Kitabınızın alt başlığı "Anti-Siyonist Yahudinin Yolculuğu". Her zaman Anti-Siyonist miydiniz?
Hayır. 1960'larda New York'un çoğunluğu Yahudi olan bir banliyösünde sol görüşlü bir evde büyüdüm.
Fikrini ne değiştirdi?
Irkçılık karşıtı ve savaş karşıtı görüşlerim arasında hissetmeye başladığım çelişkiler ve
Neden büyükbabanızı kitabın odak noktası yapmayı seçtiniz?
Annem 2001'de öldükten sonra bana büyükbabamın evraklarıyla dolu bir kutu miras kaldı: günlükler, mektuplar, kampanya literatürü ve bir yıl için yazılmış yüzlerce köşe yazısı.
Faşizm ve anti-Semitizm onu militan bir Yahudi'ye dönüştürdü (aslında yarı İrlandalıydı), ancak Siyonizmle ancak 1940'lardan itibaren ilgilenmeye başladı - Jabotinsky ile röportaj yaptığında (ve onu İngilizlerle savaş zamanı ittifak yaptığı için eleştirdiğinde). 1948'de, Yahudi İncelemesi'nin sayfalarını İsrail'in bağımsızlığından duyduğu neşeyle ("halkımızın Bar Mitzvah'ı") ve İngilizlere ve Araplara duyduğu öfkeyle doldurdu. Kendini her zaman anti-emperyalist olarak görmüştü, nefret ediyordu.
Ama büyükbabam yalnız değildi. Batı Solu ezici bir çoğunlukla Yahudi devletini destekliyordu. 48'in başkanlık kampanyasında Henry Wallace, Truman'ın Yahudilere ihanet ettiği iddiasına sürekli saldırdı.
Büyükbabamın gazetelerinde güncel tartışmaların ve bir siyasi aktivist olarak kendi deneyimlerimin yankılarını buldum. Benim için bu, belirli bir zaman ve mekandaki Soldaki yaşamın ve diğer herkes gibi aktivistlerin de nasıl hem içteki şeytanlar hem de daha büyük güçler tarafından yönlendirildiğine dair ilgi çekici bir örnekti.
Soldaki bazı kişiler eleştirilerini sınırlandırıyor
Hayır. 1948'de sürülenlerin torunları olan Filistinli mülteci nüfusu şu anda en az 5 milyondur ve bunların yarısı burada yaşamaktadır.
Bu iki grup insan; mülteciler ve Filistinliler
Filistinliler neden "Yahudi devletini tanımayı" reddediyor ve 1948'de Nakba'dan gelen mültecilerin geri dönüş hakkı konusunda ısrar ediyor?
Filistinlilerin geri dönüş hakkı, 194'den bu yana BM tarafından birçok kez onaylanan 1948 sayılı Kararda garanti altına alınmıştır. Bu karar, temel ve yaygın olarak kabul edilen bir ilkeyi bünyesinde barındırmaktadır; bu ilke olmadan, savaş mağdurları için koruma sağlanamayacak ve etnik temizlik ortadan kalkacaktır. meşrulaştırıldı. Geri dönüş hakkından vazgeçmek, birkaç milyon insanı terk etmek ve İsrail'i diğer devletlerden talep ettiğimiz zorunluluklardan muaf tutmak anlamına gelir. İmkansız ütopik bir talep de değil. Bu, müzakereler yoluyla fiilen hayata geçirilebilecek bir şey, ancak elbette İsrail tarafından büyük tavizler verilmesini gerektirecek.
İsrail, mültecilere ve onların soyundan gelenlere karşı sorumluluğunu tanımayı reddederken, bu insanların kendi "varolma hakkını" tanımasını talep ediyor. Bu olağanüstü bir talep. Hiç kimse İsrail'in varlığı gerçeğini inkar etmiyor ama neden herhangi bir yerdeki herhangi biri belirli bir devlet oluşumunun "var olma hakkını" tanımak zorunda olsun ki? Burada talep edilen şey ideolojik bir onay mührüdür: Yahudi devletinin, başkaları için ne anlama geldiğine bakılmaksızın, Filistin'de sonsuza dek var olma hakkının desteklenmesi. Filistinliler ve onların destekçileri, mülksüzleştirme ve etnik üstünlük üzerine kurulu bir ulusal projenin meşru olduğunu onaylamayı reddettikleri için kınanıyorlar.
Daha fazla sayıda Yahudinin Siyonizmi reddedeceğini ummak için bir neden var mı?
Evet. İsrail'in sicili artık o kadar açığa çıktı ki, onu savunmaya devam etmek için büyük miktarda kasıtlı körlük gerekiyor. Gerçekler artık fazlasıyla iyi belgelenmiş, fazlasıyla ulaşılabilir durumda. Ayrıca her şeye rağmen ABD ve Britanya Yahudi toplumunda sola eğilim devam ediyor. Yıllar geçtikçe derinden aşınmış ama hâlâ oldukça somut olan bir gelenek bu ve İsrail'in davranışlarıyla ya da Siyonizm'in varsayımlarıyla bağdaştırılması mümkün değil.
Yahudileri ağılda tutmaya yönelik yoğun çabalara rağmen, ABD veya Britanya'daki Yahudilerin çoğu daha geniş bir yaşam sürüyor ve onların görüşleri de diğer insanların görüşlerini şekillendiren aynı şeyler tarafından şekilleniyor. Diğerleri gibi onlar da etno-milliyetçiliği ve kör şovenizmi çekici bulmuyorlar. ADL'nin ve benzerlerinin saldırgan taktiklerinin bir dereceye kadar geri teptiğini düşünüyorum; ancak bu arada pek çok kurban da aldılar. İsrail yanlısı düzen, temsil ettiğini iddia ettiği insanlar arasında şüphelerin yayıldığını fark ettikçe, daha sert ve saldırganlaşıyor. Kitabımın temalarından biri de Siyonizmin Yahudi toplulukları içindeki hegemonyasının belirli bir tarihin ürünü olduğudur; otomatik değildi; zamanla değişti ve şimdi de değişiyor.
"İki devletli çözüme" yönelik artan muhalefetin ve tarihi Filistin'in tamamında tek demokratik devlete artan desteğin önemini nasıl değerlendiriyorsunuz?
Bu, İsrail'in Filistin bağımsızlığının herhangi bir anlamlı biçimini desteklemeyi reddetmesinden kaynaklanıyor. İsrailli liderlerin öngördüğü "iki devletli çözümler"in tümü Yahudi üstünlüğünü sürdürmeyi amaçlıyor.
Bir anlamda argüman basit: Demokratlar etnik ayrıcalıklara karşı çıkıyor
Ortadoğu'daki Siyonist bir devletin komşularıyla barış içinde olması düşünülebilir mi? Kesinlikle ABD'den ve diğer Batılı ülkelerden büyük sübvansiyonlar gerektirmeye devam edecek ve Filistin'deki Yahudi nüfusunu bölgedeki daha geniş emperyal projeye bağlamaya devam edecek. Bu sonsuz istikrarsızlığın ve adaletsizliğin reçetesidir.
Mike Marqusee'nin Web sitesi: <www.mikemarqusee.com>
-Dan ayıkla Kendim İçin Değilsem: Anti-Siyonist Bir Yahudinin Yolculuğu, Mike Marqusee tarafından, içinde Guardian: "İlk Kez Bana Kendinden Nefret Eden Yahudi Denildim" (4 Mart 2008)
gözden Eğer Kendim İçin Değilsem in Bağımsız: Michael Kustow, "Kendim İçin Değilsem, Mike Marqusee: Gelecek Yıl - Kudüs'te Değil" (21 Mart 2008)
Michael Letwin, New York Şehri Savaşa Karşı İşçi Partisi'nin eş toplantıcılarından biridir.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış