การแนะนำ
นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา สหรัฐอเมริกาตกเป็นเหยื่อของความบ้าคลั่งบริโภคนิยมและความกระตือรือร้นทางศาสนาที่บ้านมากขึ้นเรื่อยๆ และต่อลัทธิทหารที่หยิ่งผยองและนองเลือดในต่างประเทศ เมื่อเราทำเช่นนั้น คำอธิบายต่อไปนี้ไม่เหมาะกับเราในฐานะประชาชนหรือ?
ความรุนแรง การไม่มีความอดทน ความเกลียดชัง และความสงสัยต่อแนวคิดใหม่ๆ การไร้ความสามารถในการวิเคราะห์ ความโน้มเอียงที่จะดำเนินการโดยใช้ความรู้สึกมากกว่าความคิด ความเป็นปัจเจกนิยมที่เกินจริง และแนวคิดที่แคบเกินไปเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อสังคม ความผูกพันกับนิยายและค่านิยมที่ผิด... มากเกินไป การยึดติดกับค่านิยมทางเชื้อชาติและแนวโน้มที่จะพิสูจน์ความโหดร้ายและความอยุติธรรมในนามของค่านิยมเหล่านั้น ความรู้สึกนึกคิด และการขาดความสมจริง… .
ไม่ใช่พวกเราทุกคนในตอนนี้ แต่คำเหล่านั้นเขียนขึ้นเพื่อบรรยายถึงผู้คนในสิบเอ็ดรัฐของ "นิวเซาธ์" ที่วิวัฒนาการมาหลังปี พ.ศ. 1877 คำพูดดังกล่าวมาจาก The Mind of the South (1940); ผู้เขียนคือนักข่าว WJ Cash ของ Carolinian
นิวเซาธ์เป็นแหล่งผลิตพิษของความโหดร้ายที่จัดตั้งขึ้นแบบสถาบันและความไร้เหตุผลอย่างเป็นระบบ โดยมีสาเหตุมาจากความกลัว ความโลภ และความเกลียดชัง อาชญากรรมทางสังคมที่เลวร้ายที่สุดเท่านั้นคือการให้กำลังใจและการยกเว้นจากการรุมประชาทัณฑ์คนผิวดำหลายพันคนหลังปี พ.ศ. 1877
การที่คนผิวขาวเกือบทั้งหมดยอมรับคุณลักษณะของนิวเซาธ์ด้วยความร้อนแรงนั้นเป็นที่รู้จักกันดี เกือบจะถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิงหรือไม่ทราบโดยทั่วไปก็คือ ในระดับที่มีนัยสำคัญ รากฐานของมันอยู่ในประวัติศาสตร์ชาติของเรา และคุณค่าของมันก็แบ่งปันในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งทั่วประเทศ - ดังที่นักประวัติศาสตร์ ฮาวเวิร์ด ซินน์ ตั้งข้อสังเกตไว้ หลังจากหลายปีของการสอนและทำงานในภาคใต้ของเขา : :
/มันคือ/ ทุกสิ่งที่ผู้กลั่นแกล้งโจมตี และมากกว่าที่ผู้ปกป้องได้อ้างสิทธิ์ มันเป็นการเหยียดเชื้อชาติ รุนแรง เคร่งครัดในศาสนา เกลียดชาวต่างชาติ โกหกในเรื่องการยกระดับของผู้หญิง ชาตินิยม อนุรักษ์นิยม และปิดบังความยากจนข้นแค้นท่ามกลางความมั่งคั่งที่โอ้อวด ประเด็นเดียวที่ฉันต้องเพิ่มคือสหรัฐอเมริกาในฐานะอารยธรรมได้รวบรวมคุณสมบัติที่เหมือนกันทั้งหมดเหล่านั้นไว้ การที่ภาคใต้เข้าครอบครองพวกเขาอย่างเข้มข้นมากขึ้นก็ทำให้ประเทศชาติสามารถถ่ายทอดคุณลักษณะของตนไปยังภาคใต้ได้ง่ายขึ้น ปล่อยให้ตัวเองไร้เดียงสาและชอบธรรม
มนต์ขลังภาคใต้
ตอนนี้ประเทศของเราโดยรวมกำลังเดินไปในทางที่จะมีความคล้ายคลึงกับภาคใต้นั้น หรือแย่กว่านั้น แน่นอนว่ามีความแตกต่างมากมาย ไม่ใช่ทั้งหมดที่มีจะดีกว่า ในระดับที่เป็นเช่นนั้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ที่ทะนุถนอม "ความฝันแบบอเมริกัน" ที่จะรู้ว่าสังคมเกิดขึ้นได้ง่ายเพียงใด ธรรมชาติที่สมบูรณ์ของมัน และผลที่ตามมาของมัน หลังจากการอภิปรายโดยสรุปเกี่ยวกับการสร้างและวิวัฒนาการของมัน ความเป็นจริงที่น่าตกใจในปัจจุบันและความน่าจะเป็นที่ชัดเจนจะถูกตรวจสอบ
ชัยชนะที่น่ารังเกียจ จากจุดเริ่มต้นของเรา ภาคใต้เป็นส่วนสำคัญของสหรัฐอเมริกาและอยู่ภายใต้กฎหมายของตน มันไม่เคยเป็น "ประเทศอื่น" ทาสซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญที่หล่อหลอมถูกมองว่าเป็น "สถาบันที่แปลกประหลาด"; มันไม่ใช่ทั้งหมดที่ "แปลกประหลาด"
รายการ: มาตรา II มาตรา 9 ของรัฐธรรมนูญอนุญาตให้การค้าทาสของสหรัฐฯ ดำเนินต่อไปได้เป็นเวลา 20 ปี การอนุญาตดังกล่าวได้รับการต่ออายุอย่างเงียบๆ จนกระทั่งมีการผ่านการแก้ไขครั้งที่ 14 ในปี พ.ศ. 1866
รายการ: ประธานาธิบดีสี่ในห้าคนแรกของเราเป็นเจ้าของทาส
ยิ่งกว่านั้น ทาสทางใต้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้หากปราศจากพ่อค้าทาสผู้กล้าหาญจากทางเหนือ และเศรษฐกิจของภาคเหนือไม่สามารถได้รับความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วหรือสำคัญเท่ากับที่ทำได้โดยไม่มีทาส Veblen พูดได้ดีถ้ายังเบี้ยว:
การค้าทาสไม่เคยเป็นอาชีพที่ “ดี” หรือเป็นการลงทุนที่ไม่มีใครยกเว้นเลย — “มีความสมดุลบนขอบของสิ่งที่อนุญาต” แต่ถึงแม้มันอาจจะเป็นที่รังเกียจต่อคนในนิวอิงแลนด์คนใดคนหนึ่ง และถึงแม้จะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับการค้าทาสอยู่เสมอ แต่มันก็ยังโชคดีที่ถูกชักจูงให้เข้ามารับราชการของ ดียิ่งขึ้น ด้วยความเกี่ยวพันกับเพื่อนร่วมรองคือการค้าเหล้ารัม บริษัทได้วางรากฐานของความมั่งคั่งที่มีชื่อเสียงอย่างมากที่จุดสนใจขององค์กรการค้าซึ่งปัจจุบันกลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมอเมริกัน และก่อให้เกิดบุคคลที่ดีที่สุดของประเทศบางส่วน อย่างน้อยพวกเขาก็พูดอย่างนั้น บางทีอาจเป็นได้... ในการแสวงหาเงามัวทางศีลธรรมในช่วงแรกๆ นี้ องค์กรธุรกิจอเมริกันเรียนรู้วิธีที่จะไม่ปล่อยให้มือขวาของตนรู้ว่ามือซ้ายกำลังทำอะไร และมีบางสิ่งที่ต้องทำซึ่งทำได้ดีที่สุดด้วยมือซ้ายเสมอ (ขาดความเป็นเจ้าของ /1923/)
สงครามกลางเมืองและรัฐธรรมนูญที่แก้ไขเพิ่มเติมยุติความเป็นทาสในสหรัฐอเมริกาอย่างเป็นทางการ แม้ว่าคนผิวดำจะได้รับอิสรภาพอย่างเป็นทางการหลังปี 1877 ชีวิตของพวกเขาอาจถูกมองว่าน่าสังเวชมากขึ้น ทาสผิวดำได้รับความคุ้มครองอย่างหนึ่งที่คนผิวดำที่เป็นอิสระไม่มี: พวกเขาเป็นทรัพย์สินและด้วยเหตุนี้ อย่างน้อยก็ได้รับการดูแลเอาใจใส่บ้าง จำเป็นต้องมีคำอธิบายอีกประการหนึ่งคือการสืบเชื้อสายมาจากความทุกข์ยากของคนผิวขาวส่วนใหญ่
พื้นฐานของคำอธิบายอยู่ที่ร่างกฎหมายของรัฐสภาปี 1877 ที่รวบรวมไว้ “ในเวลากลางคืนและโดยเมฆ” (Veblen) บัดนี้สภาคองเกรสก็ถูกซื้อและจ่ายเงินไปมาก “ผู้ซื้อ” ของมันคือพรรครีพับลิกันทางตอนเหนือที่อนุรักษ์นิยมและพรรคเดโมแครตทางใต้ที่เป็นคู่กัน ผู้ขายเป็นรัฐสภาของทั้งสองฝ่าย ข้อตกลงนี้ถูกเรียกว่า "การประนีประนอมของปี 1877" มันเกิดขึ้นได้อย่างไร?
มีการเขียนไว้มากมายเพื่อตอบคำถามนั้น แต่จนกระทั่งงานของนักประวัติศาสตร์ ซี. แวนน์ วูดเวิร์ด คำตอบช่วยปิดบังหรือปกปิดมากกว่าที่จะอธิบาย ด้วยการขุดลึกลงไป Woodward (ตัวเขาเองเป็นคนใต้) ได้ผลิตผลงานขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับกฎหมายนั้นและภาคใต้ที่อนุญาตให้เกิดขึ้น: Reunion and Reaction (1951,1956) และ Origins of the New South, 1887-1913 (1951) การรวมตัวใหม่… เกี่ยวข้องกับสิ่งที่บทแรกของเขาเรียกว่า "การประนีประนอมที่ไม่รู้จัก" ต้นกำเนิด… ติดตามประวัติศาสตร์อันเป็นผลของภาคใต้ เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น บทสรุปโดยย่อที่ตามมาจะดึงมาจากหนังสือเหล่านั้น
การเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 1876 ถูกโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิง พรรคเดโมแครต ซามูเอล เจ. ทิลเดน (นิวยอร์ก) ได้รับการสนับสนุนให้เอาชนะพรรครีพับลิกัน รัทเธอร์ฟอร์ด บี. เฮย์ส (โอไฮโอ) เหตุผลของ "การประนีประนอม" คือความจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงสงครามกลางเมืองที่เกิดขึ้นใหม่
สิ่งที่ "จัดเตรียม" คือบทบัญญัติที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสนองความต้องการของมหาอำนาจที่มีอำนาจเหนือกว่าทั้งเหนือและใต้: 1) เมืองหลวงทางตอนเหนือปรารถนาอย่างแรงกล้าในการเข้าถึงทรัพยากรที่ร่ำรวยแต่ยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างอิสระ และเรียกร้องความเป็นไปได้ทางเศรษฐกิจของภาคใต้; 2) พ่อค้าทางใต้ นายธนาคารรายย่อย และเจ้าของที่ดินยังแสวงหาผลประโยชน์สำหรับตนเอง แต่มีความสำคัญเท่าเทียมกัน และมีความเกี่ยวข้องและหายนะมากกว่า เพื่อยุติการยึดครองของทหารและการบังคับใช้นโยบายการฟื้นฟูเพื่อให้คนผิวดำมีสิทธิของพลเมือง ในทางปฏิบัตินั่นหมายถึงการมีอิสระในการข่มเหง กดขี่ และสังหารคนผิวดำ ในขณะเดียวกัน ธุรกิจทั้งทางภาคเหนือและภาคใต้ก็เจริญรุ่งเรืองโดยต้องแลกมาด้วย “คนผิวขาวที่ยากจน”
ลักษณะการประนีประนอมถูกมองว่าน่าขบขันหากไม่ได้วางรากฐานของภัยพิบัติมานานหลายทศวรรษสำหรับประชากรส่วนใหญ่ทางใต้ โดยไม่คำนึงถึงสีผิว ก่อนอื่นเรามาดูรายละเอียดที่เลวร้ายเกี่ยวกับการเลือกตั้งที่ถูกขโมยไป
รัฐทางตอนใต้ถูกคาดหวัง...ให้ยืนเรียงกันอย่างมั่นคงด้านหลังทิลเดน มีรายงานว่าทั้งหมดยกเว้นสามคน ได้แก่ ฟลอริดา เซาท์แคโรไลนา และหลุยเซียน่า มีจำนวนเสียงข้างมากจากพรรคเดโมแครตจำนวนมาก และมีข่าวลือว่าประธานพรรครีพับลิกันในรัฐหลุยเซียนาและฟลอริดายอมรับรัฐเหล่านั้น….
แม้ว่าจะไม่มีคะแนนเสียงของ /รัฐ'/ แต่ทิลเดนก็มีคะแนนเสียงของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 184 เสียงในถุง มีเพียง 185 เสียงจากทั้งหมด 166 เสียงที่ต้องได้รับเลือก เฮย์สตามหลังด้วยคะแนนเสียงผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 2 เสียง…. ในการโหวตของประชาชน ตามการตอบกลับอย่างเป็นทางการในภายหลัง ทิลเดนนำคู่ต่อสู้ของเขาไปมากกว่าหนึ่งในสี่ของล้าน /= XNUMX + ล้านในวันนี้/
จากนั้น… “มีการประกาศว่าเฮย์สมีคะแนนเสียงผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 185 เสียงและได้รับเลือก”
การรวมตัวใหม่
ฟังดูคุ้นเคยใช่ไหม? ควรและไม่ใช่เพียงเพราะคณะกรรมการการเลือกตั้งที่ควบคุมในท้องถิ่นของฟลอริดาเป็นผู้ชี้ขาดเท่านั้น การโหวตที่ได้รับความนิยมเข้าข้าง Tilden แม้ว่าชัยชนะในการเลือกตั้งของ Hayes จากการโหวตครั้งเดียวนั้นทำให้ Hayes อยู่ในทำเนียบขาว และผลที่ตามมาล่ะ? สัญลักษณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในภาคใต้กลายเป็น Klansman ที่สวมหน้ากากในงานปาร์ตี้รุมประชาทัณฑ์อันวุ่นวาย สำหรับภาคเหนือ การเข้าถึงทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ราคาถูกของภาคใต้ทำได้ง่าย ช่วยทั้งเสริมสร้างความเข้มแข็งและเร่งกระบวนการอุตสาหกรรมโดยรวมให้เร็วขึ้นอย่างมาก ในช่วงหลายทศวรรษถัดมา เศรษฐกิจของภาคใต้เริ่ม "ทันสมัย" โดยสิ่งที่ชาวเหนือเป็นเจ้าของเกือบทั้งหมด โดยมีคนงาน "คนผิวขาวเท่านั้น" เช่น โรงงานสิ่งทอ เหมืองแร่ ทางรถไฟ โรงงานเหล็ก และธนาคาร อย่างไรก็ตาม ใน "การปรับปรุงให้ทันสมัย" ประชากรส่วนใหญ่ทั้งคนผิวขาวและคนผิวดำจมอยู่ในความยากจนอย่างล้นหลาม สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือทัศนคติทางการเมืองของ “คนผิวขาวที่ยากจน” ในขณะที่ชีวิตทางวัตถุของพวกเขาแย่ลง
การเพิ่มความยากลำบากให้กับคนงานควบคู่ไปกับการเพิ่มความแข็งแกร่งของชาติไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ Hobsbawm แจ้งให้เราทราบว่าอายุขัยของคนงานชาวอังกฤษลดลง 20 เปอร์เซ็นต์จากช่วงทศวรรษที่ 1820 ไปจนถึงทศวรรษที่ 1850 “โรงสีซาตานอันมืดมน” (เบลค) แห่งการปฏิวัติอุตสาหกรรมนั้นถูกกดดันจากชนชั้นแรงงานที่ถูกศีลธรรมในตอนแรกแต่ในไม่ช้าก็จะกลายเป็นกลุ่มต่อต้าน การตอบสนองของคนผิวขาวทางตอนใต้ในช่วงหลังปี 1877 คือการยอมรับความทุกข์ยากทางวัตถุที่เพิ่มขึ้นอยู่เสมอเพื่อแลกกับ "ค่าจ้างแห่งความขาว" (Roediger); และพวกเขาก็เศร้าโศก:
เมื่อถึงปี 1900 คนงานโรงฝ้ายถือเป็นคนประเภทหนึ่งที่ค่อนข้างโดดเด่นในภาคใต้ ซึ่งเป็นคนประเภทหนึ่งที่อาจด้อยกว่าคนผิวขาวที่ยากจนในบางประการด้วยซ้ำ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเคยเป็นของเขาตั้งแต่แรก ผิวขาวซีด หน้าอกหย่อนคล้อย และไหล่ที่ก้มลงเป็นจุดเด่นของสายพันธุ์ ใบหน้าไร้คาง หน้าผากไมโครเซฟาลิก ฟันกระต่าย ตาปลากลอก แขนขาง่อนแง่น และร่างกายแคระแกรนมีอยู่มากมาย เกินกว่าขีดจำกัดของความชุกในชนบท…. และอุบัติการณ์ของวัณโรค อาการวิกลจริต และโรคลมบ้าหมู และเหนือสิ่งอื่นใด โรคเพลลากรา โรคขาดวิตามินที่น่าสงสัย ซึ่งเกือบจะแปลกประหลาดในภาคใต้ ก็กำลังเพิ่มขึ้น (เงินสด และดู Woodward, Origins…; และ Mitchell)
จนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่ 1960 คนงานผิวขาวทางใต้เริ่มหันมาสู่ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ หรือจนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ XNUMX ที่ประชากรผิวดำเริ่มเปลี่ยนไปสู่การเป็นพลเมืองโดยสมบูรณ์ เป็นการผลิตจากสงครามและสถานที่ปฏิบัติงานด้านอุตสาหกรรมและการทหารจำนวนมากที่ทำให้ชาวใต้มีความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุมากขึ้น สำหรับผู้ที่ยังคงอยู่ โรงงานสงครามและฐานทัพทหารจำนวนมากเป็นกุญแจสำคัญ นอกจากนี้ คนผิวดำและคนผิวขาวหลายล้านคนย้ายออกไปทางเหนือ ตะวันออก หรือตะวันตกเพื่อหางานและ/หรือรับราชการทหาร ทั้งทางตรงและทางอ้อม สงครามมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองหลังสงคราม คนผิวดำหลายล้านคนรับใช้ในกองทัพเพื่อต่อสู้กับ… อะไรนะ? ความคับข้องใจของพวกเขา ส่งผลให้มีความต้องการศักดิ์ศรีและเสรีภาพของคนผิวดำเพิ่มมากขึ้น ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่ทรงพลัง
ดังนั้น เมื่อภาคใต้พัฒนาไปสู่การดำรงชีวิตตามวิถีและวิถีทางที่เป็นที่ยอมรับของประเทศโดยรวมหลังสงคราม นั่นเป็นเพราะอิทธิพลที่สำคัญจากภายนอก อย่างไรก็ตาม สหรัฐอเมริกาในฐานะประเทศหนึ่งซึ่งขณะนี้มีลักษณะคล้ายกับนิวเซาธ์อย่างมาก ไม่สามารถคาดหวังความช่วยเหลือจากภายนอกเพื่อช่วยเราจากตัวเราเองได้
ประวัติศาสตร์ที่กล่าวมาข้างต้นอาจถูกมองว่าไม่ถูกต้องอย่างไร้เหตุผลโดยคนส่วนใหญ่ รวมถึง – โดยเฉพาะอย่างยิ่ง – นักศึกษาประวัติศาสตร์สหรัฐฯ งานบัณฑิตศึกษาของข้าพเจ้าถูกแบ่งระหว่างเศรษฐศาสตร์และประวัติศาสตร์ในมหาวิทยาลัยชั้นนำ และข้าพเจ้าไม่รู้เรื่องนี้เลยจนกระทั่งเรียนจบมาหลายปี ประสบการณ์ของฉันไม่ซ้ำใครอาจได้รับการยืนยันโดยการตรวจสอบข้อความประวัติศาสตร์สหรัฐอเมริกาที่เป็นที่ยอมรับเกือบทุกฉบับ ตัวแทนของข้อบกพร่องดังกล่าวคือสิ่งที่อาจพบได้ใน "พจนานุกรม" ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในประวัติศาสตร์อเมริกา แม้ว่าจะมีรายการสำหรับ "The New South" แต่ก็ไม่มีการเอ่ยถึง "การประนีประนอม" ที่สร้างทางใต้หรือด้านล่างที่เหม็น สิ่งที่ถูกกล่าวถึงคือ “ชัยชนะ” ทางเศรษฐกิจ
ที่แย่กว่านั้นคือเมื่อมีการพูดคุยเรื่องการเมือง เราได้รับแจ้งว่าในรัฐนิวเซาท์ “คะแนนเสียงของชาวเมโกรและคนผิวขาว” เพิ่มขึ้น….” อย่างไรก็ตาม ดังที่วู้ดเวิร์ดแสดงให้เห็น ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุโดยเฉลี่ยลดลงอย่างโหดร้ายหลังจากปี 1877 สำหรับคนผิวดำและคนผิวขาว สำหรับความก้าวหน้าทางการเมือง องค์ประกอบสำคัญของการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองในภาคใต้ในช่วงทศวรรษ 1960 คือการอนุญาตให้คนผิวดำลงทะเบียนเพื่อลงคะแนนเสียงโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกทุบตีหรือถูกสังหาร พระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนปี 1965 มีความจำเป็นในการเริ่มยุติความอับอายดังกล่าวด้วยซ้ำ สิ่งที่ไม่ได้กล่าวถึงอีกประการหนึ่งก็คือ แม้แต่ในรัฐทางตอนใต้ที่มีระดับปานกลาง เช่น เทนเนสซี คนผิวดำส่วนใหญ่ไม่มีโรงเรียน ไม่มีการดูแลสุขภาพ มีที่อยู่อาศัยที่น่าอับอาย และทำงานหนักเกินไปในฐานะเกษตรกรผู้แบ่งปันรายได้ที่อดอยาก เช่นเดียวกับ “คนผิวขาวที่ยากจน” ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น
จิตใจของสหรัฐอเมริกา
แล้วอะไรล่ะในสหรัฐอเมริกาทุกวันนี้ที่ให้ความเกี่ยวข้องกับการอภิปรายข้างต้น? นอกเหนือจากการเลือกตั้งในปี 2000 แล้ว ไม่มี "การประนีประนอม" ง่ายๆ เลยที่จะทำให้การกลับชาติมาเกิดของนิวเซาธ์ในปัจจุบันเกิดขึ้น ในทางกลับกัน ทิศทางที่เป็นลางไม่ดีซึ่งสหรัฐฯ เคลื่อนไหวในเวลานี้เป็นผลจากการประชุมทางความคิดที่แปลกประหลาด ทั้งทิศทางของธุรกิจขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ตลอดจนกลุ่มผู้มั่งคั่ง รวมถึงกลุ่มทหารและบุคคลและกลุ่มที่สนับสนุนปืน คริสเตียนนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ผู้ต่อต้านการทำแท้ง การต่อต้านเกย์และรูปแบบที่ทันสมัยของ "ความรู้" เมื่อนำมารวมกัน ทั้งผู้มีอำนาจเพียงไม่กี่คนและผู้ที่มีความกระตือรือร้นจำนวนมากต่างก็ให้อำนาจซื้อทางการเมืองและความเข้มแข็งทางการเมืองในจำนวนที่ไม่ธรรมดา ทั้งโดยเด็ดขาดและสัมพันธ์กับพวกเราที่ต่อต้านแนวโน้มในปัจจุบัน
ผู้คนหลายล้านคนที่กระตือรือร้นหรือยอมจำนนในการเปลี่ยนแปลงที่ถูกต้องนี้ล้วนแต่ชวนให้นึกถึง “คนผิวขาวที่ยากจน” ส่วนใหญ่ของนิวเซาท์ที่นำความเสียหายทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมมาสู่ตนเองโดยไม่รู้ตัว
แน่นอนว่ามีความแตกต่างมากมายระหว่างอดีตของภาคใต้กับปัจจุบันของประเทศนี้ แต่ความแตกต่างบางประการนั้นน่าตกใจมากกว่าการผ่อนคลาย บทบาทของ "ฝ่ายใต้" ในพรรคประชาธิปัตย์นั้นไม่ได้สัดส่วนอย่างมากกับเปอร์เซ็นต์ของประชากร โดยวัดจากตำแหน่งอาวุโสของคณะกรรมการถาวรในสภาคองเกรสอย่างมีประสิทธิภาพ และด้วยเหตุนี้ อำนาจในการอนุมัติผู้พิพากษาของรัฐบาลกลางจนถึงศาลฎีกาและอำนาจในการกำหนดหรือ แก้ไขกฎหมาย (Katznelson) แม้จะเลวร้ายต่อประเทศชาติ ภาคใต้ก็ทำร้ายตัวเองเป็นส่วนใหญ่ ทุกวันนี้ เมื่อมหาอำนาจของสหรัฐอเมริกาถูกใช้ในทางที่ผิด มันจะคุกคามความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ สันติภาพ และอย่างน้อยก็ต่อความอยู่รอดของสิ่งแวดล้อมทั่วโลก
ความเสียหายที่เกิดขึ้นต่อประเทศของเรานั้นมากเกินไปแล้ว ตอนนี้มันเร่งความเร็วแล้ว แม้ว่าสภาพในประเทศและทั่วโลกของเรายังคงเสื่อมถอยลงตามอัตราปัจจุบันก็น่ากลัวพอสมควร อย่างไรก็ตาม หากวิกฤตการณ์ในประเทศและ/หรือต่างประเทศต้องเกิดขึ้น และผู้มีอำนาจในปัจจุบันยังคงมีชัย เราอาจตกอยู่ในหายนะได้ มีเหตุผลอะไรที่ต้องคาดการณ์ถึง “วิกฤตการณ์” ดังกล่าวหรือไม่?
จริงๆก็มีเยอะมากเช่นกัน นี่คือรายการสรุปขององค์ประกอบหลักทั้งในและต่างประเทศที่คุกคามความวุ่นวายและความไม่เป็นระเบียบ และจำเป็นต้องสังเกตว่าแต่ละชนิดกิน ถูกเลี้ยงดู และทำให้ผู้อื่นรุนแรงขึ้นในการโต้ตอบแบบทำลายล้าง:
1) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา การกระจุกตัวที่เพิ่มขึ้นของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองที่มากเกินไปอยู่แล้ว และการคอร์รัปชั่นที่แพร่หลาย ซึ่งได้รับคำแนะนำจากทำเนียบขาว ซึ่งความเย่อหยิ่ง ความประมาทเลินเล่อ ความไม่รู้ และดูเหมือนไม่แยแสกับความเป็นจริงทั้งในและต่างประเทศนั้นเหนือกว่าสิ่งอื่นใดก่อนหน้านี้
2) เศรษฐกิจโลกในภาวะวิกฤติที่ต้องพึ่งพาหนี้ครัวเรือน หนี้บริษัท หนี้ต่างประเทศ และหนี้ต่างประเทศของสหรัฐอเมริกา ซึ่งจะต้องเพิ่มขึ้นหรือล่มสลายต่อไป
3) เศรษฐกิจสหรัฐที่เปราะบางและเป็นอันตราย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยไม่มีที่เปรียบแต่ภาคการผลิตกำลังอ่อนแอลง (วัดจากตำแหน่งงานดีๆ หลายล้านตำแหน่ง) บัดนี้ขึ้นเป็นอันดับสองรองจากภาคการเงิน ซึ่งในทางกลับกัน กลับถูกครอบงำโดยการเก็งกำไร — น่ากลัวที่สุดในด้านที่อยู่อาศัย และน่ารังเกียจที่สุดใน กองทุนบำเหน็จบำนาญ;
4) ชุดของการท้าทายทางเศรษฐกิจและการเมืองที่เพิ่มขึ้นและรวมกันต่อโลกาภิวัตน์ที่สหรัฐฯ ชี้นำ ไม่ว่าจะเป็นความขัดแย้งที่มีสาระสำคัญและเพิ่มมากขึ้นจากละตินอเมริกา ความอ่อนแอที่แพร่กระจายของเศรษฐกิจยุโรป และการเพิ่มขึ้นอย่างน่าทึ่งในจุดแข็งของทั้งจีนและอินเดีย
5) ความตื่นตัวที่โดดเด่นของการทหารของสหรัฐฯ มาพร้อมกับและการสนับสนุนจากการเหยียดเชื้อชาติและศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ทวีความรุนแรงขึ้นและความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่าง "ญิฮาดและแมคเวิลด์" (ช่างตัดผม)
6) ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นและความเป็นไปได้ของความขัดแย้งระหว่างสหรัฐฯ และจีนเกี่ยวกับไต้หวัน รวมถึงเกาหลีเหนือและอิหร่าน ในขณะที่ "หล่ม" ในอิรักทวีความรุนแรงขึ้น และในขณะเดียวกัน ความตึงเครียดทั้งในอิสราเอล/ปาเลสไตน์ และซาอุดีอาระเบียก็เพิ่มสูงขึ้น เช่นเดียวกับที่ทำระหว่างอินเดียและปากีสถาน
7) ความอ่อนแอของนโยบายด้านการศึกษา การดูแลสุขภาพ และที่อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกาที่ไม่เพียงพออยู่แล้ว ในเวลานี้ยังได้กัดกร่อนนโยบายที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสาระสำคัญของยุโรปตะวันตกและญี่ปุ่น โดยส่งผลให้เกิดความไม่สงบในสังคม ความไม่แน่นอน และอัมพาต
8) วิธีที่การยืมและซื้อแบบบริโภคนิยมทำหน้าที่ดึงความสนใจและพลังงานจากกิจกรรมทางการเมืองที่มีเหตุผลในสหรัฐอเมริกา และเพิ่มมากขึ้นในประเทศอื่นๆ ทั้งหมดนี้ได้รับการสนับสนุนจาก "อุตสาหกรรมด้านจิตสำนึก" (Shor; Ensenzberger) ที่ขายของ ทัศนคติและความคิดง่ายพอๆ กับสินค้าและบริการ และในการทำ “สอนให้เราอยากได้สิ่งที่เราไม่ต้องการและไม่ต้องการสิ่งที่เราทำ” (บารัน) เป็นเพียงสิ่งที่ผู้มีอำนาจปรารถนา ในเวลาที่ประชาชนทั่วไปจำเป็นต้องได้รับข้อมูลที่ดีขึ้นและมีส่วนเกี่ยวข้องทางการเมือง
ตลอดประวัติศาสตร์ของเรา เรามองว่าตนเองเป็นดินแดนแห่งโอกาส ไม่เคยเป็นเช่นนั้นสำหรับทุกคน แต่เป็นสำหรับหลายๆ คน บัดนี้ คนร่ำรวยยิ่งกลายเป็นคนน่ารังเกียจมากขึ้นเรื่อยๆ และถูกเก็บภาษีน้อยลงอย่างน่าขยะแขยงในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลกแห่งนี้ — ในขณะเดียวกัน และด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้อง คนจำนวนน้อยลงเสมอที่สามารถตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานด้านโภชนาการ การดูแลสุขภาพ ที่อยู่อาศัย การศึกษา และโอกาส
ไม่มีเหตุผลใดที่ยอมรับได้สำหรับความต้องการเหล่านั้น และไม่ยอมให้สิ่งเลวร้ายที่กำลังเกิดขึ้นเกิดขึ้น ในทางกลับกัน ผู้นำของเรากลับพูดและประพฤติตนอย่างร่าเริงราวกับว่า “ความเจริญรุ่งเรืองอยู่ที่นี่” ไม่ว่าจะตั้งใจหรือไม่ก็ตาม พวกเขาเป็นเหตุให้เกิดกระบวนการชักกระตุก
ฝันร้ายที่กำลังพัฒนานี้จะไม่ย้อนกลับจากบนลงล่าง เพื่อให้อุดมคติของเราเป็นจริงอีกครั้ง “พวกเราประชาชน” จะต้องทำให้เป็นจริง จะต้องเพิ่ม ขยาย และทำให้ความพยายามทางการเมืองของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ขณะที่วิกฤตการณ์บีบให้โลกเข้าสู่ความสับสนวุ่นวาย ความชักกระตุก และสงคราม มันยังก่อให้เกิดลัทธิฟาสซิสต์อีกด้วย นั่นคือสิ่งที่เรากำลังมุ่งหน้าไป?
ใช่และไม่. นักวิจารณ์คนสำคัญคนหนึ่งของลัทธิฟาสซิสต์อธิบายว่ามันเป็น "ลัทธิทุนนิยมที่ไม่สวมถุงมือ" (Laski) “ถุงมือ” เป็นของประชาธิปไตยทางการเมือง ดังที่และเมื่อสหรัฐฯ โดยรวมกลายเป็นเหมือน "นิวเซาท์" มากขึ้นเรื่อยๆ ก็มีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้นกับระบอบประชาธิปไตยทางการเมือง “ลัทธิฟาสซิสต์ที่สวมถุงมือ” นั่นก็คือ
สำหรับหลายๆ คนที่อ่านข้อความนี้ว่าเรื่องดังกล่าวอาจเกิดขึ้นกับสหรัฐอเมริกานั้นเป็นไปไม่ได้เลยใช่ไหม ไม่ว่าจะเป็นสิ่งนั้นหรือไม่น่าจะเป็นไปได้นั้นขึ้นอยู่กับว่าพวกเราหลายล้านคนที่ยึดถือ “ความฝันแบบอเมริกัน” อย่างจริงจังจะจริงจังกับการเมืองมากกว่าที่เป็นธรรมเนียมของเราหรือไม่
ในปีพ.ศ. 1937 เมื่อลัทธิฟาสซิสต์ของเยอรมันเต็มไปด้วยปัญหา โรเบิร์ต เอ. เบรดี ได้เขียนสิ่งที่ยังคงเป็นการศึกษาที่ดีที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดและธรรมชาติของมัน: จิตวิญญาณและโครงสร้างของลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน ในหน้าชื่อเรื่องเขาเลือกที่จะอ้างอิงคำพูดของเชกสเปียร์เลียร์:
หากว่าสวรรค์ไม่มีวิญญาณที่มองเห็นได้
ส่งลงมาอย่างรวดเร็วเพื่อควบคุมความผิดอันชั่วช้าเหล่านี้
มันจะมา,
มนุษยชาติจะต้องล่าเหยื่อด้วยตัวมันเอง
ราวกับปีศาจแห่งห้วงลึก
เวลาหมดลงแล้วสำหรับชาวเยอรมัน ยังมีเวลาสำหรับเรา “ที่จะควบคุมความผิดอันชั่วช้าเหล่านี้”
อ้างอิง
บารัน, พอล. 1969 “วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการโฆษณา” ใน The Longer View นิวยอร์ก: สื่อทบทวนรายเดือน
Brady, Robert A. 1937. จิตวิญญาณและโครงสร้างของลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ไวกิ้ง
เงินสด WJ 1941 จิตใจแห่งทิศใต้ นิวยอร์ก: คนอฟ.
Ellsberg, D. 2002. ความลับ: บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเวียดนามและเอกสารเพนตากอน นิวยอร์ก: ไวกิ้งเพนกวิน
Ensenzberger, H. 1974. อุตสาหกรรมจิตสำนึก. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Seabury.
Hobsbawm, EJ 1968. อุตสาหกรรมและจักรวรรดิ. นิวยอร์ก: แพนธีออน
Katznelson, I. 2005 เมื่อการกระทำที่ยืนยันเป็นสีขาว นิวยอร์ก: WW Norton & Company
Laski, H. 1936. การเพิ่มขึ้นของลัทธิเสรีนิยมยุโรป ลอนดอน: อัลเลนและอันวิน
Mitchell, B. 1921. การเพิ่มขึ้นของโรงงานฝ้ายในภาคใต้ บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Johns Hopkins.
Roediger, D. 1991. ค่าจ้างแห่งความขาว: การแข่งขันและการสร้างชนชั้นแรงงานอเมริกัน นิวยอร์ก: ในทางกลับกัน
Schor, J. 1991. คนอเมริกันที่ทำงานหนักเกินไป นิวยอร์ก: หนังสือพื้นฐาน.
———- 1998 ชาวอเมริกันที่ใช้จ่ายมากเกินไป นิวยอร์ก: หนังสือพื้นฐาน.
เวเบลน, ธอร์ชไตน์. 1923 ขาดความเป็นเจ้าของและองค์กรธุรกิจในยุคปัจจุบัน นิวยอร์ก: Huebsch.
Woodward, CV 1951 ต้นกำเนิดของนิวเซาธ์ พ.ศ. 1877-1923 แบตันรูช: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา
ซินน์, เอช. 1964/2002. มนต์ขลังภาคใต้. นิวยอร์ก: Knopf / South End Press
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค