Siyasi etiketler, geleneksel olarak 1789 Fransız Devrimi ile başlayan geç modern tarihin diğer zamanlarından daha fazla, yalnızca eski geçerliliğini yitirmekle kalmamış, aynı zamanda eleştirel düşünmenin zayıf bir alternatifi haline gelmiştir. Örneğin Trump ve benzerlerinin Demokratlara "komünist" ve "radikal sol sosyalist" etiketiyle saldırdıklarını düşünün. Siyah Lives Matter “Marksistler” olarak adlandırıyor ve genel olarak radikal solu anarşizm ve yağmacılarla, insanlarla “bağlıyor”heykellerimizi yıkmak, tarihimizi silmek, çocuklarımızın beyinlerini yıkamak, özgürlüklerimizi ayaklar altına almak isteyenler.başlıklı bir kılavuz yayınladı
Bir ismin içinde ne var? Radikal Sol'un gerçekte neden radikal olmadığını ve neden günümüzün kapitalist ortamında kendine yer bulamadığını açıklayarak ondan bahsedelim. Avrupa çapında radikal sol siyasi partilerimiz olduğu için, özellikle Avrupa'nın Radikal Sol'undan bahsedelim. Amerika Birleşik Devletleri'nde solcu bir parti bile yok ve ABD'de radikal sol ekonomik gündem olarak kabul edilen şey (katkıları sayesinde) Bernie Sanders ve İskenderiye Ocasio-Cortez) onlarca yıldır Avrupa'da ana akım parti gündemi olmuştur. Aslında Avrupa'da serbest piyasa ekonomisinden yana olan aşırı sağcı bir partiye çok nadir rastlıyoruz. Ve Marine Le Pen'in Ulusal Miting partisi gibi pek çoğu esasen “sosyalist” ekonomi politikalarını destekliyor. İşçi sınıfının oylarını hedefleyen Le Pen'in aşırı sağ partisi, işçilerin "korunmasının" ekonomik "özgürlüklerden" öncelikli olduğu küreselleşme karşıtı bir ekonomik gündemi destekliyor. Fiyatları belirlemek, zenginleri vergilendirmek, ekonominin çökmekte olan sektörlerine sübvansiyon vermek ve altmış yaşında emeklilik, Ulusal Ralli Partisi'nin "sosyal popülizm" gündeminin bir parçası ve bu da onun geleneksel sol seçmenleri neden cezbettiğini açıklıyor.
Günümüz Avrupalı radikal sol parti ve örgütlerinin siyasi ve ideolojik profili büyük ölçüde komünizmin çöküş deneyimiyle şekillendi. Komünist bloğun dağılmasından ve eski komünist ülkelerin Batı kapitalist sistemine entegrasyonundan sonra komünizme bağlı kalmayan partiler, "yeşil politika"ya özel bir vurgu yapmaktan, çeşitli sol-reformist siyasi görüşlere yöneldiler. (çoğunlukla İskandinav ülkelerinde bulunan Kırmızı-Yeşil tipi ekolojik partiler) postmodern radikalizmin benimsenmesine ve öncelikle sınıf dışı baskı biçimlerini öne çıkaran bir direniş projesi etrafında inşa edilen çokkültürlülük siyasetine kadar uzanıyor. Yunanistan'da Radikal Sol Koalisyon (Syriza), anarko-komünizm ve çevrecilikten Maoizm, Avrupa komünizmi ve hatta sosyal demokrasiye kadar uzanan ideolojik perspektiflerin bir karışımını birleştirdi.
Günümüzün Avrupa'daki radikal sol partileri “sol reformizm” diyebileceğimiz şeyi temsil ediyor. Hiçbiri “sistem karşıtı” olarak nitelenmiyor ve çoğu “anti-kapitalist” olmaktan ziyade “anti-neoliberal”.
“Sol reformizme” doğru kaymayı açıklayan iki temel faktör var. Birincisi, "gerçekte var olan sosyalizmin" çöküşü ve Sovyet tarzı komünizmin Batı Avrupa vatandaşlarının çoğunluğu üzerinde sahip olduğu ideolojik çekiciliğin genel olarak eksikliği; ve ikincisi, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana kapitalist toplumlarda meydana gelen temel değişiklikler; bunların arasında orta sınıfın büyümesi ve sanayi proletaryasının keskin düşüşü de yer alıyor - her ne kadar öyle görünsek de. Yoksul işçi sınıfının hızla büyürken orta sınıfın küçüldüğü bir aşamaya dönüş.
Ancak Avrupa'nın radikal sol partilerinin "sol reformizme" geçişine ilişkin açıklamalarda daha az bahsedilen üçüncü bir faktör daha var; bu faktör, devrimlerin nadir olguları temsil ettiği, ancak başarılı olan birkaç devrimin daha başarılı olduğu gerçeğinin farkına varılmasından başkası değil. Küresel sermaye sisteminin periferisinde gerçekleşti.
Marx yazdığında haklı olabilir Komünist Manifestosu "proleterlerin zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyi yok" ama Batı proletaryası, İkinci Dünya Savaşı'ndan önce bile, sosyalist/komünist devrimi riske atarak kaybedecek çok şeyi olduğunu hissetmiş görünüyor. Ekonomik yoksunluk ve siyasi baskının insanları isyana sürükleyebileceğinin tamamen bilincinde olan kapitalist sınıflar ve onların siyasi temsilcileri, işçi sınıfının yaşam standartlarını artırarak ve bir tür sosyal güvenlik sağlayarak bu senaryonun gerçekleşmesini engellemeye çalıştılar. onlar için, ayrıca belirli türdeki özgürlükler ve bireysel haklar. Bismarck'ın 1880'lerdeki sosyal refah reformları, sosyalizmi/komünizmi ve radikalizmi uzak tutmak için Alman işçilerinin konumunu iyileştirmeyi açıkça amaçladı. 1930'larda Amerika Birleşik Devletleri'nde New Deal, planlamacıları tarafından kapitalizmi canlı tutmayı ve toplumsal huzursuzluk ve isyanı engellemeyi amaçlıyordu.
Her ne kadar ideolojik ve baskıcı devlet aygıtları kapitalist toplumsal düzenin meşrulaştırılmasında ve yeniden üretilmesinde eşit derecede önemli bir rol oynamış olsa da, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Avrupa'da sosyal devletin genişlemesi de benzer amaçlar göz önünde bulundurularak gerçekleştirildi. ABD, yalnızca Latin Amerika, Asya ve Afrika'da değil, aynı zamanda Yunanistan, İtalya, Portekiz, İspanya, Belçika, Hollanda ve Fransa gibi ülkeler de dahil olmak üzere Batı Avrupa'da da ilerici halk güçlerini bastırmak ve ABD şirketlerinin çıkarlarını savunmak için müdahale etti. CIA İngiliz siyasetine bile müdahale etti ve sol partilere, sendikalara ve siyasi aktivistlere karşı çeşitli yıkıcı operasyonlara yüz milyonlarca dolar (65 ile 1945 arasında yalnızca İtalya'da 1968 milyon dolardan fazla) harcadığı tahmin ediliyor. yalnızca savaş sonrası Batı Avrupa.
Ama “sol reformizm” siyasetine dönelim. Günümüzün küresel kapitalist ortamında “sol reformizm” zorunlu olarak belli bir dereceye kadar kaçınılmaz ideolojik ve politik belirsizliğin yanı sıra ekonomi politikası etrafında bol miktarda kafa karışıklığı anlamına geliyor. Sosyal sınıflar son derece katı iki gruba (zengin ve fakir ya da kapitalistler ve işçiler) bölünmez ve ideolojik eğilimler veya siyasi bağlılıklar doğal olarak kişinin verili sosyal sınıfından kaynaklanmaz. Fransa'nın Ulusal Miting partisine verilen destek, giderek artan bir şekilde çeşitli sosyal sınıflardan geliyor, ancak ortak bir bakış açısına sahipler: Bunlar, köklü milliyetçilik, Fransız refah devletinin ve ulusal sanayinin savunulması ve açıkça göçmenlik karşıtlığı dahil olmak üzere geleneksel muhafazakar değerleri savunuyorlar. politika, güçlü dozda AB karşıtı duygularla karışmıştı.
Toplumsal sınıf ve toplumsal tabakalaşmanın çok katmanlı yapısı ve ideoloji/siyaset ile sınıf arasındaki belirsiz örtüşme, Radikal Sol için içsel bir sorun teşkil ediyorsa, tüm Avrupa Birliği projesi de dahil olmak üzere kapitalizmin giderek artan küresel karakteri de aynı şekilde sorun yaratıyor. .
Gerçek anlamda küreselleşmiş bir ortamda ve küresel ekonomik ve finansal elitlerin, ekonomik kaynaklar üzerinde sahip oldukları muazzam güç aracılığıyla, doğrudan veya dolaylı olarak, politik süreçleri ve politikaları, sistemin operasyonlarının radikal bir şekilde yeniden yapılandırılması için izlenecek stratejileri ve nihai olarak kelimenin tam anlamıyla dikte ettiği bir ortamda, Çünkü kapitalizmden sosyalizme siyasi ve ekonomik dönüşüm, her zamankinden çok daha büyük zorluklar ve esasen çok daha ciddi riskler içeriyor. Gerçekten de, mevcut avro bölgesi rejiminin gösterdiği gibi, sermaye ile emek arasında daha az aşırı bir denge sağlamayı amaçlayan, Keynesçilikten ilham alan oldukça “kapitalist dostu” politikaların bile uygulanması son derece zor hale geldi. Güç dengesi o kadar ezici bir çoğunlukla sermayenin lehine kaydı ki, belki de kitlesel halk isyanlarından başka hiçbir şey sistemi değiştirmek için işe yaramayabilir. Ancak yukarıda belirtilen tüm nedenlerden dolayı günümüz Avrupa'sında bu durum söz konusu değildir.
Radikal Sol'un projesinin kapitalizmi "reforme etme" ya da "dönüştürme" görevine ilişkin belirsizliği elbette sadece küresel kapitalizmin bu girişime getirdiği daha büyük zorluklardan değil, aynı zamanda kapitalizmdeki oldukça ciddi bir boşluktan da kaynaklanmaktadır. politik ekonomi yelpazesi.
Sorunu açıkça ortaya koymak gerekirse, Marksist ve solcu teorisyenler, bir sosyoekonomik sistem olarak kapitalizm anlayışımıza doğru büyük ilerleme kaydederken, alternatif ekonomik sistemlerin (örneğin, sosyalizm veya insan merkezli ekonominin başka bir türü) ekonomi politiğine ilişkin literatüre katkılar da bulunmaktadır. ), sosyalizmin ekonomisine (büyüme, verimlilik, dağıtım ve hatta sosyalizmin sosyal ilişkilerin piyasalar tarafından düzenlenmesiyle ilişkisi) ilişkin anlayışımızın en iyi ihtimalle yetersiz olduğu, oldukça az gelişmiş bir çalışma alanı olmaya devam ediyor. O halde neden tam teşekküllü alternatif vizyonların bu kadar az (ve arada çok uzakta) olduğuna veya Radikal Sol'un komünizmin çöküşünden bu yana Avrupa siyaset sahnesinde neden siyasi olarak geçerli olmayı başaramadığına şaşmamalı.
İşbirliği, eşitlik, katılımcı ve radikal demokrasi gibi kavramların (şok edici bir şekilde Avrupa'daki entelektüeller veya Radikal Sol partiler tarafından nadiren ortaya atılan veya araştırılan fikirler), eğer umut verici bir hale getirilmek isteniyorsa, acilen tartışılması ve detaylandırılması gerekmektedir. Kitlesel destekle yeni bir toplumsal düzenin inşasını tasavvur etme ve buna yönelik çalışma projesine yönelik ilerlemeler.
Benzer şekilde, göç ve iç ekonomi arasındaki uyum gibi konular (yine Radikal Sol'un muğlak hümanist açıklamaların ötesinde ele almakta yetersiz veya isteksiz göründüğü, dolayısıyla Avrupa'da sağ ve aşırı sağ partilerin popülerlik kazanmasına olanak tanıyan bir konu) desteği), çevrenin korunması ve büyüme arasındaki denge, devasa işsizlik sorunuyla mücadeleye yönelik kamu istihdam programları ve alternatif mülkiyet biçimleri ile üretim araçları arasındaki dengenin ele alınması ve başarılı bir çözüm için en yüksek düzeyde toplumsal bilinç düzeyine yükseltilmesi gerekmektedir. Kapitalizmin daha insani ve adil bir toplumsal düzene dönüştürülmesi.
Kuşkusuz bu zor bir emirdir. Ancak radikal toplumsal değişim kendi başına gerçekleşemez ve elbette çağdaş kapitalist toplumların karşı karşıya olduğu sorunlara uygulanabilir çözümler olmadan da gerçekleşemez. Aslında eski komünist solu günümüzün Radikal (olmayan) Solundan bir bakıma ayıran şey, “en azından Rusya'daki Bolşeviklerin bir planının olmasıydı.”
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış