เมื่อกองทหารอิสราเอลบุกโจมตีบ้านของสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรและทนายความชาวปาเลสไตน์ คาลิดา จาร์ราร์ เมื่อวันที่ 2 เมษายน 2015 เธอหมกมุ่นอยู่กับ งานวิจัยของเธอ. เป็นเวลาหลายเดือนแล้วที่จาร์ราร์เป็นผู้นำความพยายามของชาวปาเลสไตน์ในการนำอิสราเอลขึ้นศาลอาญาระหว่างประเทศ (ICC)
งานวิจัยของเธอในเย็นวันนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับพฤติกรรมที่ยอมให้ทหารกลุ่มหนึ่งใส่กุญแจมือปัญญาชนชาวปาเลสไตน์ผู้เป็นที่นับถือ โดยจับเธอเข้าคุกโดยไม่มีการพิจารณาคดี และไม่มีส่วนรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา
จาร์ราร์ได้รับการปล่อยตัวหลังจากถูกจำคุกนานกว่าหนึ่งปีในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2016 และถูกจับกุมอีกครั้งในวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2017 เธอยังคงอยู่ในเรือนจำของอิสราเอล
เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม ปีนี้ 'การควบคุมตัวทางปกครอง' ของเธอได้รับการต่ออายุเป็นครั้งที่สี่
มีนักโทษชาวปาเลสไตน์หลายพันคนอยู่ในเรือนจำของอิสราเอล ซึ่งส่วนใหญ่ถูกคุมขังนอกดินแดนปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครองโดยทหาร ซึ่งถือเป็นการละเมิดอนุสัญญาเจนีวาฉบับที่ 4
อย่างไรก็ตาม เกือบแล้ว 500 ชาวปาเลสไตน์ จัดอยู่ในประเภทอื่น เนื่องจากถูกควบคุมตัวโดยไม่มีการพิจารณาคดี และถูกควบคุมตัวเป็นเวลาหกเดือนและได้รับการต่ออายุโดยศาลทหารอิสราเอลในบางครั้งโดยไม่มีกำหนดใดๆ ทั้งสิ้น จาร์ราร์เป็นหนึ่งในผู้ถูกคุมขังเหล่านั้น
จาร์ราร์ไม่ได้ร้องขออิสรภาพจากผู้คุมของเธอ เธอกลับยุ่งแทน การให้ความรู้ เพื่อนนักโทษหญิงของเธอในด้านกฎหมายระหว่างประเทศ เสนอชั้นเรียนและออกแถลงการณ์สู่โลกภายนอกที่สะท้อนไม่เพียงแต่สติปัญญาอันประณีตของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมุ่งมั่นและอุปนิสัยที่แข็งแกร่งของเธอด้วย
จาร์ราร์ไม่หยุดยั้ง แม้จะมีเธอ สุขภาพไม่ดี – เธอทนทุกข์ทรมานจากภาวะกล้ามเนื้อหัวใจขาดเลือดหลายครั้ง คอเลสเตอรอลในเลือดสูง และเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากมีเลือดออกรุนแรงซึ่งเป็นผลมาจากภาวะกำเดาไหล – ความมุ่งมั่นของเธอต่อสาเหตุของคนของเธอไม่ได้ทำให้อ่อนแอลงหรือสะดุดล้มแต่อย่างใด
ทนายความชาวปาเลสไตน์วัย 55 ปีรายนี้สนับสนุนวาทกรรมทางการเมืองที่ส่วนใหญ่หายไป ท่ามกลางความบาดหมางที่ดำเนินอยู่ระหว่างกลุ่มฟาตาห์ ซึ่งเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดของหน่วยงานปาเลสไตน์ ในเขตเวสต์แบงก์ที่ถูกยึดครอง และกลุ่มฮามาสในฉนวนกาซาที่ถูกปิดล้อม
ในฐานะสมาชิกของสภานิติบัญญัติปาเลสไตน์ (PLC) และสมาชิกที่แข็งขันภายในแนวร่วมประชาชนเพื่อการปลดปล่อยปาเลสไตน์ (PFLP) จาร์ราร์ได้สนับสนุนการเมืองแบบที่ไม่ขาดการติดต่อจากประชาชน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จากผู้หญิงที่ เธอเป็นตัวแทนอย่างเข้มแข็งและแน่วแน่
ตามคำกล่าวของจาร์ราร์ไม่มีเจ้าหน้าที่ชาวปาเลสไตน์ไม่ควรมีส่วนร่วมในการเจรจาทุกรูปแบบกับอิสราเอล เพราะการมีส่วนร่วมดังกล่าวช่วยสร้างความชอบธรรมให้กับรัฐที่ก่อตั้งขึ้นจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และขณะนี้กำลังก่ออาชญากรรมสงครามประเภทต่างๆ อาชญากรรมที่จาร์ราร์พยายามเปิดเผยต่อหน้าไอซีซี
จาร์ราร์ปฏิเสธสิ่งที่เรียกว่า 'กระบวนการสันติภาพ' ซึ่งเป็นการออกกำลังกายที่ไร้ประโยชน์ซึ่งไม่มีเจตนาหรือกลไกที่มุ่งเป้าไปที่ "การดำเนินการตามมติระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับสาเหตุของชาวปาเลสไตน์ และการยอมรับสิทธิพื้นฐานของชาวปาเลสไตน์"
ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าผู้หญิงที่มีตำแหน่งที่ชาญฉลาดและแข็งแกร่ง ปฏิเสธ 'การประสานงานด้านความมั่นคง' ระหว่าง PA และอิสราเอลอย่างฉุนเฉียว โดยมองว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการทรยศต่อการต่อสู้และการเสียสละของชาวปาเลสไตน์
ในขณะที่เจ้าหน้าที่ PA ยังคงเพลิดเพลินกับสิทธิพิเศษของ 'ความเป็นผู้นำ' ซึ่งหายใจเอาชีวิตรอดเข้าสู่วาทกรรมทางการเมืองที่ตายแล้วของ 'กระบวนการสันติภาพ' และ 'การแก้ปัญหาสองรัฐ' จาร์ราร์ ผู้นำหญิงชาวปาเลสไตน์ที่มีวิสัยทัศน์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในเรือนจำ HaSharon . ที่นั่น เช่นเดียวกับผู้หญิงชาวปาเลสไตน์หลายสิบคน เธอต้องพบกับความอัปยศอดสูในแต่ละวัน การปฏิเสธสิทธิ และวิธีการต่างๆ ของอิสราเอลที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายเจตจำนงของเธอ
แต่จาร์ราร์มีประสบการณ์ในการต่อต้านอิสราเอลพอๆ กับความรู้ด้านกฎหมายและสิทธิมนุษยชน
ในเดือนสิงหาคม 2014 ขณะที่อิสราเอลกำลังก่อเหตุฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เลวร้ายที่สุดในฉนวนกาซา สังหารและบาดเจ็บหลายพันคนในสงครามที่เรียกว่าสงคราม 'Protective Edge' จาร์ราร์ได้รับการต้อนรับอย่างไม่พึงประสงค์จากทหารอิสราเอล
ตระหนักดีถึงงานของจาร์ราร์และความน่าเชื่อถือในฐานะทนายความชาวปาเลสไตน์ที่ได้รับการเผยแพร่ออกไปในระดับนานาชาติ เธอเป็นตัวแทนของชาวปาเลสไตน์ในสภายุโรป รัฐบาลอิสราเอลจึงเปิดโปงการรณรงค์คุกคาม ซึ่งจบลงด้วยการจำคุกเธอ พวกทหาร ทรงออกพระราชกฤษฎีกาทางทหาร สั่งให้เธอออกจากบ้านในอัล-บีเรห์ ใกล้รามัลลอฮ์ เพื่อไปเมืองเยรีโค
เธอถูกจับกุมในเดือนเมษายนของปีถัดมา โดยไม่สามารถปิดเสียงของเธอได้ และเริ่มต้นความทุกข์ทรมาน แต่ยังเป็นการต่อต้านซึ่งยังไม่สิ้นสุด
เมื่อกองทัพอิสราเอลเข้ามาจับกุมจาร์ราร์ พวกเขาก็ล้อมบ้านของเธอด้วยทหารจำนวนมาก ราวกับว่านักเคลื่อนไหวชาวปาเลสไตน์ผู้พูดจาดีคนนี้คือ 'ภัยคุกคามความมั่นคง' ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอิสราเอล
ฉากนี้ค่อนข้างเหนือจริง และบอกเล่าถึงความกลัวที่แท้จริงของอิสราเอล – ความกลัวของชาวปาเลสไตน์ เช่น คาลิดา จาร์ราร์ ซึ่งสามารถสื่อสารข้อความที่ชัดเจนซึ่งทำให้อิสราเอลเปิดเผยต่อส่วนอื่นๆ ของโลก
มันชวนให้นึกถึงประโยคเปิดของนวนิยาย The Trial ของ Franz Kafka: “คงมีคนกล่าวหา Joseph K. ผิดๆ เพราะเขาถูกจับกุมในเช้าวันหนึ่งโดยไม่ได้ทำอะไรผิด”
การกักขังฝ่ายบริหารในอิสราเอลเป็นการนำฉาก Kafkaesque ขึ้นมาใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก โจเซฟ เค. คือคาลิดา จาร์ราร์ และชาวปาเลสไตน์อีกหลายพันคนที่ยอมแลกเพียงการเรียกร้องสิทธิและเสรีภาพของประชาชนเท่านั้น
ภายใต้แรงกดดันจากนานาชาติ อิสราเอลถูกบังคับให้ดำเนินคดีจาร์ราร์ โดยเรียกเก็บจาก 12 ข้อหาของเธอ รวม เยี่ยมนักโทษที่ถูกปล่อยตัวและเข้าร่วมงานมหกรรมหนังสือ
การจับกุมครั้งอื่นๆ ของเธอ และการกักขังเธอต่ออีกสี่ครั้ง ถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นว่าอิสราเอลไม่มีหลักฐานที่แท้จริงใดๆ ที่จะกล่าวหาจาร์ราร์ แต่ยังรวมถึงการล้มละลายทางศีลธรรมด้วยเช่นกัน
แต่ทำไมอิสราเอลถึงกลัวคาลิดา จาร์ราร์?
ความจริงก็คือ จาร์ราร์ก็เหมือนกับผู้หญิงปาเลสไตน์คนอื่นๆ เป็นตัวแทนของยาแก้พิษของการเล่าเรื่องของอิสราเอลที่ปลอมแปลง ส่งเสริมอิสราเอลอย่างไม่ลดละในฐานะโอเอซิสแห่งเสรีภาพ ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน เคียงคู่กับสังคมปาเลสไตน์ที่อ้างว่าเป็นตัวแทนที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่อิสราเอลยืนหยัด .
จาร์ราร์ นักกฎหมาย นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน นักการเมืองคนสำคัญ และผู้สนับสนุนสตรี ทำลายบ้านแห่งคำโกหกของอิสราเอลด้วยวาทศิลป์ ความกล้าหาญ และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในสิทธิของเธอและสิทธิของประชาชนของเธอ
Jarrar เป็นนักสตรีนิยมที่เป็นแก่นสาร อย่างไรก็ตาม สตรีนิยมของเธอไม่ได้เป็นเพียงการเมืองเชิงอัตลักษณ์ แต่เป็นอุดมการณ์ที่พื้นผิวที่กระตุ้นให้เกิดสิทธิที่ว่างเปล่าซึ่งหมายถึงการตีคอร์ดกับผู้ชมชาวตะวันตก
ในทางกลับกัน คาลิดา จาร์ราร์ต่อสู้เพื่อสตรีชาวปาเลสไตน์ เสรีภาพและสิทธิของพวกเธอในการได้รับการศึกษาที่เหมาะสม เพื่อแสวงหาโอกาสในการทำงานและมีชีวิตที่ดีขึ้น ขณะเดียวกันก็เผชิญกับอุปสรรคใหญ่หลวงของการยึดครองของทหาร เรือนจำ และความกดดันทางสังคม
คาลิดาในภาษาอาหรับแปลว่า "อมตะ" ซึ่งเป็นคำที่เหมาะสมที่สุดสำหรับนักสู้ที่แท้จริง ซึ่งเป็นตัวแทนของมรดกตกทอดจากรุ่นสู่รุ่นของสตรีชาวปาเลสไตน์ผู้เข้มแข็ง ซึ่ง 'ซูมูด' หรือความแน่วแน่ ที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนทั้งประเทศเสมอ
Ramzy Baroud เป็นนักข่าว นักเขียน และบรรณาธิการของ Palestine Chronicle หนังสือเล่มล่าสุดของเขาคือ The Last Earth: A Palestinian Story (Pluto Press, London, 2018) เขาได้รับปริญญาเอก ในปาเลสไตน์ศึกษาจากมหาวิทยาลัย Exeter และเป็นนักวิชาการนอกถิ่นที่ Orfalea Centre for Global and International Studies, UCSB
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค