Kaynak: TomDispatch.com
Fotoğraf: Sundry Photography/Shutterstock
Eğer nötr Adaletsizlik durumlarında zalimin tarafını seçtiniz. Eğer bir fil ayağını bir farenin kuyruğuna koyarsa ve siz tarafsız olduğunuzu söylerseniz, fare sizin tarafsızlığınızı takdir etmeyecektir.” - Başpiskopos Desmond Tutu
Başpiskopos Desmond Tutu bu Noel'de dünya büyük bir ahlaki liderini kaybetti. vefat 90 yaşındaydım. Çocukluğumda onunla birkaç kez tanışma şerefine erişmiştim. Ben, Anayasa'ya, Bağımsızlık Bildirgesi'ne ve aynı zamanda kutsal metinlere ve geleneklere dayanan, kendini adalet işini yapmaya adamış bir aile tarafından büyütüldüm. Başpiskoposu ziyaret ettiğinde birkaç kez ağırladık. Milwaukee - hem apartheid'ın sona ermesinden önce, hem de Güney Afrika'nın Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu 1996 yılında kuruldu.
Bir ziyaretin ardından annemin çerçeveletip ön kapımızın yanındaki kitaplığa yerleştirdiği küçük bir kartpostal gönderdi. Her sabah okula gitmeden önce aynı kitaplığın üzerinde duran gözlüklerimi alır ve başpiskoposun el yazısıyla yazdığı notu görürdüm. Bu annemin istemeden yaptığı bir şey değildi. Bu, eğer kendime Hıristiyan diyorsam (ki öyle yaptım, 13 yaşımdan itibaren Pazar okulu öğretmeni ve 16 yaşında da papaz olarak hizmet ettim) sorumluluğumun göçmenleri hoş karşılayan politikaları savunmak olduğunu görsel olarak hatırlatmak istiyordu. ırkçılığın ve adaletsizliğin tutsağı olanları serbest bıraktı ve yoksulluğun yükünü kaldırdı.
Şu anki bağlamımız göz önüne alındığında, ölümünün zamanlaması fazlasıyla yankı uyandırıyor. Bir yıldan biraz daha uzun bir süre önce dünya, halen Başkan olan Donald Trump'ın teşvik ettiği ve onlarca yıldır devam eden beyaz ırkçılık ve ırkçılığın desteklediği bir kalabalığın ABD Kongre Binası'nı kuşatmasını izledi. Hıristiyan milliyetçiliği. 6 Ocak bize, olmaktan çok uzak olanı hatırlatmalıydı. tüm uluslara ışıkAmerikan demokrasisi en iyi ihtimalle son derece kırılgan ve tamamlanmamış bir proje olarak kalıyor. O kabusun birinci yıldönümünde dünyanın gerçekten Tutu gibi ahlaki liderlere ve demokrasinin savunucularına ihtiyacı var.
Başpiskopos hayatını peygamberlerin söylediklerine işaret ederek geçirdi decried Çağlar boyunca ülkeleri, özellikle de politik ve ekonomik güce sahip olanları, yoksulların sesini boğmayı bırakmaları konusunda uyardık. Aslında bu tür peygamberlerin öğüdü her zaman aynı olmuştur: Adaletsizlik arttığında, insan hayatını küçük düşürmek, dolandırmak ve aşağılamak için bekleyen karanlık güçler vardır. Bu tür güçler en çok yoksullara zarar veriyor ama herkesi etkiliyor. Ve en derin dini değerlerimize uymayan siyasi ve ekonomik amaçları takip ederken bile sıklıkla kendilerini dini retoriğe büründürüyorlar.
Demokrasi Tehlikede
"Bize ne oldu? Sanki özgürlüğümüzü, haklarımızı ruhsata, sorumsuzluğa dönüştürmüşüz. Belki de apartheid'in bize ne kadar zarar verdiğini fark edemedik, bu yüzden doğru ve yanlış duygumuzu kaybetmiş gibiyiz." - Başpiskopos Desmond Tutu
Artık çoğumuzun aklına Amerikan demokrasisinin durumuna ağıt yakmak neredeyse otomatik olarak geliyor. Yine de mevcut krizimizin tüm ağırlığı henüz tam olarak ortaya çıkmadı. 6 Ocak 2021'deki ayaklanma girişiminden bir yıl sonra, eyalet yasama organları seçmenleri bastırmanın en kötü yasalarını kabul ederken, bu ulus daha sessiz, sürekli bir darbe yaşamaya devam etti. nesiller boyu sürecek ve siyasetçilerin seçmenlerinin kim olacağını seçmelerine olanak sağlayacak şekilde siyasi haritalar yeniden çizilecek. Brennan Adalet Merkezi yakın zamanda rapor Geçen yıl 400 eyalette 49'den fazla seçmeni bastırma yasasının yürürlüğe girdiğini söyledi. on dokuz bu eyaletlerin her biri bu türden 30'dan fazla yasa çıkardı; en büyük saldırı İç Savaş'ın hemen sonrasından bu yana oy hakları konusunda. Ve buna başka bir ayıltıcı gerçeği ekleyin: 1965 Oy Hakkı Yasası'nın tam koruması olmadan iki başkanlık seçimi gerçekleşti.
Demokrasiye yönelik bu saldırı, eğer karşılanmazsa, en azından gelecek nesil için Amerikan seçimlerinin doğasını değiştirebilir. Ancak şu ana kadar, acı bir şekilde bölünmüş olan Kongre ve Biden yönetiminden cansız bir tepkiyle karşılandı. Demokraside reform yapılması gerektiği yönündeki çok fazla söylentiye rağmen Kongre, Oy Hakkı Yasasını yeniden yürürlüğe koymadan ya da oy hakkını koruyacak olan Halk İçin Yasasını geçirmeden tatile çıktı. 55 milyon oy pusulasına erişimi kısıtlayan yeni seçmen karşıtı yasaların geçerli olduğu eyaletlerde yaşayan seçmenler. Bu yasa tasarıları Ocak ayında geçmezse (veya yalnızca bir yeni teklif Cumhuriyetçi senatörler ve Joe Manchin tarafından 1887 tarihli Seçim Sayımı Yasası'nda dar bir reform yapmak amacıyla kabul edildiyse), bu konuda çok geç kalınmış olabilir. demokrasimizi kurtarın Demokrat Parti'nin 2022 ara seçimlerini veya 2024 başkanlık yarışını kazanabileceğine dair umutların yanı sıra
Ne yazık ki, bu ulus, sorumluluktan böylesine ahlaki bir feragat için iki partili çarpıcı bir şekilde teşekkür edecek bir fikir birliğine sahip. Özellikle Demokrat Senatörler Joe Manchin ve Kyrsten Sinema bu talebi reddettiklerini açıkça belirttiler. haydutluğu devirmek oy haklarını korumak için (gerçi siz de biliyorsunuz ki, mevcut Cumhuriyetçiler Senato'yu kontrol altında tutsalardı, bunu kendi korkunç amaçları için yapmaktan çekinmezlerdi).
Ve tabii ki demokrasi, kongrenin harekete geçmesini (aynı zamanda haydut reformunu da) gerektiren tek şey değil. İşçiler o günden bu yana asgari ücrette bir artış görmediler. 2009 ve çoğumuzun hiçbir ödenmiş hastalık izni yüzyılın en kötü halk sağlığı krizinde. Yoksul ve düşük gelirli Amerikalılar, 140 milyon ve büyüyen çocuklar, çocuk vergisi kredisine ve diğer yoksullukla mücadele ve temel gelir programlarına, tam da bu programların sona erdiği ve salgının bir kez daha arttığı anda umutsuzca ihtiyaç duyuyorlar. Ve Manchin, Başkan Biden'ın Daha İyisini İnşa gündeminde iklim hükümlerinin zayıflatılmasını zaten sağladı ve bunun sadece şunu iddia ettiğini iddia etti: destekleyemiyorum (zaten henüz değil). Eğer işler bu şekilde devam ederse, ne yazık ki uzak bir gelecekte jeolojik kayıtlar, hükümetimizin insanlığı kurtarmak için yeterince hızlı veya cesurca harekete geçme konusundaki isteksizliğinin etkisini gösterebilecek.
Kongre oy kullanma haklarını ve halka yatırımı tartışırken, bu ülkede yükselişe geçen gerici ve otoriter politikaların altında yatan karanlık güçleri anlamak önemli. Başpiskopos Tutu, kendi zamanında, sömürge imparatorluğunun Hıristiyanlığının Güney Afrika'daki şiddet, hırsızlık ve ırkçı tahakkümün çarkında nasıl merkezi bir çark haline geldiğini göstermek için beyazların dayattığı apartheid sistemini tarihin uzun merceğinden inceledi. Bu dinamiği sık sık şuna benzer benzetmelerle özetliyordu: “Misyonerler Afrika'ya geldiğinde onların İncil'i vardı ve bizim de topraklarımız vardı. 'Dua edelim' dediler. Gözlerimizi kapattık. Onları açtığımızda, bizde İncil vardı, onlarda ise arazi.”
Kendi Amerikan bağlamımızda, onlar Mukaddes Kitap ellerindedir ve işler böyle devam ederken, yakında onlar da “toprağın” eşdeğerine sahip olabilirler. Beyaz Hıristiyan milliyetçiliğinin artan etkisinin kanıtı için siyasi manzaramıza dikkatlice bakın. Bu, otoriterizmin bu ülkede giderek daha canlı bir şekilde sergilenen özelliklerinden yalnızca biri olsa da, Donald Trump ve Cumhuriyetçiler için geniş bir sosyal tabanın harekete geçmesine yardımcı olduğu için bunu anlamak kritik önem taşıyor. Yakın gelecekte, Hıristiyan milliyetçiler, devletin ve federal gücün çeşitli araçlarının yanı sıra önemli kültürel ve dini kurumlar üzerindeki kontrol sayesinde, kendilerini uzun bir süre ulusu şekillendirmek için iyi bir konumda bulabilirler.
Beyaz Hıristiyan Milliyetçiliğiyle Yüzleşmek
“Çok var iyi Hıristiyanlar şefkatli ve şefkatli olanlardır. Ve çok kötü Hıristiyanlar var. Bunu İslam hakkında, Hinduizm hakkında, herhangi bir inanç hakkında söyleyebilirsiniz. Bu yüzden imanın kendisi değil, bağlılığın olduğunu söylüyordum. İnsanlar neredeyse her şeyi haklı çıkarmak için dinlerini kullanacaklar.” - Başpiskopos Desmond Tutu
Hıristiyan milliyetçiliği bu ülkenin kuruluşundan bu yana Amerikan siyasetinin ve politikasının gidişatını etkilemişken, her dönemde ahlaki hareketler İncil ve onunla birlikte gelen zemin için savaşmak zorunda kalmıştır. 6 Ocak'ta Kongre Binası'na yapılan saldırı, bu tür eski savaş hatlarının yalnızca en son ifadesi olmasına rağmen, son yarı yılda hükümette, medyada, akademide ve orduda dikkatli bir şekilde siyasi güç inşa eden Hıristiyan milliyetçiliğinin modern bir biçiminin tehdidini ortaya koydu. -yüzyıl. Bugün, kendini buna adayan toplumsal güçler daha cesur hale geliyor ve ana akım desteği giderek daha fazla kazanabiliyor.
“Hıristiyan milliyetçiliğinden” bahsettiğimde, birbirine kenetlenmiş ve birbiriyle ilişkili değerler ve inançlardan oluşan bir matris etrafında birleşen toplumsal gücü kastediyorum. Bunlar en az altı temel özelliği içerir, ancak aşağıdaki liste çok kapsamlı değildir:
* Birincisi, Hıristiyanlığın son derece dışlayıcı ve gerici bir biçimi tek gerçek ve geçerli dindir.
* İkincisi, beyaz üstünlüğü, ataerkillik ve heteronormativite dünyanın “doğal düzenidir” ve kamu politikası tarafından desteklenmelidir (Latin Protestanlar gibi). safları şişirmek Amerikan evanjelizminin etkisi altındadır ve kadınlar, Hıristiyan milliyetçiliğinin pençesindeki topluluklarda önemli kapı bekçileri haline gelirler).
* Üçüncüsü, diplomasi ve tartışma yerine militarizm ve şiddet, bu ülkenin diğer ülkeler üzerinde güç kurmasının doğru yoludur (çünkü bu bize Tanrı tarafından verilen bir haktır).
* Dördüncüsü, kıtlık hayatın ekonomik bir gerçeğidir ve bu nedenle biz (Amerikalılar vs. dünya, beyazlar vs. beyaz olmayan insanlar, doğuştan vatandaşlar vs. göçmenler) mevcut kaynakların büyük bir kısmı için şiddetli ve acımadan rekabet etmeliyiz .
* Beşincisi, halihazırda sistemik şiddet tarafından baskı altında tutulan insanlar aslında dünyanın derin sosyal ve ekonomik sorunlarının sorumlusudur - yoksulluklarından dolayı yoksullar, hastalıklardan ve sosyal kırılmalardan LGBTQIA insanları, hırsızlık yapan "tecavüzcüler ve katiller" oldukları için belgeli ve belgesiz göçmenler “Amerikan” işleri vb.
* Altıncısı, Kutsal Kitap bu (ve diğer) sosyal konulardaki ahlaki otoritenin kaynağıdır ve Kutsal Kitap'ta gerçekte ne yer alırsa alsın, aşırıcı bir gündemi haklı çıkarmak için kullanılmalıdır.
Bu arada bu tür fikirler bir gecede ortaya çıkmadı. Bu yanlış anlatı onlarca yıldır politikamızda ve ekonomimizde baskın olmasa da önemli bir rol oynuyor. Çocukluğumdan beri - kendi hayatımdan bir örnek olarak - insanların yoksulluğu ve eşitsizliği meşrulaştırmak için İncil'i kullandıklarını düzenli olarak duydum. Yoksulluğun kaçınılmaz olduğunu ve hiçbir zaman sona erdirilemeyeceğini savunmak için “yoksullar her zaman yanınızda olacak” gibi pasajlardan alıntılar yapıyorlar. İncil'in, yoksullar hakkında söyleyecek iyi şeyleri olan (iktidardakilerin örtbas etmeye çalıştığı bir şey) tek kitle iletişim araçlarından biri olması ironisini bir kenara bırakın - eğer ona öyle dememin bir sakıncası yoksa - kölelik günlerinden bu yana).
Kırsal, küçük kasaba ve kentsel pek çok yoksul toplulukta kiliseler kalıcı sosyal kurumlar arasında yer alıyor ve dolayısıyla hangi ahlaki değerlerin toplumumuzu, özellikle de muhtaçların yaşamlarını şekillendireceğine karar vermenin en önemli savaş alanlarından biri. Gerçekten de yoksullukla mücadele eden pek çok insanın ilk durağı kiliseler oluyor. Büyük çoğunluğu yemek kileri ve diğer acil yardım programları tükeniyor ve kiliselerde yürütülen sivil çalışmaların çoğu, konu yoksulluk olduğunda İncil'in değişen yorumlarından kaynaklanıyor. Bunlar, düpedüz küçümseme ve acımadan hayırseverliğe, yoksullar için daha proaktif savunuculuk ve aktivizme kadar uzanır.
Coğrafi olarak, İncil uğruna verilen mücadele kendisini en yoğun şekilde Güney Güney'de gösteriyor; ancak bu bölgeyle pek sınırlı değil, belki de kökeni köleliğe kadar uzanan teolojik kavgaların doğrudan mirası olarak. Örneğin, kişi başına düşen kilise sayısı diğer eyaletlere göre daha fazla olmasına ve yüksek oranlarda kilise bulunmasına rağmen katılım, Mississippi'de de vardır Çocuk yoksulluğu oranı en yüksek, ihtiyaç sahiplerine yönelik eğitim ve sosyal hizmetlere en az fon ayrılan ülke ve genel sağlık ve sağlıklı yaşam söz konusu olduğunda ülkede en alt sıralarda yer alıyor. Bu bölgenin hem “İncil Kuşağı” hem de “İncil Kuşağı” olarak anılması dikkat çekicidir.Yoksulluk Kemeri".
Bu kısmen mümkündür, çünkü İncil uzun süredir bir tahakküm ve bölünme aracı olarak kullanılırken, Hıristiyan teolojisi genellikle yoksulluğu günahın ve bireysel başarısızlığın bir sonucu olarak tanımlamak için siyasallaştırılmıştır. Hıristiyanlığın böyle bir versiyonuna eşlik eden son derece askerileştirilmiş retorik sayesinde, dinsel doktrinleri toplumda en dışlanmış kişilere karşı şiddeti meşrulaştırmak için kullanılsa bile, taraftarlardan aynı zamanda "vatanı" savunmaları da isteniyor. Bunlar, yıllardır ülke çapında şişen ve yayılan beyaz Hıristiyan milliyetçiliğinin akımlarıdır.
Aşağıdan gelen ahlaki bir hareket
"Yaşıyoruz ahlaki bir evrende. Bunu biliyor. Bunu hepimiz içgüdüsel olarak biliyoruz. Haksızlığın failleri bunu biliyor. Bu ahlaki bir evrendir. Doğru ve yanlış önemli. Gerçek eninde sonunda ortaya çıkacak. Ne olursa olsun. Ne kadar silah kullanırsanız kullanın. Kaç kişi öldürülürse öldürülsün. Eninde sonunda özgürlüğün galip geleceği, adaletsizliğin, baskının ve şiddetin son sözü söylemeyeceği amansız bir gerçektir.” — Başpiskopos Desmond Tutu
içinde Zavallı Halkın Kampanyası (Rahip II. William Barber'la birlikte başkanlığını yaptığım) Hıristiyan milliyetçiliğini, sistemik ırkçılık, yoksulluk, iklim değişikliği ve militarizm de dahil olmak üzere bir dizi başka hastalığa kılıf sağlayan Amerika'daki adaletsizliğin temel dayanağı olarak tanımlıyoruz. Bununla mücadele etmek için, yoksul ve mülksüzleştirilmiş Amerikalıların ihtiyaçlarına ve isteklerine doğrudan hitap edebilecek ve onların birçok mücadelesini tek bir mücadelede birleştirebilecek çok ırklı bir ahlaki hareket inşa etmenin gerekli olduğuna inanıyoruz.
Bu değişim teorisi tarih çalışmamızdan alınmıştır. En dönüştürücü Amerikan hareketleri her zaman, adaletsizlikten derinden etkilenen, ulus için yeni bir ahlaki vizyon oluşturmak üzere her türlü ayrım çizgisinin ötesinde bir araya gelen nesiller boyu yoksul insanlara güvenmiştir. Bu aynı zamanda, ister İç Savaş öncesindeki köleliğin kaldırılması hareketinden, ister on dokuzuncu yüzyılın sonlarındaki Popülist Hareket'ten, ister 1930'lar ve 1940'lardaki işçi ayaklanmalarından, ister İnsan Hakları'ndan söz ediyor olun, toplumun ahlaki değerleri için ortak bir mücadele yürütmek anlamına da geldi. 1950'lerin ve 1960'ların hareketi. Bugün, Amerika'nın özel tarihini ve gerçekliğini kavramak, Hıristiyan milliyetçiliğinin ideolojisi ve teolojisiyle doğrudan mücadele edecek ve sıradan insanların maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılayan bir alternatif sunacak böyle bir hareketin yeni bir versiyonuna olan ihtiyacın farkına varmak anlamına geliyor.
Başpiskopos Tutu, adaletsizliğin ve sapkın Hıristiyanlığın hiçbir zaman son sözü söylememesi gerektiği konusunda açıktı ve iş, görünüşte parçalanmakta olan bir ülkede bu kadar az bulunan bir birlik duygusunun inşası söz konusu olduğunda, dünyadaki din ve inanç geleneklerinin hâlâ sunabileceği çok şey var. dikişler. Ne yazık ki şu anda liberaller ve ilericiler de dahil olmak üzere pek çok insan her türlü dini ve teolojik tartışmadan kaçınıyor, bu konuyu kendilerine düşman olarak gördükleri kişilere bırakıyor ve bunun yerine politika meselelerine odaklanıyor. Ancak Başpiskopos Tutu'nun eylemleri ve sözlerinin gösterdiği gibi, dünyamızı değiştirmek ve bu ulusu daha yüksek bir noktaya taşımak, ulusun hem siyasetiyle hem de gerçekte bir ve aynı olan ruhuyla güreşecek kadar cesur olmak anlamına gelir.
Telif Hakkı 2022 Liz Theoharis
Liz Theoharis, bir TomDispatch normal, bir ilahiyatçı, atanmış bakan ve yoksulluk karşıtı eylemcidir. Eşbaşkan Yoksulların Kampanyası: Ulusal Ahlaki Canlanma Çağrısı ve müdürü Kairos Dinler, Haklar ve Sosyal Adalet Merkezi New York City'deki Union Theological Seminary'de, o yazarıdır. Her Zaman Bizimle? İsa'nın Yoksullar Hakkında Gerçekten Söyledikleri ve Adaleti Ağlıyoruz: Yoksul Halkın Kampanyasıyla İncil'i Okumak. On Twitter onu takip @liztheo.
Bu makale ilk olarak Nation Institute'un bir web günlüğü olan TomDispatch.com'da yayınlandı; bu blog, uzun süredir yayıncılık editörü, American Empire Project'in kurucu ortağı ve yazarı Tom Engelhardt'ın alternatif kaynak, haber ve görüşlerinin sürekli akışını sunuyor. Zafer Kültürünün Sonu, bir roman olarak, Yayıncılığın Son Günleri. Son kitabı Savaşla Yapılmamış Bir Ulus'tur (Haymarket Books).
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış