วันที่ 7 ตุลาคม นักรบกลุ่มฮามาส ละเมิด รั้วเรือนจำฉนวนกาซา เปิดตัวการโจมตีที่ประสานกัน ในฐานทัพทหารอิสราเอลอย่างน้อยเจ็ดแห่งและชุมชนที่อยู่อาศัยโดยรอบมากกว่า 20 แห่ง พลเมืองอิสราเอลมากกว่า 1,000 คน ทั้งพลเรือนและทหาร รวมถึงชาวต่างชาติอีกหลายสิบคน ถูกสังหารในการโจมตีครั้งนี้ มีอีกประมาณ 240 คนถูกจับเป็นเชลย ด้วยความระแวดระวังและระส่ำระสาย ทหารอิสราเอลจึงตอบโต้การโจมตีอย่างบ้าคลั่ง โดยยิงอย่างไม่เลือกหน้าไปยังพื้นที่ที่ถูกละเมิด สังหาร เชลยชาวอิสราเอลเคียงข้างนักรบฮามาสในกระบวนการนี้ กองกำลังอิสราเอลใช้เวลาเกือบหนึ่งวันในการยึดดินแดนที่สูญเสียไปทั้งหมดกลับคืนมาและรักษาปริมณฑลฉนวนกาซา
หลังจากการรุกรานที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนของฮามาส เครื่องมือประชาสัมพันธ์ของอิสราเอลได้เปิดตัวแคมเปญการให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องโดยมีเป้าหมายเพื่อปลุกปั่นให้เกิดความกลัวและความโกรธแค้น และเริ่มเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับความโหดร้ายที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ การรณรงค์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของเด็กทารกที่ถูก “ตัดศีรษะหมู่” “ถูกเผา” และ “ถูกแขวนไว้บนราวตากผ้า” ช่วยเปลี่ยนความตกใจของสาธารณชนชาวอิสราเอลให้กลายเป็นลัทธิฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และหันเหความสนใจไปจากความผิดพลาดทางการเมือง หน่วยข่าวกรอง และการทหารของอิสราเอลที่ปูทางไปสู่ วิธีการโจมตีในตอนแรก การรณรงค์นี้ยังช่วยให้รัฐบาลได้รับการสนับสนุนจากสาธารณะที่สำคัญในการระดมพลหน่วยสำรองจำนวนมาก ซึ่งทำให้การรุกรานฉนวนกาซาภาคพื้นดินเต็มรูปแบบตามมาเป็นไปได้
หลังจากได้รับการสนับสนุนทางทหาร การเมือง และการทูตอย่างไม่มีเงื่อนไขจากผู้สนับสนุนจักรวรรดิของตนในตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวอชิงตัน และภายใต้ข้ออ้างในการตอบโต้กลุ่มฮามาสและช่วยเหลือเชลยศึก อิสราเอลจึงริเริ่มสิ่งที่ได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องนับแต่นั้นมาว่าเป็น “มวลชนที่นำโดย AI” การรณรงค์ลอบสังหาร” ในฉนวนกาซา
สิบสัปดาห์ต่อมา พื้นที่ส่วนใหญ่ในฉนวนกาซาถูกทำลาย ชาวปาเลสไตน์เกือบ 20,000 คนเสียชีวิต และอีกหลายคนยังอยู่ใต้ซากปรักหักพัง และโลกยังคงเฝ้าดูการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกิดขึ้นแบบเรียลไทม์ การตรวจสอบเหตุการณ์เหล่านี้ผ่านเลนส์เชิงพฤติกรรม-ประสาทวิทยาศาสตร์สามารถให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับพลวัตของผู้ตั้งถิ่นฐานในอาณานิคมของไซออนิสต์โดยทั่วไป และแรงจูงใจเฉพาะที่อยู่เบื้องหลังการกระทำฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของอิสราเอลในปัจจุบันในฉนวนกาซา ตลอดจนเส้นทางที่เป็นไปได้ในอนาคต
เสาหลักแห่งการโฆษณาชวนเชื่อของไซออนิสต์
เพื่อตอบสนองต่อความบอบช้ำทางประวัติศาสตร์ ชาวยิวมีความกลัวการต่อต้านชาวยิวอย่างลึกซึ้ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ความกลัวนี้ รวมถึงการดูหมิ่นผู้กดขี่ นำไปสู่การก่อตั้งกลุ่มป้องกันตนเองของชาวยิวที่เป็นอิสระในภูมิภาคต่างๆ
ไซออนิสต์ซึ่งเป็นขบวนการอาณานิคมของยุโรป ตระหนักถึงศักยภาพของพลวัตนี้ มันประสานความปรารถนาของชาวยิวเพื่อความปลอดภัยและการป้องกันตัวเองด้วย ซูพรีมาซิสต์สีขาวลัทธิเมสสิยานิก และลัทธิฟาสซิสต์ การสังเคราะห์นี้ก่อให้เกิดอัตลักษณ์ชาวยิวชาตินิยมรูปแบบใหม่ ซึ่งเท่ากับความปลอดภัยของชาวยิวด้วยการสร้างบ้านเกิดของกลุ่มผู้ผูกขาดในปาเลสไตน์ ผ่านการแทนที่ของประชากรชนพื้นเมืองในภูมิภาค
ความพยายามในการล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานมักขึ้นอยู่กับการแสดงภาพดินแดนเป้าหมายว่า "ไม่มีคนอาศัย" และผู้อยู่อาศัยที่มีอยู่เป็นชาวป่าเถื่อนไร้มนุษยธรรมที่ไม่คู่ควรกับที่ดินใดๆ
การแสดงภาพนี้ทำให้ไซออนิสต์สามารถขับไล่ประชากรปาเลสไตน์ที่เป็นชนพื้นเมืองโดยไม่มีความไม่มั่นใจทางศีลธรรม โดยแสดงให้เห็นการสถาปนาอิสราเอลไม่ใช่การทำลายล้างผู้คน แต่เป็นการสร้าง "บ้านพักตากอากาศในป่า"
ภายในสังคมอิสราเอลมีพื้นฐานอยู่บนการขโมยที่ดินและทรัพยากร การรุกรานอันน่ารังเกียจภายใต้หน้ากากของ “ การป้องกันตัวเอง” (ดังเช่นใน “กองกำลังป้องกันอิสราเอล”) ได้รับการตอบแทนและเสริมกำลังตั้งแต่แรกเริ่ม และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ด้วยการฟื้นคืนความกลัวและการแย่งชิงความบอบช้ำทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์เชิงลบในอดีตและปัจจุบันของชาวยิว ผู้นำไซออนิสต์รับรองว่าประชากรผู้ตั้งถิ่นฐานจะให้การสนับสนุนอย่างต่อเนื่องในการก้าวร้าว ขยายอำนาจ และมีอำนาจเหนือกว่า นโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และปกป้องการทุจริตและความพยายามทางอาญาอื่น ๆ ของพวกเขาจากการตรวจสอบข้อเท็จจริงของสาธารณะ
เพื่อรักษาสถานะเดิมของการกดขี่อย่างรุนแรงของอิสราเอลและขยายอาณาเขตของอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐาน ไซออนิสต์จึงได้ผสมผสานอุดมการณ์อาณานิคมของตนเข้ากับศาสนายิวโดยฉวยโอกาส
โดยอ้างถึงแผนการของพระเจ้า ผู้ตั้งถิ่นฐานหัวรุนแรงฝ่ายขวาจัดได้รับการสนับสนุนให้ยึดยอดเขาบนดินแดนปาเลสไตน์ ขับไล่ผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่น และจัดตั้งด่านที่ผิดกฎหมาย ด่านเหล่านี้ได้รับการเสริมกำลังโดยกองทัพอิสราเอลในเวลาต่อมา และในที่สุดก็ "ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย" โดยรัฐไซออนิสต์
นอกเหนือจากการอ้างเหตุผลในการขโมยที่ดินอย่างรุนแรงแล้ว การรวมตัวกันของลัทธิไซออนิสต์และศาสนายิวยังทำหน้าที่ลดความชอบธรรมในการต่อต้านของชนพื้นเมืองด้วยการถือเอาการวิพากษ์วิจารณ์ไซออนิสต์หรือนโยบายของอิสราเอลที่มีต่อชาวปาเลสไตน์ว่าเป็นการโจมตีชาวยิว นอกจากนี้ ยังขัดขวางการต่อต้านต่อต้านอาณานิคมด้วยการนำเสนอการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อแย่งชิงที่ดินและทรัพยากรระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานที่ถูกยึดครองซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยกองกำลังของจักรวรรดิกับผู้คนที่ถูกยึดครองโดยชนพื้นเมือง ว่าเป็น "ความขัดแย้ง" ทางศาสนาในสมัยโบราณระหว่างความเท่าเทียม
การสมรู้ร่วมคิดนี้สนับสนุนการจัดสรรไซออนิสต์และการยกเว้นความเป็นเหยื่อของชาวยิว ฮาสบาราของอิสราเอลนำเสนอการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีใครเทียบได้ ทำให้ชาวยิวได้รับสถานะเหยื่อพิเศษ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงสิทธิพิเศษ ส่วนลด และเบี้ยเลี้ยงสำหรับอิสราเอลในฐานะ "รัฐยิว" ที่สร้างขึ้นเพื่อความปลอดภัยของชาวยิว โดยที่ชาวปาเลสไตน์ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองต้องแบกรับค่าใช้จ่าย ที่น่าสังเกตก็คือ ลัทธิแก้ไขของไซออนนิสต์มักจะละเลยและมองข้ามอาชญากรรมของนาซีต่อกลุ่มที่ถูกกดขี่อื่นๆ รวมถึงคอมมิวนิสต์ สังคมนิยม โรมา บุคคลทุพพลภาพ LGBTQI และชาวเยอรมันเชื้อสายแอฟริกัน
ฝ่ายเสรีนิยมของไซออนิสต์ทำหน้าที่ล้างบาปแก่นแท้ของขบวนการปฏิกิริยาและปกปิดวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของขบวนการนี้ นั่นก็คือลัทธิขยายอำนาจและการแบ่งแยกสีผิว ไซออนิสต์เสรีนิยมนำเสนอภาพไซออนิสต์ว่าเป็นอุดมการณ์ที่สอดคล้องกับประชาธิปไตย ค่านิยมที่ก้าวหน้า และสิทธิมนุษยชน โดยฉายภาพความมุ่งมั่นอย่างแท้จริงต่อสันติภาพ ความยุติธรรม และการบูรณาการอย่างสมบูรณ์ในตะวันออกกลางอย่างไม่ถูกต้อง
ความกลัวและความเร่าร้อนของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
จนถึงวันที่ 7 ตุลาคม อิสราเอลยึดถือปณิธานในการก่อตั้งของตน โดยบังคับใช้หลักคำสอนเรื่อง อาชีพที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะที่สั่นไปมาระหว่าง โดยปริยาย และรูปแบบการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ชัดเจน โดยรูปแบบหลังมักเรียกว่า “การตัดหญ้า” โดยอ้างอิงถึงการโจมตีฉนวนกาซาเป็นระยะๆ ของอิสราเอลนับตั้งแต่ “การถอนตัว” ออกจากวงล้อมปาเลสไตน์ที่ถูกปิดล้อมในปี พ.ศ. 2005 ในช่วงเวลานี้ ไซออนิสต์ชาวอิสราเอลเก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากที่ดินของชาวปาเลสไตน์และทรัพยากรในดินแดนสวรรค์ของผู้บริโภคที่ทันสมัย มั่งคั่ง และน่าจะเป็นประชาธิปไตย ส่งเสริมการเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งและการระบุตัวตนกับสหรัฐฯ และยุโรปที่มีผิวขาว และสถาบันกษัตริย์ในอ่าวเปอร์เซียที่ร่ำรวยน้ำมัน/เงินสด แทนที่จะเป็นเพื่อนบ้านที่อยู่ติดกัน .
เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม ความหวาดกลัวและความตกใจอย่างรุนแรงได้เข้าปกคลุมสังคมอิสราเอล โดยนำเสนอโอกาสทองแก่รัฐบาลฝ่ายขวาจัดของนายกรัฐมนตรี เบนจามิน เนทันยาฮู เพื่อปราบปรามความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการคอร์รัปชัน และทำให้สมาชิกแนวร่วมของเขาพอใจด้วยการยึดครองที่ดินแบบฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
ความหวาดกลัวในอิสราเอลเกิดขึ้นได้ผ่านการเสริมกำลังทหาร การเล่าเรื่องต่อต้านชาวปาเลสไตน์ การตีกรอบการต่อต้านว่าเป็น “การก่อการร้าย” โดยคำนึงถึงความโหดร้ายในอดีต มุ่งเน้นไปที่การรับรู้ถึงภัยคุกคาม และส่งเสริมการแบ่งแยก เช่น การแบ่งแยกสีผิว ความกลัวเรื้อรังทำให้เกิดอาการคล้ายกับโรคความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ (PTSD) ทำให้ประชากรอิสราเอลมีแนวโน้มที่จะก้าวร้าวโดยสวมหน้ากากว่าเป็น "การป้องกันตัวเอง"
พิษผสมความกลัว ลดทอนความเป็นมนุษย์ การโฆษณาชวนเชื่อ รางวัลสำหรับการรุกราน และการแบ่งแยกสีผิวอย่างรุนแรง ทำให้ชาวอิสราเอลขาดความเห็นอกเห็นใจต่อชาวปาเลสไตน์ แม้จะอ้างว่าความขัดแย้งในฉนวนกาซาเป็น “การป้องกันตัวเอง” แต่ผู้นำอิสราเอลกลับกล่าวโทษสังคมปาเลสไตน์โดยรวมอย่างเปิดเผย โดยพื้นฐานแล้วเป็นการคว่ำบาตรการลงโทษโดยรวมต่อพลเรือน ในแต่ละวัน ผู้นำสถาบันของอิสราเอลล้อเลียนวัฒนธรรมปาเลสไตน์ และเชียร์การทรมาน การพลัดถิ่น และการทำลายล้างของชาวปาเลสไตน์ ซึ่งเผยให้เห็นทัศนคติเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่น่ากังวล
เส้นทางไปข้างหน้า
ในวันที่ 7 ตุลาคม โครงสร้างไซออนิสต์ที่สร้างขึ้นอย่างระมัดระวังเพื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แบบค่อยเป็นค่อยไปภายในกรอบเสรีนิยม/ประชาธิปไตยพังทลายลง เผยให้เห็นแกนกลางของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และลัทธิฟาสซิสต์ของอิสราเอล ไซออนิสต์ในอิสราเอลและที่อื่นๆ ไม่ได้โศกเศร้ากับการสิ้นสุดของปริศนานี้ แต่กลับเฉลิมฉลองเสรีภาพที่เพิ่งค้นพบของพวกเขาในการสังหารและทำลายชาวปาเลสไตน์โดยไม่ต้องยับยั้งหรือเสแสร้งใดๆ การพัฒนานี้ไม่เพียงแต่เป็นภัยคุกคามต่อการกำจัดชาวปาเลสไตน์เท่านั้น แต่เนื่องจากดินแดนที่ถูกยึดครองถูกใช้เป็นห้องปฏิบัติการสำหรับการพัฒนาและทดสอบเทคโนโลยีและกลยุทธ์ทางทหารใหม่ ๆ จึงอาจทำให้เกิดการลุกลามความรุนแรงที่คล้ายคลึงกันต่อชุมชนที่ถูกกดขี่ใน Global South ตลอดจนต่อต้าน BIPOC และชุมชนผู้อพยพภายใน Global North
พฤติกรรมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของอิสราเอลในฉนวนกาซาและที่อื่นๆ ในประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์สอดคล้องกับรูปแบบที่พบในการทดลองในเรือนจำสแตนฟอร์ดและการศึกษาเรื่องการเชื่อฟังคำสั่งของมิลแกรม ในระยะหลัง บุคคลซึ่งได้รับอิทธิพลจากอำนาจ ได้สร้างความตกใจให้กับผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ซึ่งอาจถึงแก่ชีวิตได้
เพื่อให้ชาวอิสราเอลเลิกเสพติดความก้าวร้าวได้ พวกเขาจะต้องผ่านกระบวนการเลิกโปรแกรมและแยกอาณานิคม สิ่งนี้จะต้องให้พวกเขายอมรับความจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และธรรมชาติของประเทศของตน มุ่งมั่นที่จะรับผิดชอบอย่างจริงใจ ยอมรับความเป็นมนุษย์ของชาวปาเลสไตน์ และเห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานและสภาพเลวร้ายของพวกเขา เมื่อโครงสร้างที่กดขี่ซึ่งเรียกว่าไซออนิสต์ถูกแยกออกแล้ว ก็จะถูกรื้อถอนได้อย่างมีประสิทธิภาพ ปูทางไปสู่กระบวนการคืนความเป็นมนุษย์และการปรองดองผ่านการใช้ การเอาใจใส่. การปลดปล่อย การปรองดอง และการยุติความรุนแรงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอิสราเอลสามารถทำได้ภายใต้กรอบการต่อต้านไซออนิสต์ที่แน่วแน่และแน่วแน่ ซึ่งสอดคล้องกับค่านิยมของฝ่ายซ้าย ต่อต้านเชื้อชาติ และต่อต้านอาณานิคมในวงกว้าง
อุทิศให้กับ Refaat Alareer กวีชาวปาเลสไตน์ผู้ล่วงลับไปแล้ว
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค