นับตั้งแต่เราเกิดในปี 1776 และการเกิดใหม่ของอิสราเอลในปี 1948 ทั้งสองประเทศมีสิ่งสำคัญบางอย่างที่เหมือนกัน สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับจุดประสงค์ปัจจุบันก็คือ ในทั้งสองประเทศ ประชาชนส่วนใหญ่ (หรือไม่เคยทั้งหมด) มองว่าการกำเนิดของประเทศของตนเป็นการกระทำทางประวัติศาสตร์แห่งความกล้าหาญ และได้เห็นชนชาติของตนเป็นที่ประณามเหนือสิ่งอื่นใด
ชนกลุ่มน้อยที่ไม่เห็นด้วยมักมีขนาดเล็กอยู่เสมอ ในสหรัฐอเมริกามีขนาดเล็กกว่าในอิสราเอลมาโดยตลอด จนถึงขณะนี้ อย่างน้อยการมองดูความคล้ายคลึงกันบางประการคร่าวๆ อย่างน้อยก็มีประโยชน์ โดยไม่ลืมว่าทั้งสองประเทศมีและยังคงอยู่แตกต่างกันมากเพียงใด
สิ่งที่สำคัญที่สุดประการแรกก็คือ ทั้งสองเกิดขึ้นโดยการขับไล่ผู้คนที่อยู่ที่นั่นก่อน ระหว่าง และหลังกระบวนการเกิดอย่างดุเดือด ได้แก่ ชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอล ชนเผ่า "อินเดีย" จำนวนมากในอเมริกาเหนือ ไม่ว่าในกรณีใดคนส่วนใหญ่ของประเทศใดประเทศหนึ่งเคยเข้าใจถึงความผิดที่ลึกซึ้งนั่นคืออาชญากรรมสงคราม? — มุ่งมั่นต่อการดำรงอยู่ทั้งหมดของพวกเขาต่อชนชาติดั้งเดิม
แท้จริงแล้ว สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเข้าใจเป็นตัวกำหนดทัศนคติของพลเมืองส่วนใหญ่ของทั้งสองประเทศ ในสหรัฐอเมริกา ทัศนคติดังกล่าวมีให้เห็นในหนังสือและภาพยนตร์มาอย่างยาวนานและต่อเนื่อง ซึ่งปลูกฝังอยู่ในจิตใจของเราตั้งแต่วัยเด็ก โดยที่ "พวกอินเดียนแดง" ถูกล้อเลียนและแสดงเป็นสัตว์ป่า นักฆ่าของพวกเขาได้รับสถานะเป็นวีรบุรุษ
ในอิสราเอล ชาวปาเลสไตน์ที่ต่อสู้กับการสูญเสียที่ดิน สิทธิ และชีวิตของพวกเขา มักถูกบิดเบือนในทำนองเดียวกัน เมื่อพวกเขาถูกมองว่าเป็น "ผู้ก่อการร้าย" เหมือนกัน ในสมัยแรกๆ ผู้ที่พยายามจะขับไล่อังกฤษย่อมถูกเรียกว่า "ผู้รักชาติ"; คนที่ระเบิดโรงแรมคิงเดวิดในกรุงเยรูซาเลมในปี 1947 เคยเป็นและถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษของชาวอิสราเอล แต่การกระทำดังกล่าวได้รับการอธิบายโดยชาวอังกฤษว่าเป็น "การโจมตีของผู้ก่อการร้าย" ซึ่งเป็นการใช้คำนี้เป็นครั้งแรกที่บันทึกไว้ การก่อการร้ายก็เหมือนกับความงามที่อยู่ในสายตาของผู้มอง
เราอาจกล่าววาทกรรมเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันต่อไปได้ แต่ให้ฉันหันไปหาความแตกต่างบางอย่าง ชาวยิวผู้สร้างขบวนการไซออนนิสต์เมื่อกว่าศตวรรษก่อนก็เริ่มทยอยตั้งถิ่นฐานที่นั่นในช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 20 กระบวนการดังกล่าวเร็วขึ้นมาก และจำนวนก็เพิ่มขึ้นอย่างมากหลังสงครามโลกครั้งที่สอง
ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกมีเหตุผลที่ดีที่จะออกจากดินแดนที่พวกเขาเคยถูกกักขัง ซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1930 เป็นต้นมาซึ่งต้องเผชิญกับการสังหารหมู่ก็มีเหตุผลที่หนักแน่นยิ่งกว่านั้นแน่นอน ชาวยิวที่อพยพในทั้งสองกรณียังสามารถมองตัวเองว่ากำลังกลับไปยังดินแดนของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของพวกเขา
แน่นอนว่าไม่มีอะไรแบบนั้นที่เป็นจริงสำหรับผู้ที่สร้างการปฏิวัติอเมริกา อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี “ผู้มาใหม่” กำลังขโมยที่ดินและทำลายชีวิตของผู้ที่อยู่ที่นั่นอยู่แล้ว
และตอนนี้เราเห็นการเปรียบเทียบที่ใกล้เคียงกันมากระหว่าง “การเคลื่อนย้ายของอินเดีย” ในศตวรรษที่ 19 ทั้งหมดและการเคลื่อนย้ายของชาวปาเลสไตน์ หลังจากการยึดครองในปี 1967 ซึ่งถูกมองว่าผิดกฎหมายโดยทุกคน ยกเว้นสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล “ชาวอินเดียที่ถูกถอดถอน” ถูกปล้นสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ วัฒนธรรม และรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา
“การกำจัด” เกิดขึ้นก่อน ตามมาด้วยสงครามที่ไม่ต่อเนื่อง ระหว่างสงครามกับผลที่ตามมาทั้งทางตรงและทางอ้อมของการพลัดถิ่น มีการประเมินกันว่า “ชาวพื้นเมืองอเมริกัน” จำนวน 6 ถึง 9 ล้านคนเสียชีวิตจากความอดอยาก ความเจ็บป่วย หรือการฆาตกรรม และบรรดาผู้ที่รอดชีวิตจาก "การจอง" ที่ได้รับการขนานนามอย่างสละสลวยก็มีชีวิตที่สั้นลงและเสื่อมโทรมมาก
กระบวนการเหล่านั้นแผ่ขยายไปทั่วสามศตวรรษ อิสราเอลดำรงอยู่มาครึ่งศตวรรษแล้ว แต่ลองพิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวปาเลสไตน์ในครึ่งศตวรรษนั้น เกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาในวันนี้ และจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาในวันพรุ่งนี้
พวกเขา “ไม่เพียงแต่” สูญเสียที่ดินส่วนหนึ่งอันดีซึ่งถือเป็นหายนะมากพอแล้ว พวกเขายังสูญเสียวิถีชีวิต สูญเสียอำนาจในการควบคุมชะตากรรมของตนเองในฐานะปัจเจกบุคคลหรือในฐานะประชาชน และพวกเขาสูญเสียอิสรภาพและศักดิ์ศรีของตนไป ชาวปาเลสไตน์สามารถมีความหวังอะไรได้ในตอนนี้ ยกเว้นการต่อสู้? และพวกเขาจะต่อสู้และอาจเอาชนะอาวุธจำนวนมหาศาลที่สหรัฐฯ จัดหาให้จากอิสราเอลได้อย่างไร?
การต่อสู้ส่วนใหญ่กระทำโดยชายหนุ่ม และโดยเด็กจำนวนมากเกินไป ครั้งหนึ่งพ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้นโดยถูกขโมยไปจากใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา ปู่ย่าตายายของพวกเขาอาจมีความหวังมากมายว่าสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นหายนะอันน่าเหลือเชื่อนั้นจะเกิดขึ้นได้เพียงระยะเวลาสั้นๆ หรือที่แย่ที่สุดก็คือมีขอบเขตจำกัด
พ่อแม่ของพวกเขาได้เรียนรู้ว่าเรื่องต่างๆ เลวร้ายกว่านั้นมากหลังปี 1967 การขโมยที่ดินครั้งใหญ่มาพร้อมกับการเสริมกำลังทหาร การสอดแนมที่เพิ่มมากขึ้น และความรุนแรง ซึ่งเป็นองค์ประกอบของรัฐตำรวจ
หลังปี 1967 มักมีข้อสังเกตว่าความแตกต่างระหว่างชีวิตประจำวันของชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่กับคนผิวดำในแอฟริกาใต้มีแนวโน้มที่จะแยกไม่ออก แต่ในแต่ละปีต่อจากนั้นเรามาถึงปัจจุบัน ชาวแอฟริกาใต้กำลังเคลื่อนตัวไปสู่การขว้างปาผู้กดขี่ของพวกเขา ในขณะที่การกดขี่ของชาวปาเลสไตน์แม้ว่าจะมีช่วงเวลาแห่งความหวังเป็นระยะ ๆ ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น
เมื่อมองย้อนกลับไป เห็นได้ชัดว่าสำหรับอิสราเอลที่จะรักษาการยึดครองทางทหารในดินแดนปาเลสไตน์ ไม่เพียงแต่ดินแดนเหล่านั้นเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงอิสราเอลเองที่จะกลายเป็นทหารอย่างไม่หยุดยั้งและไม่รู้ตัว ทั้งในทัศนคติและในทางปฏิบัติ ดังเช่นที่เคยเกิดขึ้นกับทัศนคติและแนวปฏิบัติของสหรัฐอเมริกา ซึ่งล่าสุดเป็นผลจากสงครามเย็น
ดังนั้นจึงเป็นเพียงเรื่องของเวลาก่อนที่อิสราเอลจะยอมรับนายพลชารอนผู้ถูกสังหารเป็นนายกรัฐมนตรี จนสโลแกนกลายเป็น Cry Havoc! และปล่อยให้สุนัขแห่งสงครามหลุดลอยไป!
นี่คือสิ่งที่ชาวยิวในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นึกถึงเมื่อพวกเขาสร้างขบวนการไซออนิสต์ใช่หรือไม่ ไม่เลยแน่นอน สัตว์ร้ายทางทหารเช่นชารอนเป็นคนประเภทที่พวกเขายอมให้ "นำ" พวกเขาได้หรือไม่? ไม่แน่นอน
ชาวยิวในยุคก่อนๆ จะพบความแตกต่างมากมายระหว่างการอยู่ในชุมชนแออัดกับสิ่งที่มีความหมายแฝง และสิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวปาเลสไตน์มานานแล้ว แต่ความแตกต่างเหล่านั้นจะเพียงพอหรือไม่ที่ชาวยิวรุ่นบุกเบิกเหล่านั้นจะพูดว่า "อิชคาบิบเบิล" (แม่ของฉันเป็นชาวยิว ฉันมีสิทธิ์ใช้คำนั้น)
และนั่นนำเรากลับไปที่สหรัฐอเมริกา ก่อนหน้านี้ ฉันสังเกตเห็นว่าการเข้ามาของอิสราเอลขึ้นอยู่กับการสนับสนุนของสหรัฐอเมริกา การสนับสนุนทางเศรษฐกิจ การทหาร และการเมืองอย่างต่อเนื่องของสหรัฐอเมริกาตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมามีมากกว่านั้นจนถึงขณะนี้ อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้สหรัฐอเมริกา? และมันง่ายแค่ไหนสำหรับเราที่จะปลดเปลื้องอิสราเอลเข้าสู่ตะวันออกกลาง?
แรงจูงใจมีมากมาย แต่สองสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ 1) ที่ว่าตะวันออกกลางคือหม้อน้ำมันของโลก 2) เป็นหนึ่งในจุดร้อนทางภูมิศาสตร์ของโลก เป็นอย่างนั้นมานานแล้ว โดยเริ่มต้นไม่ช้ากว่าสงครามครูเสด
น้ำมันและสงครามเย็นทำหน้าที่เปลี่ยนองค์ประกอบทั้งสองนี้ให้กลายเป็นความเร่งรีบที่ไม่อาจต้านทานได้ของสหรัฐอเมริกาเพื่อควบคุมพื้นที่ สิ่งที่คงเป็นเรื่องยากก่อนสงครามโลกครั้งที่สองจะกลายเป็นเรื่องง่ายเมื่อสิ้นสุด อังกฤษเป็นมหาอำนาจแห่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมายาวนาน และสำหรับปาเลสไตน์ก็เป็นเช่นนั้นโดยตรงหลังปี 1917
แต่สงครามโลกครั้งที่สองกำลังสร้างความเสียหายให้กับอังกฤษทั้งในและต่างประเทศ หากถูกแบนในทางเศรษฐกิจ การทหาร การเมือง จำเป็นต้องได้รับเงินช่วยเหลือมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์จากสหรัฐอเมริกาเพียงเพื่อความอยู่รอด ซึ่งได้รับในปี 1947
ในราคาที่คุ้มค่า เมื่อผู้ที่จะได้เป็นอิสราเอลในไม่ช้านี้เริ่มก่อการจลาจล และถูกอังกฤษเรียกว่า "ผู้ก่อการร้าย" ชาวอิสราเอลที่อาจมีโอกาสได้รับความช่วยเหลือหากปราศจากความช่วยเหลือจากสหรัฐฯ แต่อย่างดีที่สุด 50-50 คน อย่างไรก็ตาม การเตะอังกฤษออกไปเป็นเพียงก้าวแรก ค่อนข้างง่ายเมื่อเทียบกับการโน้มน้าวชาวปาเลสไตน์ให้หลีกหนี
นั่นไม่เพียงแต่ต้องใช้ความกล้าหาญ ปืนไรเฟิล และระเบิดมือเท่านั้น แต่ยังต้องใช้อาวุธหนักอีกด้วย ตั้งแต่รถถังขึ้นไป ตั้งแต่ปี 1948 เป็นต้นมา ชาวอิสราเอลได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการทั้งด้านอาวุธและการสนับสนุนทางการเมืองในสหประชาชาติและยุโรป แน่นอนว่าจากสหรัฐอเมริกา
และพวกเขาได้รับทุกอย่างตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทั้งอาวุธทางอากาศและภาคพื้นดิน และบางทีอาจจะเป็นนิวเคลียร์ ทุกสิ่งที่เป็นอิสระจากสหรัฐอเมริกา พร้อมด้วยความช่วยเหลือที่ไม่ใช่ทางทหารนับพันล้านทุกปี อิสราเอลอยู่ในรายการของขวัญอันดับ 1 ของสหรัฐอเมริกานับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง และสหรัฐฯ ก็ไม่เคยยอมแสดงความเขินอายในบันทึกของสหประชาชาติที่มักจะเป็นผู้สนับสนุนนโยบายรุนแรงของอิสราเอลต่อชาวปาเลสไตน์อย่างโดดเดี่ยว — รวมถึงคนอื่นๆ ที่อยู่ใกล้ชิด — ล่าสุดในการยับยั้งในคณะมนตรีความมั่นคงของข้อเสนอที่ค่อนข้างสมเหตุสมผลในการสร้างสันติภาพใน พื้นที่..
สิ่งที่น่าหดหู่ อย่างไรก็ตาม มากกว่าที่น่าหดหู่ใจ ในขณะที่โศกนาฏกรรมยังคงดำเนินต่อไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับชาวปาเลสไตน์ เช่นเดียวกับที่เกิดกับชาวอิสราเอลจำนวนมากที่ถูกฆ่าหรือทนทุกข์ทรมานเช่นกัน ไม่ว่าจะสนับสนุนอิสราเอลแบบที่พวกเขามีอยู่ในปัจจุบันหรือไม่ก็ตาม
ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าชารอนมุ่งมั่นที่จะ "ยุติ" คำถามของชาวปาเลสไตน์ด้วยวิธีการใดก็ตามที่จำเป็น “อินติฟาดาครั้งที่สอง” ซึ่งเริ่มขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2000 ได้สังหารชาวปาเลสไตน์ไปไม่ถึง 1,000 คน และชาวอิสราเอลเกือบ 300 คน อินติฟาดะนั้นได้รับการเห็นพ้องกันอย่างกว้างขวาง และจงใจยั่วยุโดยชารอน เคล็ดลับเก่า
เคล็ดลับใหม่ของเขาคือการเรียกอาราฟัตว่า "ไม่เกี่ยวข้อง" นั่นมาพร้อมกับความน่าจะเป็นที่อาราฟัตจะถูกปลดออกจากตำแหน่ง หรือแม้กระทั่งถูกลอบสังหารจากทั้งสองฝ่าย หากหรือเมื่อเขาลงไป มีแนวโน้มว่ากลุ่มฮามาสจะกลายเป็นอำนาจที่มีประสิทธิภาพสำหรับชาวปาเลสไตน์: นั่นคือสิ่งที่ชารอนต้องการเหรอ?
จากนั้นเขาจะมีเหตุผลมากขึ้นในการเพิ่มความรุนแรง คำถามตอนนี้คือเขาจะไปได้ไกลแค่ไหน? ชารอนในแบบที่เขาเป็น คำตอบน่าจะพบได้ใน Conrad's Heart of Darkness เขานึกถึงเคิร์ตซ์ของคอนราดมากขึ้นเรื่อยๆ เคิร์ตซ์ผู้อุทิศชีวิตเพื่อสร้างอารยธรรมให้กับชาวคองโก แต่ในลมหายใจสุดท้ายของเขาเขียนว่า "กำจัดสัตว์เดรัจฉาน!" ยกเว้นว่าชารอนไม่มีแม้แต่ "ภารกิจพลเรือน" ที่คุ้นเคยนั้นเป็นข้อแก้ตัว
แต่ชารอนสามารถไปได้ไกลก่อนที่อียิปต์ ซาอุดิอาระเบีย จอร์แดน และซีเรีย โดยที่ไม่พูดถึงอิรักและอิหร่าน จะพบว่าตัวเองถูกกดดันหรือสนับสนุนให้ยืนหยัดอย่างแข็งแกร่งต่อสหรัฐอเมริกา เพื่อยุติข้อตกลงใดๆ ที่พวกเขามีกับเรา หรือต้องเผชิญกับผลที่ตามมาภายใน แล้วไงต่อ? เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ แต่ความเป็นไปได้นั้นน่ากลัวมาก
Thorstein Veblen เขียนเรียงความก่อนสงครามโลกครั้งที่ XNUMX เนื่องจากไซออนิสต์กำลังกลายเป็นขบวนการที่ต้องดำเนินการอย่างจริงจัง จึงได้เขียนบทความสั้นเรื่อง "On the Intellectual Pre-eminence of the Jews in Modern Europe"
(สามารถพบได้ในคอลเลกชัน The Portable Veblen ปี 1945 แก้ไขโดย Max Lerner)
ชาวยิวอยู่ใน "พลัดถิ่น" จากจุดเริ่มต้นในตะวันออกกลางไม่นานหลังจากยุคคริสเตียนเริ่มต้นขึ้น ที่สำคัญที่สุด และ สำหรับวัตถุประสงค์ปัจจุบัน ที่เกี่ยวข้องมากที่สุด ตั้งแต่ยุคกลางเป็นต้นไป เมื่อพวกเขาเริ่มตั้งถิ่นฐานในเมืองต่างๆ ของยุโรปตะวันออกและตะวันตก
ในเมืองเหล่านั้นทั้งหมด พวกเขาถูกสลัม ตลอดหลายศตวรรษและจนถึงจุดเริ่มต้นของลัทธิไซออนิสต์ ชาวยิวแต่ละรุ่นติดต่อกันใช้ชีวิตสองชีวิต คนหนึ่งอาศัยอยู่ในสลัมของพวกเขา และอีกคนหนึ่งอยู่ในเมืองที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วอยู่เสมอ การเปลี่ยนแปลงที่เป็นผลสืบเนื่องมาจากการเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วของสิ่งที่กลายเป็นยุโรปสมัยใหม่
ในสลัมซึ่งแรบไบครอบงำทั้งการศึกษาและอำนาจ โตราห์อายุนับพันปีได้ก่อให้เกิดพื้นฐานการสอนของเขาทั้งหมดและไม่เปลี่ยนแปลง แต่ในอีกชีวิตหนึ่งนอกสลัม สังคมสมัยใหม่กำลังเร่งรีบไปข้างหน้า ความแตกต่างที่คมชัดในแต่ละวัน Veblen แย้งว่าอดไม่ได้ที่จะสร้างความกังขาต่อส่วนสำคัญของแต่ละรุ่น
และความกังขา การตั้งคำถาม การสงสัย การซักถาม การจินตนาการ การให้อาหารและการเลี้ยงดูของผู้อื่น ถือเป็นพลังงานทางปัญญาที่ก่อให้เกิดวิทยาศาสตร์ ศิลปะ วรรณกรรม และดนตรี ด้วยเหตุนี้ชาวยิวในยุโรปซึ่งเป็นประชากรส่วนน้อยที่มีรูปร่างผอมเพรียวจึงให้เปอร์เซ็นต์การเติบโตทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ไม่สมส่วน
จากการวิเคราะห์ดังกล่าว เวเบลนยังสงสัยว่า: “แล้วเมื่อใดที่ชาวยิวประสบความสำเร็จในการมีรัฐชาติของตนเอง?” จากนั้น เขาแย้งว่า พวกเขาจะกลายเป็นเหมือนกับรัฐชาติอื่นๆ ทั้งหมด — โลภในทรัพยากรและอำนาจ ชาตินิยม ลัทธิขยายอำนาจ และการทหาร ชอบสงคราม. น่าเสียดายที่เขาพูดถูก
มีอะไรที่ต้องทำบ้างไหม? สิ่งหนึ่งที่มากกว่าสิ่งอื่น ๆ ชาวอิสราเอลจะต้องถูกทำให้หยุดและพลิกประวัติศาสตร์ของพวกเขาในปาเลสไตน์ ในขณะที่ชาวปาเลสไตน์ต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าก่อนปี 1967 อิสราเอลจะอยู่ที่นั่นเพื่อแลกเปลี่ยนกัน
สหรัฐอเมริกาจะต้องเริ่มดำเนินการขั้นแรก และดำเนินการด้วยความเข้มแข็งและความเชื่อมั่น อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้ เราเป็นประเทศเดียวที่มีโอกาสทำเช่นนั้นน้อยที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับบุชและตระกูลของเขาที่มีอำนาจ
แต่การต่อสู้บนเนินสูงชันต้องเผชิญหน้าเราเสมอในทุกสิ่งที่ควรค่าแก่การต่อสู้ และในกรณีนี้ “เรา” ถือเป็นชนกลุ่มน้อยน้อยกว่าปกติ และกระบวนการดังกล่าวจะได้รับอย่างน้อยหนึ่งในสามและอาจมากกว่าครึ่งหนึ่งของชาวอิกราเอลี
ขณะนี้กำลังถูกลืมไปแล้วว่าก่อนอินติฟาดาครั้งที่สอง ชาวอิสราเอลร้อยละดังกล่าวสนับสนุนให้อิสราเอลถอนตัวออกจากดินแดนที่ถูกยึดครอง และเพื่อการดำรงอยู่ของรัฐปาเลสไตน์อย่างแท้จริง ขณะนี้มีน้อยลงมาก พวกเขากลัวความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นมาก แต่ความกลัวนั้นสามารถก่อให้เกิดความรู้สึกที่ดีโดยให้โอกาสเพียงครึ่งเดียว
ชาวอิสราเอลส่วนใหญ่ทราบดีว่าการปล่อยให้ตนเองไม่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ ต่อไป พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้ตลอดไป และต้องการทางเลือกที่เหมาะสมมากกว่า "การกำจัดสัตว์เดรัจฉาน" หากสหรัฐอเมริกาจะประกาศจุดยืนใหม่ดังกล่าว จะต้องแสดงการยอมรับว่าสหรัฐอเมริกาเองไม่สามารถเป็นฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกระบวนการระงับข้อพิพาทที่กำลังดำเนินอยู่ได้ ซึ่งสามารถทำได้ผ่านทางสหประชาชาติเท่านั้น และมีความแน่นอนว่าสหประชาชาติจะลงคะแนนให้
แต่สหรัฐอเมริกานี้จะไม่ยื่นข้อเสนอดังกล่าว ดังนั้นมันจึงขึ้นอยู่กับเราและคนอื่นๆ อีกหลายคนที่เราไม่รู้ว่าจะทำสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อทำให้สิ่งนั้นเป็นไปได้ เพื่อลดโอกาสที่จะเกิดขึ้น เราไม่ได้อยู่คนเดียว. และแม้ว่าเราจะเป็น?
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค