AMY GOODMAN: เราจะเข้าร่วมโดยศาสตราจารย์ Marable ในอีกสักครู่ แต่ก่อนอื่นเราเริ่มต้นด้วย Malcolm X เองด้วยคำพูดที่บันทึกไว้เพียงหนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหาร เมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 1965 เขาได้กล่าวสุนทรพจน์หัวข้อ “อนาคตเพื่ออิสรภาพ”
MALCOLM X: เมื่อประเทศนี้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ครั้งแรก มีอาณานิคมถึง 13 แห่ง คนผิวขาวตกเป็นอาณานิคม พวกเขาเบื่อหน่ายกับการเก็บภาษีนี้โดยไม่มีตัวแทน บางคนจึงยืนขึ้นกล่าวว่า เสรีภาพหรือความตาย ฉันไปโรงเรียนคนผิวขาวที่นี่ในเมืองเมสัน รัฐมิชิแกน ชายผิวขาวทำผิดที่ปล่อยให้ฉันอ่านหนังสือประวัติศาสตร์ของเขา เขาทำผิดพลาดที่สอนฉันว่าแพทริค เฮนรีเป็นผู้รักชาติและจอร์จ วอชิงตัน ไม่ใช่เรื่องที่ไม่รุนแรงเกี่ยวกับแพตหรือจอร์จ วอชิงตันคนเก่า เสรีภาพหรือความตายเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งอิสรภาพของคนผิวขาวในประเทศนี้จากภาษาอังกฤษ พวกเขาไม่สนใจเรื่องโอกาส ใช่แล้ว พวกเขาเผชิญกับความโกรธเกรี้ยวของจักรวรรดิอังกฤษทั้งหมด และในสมัยนั้นพวกเขาเคยบอกว่าจักรวรรดิอังกฤษนั้นกว้างใหญ่และทรงพลังมาก ดวงอาทิตย์ไม่เคยตกดินเลย นี่มันใหญ่โตขนาดไหน แต่รัฐเล็กๆ ทั้ง 13 รัฐที่อ่อนแอเหล่านี้ เบื่อการเก็บภาษีโดยไม่มีตัวแทน เบื่อหน่ายกับการถูกเอารัดเอาเปรียบ กดขี่ และเสื่อมโทรม เล่าว่าจักรวรรดิอังกฤษอันยิ่งใหญ่ เสรีภาพหรือความตาย และที่นี่ คุณมีชาวแอฟโฟร-อเมริกัน และคนผิวดำจำนวน 22 ล้านคนในปัจจุบัน ตกนรกมากกว่าที่แพทริค เฮนรี่เคยเห็นมา และฉันมาที่นี่เพื่อบอกคุณ ในกรณีที่คุณไม่รู้ ว่าคุณมีคนใหม่ คุณมีคนผิวสีรุ่นใหม่ในประเทศนี้ ซึ่งไม่สนใจอะไรก็ตามเกี่ยวกับโอกาสที่จะเกิดขึ้น พวกเขาไม่ต้องการได้ยินคุณลุงทอมเฒ่าผ้าเช็ดหน้าพูดถึงเรื่องโอกาส ไม่ นี่คือคนรุ่นใหม่ หากพวกเขาจะร่างชายหนุ่มผิวดำเหล่านี้และส่งพวกเขาไปยังเกาหลีหรือเวียดนามใต้เพื่อเผชิญหน้ากับชาวจีน 800 ล้านคน ถ้าคุณไม่กลัวโอกาสเหล่านั้น คุณก็ไม่ควรกลัวโอกาสเหล่านี้
เอมี่ กู๊ดแมน: มัลคอล์ม เอ็กซ์ หนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหาร ในเดือนมกราคม พ.ศ. 1965 ขณะกล่าวสุนทรพจน์ในนิวยอร์ก ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Militant Labor Forum นี่คือประชาธิปไตยตอนนี้! เราเข้าร่วมโดยศาสตราจารย์ Manning Marable หนึ่งในนักวิชาการที่มีอิทธิพลและอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดในอเมริกา ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และแอฟริกันอเมริกันศึกษาที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ผู้อำนวยการผู้ก่อตั้งสถาบันเพื่อการวิจัยในการศึกษาแอฟริกันอเมริกันอเมริกัน กำลังทำงานเกี่ยวกับชีวประวัติใหม่ของ Malcolm อีกครั้ง X. ยินดีต้อนรับสู่ประชาธิปไตยทันที!
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ขอบคุณ เป็นเรื่องดีเสมอที่ได้อยู่ที่นี่
เอมี่ กู๊ดแมน: ดีใจที่ได้อยู่กับคุณ ทำไมคุณไม่สรุปให้เราฟังล่ะ ฉันหมายถึง คุณศึกษา Malcolm X มากว่าทศวรรษแล้ว สิ่งที่คุณคิดว่าเป็นการค้นพบที่ระเบิดแรงที่สุด จากนั้นตลอดทั้งชั่วโมง เราจะล้อเลียนพวกเขาและพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ฉันคิดว่ามัลคอล์ม เอ็กซ์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่น่าทึ่งที่สุดที่ผลิตโดยแบล็คอเมริกาในศตวรรษที่ 20 นั่นเป็นคำกล่าวที่หนักหน่วง แต่ฉันคิดว่าในช่วงอายุ 39 ปีอันแสนสั้นของเขา มัลคอล์มกลายเป็นสัญลักษณ์ของเมืองผิวสีในอเมริกา วัฒนธรรม การเมือง ความเข้มแข็ง ความขุ่นเคืองต่อลัทธิเหยียดเชื้อชาติเชิงโครงสร้าง และในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา ผู้เป็นสากลในวงกว้าง วิสัยทัศน์เกี่ยวกับอำนาจการปลดปล่อยดีกว่าบุคคลใด ๆ ที่เขาแบ่งปันกับ DuBois และ Paul Robeson ซึ่งเป็นมุมมองของสากลนิยมทั่วแอฟริกา เขาแบ่งปันกับ Marcus Garvey ถึงความมุ่งมั่นในการสร้างสถาบันคนผิวดำที่เข้มแข็ง เขาได้แบ่งปันกับดร.มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ เกี่ยวกับความมุ่งมั่นต่อสันติภาพและเสรีภาพของชนกลุ่มน้อยที่ถูกเหยียดเชื้อชาติ เขาเป็นชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงคนแรกที่โจมตีและวิพากษ์วิจารณ์บทบาทของสหรัฐฯ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเขาออกมาต่อต้านสงครามเวียดนามในปี 1964 ก่อนที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่จะทำนาน ดังนั้น Malcolm X จึงเป็นตัวแทนของการวิพากษ์วิจารณ์โลกาภิวัฒน์ที่ล้ำหน้าในศตวรรษที่ 21 ในความเป็นจริง Malcolm ก็ยังล้ำหน้ากว่าใครมากในหลายๆ ด้าน
เอมี่ กู๊ดแมน: เราจะเลิกรากัน แล้วเมื่อเรากลับมา เราจะพูดถึงอัตชีวประวัติของมัลคอล์ม เอ็กซ์ บทที่หายไป และตำแหน่งที่พวกมันอยู่ ซึ่งคุณมีโอกาสได้ดูข้อความที่ตัดตอนมา
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง
เอมี่ กู๊ดแมน: เราจะพูดถึงวิธีการเขียนอัตชีวประวัติ และ F.B.I. ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับอเล็กซ์ เฮลีย์ เราจะพูดถึงสิ่งเหล่านี้และอื่นๆ อีกมากมายในอีกสักครู่
[หยุดพัก]
AMY GOODMAN: วันนี้เราใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงไปกับ Malcolm X ซึ่งเป็นวันครบรอบ 40 ปีของการลอบสังหารเขา แขกรับเชิญของเราคือศาสตราจารย์ Manning Marable จากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ซึ่งเขียนชีวประวัติของ Malcolm X และยังเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Souls: A Critical Journal of Black Politics, Culture and Society ฉบับฤดูหนาวปี 2005 มีรูปถ่ายของ Malcolm X บนหน้าปก และนั่นคือสิ่งที่ประเด็นทั้งหมดพูดถึง โดยมีบทความสำคัญโดยศาสตราจารย์ Marable พูดคุยเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของ Malcolm X
แมนนิ่ง มาร์เบิ้ล: โอเค — คนส่วนใหญ่ที่อ่านอัตชีวประวัติรับรู้เรื่องราวนี้ว่าเป็นเรื่องราวที่ตอนนี้ผู้คนหลายล้านคนรู้จัก และมันก็เป็น — เป็นเรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ ความศักดิ์สิทธิ์อันทรงพลัง การเดินทางของมัลคอล์มสู่เมกกะ การสละการแบ่งแยกเชื้อชาติของกลุ่มชาติอิสลาม อ้อมกอดของมนุษยชาติสากล ของมนุษยนิยมที่พูดชัดแจ้งผ่านศาสนาอิสลามสุหนี่ นั่นคือเรื่องราวที่ทุกคนรู้ แต่มีประวัติที่ซ่อนอยู่ คุณเห็นไหมว่ามัลคอล์มและเฮลีย์ร่วมมือกันสร้างเรื่องราวอันงดงามเกี่ยวกับชีวิตของมัลคอล์ม เอ็กซ์ แต่ทั้งสองคนมีจุดประสงค์ที่แตกต่างกันมากในการมารวมตัวกัน มัลคอล์มทำ สิ่งที่มัลคอล์มไม่รู้ก็คือย้อนกลับไปในปี 1962 ผู้ร่วมงานของอเล็กซ์ เฮลีย์ ซึ่งมีเพื่อนชื่อเดียวกัน นักข่าวชื่ออัลเฟรด บัลค์ ได้เข้าหา F.B.I. เกี่ยวกับบทความที่เขาและเฮลีย์เขียนด้วยกันสำหรับ The Saturday Evening Post และ F.B.I. มีความสนใจในการตำหนิประชาชาติอิสลาม และแยกมันออกจากกระแสหลักของกิจกรรมสิทธิพลเมืองของชาวนิโกร ด้วยเหตุนี้ ข้อตกลงจึงเกิดขึ้นระหว่างบัลค์ เฮลีย์ และเอฟบีไอ ว่าเอฟ.บี.ไอ. ให้ข้อมูลแก่ Balk และ Haley ในการสร้างบทความของพวกเขา และ Balk ก็คือ Balk เป็นคู่สนทนาระหว่าง F.B.I. และนักเขียนทั้งสองคนกำลังปั่นบทความอยู่ เอฟ.บี.ไอ. มีความสุขมากกับบทความที่พวกเขาผลิต ซึ่งมีชื่อว่า “พ่อค้าผิวดำแห่งความเกลียดชัง” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อต้นปี 1963 สิ่งสำคัญเกี่ยวกับงานชิ้นนั้นก็คือบทความนั้นกลายเป็นแม่แบบสำหรับสิ่งที่พัฒนาไปสู่โครงสร้างการเล่าเรื่องพื้นฐานของอัตชีวประวัติ ของมัลคอล์ม เอ็กซ์.
AMY GOODMAN: Alex Haley รู้เรื่องความสัมพันธ์นี้หรือไม่?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ไม่มีหลักฐานโดยตรงว่าเฮลีย์นั่งคุยกับ F.B.I. อย่างไรก็ตาม เนื่องจาก Balk เป็นผู้ร่วมเขียนผลงานชิ้นนี้ และเป็น Balk ที่พูดคุยโดยตรงกับ F.B.I. —
เอมี่กู๊ดแมน: เฮลีย์รู้หรือเปล่า —
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ใครๆ ก็เดาได้ว่าเฮลีย์มีส่วนเกี่ยวข้องด้วย
AMY GOODMAN: อย่างน้อยเฮลีย์ก็คุยกับ Balk หรือเปล่า เขารู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Balk กับ F.B.I. หรือไม่
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ใครๆ ก็สันนิษฐานได้ว่าเฮลีย์ทำเพราะเฮลีย์และบัลค์ร่วมประพันธ์ผลงานชิ้นนี้ เดินทางไปทั่วสหรัฐอเมริกาด้วยกัน และรวบรวมเนื้อหามารวมกันเพื่อสร้างบทความที่พวกเขาร่วมเขียน ไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่งที่เฮลีย์จะไม่รู้
AMY GOODMAN: จากนั้นก็เป็นการเขียนอัตชีวประวัติ ความสัมพันธ์ของ Alex Haley และ Malcolm X พวกเขาทำมันได้อย่างไร?
MANNING MARABLE: ในช่วงระยะเวลา —
AMY GOODMAN: แล้วทำไม Malcolm X ถึงเลือกเขา?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ตลอดระยะเวลาประมาณปีครึ่ง มัลคอล์มและเฮลีย์ตกลงที่จะร่วมงานกัน โดยปกติแล้วพวกเขาจะพบกันหลังจากทำงานมาทั้งวันซึ่งมัลคอล์มเหนื่อยมาก เขาจะไปถึงที่นั่นประมาณ — ที่อพาร์ตเมนต์ของเฮลีย์หรือพวกเขาจะพบกันที่สนามบิน Idlewild ที่โรงแรมแห่งหนึ่ง และมัลคอล์มจะถูกเฮลีย์ซักถาม เขาจะพูด เฮลีย์จะจดบันทึก มัลคอล์มมีนิสัยชอบเขียนบันทึกลงในกระดาษแผ่นเล็กๆ ซึ่งเฮลีย์จะแอบหยิบขึ้นมาเมื่อสิ้นสุดการสนทนา วัตถุประสงค์ของมัลคอล์มคือการคืนดีให้กับตัวเองอีกครั้งภายในกลุ่มประชาชาติอิสลาม เนื่องจากเขาปรากฏตัวขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ในฐานะบุคคลที่โดดเด่นมากนอกเหนือจาก N.O.I. จึงมีการวิพากษ์วิจารณ์ภายในองค์กรที่พูดกับผู้เฒ่าของ N.O.I. ผู้มีเกียรติ เอไลจาห์ โมฮัมหมัด ที่มัลคอล์มวางแผนจะเข้ามาบริหารองค์กรซึ่งไม่เป็นความจริง อย่างไรก็ตาม มัลคอล์มรู้สึกว่าหากเขาสามารถเปิดเผยต่อสาธารณะได้ ซึ่งเป็นคำแถลงต่อสาธารณะที่โดดเด่นเพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อผู้มีเกียรติเอลียาห์ โมฮัมหมัด สิ่งนั้นอาจจะดึงเขากลับมาด้วยพระคุณอันดีขององค์กร แต่ก็มีนักวิจารณ์ภายใน นักวิจารณ์ที่เฉียบคม ซึ่งต่อต้านเขาอย่างมาก และบางคนก็เป็นคนในครอบครัวของเอลียาห์ โมฮัมหมัด เช่น เฮอร์เบิร์ต โมฮัมหมัด เรย์มอนด์ ชารีฟ ผู้เป็นหัวหน้าฝ่ายผลไม้แห่งอิสลาม พี่เขยของ — ลูกเขยของเอลียาห์ โมฮัมหมัด พวกเขาแยก Malcolm X และกันเขาออกจากหนังสือพิมพ์ขององค์กร Mohammad Speaks เป็นเวลานานกว่าหนึ่งปี ซึ่งค่อนข้างจะอยากรู้อยากเห็น เขาเป็นโฆษกระดับชาติของ N.O.I. และเขาไม่ได้เป็นตัวแทนในหนังสือพิมพ์ของตนเองมานานกว่าหนึ่งปี วัตถุประสงค์ของเฮลีย์ค่อนข้างแตกต่างออกไป เฮลีย์เป็นพรรครีพับลิกัน เขาเป็นนักบูรณาการ เขาต่อต้านลัทธิชาตินิยมคนผิวดำอย่างมาก วัตถุประสงค์ของเขาคือเพื่อแสดงให้เห็นว่าการแบ่งแยกทางเชื้อชาติของ N.O.I. เป็นพยาธิวิทยาชนิดหนึ่งหรือชนิดหนึ่ง - มันเป็นจุดสุดยอดทางตรรกะของการแบ่งแยกดินแดนและการแยกตัวและการกีดกันทางเชื้อชาติ เขาต้องการแสดงให้เห็นด้านลบของอุดมการณ์ของ N.O.I. ประวัติศาสตร์ของ Yacub และการแบ่งแยกเชื้อชาติทั้งหมดที่เขารู้สึกว่าเป็นไปในเชิงลบ และ Malcolm ที่มีเสน่ห์ดึงดูดเหมือนที่เขาเคยเป็น เป็นบุคคลที่น่าดึงดูดใจมาก อย่างไรก็ตาม เขารวบรวมลักษณะเชิงลบเหล่านี้ไว้ เฮลีย์รู้สึกว่าเขาสามารถสร้างกรณีที่หนักแน่นเพื่อสนับสนุนการรวมกลุ่มทางเชื้อชาติโดยแสดงให้เห็นว่าอะไรคือ - สำหรับอเมริกาผิวขาว - อะไรคือผลที่ตามมาจากการสนับสนุนการแบ่งแยกทางเชื้อชาติของพวกเขาซึ่งจะส่งผลให้เกิดความเกลียดชังแบบหนึ่ง ความเกลียดชังที่ความเกลียดชังเกิดขึ้นเพื่อใช้ วลีที่ไมค์ วอลเลซใช้ในสารคดีเรื่อง Nation of Islam เมื่อปี 1959 ดังนั้นชายสองคนจึงมารวมตัวกันด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันมาก สิ่งที่น่าทึ่งก็คือตั้งแต่เกือบจะเริ่มต้นอย่างแน่นอนภายในเดือนกันยายนถึงตุลาคมของปี 1963 ในขณะที่หนังสือเล่มนี้กำลังถูกสร้างขึ้น เฮลีย์กำลังตรวจสอบอยู่ โดยถามคำถามกับผู้จัดพิมพ์และทนายความของผู้จัดพิมพ์เกี่ยวกับหลายสิ่งที่มัลคอล์มเป็น พูด เขากังวลว่าเขาจะไม่มีหนังสือที่แสบร้ายอย่างที่เขาต้องการ เขายังกังวลในการใช้วลีของเฮลีย์เกี่ยวกับการอ้างว่าต่อต้านชาวยิวของมัลคอล์ม เอ็กซ์ ดังนั้นเขาจึงเริ่มเขียนคำหรือข้อความใหม่ในหนังสือโดยที่มัลคอล์มไม่รู้ และเฮลีย์ในตัวของเขาเอง — นี่คือก่อนอีเมล — เฮลีย์มีแนวโน้มที่จะเขียนถึงตัวแทนและบรรณาธิการของเขาบ่อยและใหญ่โตมากกว่าที่เขาเขียนลงในกระดาษในหนังสือของเขาเอง จนกระทั่งใครคนหนึ่งไปพบในเอกสารสำคัญของเฮลีย์ หรือเอกสารสำคัญของแอนน์ โรเมน ซึ่งกำลังจะเป็นผู้เขียนชีวประวัติของเขาจนกระทั่งเธอเสียชีวิตอย่างน่าสลดใจในปี 1995 เราพบบันทึกจำนวนมากจากเฮลีย์ถึงบรรณาธิการและทนายความของเขาเกี่ยวกับการสร้างอัตชีวประวัตินั้นเอง .
เอมี่ กู๊ดแมน: เอาล่ะ ศาสตราจารย์มาราเบิล คุณไปที่คอลเลกชั่นของเฮลีย์แล้ว
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง
เอมี่ กู๊ดแมน: คุณช่วยพูดถึงประสบการณ์นั้นและความยากลำบากในการรับข้อมูลดั้งเดิมเกี่ยวกับ Malcolm X ได้ไหม และตัวอย่างของเฮลีย์ก็เป็นเพียงตัวอย่างเดียว
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง สิ่งที่โดดเด่นประการหนึ่งในการทำวิจัยเกี่ยวกับ Malcolm X และฉันเชื่อว่านักวิจัย Malcolm X ส่วนใหญ่สามารถบอกเล่าเรื่องราวของตนเองให้คุณได้ นั่นคือการไม่มีข้อมูลที่สำคัญมีความขัดแย้งกัน Malcolm X เป็นบุคคลที่สร้างแรงบันดาลใจ เขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับคนทำงานด้านวัฒนธรรมผิวดำ ศิลปิน กวี และนักเขียนบทละครมาหลายชั่วอายุคน มีผลงานชื่อ Malcolm X อยู่ในนั้นนับพันชิ้น มีภาพยนตร์มากกว่า 350 เรื่องและแหล่งข้อมูลทางการศึกษาบนเว็บมากกว่า 320 เรื่องที่มีชื่อว่า Malcolm X แต่ส่วนใหญ่นั้นอิงจากวรรณกรรมรอง ซึ่งไม่ใช่จากแหล่งข้อมูลหลัก ในกรณีของ Alex Haley เนื้อหาของ Haley อยู่ที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซีที่ Knoxville เป็นหลัก แต่มีขั้นตอนที่ซับซ้อนมากมายที่เราต้องทำ — ต้องเผชิญเพื่อที่จะเริ่มทำการค้นคว้าด้วยซ้ำ มีทนาย. หากคุณต้องการถ่ายเอกสารจากเอกสารสำคัญนั้น คุณต้องได้รับอนุญาตจากทนายความก่อน คุณต้องตั้งชื่อหน้าเอกสารที่คุณต้องการคัดลอกให้แน่ชัดก่อนจึงจะสามารถถ่ายสำเนาได้ จึงจะมีขั้นตอนต่างๆ มากมาย คุณสามารถใช้ดินสอแทนปากกาเพื่อคัดลอกเนื้อหา ฯลฯ เป็นกระบวนการที่ลำบากและใช้เวลานานในการค้นคว้าข้อมูลเพียงเล็กน้อย โชคดีที่แอนน์ โรเมน ผู้ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากเฮลีย์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตให้เป็นนักเขียนชีวประวัติของเขาเอง —
AMY GOODMAN: เธอเป็นนักร้องลูกทุ่งเหรอ?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง นักร้องลูกทุ่งและนักประวัติศาสตร์ผู้ชำนาญ แม้ว่าเธอจะไม่ได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการในสาขานี้ก็ตาม เธอรวบรวมเอกสารสำคัญคู่ขนานของเธอเองไปที่ Haley และหากไม่มีเอกสารสำคัญของ Anne Romaine ซึ่งอยู่ที่มหาวิทยาลัยเทนเนสซีด้วย ฉันควรจะขอพูดในแง่บวกว่า เอกสารนั้นทำให้เราได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับวิธีการที่ Haley และมัลคอล์มทำงานจริงๆ และวิธีการสร้างหนังสือซึ่งเป็นอัตชีวประวัติขึ้นมา วัตถุดิบสำหรับบทที่ 16 ซึ่งเป็นเนื้อหาส่วนใหญ่นั้นจริงๆ แล้วอยู่ในเอกสารสำคัญของโรเมน ไม่ใช่ของเฮลีย์ ซึ่งน่าสนใจ
เอมี่ กู๊ดแมน: อืม
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ก็คือเมื่อฉันได้อ่านมันมาหลายปีแล้ว มีบางอย่าง — มีบางอย่างที่แปลกสำหรับฉัน มันเหมือนกับว่า Malcolm เลิกกับ N.O.I. ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 1964 และในช่วง 11 เดือนที่ผ่านมาอันวุ่นวายนั้น เขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่นอกสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เขาได้สร้างองค์กรขึ้น 1964 องค์กรในฤดูใบไม้ผลิปี 67 องค์กรแรกคือ Muslim Mosque Incorporated ซึ่งเป็นองค์กรทางศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากสมาชิกของ N.O.I. ที่จากไปกับเขา เป็นหัวหอกโดย James 1992X หรือ James Shabazz ซึ่งเป็นหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของเขา ประการที่สองคือ องค์กรแห่งเอกภาพแอฟโฟร-อเมริกัน นี่คือองค์กรที่เป็นกลุ่มฆราวาส ส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้คนที่เราเรียกในภายหลังว่าหลายปีต่อมา Black Powerites, Black nationalists, หัวก้าวหน้าที่มาจากการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของคนผิวดำ, ขบวนการนักศึกษาภาคเหนือ, ผู้คน — นักศึกษา, คนหนุ่มสาว, มืออาชีพ, คนงาน, ที่อุทิศตนเพื่อคนผิวดำ การเคลื่อนไหวและความเข้มแข็ง แต่อยู่นอกบริบทของศาสนาอิสลาม มีความตึงเครียดระหว่างทั้งสององค์กร และมัลคอล์มต้องเจรจาระหว่างพวกเขา และเนื่องจากเขาออกนอกประเทศอยู่บ่อยครั้ง จึงค่อนข้างยากสำหรับเขาที่จะทำเช่นนั้น ดูเหมือนค่อนข้างแปลกที่มีเพียงการอ้างอิงถึง OAAU ในหนังสือเพียงชั่วครู่ซึ่งควรจะเป็นพินัยกรรมทางการเมืองของเขา ฉันสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดูเหมือนมีบางอย่างขาดหายไป เอาเป็นว่าก็มีนะ สามบท ทั้งสามบทนี้เป็นตัวแทนของพินัยกรรมทางการเมืองที่ Malcolm X ร่างไว้ และเพื่อให้เรื่องสั้นสั้น พวกเขาอยู่ในที่ปลอดภัยของทนายความในเมืองดีทรอยต์ที่ชื่อ Greg Reed เขาซื้อบทเหล่านี้จากการขาย Haley Estate ในปลายปี 100,000 ด้วยมูลค่า XNUMX ดอลลาร์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ไม่มีนักประวัติศาสตร์ หรืออย่างน้อยฉันก็คิดว่าตัวเองเป็นข้อยกเว้น มีเพียงไม่กี่คนที่มีโอกาสเห็นวัตถุดิบที่จะประกอบเป็นสามบทนี้ พินัยกรรมทางการเมืองที่ขาดหายไปที่ควรจะมีอยู่ในอัตชีวประวัติ แต่ไม่ใช่
AMY GOODMAN: แล้วเขาทำอะไรกับพวกเขาล่ะ?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: พวกเขากำลังนั่งอยู่ในตู้นิรภัยของเขา และฉันคิดว่าปริศนานี้ — ฉันไม่ใช่ทนายความหรือบุคคลที่ทำทรัพย์สินทางปัญญา — แต่ความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับสถานการณ์นี้คือเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สิน แต่เขาไม่ได้เป็นเจ้าของ — เขาเป็นเจ้าของข้อความทางกายภาพของบทเหล่านี้ แต่มิสเตอร์รีดไม่ได้เป็นเจ้าของทรัพย์สินทางปัญญาเนื้อหาของบทเหล่านี้ ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถเผยแพร่ได้
AMY GOODMAN: นี่คือทนายความคนเดียวกับรีดที่เกี่ยวข้องกับคดีที่เกี่ยวข้องกับ Rosa Parks หรือไม่?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง เป็นเพลงเดียวกันกับการทดลองกับกลุ่มฮิปฮอปที่อยู่ในแอตแลนตาและ Gregory Reed –
เอมี่ กู๊ดแมน: นี่คือ Outkast เหรอ?
MANNING MARABLE: ใช่แล้ว กับ Outkast ในความเป็นจริง ฉันก็เหมือนกัน ฉันคิดว่าแม้แต่รีดก็ส่งบางอย่างมาให้ฉันเพื่อขอให้ฉันเป็น เพื่อให้การเป็นพยานในการพิจารณาคดีนี้ ซึ่งฉันก็พูดทันทีว่า ขอบคุณ แต่ก็ไม่ ขอบคุณ
AMY GOODMAN: เป็นเพราะ Outkast ใช้ในเพลงของพวกเขา พวกเขาใช้คำพูดของ Rosa Parks หรือเสียงของเธอเองเหรอ?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง
เอมี่ กู๊ดแมน: ครอบครัวของ Rosa Parks รู้สึกอย่างไรกับเรื่องนี้
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ฉันไม่สามารถพูดได้จริงๆ ฉันเพิ่งรู้ว่าสิ่งที่ฉันได้ซึมซับในสื่อ ฉันรู้ว่าพวกเขาไม่พอใจเรื่องนี้มาก
เอมี่ กู๊ดแมน: มีความสุขกับ —
MANNING MARABLE: เกี่ยวกับการเป็นตัวแทนของ Greg Reed แต่ —
AMY GOODMAN: เขาไม่ได้เป็นตัวแทนของพวกเขา
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ขอย้ำอีกครั้งว่า ฉันไม่สามารถระบุลักษณะเฉพาะของสิ่งที่เกิดขึ้นกับคดีดังกล่าวได้ เพราะฉันไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีนี้จริงๆ
เอมี่ กู๊ดแมน: ตอนนี้ คุณเป็นนักประวัติศาสตร์เพียงคนเดียวที่ได้ดูข้อความที่ตัดตอนมาจากทนายรีด ซึ่งเป็นบทสามบทที่เขามีอยู่ในตู้นิรภัยแล้วเหรอ?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ฉันไม่สามารถพูดแบบนั้นได้อย่างแน่นอน
เอมี่ กู๊ดแมน: หนึ่งในไม่กี่คน
แมนนิ่ง มาร์เบิล: หนึ่งในนั้น — ฉันพูดได้เลยว่ามีคนน้อยมากที่ได้เห็นมัน รีด หลังจากพูดคุยกันหลายครั้ง — รีดบอกว่าเขาจะอนุญาตให้ฉันเห็นสิ่งนี้ นี่ก็ประมาณสองปีที่แล้ว ฉันบินออกไปดีทรอยต์ ฉันถามว่าฉันจะมาที่ออฟฟิศได้เมื่อไร เขาก็บอกว่า ไม่ ไปเจอกันที่ร้านอาหาร ซึ่งฉันค่อนข้างแปลก เราพบกันที่ร้านอาหารแห่งหนึ่ง เขามาพร้อมกับกระเป๋าเอกสาร และเปิดกระเป๋าเอกสารแล้วแสดงต้นฉบับให้ฉันดู เขาบอกว่าฉันจะให้คุณดูสิ่งนี้ประมาณ 15 นาที นั่นไม่ใช่เวลามากนัก ฉันรู้สึกผิดหวังอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลา 15 นาทีนั้น เมื่อดูเนื้อหาแล้ว เพราะฉันคุ้นเคยกับสิ่งที่มัลคอล์มเขียนในช่วงชีวิตและพัฒนาการของเขาเองมาก จึงเห็นได้ชัดว่ามีความเป็นไปได้สูงที่เขาเขียนสิ่งนี้ ในช่วงระหว่างเดือนสิงหาคมหรือกันยายน พ.ศ. 1963 ถึงประมาณเดือนมกราคม พ.ศ. 1964 บัดนี้ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนาของเขา ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 1963 เขาได้ส่งข้อความอันโด่งดังไปยังคนทั่วไปในเมืองดีทรอยต์ ซึ่งถือเป็นจุดเปลี่ยนที่แท้จริงในการพัฒนาของเขาเอง แต่ฉันขอยืนยันว่าสิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันคือการกล่าวปราศรัยอันยอดเยี่ยมที่เขาให้ในเมืองฮาร์เล็มในช่วงกลางเดือนสิงหาคม ปี 1963 ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นหนึ่งในคำปราศรัยที่ฉันชื่นชอบโดยมัลคอล์ม ซึ่งจริงๆ แล้วเหนือกว่าในการตัดสินของฉันต่อข้อความที่ส่งถึงที่อยู่ระดับรากหญ้า ซึ่งเขา วิจารณ์สิ่งที่กำลังระดมพลในขณะนั้น การเดินขบวนในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมือง มัลคอล์มจินตนาการถึงแนวร่วมที่มีพหุนิยมในวงกว้าง ซึ่งเป็นผู้นำโดยกลุ่ม Nation of Islam แต่ระดมองค์กรที่บูรณาการ องค์กรที่ไม่ใช่การเมือง กลุ่มพลเมือง ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้ร่มธงของการสร้างการเสริมอำนาจของคนผิวดำ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การพัฒนาเศรษฐกิจ และการระดมพลทางการเมือง เขาจินตนาการถึง N.O.I. มีบทบาทร่วมมือกับองค์กรบูรณาการ ฉันเชื่อว่าหากเราเห็นบทต่างๆ ที่ขาดหายไปจากหนังสือ เราจะเข้าใจว่าทำไมบางที — บางที — บางที — บางที F.B.I., C.I.A., กรมตำรวจนิวยอร์ก และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายคนอื่นๆ ถึงกลัวอย่างมากว่า Malcolm X คืออะไร เพราะเขาพยายามสร้างแนวร่วมสีดำที่กว้างขวางอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งข้ามแนวลัทธิชาตินิยมของคนผิวดำและการบูรณาการ และในทางกลับกัน มันล่วงหน้าไป 30 ปี นั่นคือ Million Man March
เอมี่ กู๊ดแมน: ศาสตราจารย์มาราเบิ้ล เราต้องแตกหัก เมื่อเรากลับมา ฉันอยากจะถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทต่างๆ และการลอบสังหาร Malcolm X วันนี้เมื่อ 40 ปีที่แล้ว
[หยุดพัก]
AMY GOODMAN: แขกรับเชิญของเราคือศาสตราจารย์ Manning Marable จากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย และตอนนี้กำลังเขียนชีวประวัติของ Malcolm X ซึ่งฉันเห็นว่าเพิ่งถูกซื้อโดยผู้จัดพิมพ์ และกำลังจะออกฉายในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ใช่แล้ว กับ Viking Penguin ถูกตัอง.
AMY GOODMAN: เพิ่มเติมเกี่ยวกับสามบทนี้ สิ่งที่คุณเห็นในร้านอาหาร แล้วมาพูดถึงการลอบสังหาร Malcolm X กันดีกว่า
แมนนิ่ง มาร์เบิล: เอาล่ะ ฉันคิดว่ามัลคอล์มกำลังจินตนาการถึงยุทธศาสตร์ชาตินิยมคนผิวสีที่ก้าวหน้าในการรวมคนผิวสีเข้าด้วยกันทั้งจากอุดมการณ์ ชนชั้น แนวศาสนานิกาย คริสเตียน และมุสลิม เพื่อสร้างการเคลื่อนไหวที่เข้มแข็งเพื่อความยุติธรรม แม้กระทั่งในขณะที่เขาอยู่ในกลุ่มประเทศอิสลาม และเพื่อการเสริมอำนาจ และฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่ทำให้ FBI หวาดกลัว และนั่นคือสิ่งที่ทำให้ CIA หวาดกลัว นั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องหยุด และถ้าใครคิดถึงเรื่องนี้ ผู้ฟังและผู้ชมของเราที่รู้ประวัติของ COINTELPRO ซึ่งเป็นโปรแกรมต่อต้านข่าวกรองของ FBI ที่เกิดขึ้นในทศวรรษ 1960 และ 70 ซึ่งในปี 1965 หรือ 6 นั้น J Edgar Hoover เขียนบันทึกอันโด่งดังชื่อ Black Messiah Memo เขากล่าวว่า "เราต้องหยุดการผงาดขึ้นมาของพระเมสสิยาห์ผิวดำ" นั่นคือความกังวลที่ FBI มีมากกว่าสิ่งอื่นใด มัลคอล์มหรือมาร์ตินอาจเล่นบทบาทของผู้รวมชาติได้ แต่มัลคอล์มยังคงอยู่ภายในประเทศอิสลาม พูดคุยกับผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส เขาไม่ได้เป็นตัวแทนของภัยคุกคามพื้นฐานต่อรัฐบาลอเมริกัน แต่เมื่อเขาเริ่มพูดถึงการรวมขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองที่แตกแยกเป็นหนึ่ง เมื่อเขาพูด เมื่อเขาเริ่มเจรจากับคนอย่าง A. Philip Randolph และ Bayard Rustin และ Martin และคนอื่นๆ โปรดจำไว้ว่าหลายสัปดาห์ก่อน Malcolm’s การลอบสังหาร เขาไปที่เซลมา แอละแบมา ดร.คิงถูกจำคุกระหว่างการระดมพล เขาไปหานางคิง และเขาบอกคอเร็ตตาว่า แม้ว่าเราจะเป็นคนที่แตกต่างกันมาก แต่จริงๆ แล้วเราทำธุรกิจที่ต้องดิ้นรนเหมือนกัน เราแค่ใช้กลยุทธ์ที่แตกต่างกัน และฉันอยากให้คุณเข้าใจและฉันต้องการให้คุณบอกกับสามีของคุณว่าฉันเคารพอย่างสุดซึ้งในสิ่งที่เขาทำอยู่ ดังนั้น มัลคอล์มจึงมีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนและเข้าใจว่าเราเป็นเช่นนั้น เขาเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในวงกว้าง เมื่อวิสัยทัศน์ของเขากลายเป็นสากลมากขึ้นและครอบคลุมแอฟริกามากขึ้น ในขณะที่เขาเริ่มต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1964 หลังจากได้เห็นตัวอย่างของการปฏิวัติต่อต้านอาณานิคมในต่างประเทศ และเริ่มที่จะพูดชัดแจ้งและรวมเอาการวิเคราะห์สังคมนิยมในเชิงเศรษฐกิจไว้ในโครงการของเขา เห็นได้ชัดว่าเขากลายเป็นภัยคุกคามต่อ รัฐของสหรัฐอเมริกา
AMY GOODMAN: และอธิบายว่าเหตุการณ์ต่างๆ นำไปสู่วันนี้เมื่อ 40 ปีที่แล้วได้อย่างไร การลอบสังหาร Malcolm X.
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ฉันเชื่อว่าหลักฐานจะแสดงให้เห็นว่าไม่มีการสมรู้ร่วมคิดมากนัก แต่เป็นการรวมตัวกันของผลประโยชน์กับกลุ่มที่แตกต่างกันสามกลุ่มที่มีความสนใจในการขจัดเสียงและวิสัยทัศน์ของเขา กลุ่มแรกอย่างเห็นได้ชัดคือ NYPD กรมตำรวจนิวยอร์ก พวกเขามีหน่วยสีแดงของตนเอง ซึ่งเรียกว่า BOSS ซึ่งเป็นสำนักบริการพิเศษ พวกเขาสามารถแทรกซึมเข้าไปในองค์กรของมัลคอล์มและประเทศอิสลามได้ และแน่นอนว่าเอฟบีไอ มีเอกสาร FBI มากกว่า 40,000 หน้า ซึ่งปัจจุบันมีนักวิชาการและนักวิจัยเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น ฉันคิดว่าวันครบรอบ 40 ปีของการลอบสังหารนี้เป็นโอกาสที่ดีสำหรับเราที่จะบอกว่าตอนนี้เป็นเวลาที่จะแยกประเภทเนื้อหาของ FBI ทั้งหมดใน Malcolm X มีความจำเป็นจริงๆ ที่เราต้องท้าทายรัฐบาลสหรัฐฯ สำหรับการปฏิเสธที่จะเปิดเอกสารสำคัญของตนเอง 40 ปีหลังจากการเสียชีวิตของมัลคอล์ม เนื้อหาทั้งหมดนั้นควรเผยแพร่ให้กับนักวิจัยและนักวิชาการทุกคน และครอบครัวของ Malcolm X ดังนั้น — ฉันเชื่อว่า FBI มีความกังวลอย่างชัดเจน ต้องการติดตามและขัดขวาง Malcolm ทุกที่ที่ทำได้ จีน โรเบิร์ตส์ หัวหน้าหน่วยรักษาความปลอดภัยคนหนึ่งของมัลคอล์ม เป็นตำรวจนอกเครื่องแบบของ NYPD ต่อมาเขาทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าด้วยการเป็นพลังก่อกวนในพรรคเสือดำ นั่นคือองค์ประกอบหนึ่ง องค์ประกอบที่สองคือประชาชาติอิสลาม Lynwood X ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำมัสยิดของรัฐนิวเจอร์ซีย์ของกลุ่ม Nation of Islam อยู่ที่ห้อง Audubon Ballroom ซึ่งนั่งอยู่แถวแรก เขาเข้ามาแต่เช้าเพื่อสังเกตเหตุการณ์ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ เขาถูกพาตัวไปโดย Benjamin 2X ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของ Malcolm และ Ruben X, Ruben X Francis ซึ่งเป็นหัวหน้าฝ่ายรักษาความปลอดภัย ลินวูดบอกว่าเขาแค่อยากจะดูว่ามัลคอล์มพูดอะไร แต่ความรู้สึกของฉันคือบางทีบทบาทของเขาอาจซับซ้อนกว่าแค่คนที่ยืนดูเฉยๆ เรารู้จาก Talmadge Hayer ชายคนหนึ่งที่ก่อเหตุลอบสังหาร ซึ่งถูก Ruben X ยิงขณะที่เขาพยายามหลบหนี Audubon หลังจากยิง Malcolm X เรารู้ว่า Hayer สารภาพในปีต่อมากับอิหม่ามของเขาในคุกว่ามี บทสรุปหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันที่ 21 กุมภาพันธ์ที่ห้อง Audubon Ballroom ดังนั้นจึงมีความรู้เชิงลึกในส่วนของสมาชิกประชาชาติอิสลามเกี่ยวกับการวางแผนในสายตาของ OAAU และกลุ่มมัสยิดมุสลิมเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ Audubon พวกเขารู้ว่าพวกเขาจะไปที่นั่นเมื่อใด พวกเขารู้ว่าตารางงานเป็นอย่างไร พวกเขารู้เรื่องนี้ได้อย่างไร? ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขามีผู้ให้ข้อมูลภายในองค์กร และส่วนหนึ่งเป็นเพราะ เห็นได้ชัดว่า พวกเขามีข้อมูลที่แทบจะไม่มีใครมี พวกเขารู้อย่างอื่นอย่างชัดเจนด้วยว่าในวันที่มีการลอบสังหาร และที่นี่เรามาถึงกลุ่มที่สาม ฉันคิดว่ากลุ่มที่สามเป็นองค์ประกอบที่อยู่ในกลุ่มผู้ติดตามของมัลคอล์มเอง องค์ประกอบภายในกลุ่มผู้ติดตามของมัลคอล์ม บางคนโกรธมากกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างที่เกิดขึ้นกับมัลคอล์ม แหล่งที่มาของความโกรธประการหนึ่งที่น่าแปลกใจก็คือ - คือความตึงเครียดระหว่าง MMI และ OAAU ที่ MMI ซึ่งเป็นบริษัทมัสยิดมุสลิม เหล่านี้เป็นผู้หญิงและผู้ชายที่ได้ละทิ้งประชาชาติอิสลามด้วยความจงรักภักดีต่อมัลคอล์ม แต่แล้วมัลคอล์มก็พูดต่อ ที่จะพัฒนาอย่างรวดเร็ว เขาไม่เคยละทิ้งและไม่เคยถอยห่างจากความมุ่งมั่นอันแรงกล้าต่อลัทธิชาตินิยมคนผิวดำและการตัดสินใจด้วยตนเองของคนผิวดำ มันชัดเจนมากหากคุณวิเคราะห์สุนทรพจน์ของเขา แต่สิ่งที่ชัดเจนก็คือ เขาได้รวมเอามุมมองของกลุ่มแอฟริกันนิสต์และสากลนิยมไว้ในกรอบของลัทธิชาตินิยมผิวดำ ในการทำเช่นนั้น เขาเริ่มประเมินจุดยืนการกีดกันทางเพศและปิตาธิปไตยก่อนหน้านี้อย่างรุนแรงอีกครั้ง เขาเริ่มทำลายแนวคิดเรื่องการกีดกันทางเพศที่เขายึดถือมายาวนานในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่ม Nation of Islam และเริ่มก้าวหน้าและผลักดันความเป็นผู้นำของผู้หญิงใน OAAU
เอมี่ กู๊ดแมน: แล้ววันนั้น NYPD ก็ปรากฏตัวหรือขาดไป
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง NYPD มีแพร่หลาย พวกเขามักจะอยู่รอบๆ มัลคอล์มเสมอ เมื่อไหร่ก็ตามที่มัลคอล์มพูด จะมีตำรวจหนึ่งหรือสองสิบนายอยู่เต็มไปหมด ในวันนี้ตำรวจไม่ปรากฏให้เห็นเลย ต่อมาตำรวจอธิบายว่าพวกเขาถูกดึงออกจาก Audubon เพื่อข้ามถนน โดยปกติพวกเขาจะอยู่ในศูนย์บัญชาการบนชั้นสองติดกับห้องบอลรูมขนาดใหญ่ในอาคาร ในวันนี้ มีตำรวจเพียงสองคนในขณะที่มีเหตุยิงกันภายในอาคาร แต่พวกเขาอยู่ห่างจากบริเวณห้องบอลรูมมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ชายผู้ที่จับกุม Talmadge Hayer ซึ่งเป็นมือปืนเพียงคนเดียวที่ถูกยิงที่สถานที่เกิดเหตุ Thomas Hoy กำลังขับรถโดยบังเอิญ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาถูกดึงออกจากคดีแล้ว
เอมี่ กู๊ดแมน: เขาเป็นตำรวจนอกราชการ
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ถูกต้อง ทำไมตำรวจถึงหายตัวไปจริงๆ? แล้วก็มีเรื่องน่ารู้อื่นๆ อีก มีความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในการคุ้มครองอาจารย์ใหญ่ พี่น้อง MMI ผู้ดูแลความปลอดภัยให้กับมัลคอล์มได้รับการฝึกฝนจากมัลคอล์มเองว่าภายในประชาชาติอิสลาม เมื่อใดก็ตามที่มีการเบี่ยงเบนความสนใจ คุณจะต้องปกป้องอาจารย์ใหญ่ ตัวการ ในกรณีนี้คือมัลคอล์ม เห็นได้ชัดว่าไม่ได้รับการคุ้มครองในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ก่อนอื่น ไม่มีใครได้รับการตรวจสอบอาวุธเมื่อเข้ามา แน่นอนว่าผู้คนรู้ดีว่าในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาก่อนวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 1965 OAAU และ MMI พยายามที่จะหลีกหนีจากแนวทางปฏิบัติเดิมๆ ในการตรวจสอบผู้คนที่ ประตูสำหรับอาวุธ พวกเขาต้องการให้ผู้คนรู้สึกสบายใจมากขึ้น แต่ผู้คุมเองก็ไม่ได้ถืออาวุธ ตอนนี้ บ้านของ Malcolm เพิ่งถูกเพลิงไหม้เมื่อสัปดาห์ก่อน ยามไม่ได้ถืออาวุธ มัลคอล์มยืนกรานว่าทหารองครักษ์ไม่ถืออาวุธปืนในวันนั้น ฉันถามเจมส์ ชาบัซ ฉันถามคนอื่นๆ ที่เป็นสมาชิก OAAU เฮอร์แมน เฟอร์กูสัน และคนอื่นๆ อะไรนำไปสู่การตัดสินใจที่เลวร้ายครั้งนั้น James Shabazz พูดกับฉันพร้อมกับยักไหล่ คุณแค่ไม่รู้จัก Malcolm เท่านั้น มัลคอล์มยืนกราน และไม่ว่ามัลคอล์มต้องการอะไรก็ตาม นั่นคือสิ่งที่เราทำ แต่ฉันบอกว่า นี่เป็นการขาดความรับผิดชอบอย่างมาก เมื่อพิจารณาว่ามีการขู่ฆ่าอย่างต่อเนื่อง มีการสอดแนมและการรบกวนของ FBI และไม่มีใครถืออาวุธเลย นั่นไม่เป็นความจริงเลย เพราะภายหลังเราได้เรียนรู้จากไฟล์ FBI ที่ยังไม่ได้แก้ไข ว่าเราได้พบและได้เก็บถาวรไว้ในหอจดหมายเหตุของเทศบาลที่นี่ในเมืองนิวยอร์ก ว่าอย่างน้อยก็มี ตามที่อัยการเขตระบุที่ ตำรวจนอกเครื่องแบบอย่างน้อยสามคนที่อยู่ในห้องบอลรูมในวันนั้น เรารู้จักชื่อหนึ่งของพวกเขา เรารู้ว่า -
เอมี่ กู๊ดแมน: เขาชื่ออะไร?
แมนนิ่ง มาร์เบิล: เรารู้ว่ายีน โรเบิร์ตส์ ซึ่งอยู่ในภาพกำลังช่วยชีวิตมัลคอล์มแบบปากต่อปาก –
เอมี่ กู๊ดแมน: เรามีเวลาแค่นาทีเดียว
แมนนิ่ง มาร์เบิล: เคยเป็นตำรวจนอกเครื่องแบบ แต่คนอื่นๆ คือใคร? ชายสองในสามคนที่ถูกจำคุก ได้แก่ Norman Butler และ Robert 15x Johnson ถูกตัดสินว่ามีความผิดและได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าเป็นผู้บริสุทธิ์ ฆาตกรตัวจริงของ Malcolm X ยังไม่ถูกจับหรือลงโทษ ฉันคิดว่าตอนนี้เป็นเวลาสำหรับเราที่จะอุทิศตนเองให้กับการเรียนรู้ความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ จุดเริ่มต้นคือการเปิดเผยหลักฐานทั้งหมดต่อสาธารณะ และเราต้องเริ่มจากรัฐบาลกลาง และเอฟบีไอ
เอมี่ กู๊ดแมน: ดร. แมนนิ่ง มาราเบิ้ล ฉันอยากจะขอบคุณมากที่อยู่เคียงข้างพวกเรา
แมนนิ่ง มาร์เบิ้ล: ใช่
AMY GOODMAN: ศาสตราจารย์ Marable กำลังเขียนชีวประวัติของ Malcolm X ที่จะออกในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า มีบทความสำคัญในนิตยสาร Souls ซึ่งเป็นวารสารเชิงวิจารณ์เกี่ยวกับการเมือง วัฒนธรรม และสังคมของคนผิวสี คืนนี้ เราจะไปที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียเพื่อพูดคุยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสืบสวนของเขา ขอบคุณมาก.
แมนนิ่ง มาร์เบิล: ขอบคุณเอมี่
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค