahu, Ban'ın "İki Devletli Çözüm"ün artık tüm dünyanın fikir birliği olduğu yönündeki açıklamasını beğenmemiş olabilir. Netanyahu ve yandaşları dışında dünya.
Bu her zaman böyle değildi. Tam tersi.
Bölünme Planı ilk olarak, çok sayıda Arap, Yahudi ve İngiliz askerinin öldüğü 1936 Arap İsyanı'ndan (Yahudiler tarafından "Olaylar" olarak anılır) sonra atanan İngiliz Kraliyet Komisyonu tarafından kabul edildi. Bu planda Yahudilere Filistin'in yalnızca küçük bir kısmı, deniz boyunca dar bir şerit tahsis ediliyordu, ancak modern tarihte ilk kez bir Yahudi devleti tasavvur ediliyordu. Bu fikir, Filistin'deki ("Yishuv" olarak adlandırılan) Yahudi cemaatinde derin bir bölünmeye neden oldu, ancak II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi plana son verdi.
Savaş ve Holokost'un ardından dünya çapında kalıcı bir çözüm arayışı başladı. Yeni Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, Filistin'in biri Yahudi, biri Arap olmak üzere iki devlete bölünmesine karar verdi. Yahudi liderliği bunu resmen kabul etti, ancak gizli niyetiyle ilk fırsatta kendi devletinin topraklarını genişletme niyetindeydi.
Bu fırsat çok geçmeden geldi. Araplar bölünmeyi reddettiler ve bir savaş başlattılar; biz de çok daha fazla bölgeyi fethettik ve onları yeni doğan devletimize kattık.
Savaşın sona ermesiyle birlikte, 1949'un başlarında durum şöyleydi: Artık İsrail olarak adlandırılan genişlemiş Yahudi devleti, Batı Kudüs de dahil olmak üzere ülkenin %78'ini işgal ediyordu; Ürdün Emiri, Ürdün'ün Batı Şeria'sını Doğu Kudüs ile birlikte elinde tuttu ve unvanını Ürdün Kralı olarak değiştirdi; Mısır Kralı Gazze Şeridi'ni elinde tuttu.
Filistin haritadan kaybolmuştu.
Ordudan terhis edildiğimde (yaralarım nedeniyle) bu durumun kalıcı çatışmalara yol açacağına ikna olmuştum. Savaş sırasında, sakinlerinin kaçtığı ya da tahliye edildiği pek çok Arap köyü ve kasabası görmüştüm ve İsrail'in iddialarının ve dünya çapındaki görüşlerin aksine bir Filistin halkının var olduğuna ve bu halk öldürülürse asla barışın olmayacağına ikna olmuştum. kendilerine ait bir ulusal devleti reddettiler.
Hâlâ üniforma giyiyordum ve bu inancı yaymak için ortaklar aradım. Hayfa'da genç bir Müslüman Arap mimar ve genç bir Dürzi şeyhi buldum. (Dürziler, yüzyıllar önce İslam'dan ayrılıp yeni bir din kuran Araplardır).
Üçümüz mimarın dairesinde birkaç kez buluştuk ama kamuoyunda hiçbir yankı bulamadık. İsrail'deki hükümet politikası ve kamuoyu statükodan yanaydı. Filistin halkının varlığı hararetle inkar edildi, Ürdün fiilen İsrail'in müttefiki haline geldi - başından beri gizlice olduğu gibi.
Eğer birisi 1950'lerin başında uluslararası bir kamuoyu araştırması yapsaydı, acaba dünyada bir Filistin devletini ciddi biçimde destekleyen yüz kişi bulur muydu? Bazı Arap devletleri bu fikre sözde destek verdi ama kimse ciddiye almadı.
Dergim Haolam Hazeh ve daha sonra kurduğum (aynı adı taşıyan) parti, dünyada bu mücadeleyi yürüten tek örgüttü. Golda Meir'in ünlü sözü "Filistin halkı diye bir şey yoktur" (ve daha az ünlüsü: "Uri Avnery'yi Knesset'ten çıkarmak için barikatları aşmaya hazırım!")
Filistin halkının haklarının ve varlığının tamamen reddedilmesi, İsrail'in Filistin'den geriye kalanları ele geçirdiği 1967 Altı Gün Savaşı ile daha da güçlendi. İktidardaki doktrin “Ürdün Seçeneği” idi; İsrail Batı Şeria'yı veya bir kısmını geri verirse, onları Kral Hüseyin'e verecekti fikri.
Bu fikir birliği David Ben-Gurion'dan Levy Eşkol'a, Yitzhak Rabin'den Şimon Peres'e kadar uzanıyordu. Bunun ardındaki fikir, yalnızca Filistin halkının varlığının miras olarak inkar edilmesi değil, aynı zamanda başkenti Amman olduğu için kralın Kudüs'ten vazgeçeceğine dair kuş beyinli inançtı. Peygamber'in soyundan gelen Haşimi kralının, İslam'ın üçüncü kutsal şehrini kâfirlere verebileceğine ancak tam bir cahil inanabilirdi.
Sovyet yanlısı İsrail Komünist partisi de Ürdün Seçeneği'nden yanaydı ve Knesset'te muhtemelen dünyadaki tek Komünist Monarşist parti olduğuna dair şaka yapmama neden oldu. Bu durum, 1969'da Leonid Brejnev'in aniden yön değiştirip "İki Halk İçin İki Devlet" formülünü kabul etmesiyle sona erdi. Daha bu sözler ağzından çıkmadan İsrailli komünistler onu takip etti.
Likud partisi elbette Eretz İsrail'in bir karışını bile bırakmaya asla hazır değildi. Resmi olarak hâlâ Ürdün Nehri'nin doğu yakasında da hak iddia ediyor. Yalnızca Netanyahu gibi deneyimli bir yalancı, “İki Devletli Çözüm”ü kabul ettiğini tüm dünyaya açıkça ilan edebilir. Hiçbir Likud üyesi bunu ciddiye almadı.
Dolayısıyla dünyanın en yüksek diplomatı İki Devletli Çözüm için dünya çapında bir fikir birliği olduğunu söylediğinde, benim de bir anlık tatminin tadını çıkarma hakkım var. Ve iyimserlik.
"İyimser", bu hafta ikinci kısmı çıkan anılarımın başlığıdır. (Ne yazık ki, yalnızca İbranice. Diğer dillerde henüz yayıncı bulunamadı.)
İlk bölüm ortaya çıktığında insanlar başlığın çılgınca olduğunu düşündüler. Şimdi bunun çılgınlık olduğunu söylüyorlar.
İyimser? Bugün? İsrail barış kampı derin bir umutsuzluğa kapıldığında mı? Yerli faşizm başını kaldırdığında ve hükümet bizi ulusal intihara sürüklediğinde mi?
Bu mantıksız iyimserliğin nereden geldiğini defalarca açıklamaya çalıştım: genetik kökler, yaşam deneyimi, kötümserlerin hiçbir şey yapmadığı, değişimi etkilemeye çalışanların iyimserler olduğu bilgisi.
Antonio Gramsci'nin sloganını aktaracak olursak: "Zihnin kötümserliği, iradenin iyimserliği."
Ban, son zamanlarda maskesi düşen tek Yahudi düşmanlığı değil. Bir diğeri Fransa Dışişleri Bakanı Laurent Fabius.
Nasıl olur? Fabius son zamanlarda İsrail-Filistin barışı için uluslararası bir konferans (tabii ki Paris'te) toplama fikrini ortaya attı. Bu fikrin kabul edilmemesi halinde Fransa'nın Filistin Devleti'ni resmen tanıyacağını ve Avrupa'nın kapılarını diğerlerine açacağını önceden ilan etti.
Bu anlamsal bir soruyu gündeme getiriyor. Siyonistlerin tabiriyle, yalnızca Yahudi olmayan biri Yahudi düşmanı olabilir. Tamamen aynısını söyleyen bir Yahudi, "kendinden nefret eden bir Yahudidir".
Fabius, Katolikliğe geçmiş Yahudi bir aileye mensuptur. Yahudi dini hukukuna göre ( Halaha) Günah işleyen bir Yahudi, Yahudi olarak kalır. Dönüştürmek günahtır. Öyleyse Fabius Yahudi değil ve dolayısıyla Yahudi aleyhtarı mı, yoksa Yahudi günahkar ve kendinden nefret eden biri mi?
Onu tam olarak nasıl lanetlemeliyiz?
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış