Panimula.
Mula noong dekada 1970, ang Estados Unidos ay lalong naging bihag sa kaguluhan ng consumeristic at sigasig sa relihiyon sa tahanan at sa isang mapagmataas at madugong militarismo sa ibang bansa. Habang ginagawa natin ito, hindi ba ang sumusunod na paglalarawan ay naging angkop sa atin bilang isang tao?
Karahasan, hindi pagpaparaan, pag-ayaw at pagdududa sa mga bagong ideya, kawalan ng kakayahan para sa pagsusuri, hilig na kumilos mula sa damdamin kaysa sa pag-iisip, labis na indibidwalismo at masyadong makitid na konsepto ng responsibilidad sa lipunan, pagkakabit sa mga kathang-isip at maling halaga..., napakahusay attachment sa mga halaga ng lahi at isang tendensya na bigyang-katwiran ang kalupitan at kawalang-katarungan sa pangalan ng mga halagang iyon, sentimentalidad at kakulangan ng pagiging totoo... .
Hindi lahat sa atin, ngayon pa lang; ngunit ang mga salitang iyon ay isinulat upang ilarawan ang mga tao sa labing-isang estado ng "Bagong Timog" na umunlad pagkatapos ng 1877. Ang sipi ay mula sa The Mind of the South (1940); ang may-akda nito ay ang Carolinian na mamamahayag na si W.J. Cash.
Ang New South ay isang nakakalason na timpla ng mga institusyonal na kalupitan at sistematikong mga irrationalities, na pinalakas ng takot, kasakiman, at poot; Ang pinakamasama lamang sa mga panlipunang krimen nito ay ang pagbibigay ng lakas ng loob at kaligtasan sa pagpatay sa libu-libong itim pagkatapos ng 1877.
Na ang mga katangian ng New South ay niyakap nang may sigasig ng halos lahat ng mga puti nito ay kilala; halos ganap na nakalimutan o sa pangkalahatan ay hindi alam ay na sa makabuluhang antas ang mga ugat nito ay nasa ating pambansang kasaysayan at ang mga halaga nito ay ibinabahagi sa isang antas o iba pa sa buong bansa — gaya ng binanggit ng mananalaysay na si Howard Zinn, pagkatapos ng kanyang maraming taon ng pagtuturo at pagtatrabaho sa Timog :
/Ito ay/ lahat ng sinisingil ng mga manlalait nito, at higit pa sa inaangkin ng mga tagapagtanggol nito. Ito ay racist, marahas, mapagkunwari na maka-diyos, xenophobic, huwad sa pagtataas nito sa kababaihan, nasyonalistiko, konserbatibo, at ito ay nagkikimkim ng matinding kahirapan sa gitna ng magarbong yaman. Ang tanging punto na kailangan kong idagdag ay ang Estados Unidos bilang isang sibilisasyon ay naglalaman ng lahat ng parehong mga katangian. Na ang Timog ay nagtataglay ng mga ito nang may higit na tindi ay ginagawang mas madali para sa bansa na ipasa ang mga katangian nito sa Timog, na iniiwan ang sarili nitong inosente at matuwid.
Ang Southern Mystique
Ngayon ang ating bansa sa kabuuan ay malapit nang magkaroon ng functional resemblance sa South na iyon; o mas masahol pa. Mayroong maraming mga pagkakaiba, siyempre, hindi lahat ng mga ito ay para sa mas mahusay. Sa antas na gayon, mahalaga para sa mga taong nagmamahal sa "pangarap ng mga Amerikano" na malaman kung gaano kadali ang lipunang iyon, ang buong kalikasan nito, at ang mga kahihinatnan nito. Pagkatapos ng buod na talakayan tungkol sa paglikha nito at sa ebolusyon nito, susuriin ang mga nakakatakot na katotohanan ngayon at maliwanag na mga probabilidad.
Isang kasuklam-suklam na tagumpay. Sa ating simula, ang Timog ay isang mahalagang bahagi ng U.S.A. at napapailalim sa mga batas nito; hindi ito "ibang bansa." Ang pang-aalipin, ang pangunahing elemento ng paghubog nito, ay nakikita bilang "katangi-tanging institusyon" nito; ito ay hindi lahat na "kakaiba."
Item: Ang Artikulo II, Seksyon 9 ng Konstitusyon ay pinahintulutan ang pang-aalipin ng U.S. na magpatuloy sa loob ng 20 taon, isang pahintulot na tahimik na na-renew hanggang sa maipasa ang ika-14 na Susog noong 1866.
Item: Apat sa aming unang limang presidente ay mga may-ari ng alipin.
Higit sa punto, ang timog na pang-aalipin ay hindi maaaring umunlad kung wala ang masiglang mga mangangalakal ng alipin ng Hilaga; ni ang ekonomiya ng North ay maaaring makakuha ng kanyang pang-ekonomiyang lakas nang kasing bilis o kalakhan nito nang walang pang-aalipin. Inilagay ito ni Veblen nang maayos, kung makulit din:
Ang pangangalakal ng alipin ay hindi kailanman isang "maganda" na trabaho o isang ganap na hindi katangi-tanging pamumuhunan - "balanse sa gilid ng pinahihintulutan." Ngunit kahit na ito ay maaaring hindi kasiya-siya sa isa at isa sa kanyang mga tao sa New England, at kahit na palaging may hinala ng moral obliquity na nakalakip sa pangangalakal ng alipin, ngunit mayroon itong magandang kapalaran na makuha sa serbisyo ng mas higit na nakakabuti. Kaugnay ng running-mate nito, ang rum trade, inilatag nito ang pundasyon ng ilang napaka-kagalang-galang na kapalaran sa pokus ng komersyal na negosyo na kasalukuyang naging sentro ng kulturang Amerikano, at sa gayon ay nagbunga ng ilan sa Pinakamahusay na Tao ng bansa. At least sabi nila. Marahil ay… sa maagang paghahangad sa moral na penumbra na ito natutunan ng negosyong Amerikano kung paano hindi ipaalam sa kanang kamay nito kung ano ang ginagawa ng kaliwang kamay nito, at palaging may dapat gawin na pinakamahusay na gawin gamit ang kaliwang kamay. (Pagmamay-ari ng Absentee /1923/)
Ang Digmaang Sibil at ang binagong Konstitusyon ay pormal na nagwakas ng pang-aalipin sa U.S. Kahit na ang mga itim ay pormal na malaya pagkatapos ng 1877 ang kanilang mga buhay ay maaaring makita na naging mas miserable: ang mga itim na alipin ay may isang proteksyon na napalaya sa mga itim na wala: sila ay ari-arian at, dahil dito, ginagamot nang may kahit kaunting pangangalaga. Nangangailangan din ng paliwanag ang pagbaba sa paghihirap ng karamihan sa mga puti.
Ang batayan para sa paliwanag ay nakasalalay sa isang 1877 congressional act na pinagsama-sama "sa gabi at sa pamamagitan ng ulap." (Veblen) Noon tulad ngayon, ang Kongreso ay binili at binayaran; ang "mga bumibili" nito ay mga konserbatibong hilagang Republika at ang kanilang katapat na mga Demokratiko sa timog; ang mga nagbebenta ay mga kongresista ng magkabilang partido. Ang kasunduan ay tinawag na "Kompromiso ng 1877." Paano ito nangyari?
Marami na ang naisulat bilang sagot sa mga tanong na iyon, ngunit hanggang sa mga akda ng mananalaysay na si C. Vann Woodward ang mga sagot ay higit na nagawang itago o itago kaysa ipaliwanag. Sa malalim na paghuhukay, si Woodward (siya mismo ay isang taga-timog) ay gumawa ng mga tiyak na gawa sa batas na iyon at ang Timog na pinahintulutan nitong lumabas: Reunion and Reaction (1951,1956), at Origins of the New South, 1887-1913 (1951). Reunion… nag-aalala mismo sa tinatawag ng kanyang unang kabanata na “The Unknown Compromise.” Pinagmulan... tinutunton ang nagresultang kasaysayan ng Timog. Maliban kung iba ang ipinahiwatig, ang kasunod na maikling buod ay kinuha mula sa mga aklat na iyon.
Ang halalan sa pagkapangulo noong 1876 ay mainit na pinaglabanan. Ang Demokratiko, si Samuel J. Tilden (New York), ay pinaboran upang talunin ang Republikanong si Rutherford B. Hayes (Ohio). Ang katwiran para sa isang "kompromiso" ay ang pangangailangan upang maiwasan ang isang panibagong digmaang sibil.
Ang "isinaayos" ay ang mga probisyon na sinadya upang matugunan ang mga hinihingi ng nangingibabaw na mga kapangyarihan ng parehong Hilaga at Timog: 1) ang hilagang kabisera ay taimtim na nagnanais ng walang harang na pag-access sa mayayaman ngunit hindi pa maunlad na mga mapagkukunan at naghuhudyat ng mga posibilidad sa ekonomiya ng Timog; 2) Ang mga mangangalakal sa timog, maliliit na bangkero, at mga may-ari ng lupa ay naghanap din ng pakinabang para sa kanilang sarili, ngunit may pantay na kahalagahan at higit na nauugnay at nakapipinsala, upang wakasan ang pananakop ng militar at ang pagpapatupad nito ng mga patakaran ng Reconstruction na nagpapahintulot sa mga itim ang mga karapatan ng mga mamamayan. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito ng isang libreng kamay sa pagmamaltrato, pang-aapi at pagpatay sa mga itim habang, samantala, ang negosyo sa hilaga at timog ay umunlad sa kapinsalaan ng "kaawa-awang mga puti."
Ang paraan kung saan inayos ang Kompromiso ay makikitang nakakatuwa kung hindi nito inilatag ang batayan para sa mga dekada ng sakuna para sa karamihan ng populasyon sa timog, anuman ang kulay. Bumaling muna tayo sa mga karumaldumal na detalye tungkol sa nakaw na halalan.
Ang mga estado sa timog ay inaasahan… na pumila sa likod ng Tilden. Lahat maliban sa tatlo sa kanila, ang Florida, South Carolina, at Louisiana ay iniulat na nagtipon ng malaking Demokratikong mayorya, at ang mga tagapangulo ng Republikano sa Louisiana at Florida ay napabalitang pumayag sa mga estadong iyon….
Kahit na wala ang mga /states’/ na mga boto, si Tilden ay mayroong 184 na boto sa elektoral sa bag, isang kulang lamang sa 185 na kinakailangan upang maghalal. Si Hayes ay nakasunod sa 166 na boto sa elektoral…. Sa mga popular na boto. Si Tilden, ayon sa mga opisyal na pagbabalik sa ibang pagkakataon, ay nanguna sa kanyang kalaban ng higit sa isang-kapat ng isang milyon /= 2 + milyon ngayon/.
Pagkatapos…, "inihayag na si Hayes ay may 185 na boto sa elektoral at nahalal siya."
Réunion
Parang pamilyar? Dapat, at hindi lamang dahil ang lokal na kontroladong electoral board ng Florida ang naging mapagpasyahan. Sa kabila ng popular na boto na pabor kay Tilden, ang isang tagumpay sa halalan ni Hayes sa pamamagitan ng isang boto ay naglagay kay Hayes sa White House. At ang mga kahihinatnan nito? Ang simbolo ng nangyari sa Timog ay naging ang naka-hood na Klansman sa isang riotous lynching party; para sa Hilaga, ang madaling pag-access nito sa murang likas at yamang-tao ng Timog ay nagsilbing kapwa upang palakasin at lubos na mapabilis ang pangkalahatang industriyalisasyon. Sa susunod na ilang dekada, ang ekonomiya ng Timog ay naging "modernisado," na halos ganap na pagmamay-ari sa hilaga - na may "mga puti lamang" na manggagawa - mga pabrika ng tela, minahan, riles ng tren, mga gilingan ng bakal at mga bangko. Gayunpaman, sa "modernisasyon" na iyon ang napakaraming karamihan ng puti at itim na populasyon nito ay lumubog sa malalim na kahirapan. Ang partikular na kapansin-pansin ay ang pampulitikang mga saloobin ng "kaawa-awang mga puti" habang lumalala ang kanilang materyal na buhay.
Ang pagtaas ng kahirapan para sa mga manggagawa sa tabi-tabi sa pagtaas ng pambansang lakas ay hindi nobela; Ipinapaalam sa amin ni Hobsbawm na ang haba ng buhay ng mga manggagawang British ay nabawasan ng 20 porsiyento mula noong 1820s hanggang 1850s. Ang mga "madilim na Satanic mill" (Blake) ng industriyal na rebolusyon ay ipinataw sa isang naunang demoralisado ngunit sa lalong madaling panahon ay lumalaban sa uring manggagawa. Ang tugon ng mga manggagawang puti sa timog noong mga taon pagkatapos ng 1877 ay tanggapin ang kanilang palaging dumaraming paghihirap na materyal bilang kapalit ng "sahod ng kaputian" (Roediger); at sila ay kahabag-habag:
Pagsapit ng 1900 ang manggagawa ng cotton-mill ay isang medyo natatanging uri sa Timog, isang uri sa ilang aspeto na marahil ay mas mababa kaysa sa matandang mahirap na puti, na sa pangkalahatan ay naging kanya na sa simula. Ang isang patay-maputing balat, isang lumubog na dibdib, at nakayuko na mga balikat ay ang earmarks ng lahi. Ang mga mukha na walang baba, microcephalic na noo, mga ngipin ng kuneho, namumungay na mga mata ng isda, mga rickety limbs, at mga bansot na katawan ay marami — lampas at lampas sa limitasyon ng kanilang pagkalat sa kanayunan…. At ang insidente ng tuberculosis, ng pagkabaliw at epilepsy, at, higit sa lahat, ng pellagra, ang kakaibang sakit na kakulangan sa bitamina na halos kakaiba sa Timog, ay tumataas. (Cash; at tingnan ang Woodward, Origins...; at Mitchell.)
Ito ay hindi hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig na ang mga katimugang puting manggagawa ay nagsimulang lumipat patungo sa materyal na kagalingan; ni hanggang sa huling bahagi ng 1960s na ang itim na populasyon nito ay nagsimulang lumipat patungo sa ganap na pagkamamamayan. Ito ay paggawa ng digmaan at ang maraming pang-industriya at militar na mga instalasyon nito na gumawa para sa pinahusay na materyal na kagalingan ng mga taga-timog. Para sa mga nanatili, ang maraming planta ng digmaan at mga base militar ang susi; bilang karagdagan, milyon-milyong parehong itim at puti ang lumipat sa Hilaga, Silangan, o Kanluran para sa mga trabaho at/o nagsilbi sa militar. Direkta at hindi direkta, ang digmaan ay may malaking kinalaman sa mga pakikibaka sa karapatang sibil pagkatapos ng digmaan; milyun-milyong itim na nagsilbi sa sandatahang lakas, upang labanan ang… ano? Ang kanilang mga hinaing, na idinagdag sa palaging tumataas na mga kahilingan para sa itim na dignidad at kalayaan, ay ginawa para sa isang makapangyarihang kilusan.
Kaya, nang ang Timog ay umunlad patungo sa pamumuhay ayon sa tinatanggap na mga paraan at paraan ng bansa sa kabuuan pagkatapos ng digmaan, ito ay dahil sa mga impluwensyang mahalaga sa labas ng pinagmulan. Gayunpaman, ang Estados Unidos bilang isang bansa na ngayon ay kahawig ng Bagong Timog ay hindi maaaring umasa ng tulong sa labas upang iligtas tayo mula sa ating sarili.
Ang nabanggit na kasaysayan ay maaaring makatwirang makita bilang walang katotohanan na hindi tumpak ng karamihan, kabilang ang - marahil lalo na - mga mag-aaral ng kasaysayan ng U.S.. Ang aking sariling graduate work ay nahahati sa pagitan ng economics at history sa isang nangungunang unibersidad, at wala akong alam dito hanggang matapos ang mga taon ng aking estudyante. Na ang aking karanasan ay hindi kakaiba ay maaaring ma-verify sa pamamagitan ng pagsusuri sa halos anumang tinatanggap na teksto sa kasaysayan ng U.S. Ang kinatawan ng kakulangan na iyon ay ang maaaring matagpuan sa isang malawakang ginagamit na "diksyonaryo" ng kasaysayan ng Amerika. Bagama't mayroong entry para sa "The New South" walang binanggit na "the compromise" na lumikha ng South na iyon o ng napakarumi nitong ilalim; ang tinatalakay ay ang pang-ekonomiyang "mga tagumpay."
Mas masahol pa, kapag ang mga bagay na pampulitika ay pinag-uusapan, ipinapaalam sa atin na sa New South "Megro and white suffrage" ay tumaas…." Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ni Woodward, nagkaroon ng brutal na pagbaba sa karaniwang materyal na kabutihan pagkatapos ng 1877 para sa mga itim at puti. Tulad ng para sa pag-unlad sa pulitika, isang pangunahing elemento ng pakikibaka ng mga Karapatang Sibil sa Timog noong 1960s ay para lamang pahintulutan ang mga itim na magparehistro upang bumoto nang walang takot na matalo o mapatay. Kinailangan ang Voting Rights Act of 1965 para masimulan pa ngang wakasan ang kahihiyan na iyon. Hindi rin binanggit na kahit na sa isang katamtamang estado sa timog gaya ng Tennessee karamihan sa mga itim ay walang mga paaralan, walang pangangalagang pangkalusugan, kahiya-hiyang pabahay, at labis na pinaghirapan bilang mga sharecroppers sa kita sa gutom - tulad ng mga "mahihirap na puti," tulad ng nabanggit kanina.
Ang Isip ng Estados Unidos.
Kaya ano ang nasa U.S.A. ngayon na nagbibigay ng kaugnayan sa naunang talakayan? Isinasantabi ang halalan noong 2000, walang simpleng "kompromiso" na nagpapadulas ng mga skid para sa muling pagkakatawang-tao ngayon ng New South. Sa halip, ang mga nakakatakot na direksyon kung saan gumagalaw ngayon ang U.S. ay isang produkto ng isang nakakatakot na pagpupulong ng mga isipan — yaong sa malaki at maliit na negosyo at kung hindi man mayayaman kasama ang mga militarista at pro-gun na mga indibidwal at grupo, mga fundamentalist na Kristiyano, mga anti-abortionist. anti-gays at isang modernong variation ng "Know-Nothings." Kung pagsasama-samahin, parehong makapangyarihan ang iilan at ang madamdamin na marami ay nagbibigay ng pambihirang dami ng pampulitika na kapangyarihan sa pagbili at pampulitikang lakas — parehong ganap at may kaugnayan sa atin na sumasalungat sa kasalukuyang mga uso.
Ang milyun-milyong iyon na nilalagnat na nangingitlog o sumasang-ayon sa pakanan na pagbabagong ito ay lubos na nagpapaalala sa karamihan ng "mahihirap na puti" ng New South na hindi sinasadyang nagdulot ng pinsala sa ekonomiya, pulitika, at panlipunan sa kanilang sarili.
Siyempre, maraming pagkakaiba sa pagitan ng nakaraan ng Timog at ng kasalukuyan ng bansang ito; ngunit ang ilan sa mga pagkakaibang iyon ay mas nakababahala kaysa nakapapawing pagod. Ang papel na ginagampanan ng "Matibay na Timog" sa Partidong Demokratiko ay lubhang hindi katimbang sa porsyento ng populasyon nito, gaya ng sinusukat sa epektibong permanenteng mga senioridad ng komite nito sa Kongreso at sa gayon ang kapangyarihan nitong aprubahan ang mga pederal na hukom hanggang sa Korte Suprema at kapangyarihang magdikta o baguhin ang batas. (Katznelson) Nakakatakot sa bansa kahit na iyon, - ang Timog ay napinsala ang karamihan sa sarili. Ngayon, kapag ang dakilang kapangyarihan ng U.S. ay inabuso ito ay nagbabanta sa materyal na kagalingan, kapayapaan at, hindi bababa sa, ang kaligtasan sa kapaligiran ng buong mundo.
Ang pinsalang idinulot sa at ng ating bansa ay labis na; ngayon ay bumibilis. Kahit na ang ating domestic at pandaigdigang mga kondisyon ay patuloy na lumala sa kasalukuyan nitong bilis, ito ay sapat na nakakatakot. Gayunpaman, kung ang mga krisis sa loob at/o sa ibang bansa ay dapat tumagal at ang kasalukuyang mga may hawak ng kapangyarihan ay patuloy na mananaig, maaari tayong mapunta sa kapahamakan. May mga dahilan ba para asahan ang anumang ganitong "mga krisis"?
Talagang mayroon, lahat ay napakarami. Narito ang isang buod na listahan ng mga pangunahing elemento sa tahanan at ibang bansa na nagbabanta sa kaguluhan at kaguluhan; at kailangang tandaan na ang bawat isa ay kumakain, pinapakain ng, at nagpapalubha sa iba sa mga mapanirang pakikipag-ugnayan:
1) sa Estados Unidos lalo na, ang tumataas na konsentrasyon ng labis nang kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika at malaganap na katiwalian, na ginagabayan ng isang White House na ang pagmamataas, kawalang-ingat, kamangmangan at tila kawalang-interes sa mga katotohanan sa loob at labas ng bansa ay higit pa sa anumang nauna;
2) isang pandaigdigang ekonomiya na kritikal na umaasa sa bulubunduking sambahayan, korporasyon, pambansa, at dayuhang utang ng United States, na dapat patuloy na tumaas o bumagsak;
3) isang mapanganib na marupok na ekonomya ng U.S., na ang dating walang kapantay ngunit ngayon ay humihina na ang sektor ng pagmamanupaktura (sinusukat ng milyun-milyong nawalan ng magagandang trabaho) ngayon ay pumapangalawa sa sektor ng pananalapi nito na, naman ay pinangungunahan ng mga haka-haka — pinakanakakatakot sa pabahay, pinakakasuklam-suklam sa mga pondo ng pensiyon;
4) isang hanay ng tumataas at pinagsamang mga hamon sa ekonomiya at pulitika sa globalisasyon na ginagabayan ng U.S., maging sa malaki at lumalagong hindi pagsang-ayon mula sa Latin America, ang lumalaganap na kahinaan ng mga ekonomiya sa Europa, at ang kamangha-manghang pagtaas ng lakas ng parehong China at India;
5) isang kapansin-pansing pagpukaw ng militarismo ng U.S., sinamahan at sinusuportahan ng tumitinding rasismo at pundamentalistang relihiyon at ang tumataas na salungatan sa pagitan ng "Jihad at McWorld" (Barber)
6) pagtaas ng tensyon at posibilidad ng tunggalian sa pagitan ng U.S. at China hinggil sa Taiwan at, gayundin, North Korea at Iran, habang lumalalim ang “quagmire” sa Iraq at, kasabay nito, tumataas ang tensyon sa Israel/Palestine at Saudi Arabia. , tulad ng ginagawa nila sa pagitan ng India at Pakistan;
7) ang paghina ng hindi na sapat na mga patakarang pang-edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, at pabahay sa U.S., na ngayon ay bumabagsak din sa dati nang malalaking patakaran ng Kanlurang Europa at Japan, na nagreresulta ng kaguluhan sa lipunan, kawalan ng katiyakan, at paralisis;
8) ang mga paraan kung saan ang mga consumeristic na paghiram at pagbili ay nagsisilbing makabawas ng atensyon at enerhiya mula sa makatuwirang aktibidad sa pulitika sa U.S. at, lalo pang dumami, sa ibang mga bansa — lahat ng iyon at higit pa ay pinapakain ng isang "industriya ng kamalayan" (Shor; Ensenzberger) na nagbebenta mga saloobin at ideya na kasingdali ng mga kalakal at serbisyo, at sa paggawa ay “itinuturo sa atin na gusto natin ang hindi natin kailangan at hindi gusto ang ating ginagawa” (Baran); kung ano ang nais ng mga nasa kapangyarihan, kung kailan kailangan ng pangkalahatang publiko na maging mas mahusay na kaalaman at may kinalaman sa pulitika.
Sa buong kasaysayan natin, nakita natin ang ating sarili bilang lupain ng pagkakataon; hindi ito kailanman naging ganoon para sa lahat, ngunit naging para sa marami. Ngayon, ang mga napakayaman ay nagiging kasuklam-suklam at at nababawasan ang buwis sa pinakamayamang bansang ito sa mundo — samantala, at para sa mga kaugnay na kadahilanan, palaging mas kaunti ang nakakatugon sa kanilang mga pangunahing pangangailangan para sa nutrisyon, pangangalaga sa kalusugan, pabahay, edukasyon, at pagkakataon.
Walang katanggap-tanggap na dahilan para sa mga pangangailangang hindi matugunan, o pahintulutan ang mas masahol pa na dumarating. Sa halip, ang ating mga pinuno ay masayang nagsasalita at kumikilos na parang "naririto ang kasaganaan upang manatili" habang, sinasadya man o hindi, sila ay nagtatakda ng yugto para sa isang nakakakumbinsi na proseso.
Ang umuunlad na bangungot na ito ay hindi mababaligtad mula sa itaas pababa; para muling maisakatuparan ang ating mga mithiin, dapat itong bigyang-buhay ng "tayo ang mga tao"; dapat dagdagan, palaganapin, at palalimin ang ating mga pagsisikap sa pulitika. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, habang ang mga krisis nito ay nagtulak sa mundo sa kaguluhan, kombulsyon, at digmaan, nagbunga rin ito ng pasismo. Diyan ba tayo patungo?
Oo at hindi. Inilarawan ito ng isa sa mga pangunahing kritiko ng pasismo bilang "kapitalismo na tinanggal ang mga guwantes." (Laski) Ang mga “guwantes” ay yaong demokrasya sa pulitika. Kung, bilang, at kapag ang U.S. sa kabuuan ay nagiging katulad ng "Bagong Timog," malamang na gawin ito sa demokrasyang pampulitika; "pasismo na may guwantes," ibig sabihin.
Para sa marami na nagbabasa nito na maaaring mangyari ito sa Estados Unidos ay imposible lamang? Iyon man, o hindi malamang na nakasalalay kung ang milyun-milyon sa atin na sineseryoso ang "pangarap ng Amerika" ay sineseryoso din ang pulitika kaysa sa nakaugalian natin.
Noong 1937, nang ang pasismo ng Aleman ay ganap na sumulat, isinulat ni Robert A. Brady ang nananatiling pinakamahusay na pag-aaral ng mga pinagmulan at kalikasan nito: Ang Espiritu at Istruktura ng Pasismo ng Aleman. Sa pahina ng pamagat nito ay pinili niyang sipiin ang Lear ni Shakespeare:
Kung iyon ang langit ay hindi ang kanilang nakikitang mga espiritu
Magpadala nang mabilis upang paamuin ang mga karumaldumal na pagkakasala na ito,
Darating ito,
Ang sangkatauhan ay dapat manghuli sa sarili,
Parang mga halimaw sa kalaliman.
Naubos na ang oras para sa mga Aleman; may panahon pa para sa atin na “paamoin ang mga masasamang kasalanang ito.”
Mga sanggunian
Baran, Paul. 1969. “Theses on advertising,” sa The Longer View. New York: Buwanang Review Press.
Brady, Robert A. 1937. Ang Diwa at Istruktura ng Pasismo ng Aleman. New York: Viking Press.
Cash, WJ 1941. The Mind of the South. New York: Knopf.
Ellsberg, D. 2002. Secrets: A Memoir on Vietnam and the Pentagon Papers. New York: Viking Penguin.
Ensenzberger, H. 1974. Ang Industriya ng Kamalayan. New York: Seabury Press.
Hobsbawm, E. J. 1968. Industriya at Imperyo. New York: Pantheon.
Katznelson, I. 2005. Nang Puti ang Afirmative Action. New York: W.W. Norton at Kumpanya.
Laski, H. 1936. The Rise of European Liberalism. London: Allen at Unwin.
Mitchell, B. 1921. The Rise of Cotton Mills in the South. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Roediger, D. 1991. The Wages of Whiteness: Race and the Making of the American Working Class. New York: Verso.
Schor, J. 1991. The Overworked American. New York: Mga Pangunahing Aklat.
———- 1998. The Overspent American. New York: Mga Pangunahing Aklat.
Veblen, Thorstein. 1923, Absentee Ownership and Business Enterprise in Recent Times. New York: Huebsch.
Woodward, CV 1951. The Origins of the New South, 1877-1923. Baton Rouge: Louisiana State University Press.
Zinn, H. 1964/2002. Ang Southern Mystique. New York: Knopf/South End Press.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy