Ang anibersaryo ng talumpati ni Martin Luther King na "I Have a Dream" ay dapat na isang oras ng pagdiriwang - isang oras upang pag-isipan kung gaano kalayo na ang narating natin sa pakikipaglaban sa rasismo sa US, at masinsinang tasahin kung hanggang saan pa ang kailangan nating gawin. bago makamit ang isang "pagkatapos ng lahi" na lipunan. Si Glenn Beck, gayunpaman, ay hindi naglakbay sa DC para sa isang makatwirang talakayan ng kasalukuyang-araw na rasismo. Ang Beck-Palin rally sa Lincoln Memorial nitong nakaraang katapusan ng linggo ay umani ng sampu-sampung libo (marahil daan-daang libo) ng mga right-wing aktibista, at iilan sa kanila ang interesadong marinig ang tungkol sa istruktura , institusyonal na sistema ng rasismo na patuloy na kumikilos sa ilalim ng ilong ng mga konserbatibong "colorblind" ng America.
Ang karapatan ng mga Amerikano ay naglakbay sa DC upang pasayahin ang isang icon ng Fox News na naniniwala na ang tanging kapootang panlahi sa Amerika ay ang ibinahagi ni Obama at mga liberal na kaalyado - ang mga may "malalim na pagkapoot" sa mga puting tao (sa mga salita ni Beck). Ang konserbatibong paranoia at reverse-racism conspiracy theories ay matagal nang naging pamantayan sa kanan, ngunit ang mga ito ay nagkakaroon ng mas masamang tono sa liwanag ng mga pagsisikap ni Glenn Beck na i-rebrand ang legacy ni Martin Luther King sa ilalim ng bandila ng Tea Party at ng kanang pakpak "populist uprising." Sa panahon ng kanyang "restore America" event, inatake ni Beck si Obama bilang "isang taong nakakaunawa sa mundo sa pamamagitan ng liberation theology" - isang interpretasyon ng Kristiyanismo na tahasang nakabatay sa paglaban sa kahirapan sa pamamagitan ng pagtataguyod ng panlipunang hustisya, pagbibigay kapangyarihan sa mga mahihirap, top-down na muling pamamahagi ng kayamanan, at pagpapalaganap ng sosyalistang ideolohiya. Sinabi ni Beck sa kanyang mga tagapakinig na "hindi kinikilala ng mga tao ang kanyang [Obama] na bersyon ng Kristiyanismo" - na nailalarawan sa pamamagitan ng isang dichotomy ng mundo sa "mapang-api at biktima."
Inaangkin ni Beck na ang di-umano'y teolohiya ng pagpapalaya ni Obama ay nagmula sa kanyang dating pastor, si Reverend Jeremiah Wright, na nangaral ng pangangailangan para sa komunidad ng African American na itapon ang pang-aapi at itaguyod ang katarungang panlipunan. Ang lumilitaw na napalampas ni Beck (ipagpalagay na hindi lang siya isang pathological na sinungaling) ay ang paghihiwalay ni Obama sa kanyang sarili kay Wright matagal na ang nakalipas, tinatanggihan ang kanyang dating pastor bilang divisive at hindi nakakatulong (marahil mas tumpak ang nakapipinsala) sa kanyang pagtakbo para sa White House. Nawawala rin sa retorika ni Obama ang anumang uri ng pagkakaugnay ng Kristiyanismo sa sosyalismo, o suporta para sa mga katutubo na rebelyon bilang pundasyon ng kanyang agenda sa patakaran. Ito ay higit sa lahat sa tabi ng punto para kay Beck, gayunpaman, na mas interesado sa pagtaas ng kanyang mga rating sa pamamagitan ng demagoguery at pagmamanipula kaysa sa katotohanan.
Habang itinatama ko ang tahasang maling impormasyon at propaganda mula sa kanan, ang ilan pang mga punto ay nasa ayos. Ang ideya na maaaring makuha ng partner-in-crime ni Beck na si Sarah Palin si Martin Luther King sa kanyang pagtatanggol sa militarismo ng US ay dapat na kakila-kilabot sa mga may alam tungkol sa bayani sa karapatang sibil. Sa kanyang mga panawagan para sa isang kampanya upang "ibalik ang Amerika," ipinahayag ni Palin na ang militar ng US ay "isang puwersa para sa kabutihan sa bansang ito, at hindi iyon dapat ihingi ng paumanhin ... ang nagbabagong punto…tumingin sa paligid mo. Hindi ka nag-iisa. Mga Amerikano kayo! Mayroon kang parehong steele spine at moral na tapang ng Washington at Lincoln at Martin Luther King. Ito ay nasa iyo. Aalagaan ka nito gaya ng pag-alalay nito sa kanila.” Ang pagmamanipula ni Palin ay sinalubong ng papuri mula sa isang pulutong na sumisigaw ng “USA! USA! USA!,” tila masyadong ignorante para malaman na ang MLK mismo ay isang hayagang anti-imperyalista, at isa sa pinakamalakas na kalaban ng militarismo ng US at dayuhang agresyon.
Kilalang inatake ng MLK ang Digmaang Vietnam bilang bahagi ng mas malaking pagsisikap ng US na isulong ang isang imperyal na adyenda sa isa pang "kolonya ng Amerika." Kinondena niya ang kanyang bansa sa pagiging "pinakamalaking tagapaghatid ng karahasan sa mundo ngayon" at hindi nagtiwala sa US para sa pagbabahagi ng "walang pagmamalasakit para sa panlipunang pagpapabuti" ng mga mahihirap na bansa.
Naunawaan ni King na ang walang pigil na militarismo ay isa sa pinakamalaking banta sa mga mamamayang Amerikano. Nagbabala siya na “isang bansa na patuloy na gumugugol ng mas maraming pera sa pagtatanggol ng militar taon-taon kaysa sa mga programa ng panlipunang pag-angat ng lipunan ay lumalapit sa espirituwal na kamatayan.” Sinuportahan niya ang pagwawakas sa pambobomba sa Hilaga at Timog Vietnam, kinilala na ang Northern Liberation Front ay isang lehitimong kinatawan ng mamamayang Vietnamese, at humingi ng kabuuang pag-alis mula sa Vietnam, alinsunod sa mga kahilingan ng kilusang anti-digmaan.
Ang mga pag-atake nina Beck at Palin sa katarungang panlipunan ay parehong nakakainsulto sa mga taong may kaunting kaalaman tungkol kay Martin Luther King. Si King ay isang tagapagtaguyod ng mga sosyalistang ideyal. Nagsalita siya laban sa kababawan ng materyalista, kultura ng mamimili, at naghangad ng panibagong empowerment ng mga unyon (na itinuturing na mahalaga sa mga tuntunin ng pagpapagaan ng pagdurusa ng African American), habang sinusuportahan din ang mga hakbangin sa patakaran tulad ng living wage, affirmative action, at napakalaking muling pamamahagi ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya mula sa mayaman hanggang sa mahihirap. Habang si Glenn Beck ay masigasig sa kanyang retorika na pagtatanggol sa indibidwalismo at sa kanyang pag-atake sa welfare state, binigyang-diin ni King ang mahalagang kahalagahan ng kolektibidad sa komunidad ng mga itim, ang pangangailangan ng pagpapalakas ng mga institusyong pangkomunidad ng mga itim, at ang halaga ng "pagbuo ng mas malaking baseng pang-ekonomiya" upang labanan ang kahirapan sa mahihirap na komunidad ng itim at puti. Binigyang-diin niya ang problema ng "mga Negro [na] napipilitan sa lumalaganap na mga trabaho sa serbisyo - tradisyonal na hindi organisado at may mababang sahod at mahabang oras ng pagtatrabaho."
Si King ay labis na naghinala sa kapitalismo. Kinondena niya “ang mga dislokasyon sa sistema ng pamilihan ng ating ekonomiya at ang paglaganap ng diskriminasyon” para sa “[pagtulak] sa mga tao sa katamaran at [pagbulag] sa kanila sa patuloy o madalas na kawalan ng trabaho laban sa kanilang kalooban.” Nagtaka si King: “bakit may apatnapung milyong mahihirap sa Amerika? Kapag sinimulan mong tanungin ang tanong na iyon ay nagtataas ka ng mga tanong tungkol sa sistema ng ekonomiya, tungkol sa mas malawak na pamamahagi ng yaman. Kapag tinanong mo ang tanong na iyon, nagsisimula kang magtanong sa kapitalistang ekonomiya."
Ang pagtatangka ni Beck-Palin na i-co-opt si Martin Luther King at ang kilusang karapatang sibil, sa madaling salita, isang kahabag-habag na panlilinlang ng Orwellian na ginawa sa mga tao ng Amerika. Ito ay kumakatawan sa isang pagbabaligtad ng lahat ng pinaninindigan ni Martin Luther King. Ang kampanyang ito ay tahasan ding nililigawan ang mga layunin sa patakaran at pananaw sa mundo ng administrasyong Obama. Ang pagbaliktad ng realidad ay talagang napakaganda: samantalang si Martin Luther King ay isang sosyalista na sumalungat sa mga digmaang imperyal ng US, si Obama ay eksaktong kabaligtaran, tahasang tinatanggihan ang sosyalismo sa kanyang pag-bailout sa mga bangko, ang kanyang suporta para sa corporate friendly na reporma sa pangangalaga sa kalusugan, at ang kanyang pangunguna. ng paglala ng karahasan ng US sa Afghanistan. Kailangan ng napakalaking tagumpay para sa propaganda para kay Glenn Beck o Sarah Palin upang kumbinsihin ang milyun-milyong Amerikano kung hindi man.
Marahil ay hindi ko na kailangang ipaalala sa aking mga mambabasa na ang mga perversion na tinalakay sa itaas ay posible lamang dahil sa isang mas malaking media at sistemang pang-edukasyon na sadyang nagbibigay ng maling impormasyon sa mga Amerikano tungkol sa tunay na Martin Luther King. Ang pagkakakilanlan ni King bilang isang militanteng anti-imperyalista at anti-kapitalista ay itinuturing na masyadong “kontrobersyal” para malaman ng mga kabataan ng Amerika sa kanilang mga klase sa kasaysayan; bilang isang resulta, ito ay tinanggal mula sa mga aklat-aralin at pampublikong komentaryo - isa pang kaswalti sa digmaan upang pawiin sa isipan ng mga Amerikano ang anumang kritikal na kamalayan o seryosong hamon sa kasalukuyang mga sistema ng corporate-kapitalistang cronyism at hindi mapigil na agresyon ng imperyal.
Sina Beck at Palin ay ang pinakahuling mga oportunista sa pulitika na nagsasamantala sa kamangmangan ng Amerika para sa personal na katanyagan at kapalaran. Ang dapat talaga nating itawag sa anibersaryo ng talumpati ni Martin Luther King ay isang panibagong pangako sa kritikal na pagtatanong at panlipunang hindi pagsang-ayon. Hindi pangarap na sabihin na maaari nating itulak ang tunay na repormang pang-edukasyon, kung saan ang publiko ay may sapat na pinag-aralan upang tanggihan nang walang kamay ang mga kasinungalingan at pagbaluktot na ipinagpapatuloy ng mga may aktibong paghamak sa mga mithiin kung saan ipinaglaban at ikinamatay ni King. Kapag sinabi at tapos na ang lahat, mas karapat-dapat tayo kaysa sa pekeng rebolusyon na iniaalok ng Glenn Becks ng America.
Anthony DiMaggio ay ang editor ng media-ocracy (www.media-ocracy.com), isang pang-araw-araw na online na magazine na nakatuon sa pag-aaral ng media, opinyon ng publiko, at kasalukuyang mga kaganapan. Nagturo siya ng US at Global Politics sa Illinois State University at North Central College, at siya ang may-akda ng Kapag Nakipagdigma ang Media (2010) at Mass Media, Mass Propaganda (2008). Maaari siyang maabot sa: [protektado ng email]
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy