แมนนิ่ง มาราเบิล
หลาย
สัปดาห์ที่ผ่านมาผมได้เข้าร่วมและพูดในการประชุมใหญ่เรื่องการแข่งขันซึ่งจัดขึ้นที่
มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. หลังจากบรรยายเสร็จฉันก็เดินลงบันไดจาก
เวที. รอบๆ ขั้นบันไดมีบัณฑิตชายและหญิงหลายกลุ่ม
นักเรียน. ชายหนุ่มผิวดำคนหนึ่งอายุประมาณ 25 ปี หล่อเหลาและมั่นใจเริ่มต้นขึ้น
เพื่อตั้งคำถามมากมาย ฉันขอโทษอย่างรวดเร็วและอธิบายว่าฉันมี
เพื่อออกเดินทางทันทีเพื่อเดินทางโดยรถยนต์ไปยังสนามบินซานโฮเซเพื่อขึ้นรถ
เที่ยวบินยามเย็นตาแดงกลับนิวยอร์ก
พื้นที่
นักเรียนแสดงความปรารถนาที่จะสนทนาต่อไปด้วยการเดินเท้าและจะ
แถมยังช่วยถือกระเป๋าเดินทางของฉันด้วย ฉันเห็นด้วย เราเดินข้ามวิทยาเขตขนาดใหญ่ที่
ก้าวอย่างรวดเร็วขณะที่ฉันเต็มไปด้วยคำถาม ชายหนุ่มผิวดำอยากจะรู้
ถ้าฉันยังถือว่าตัวเองเป็นนักสังคมนิยมประชาธิปไตยอยู่ และถ้าเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด?
I
เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีอันยาวนานของผู้นำและนักวิชาการชาวอเมริกันผิวดำ
ซึ่งเปิดเผยต่อสาธารณะว่าเป็น "นักสังคมนิยม" รวมถึง WEB
ดู บัวส์, เอ. ฟิลิป แรนดอล์ฟ, พอล โรบสัน, แองเจลา วาย. เดวิส, บายาร์ด รัสติน, ออเดร
Lorde, จูน จอร์แดน และคอร์เนล เวสต์ บั้นปลายชีวิตทั้งมัลคอล์มและ
มาร์ตินเริ่มเชื่อว่าระบบทุนนิยมเป็นสังคมและเศรษฐกิจมากขึ้น
ระบบไม่สามารถให้อำนาจแก่คนผิวดำส่วนใหญ่อย่างล้นหลามในเรื่องนี้ได้
ประเทศและทั่วโลกด้วย
"แต่
อะไรทำให้คุณคิดว่าลัทธิสังคมนิยมสามารถเกี่ยวข้องหรือแม้กระทั่งสมเหตุสมผลสำหรับคนผิวดำ
ผู้คน เมื่อพยายามไปทุกที่ก็ล้มเหลว?” ชายหนุ่มผิวดำ
ถามอย่างจริงใจ “สิ่งที่สังคมสังคมนิยมสามารถใช้เป็นแบบจำลองที่สมจริงได้
สำหรับเราในวันนี้?”
ดี
ใช่ ฉันตอบว่า แนวคิดเรื่องสังคมนิยมเสื่อมเสียชื่อเสียงส่วนใหญ่เนื่องมาจาก
การล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์โซเวียต และการล่าถอยของสังคมยุโรป
พรรคประชาธิปัตย์เข้าสู่ลัทธิเสรีนิยมใหม่ แต่ถึงแม้จะมีปัญหาสังคมนิยม
เศรษฐกิจได้ก่อให้เกิดผลประโยชน์ที่แท้จริงมากมาย เช่น การศึกษาฟรี สากล
การดูแลสุขภาพ ที่อยู่อาศัยราคาประหยัด และเงินบำนาญ ดีกว่าสังคมตลาดมาก
ตลาด
ฉันยืนยันว่าเป็นกลไกของความไม่เท่าเทียมกัน เมื่อคนกลุ่มหนึ่งนั่งลงเล่น
โป๊กเกอร์ ในตอนท้ายของเกม ทุกคนไม่ได้กลับบ้านพร้อมเงินมากกว่าพวกเขา
มาด้วย มันเป็นเกมที่ผลรวมเป็นศูนย์ซึ่งมีผู้ชนะและผู้แพ้ และในการเหยียดเชื้อชาติ
สังคม เศรษฐกิจได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าคนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ลาติน
ชนชั้นแรงงานและคนจนมักเป็น "ผู้แพ้" ถาวรเสมอ
"อาจจะ
คุณคิดผิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์” ชายหนุ่มผิวดำโต้กลับขณะที่เราเดินไป
ลานจอดรถมองหารถที่จะพาไปสนามบิน
“ดูความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจในช่วงทศวรรษ 1990 แม้แต่คนยากจนในสหรัฐฯ
มีมาตรฐานการครองชีพสูงกว่าใครๆ ในโลกที่สามมาก”
ที่
ความจริงไม่ค่อยสบายใจกับชาวอเมริกัน 44 ล้านคนที่ไม่มีการรักษาพยาบาล
ประกันครับ ผมตอบกลับ ในปี 1999 ชาวอเมริกันมากกว่า 500,000 คนจะต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล
ห้องฉุกเฉินและจะถูกเพิกถอนเนื่องจากไม่มีประกันสุขภาพ ก
ชายผิวสีที่เกิดและเติบโตในเซ็นทรัลฮาร์เล็มมีอายุขัย 49 ปี
อายุต่ำกว่าประเทศโลกที่สามหลายประเทศ สิ่งนี้สามารถพิสูจน์ได้อย่างไร?
"ฉัน
ไม่ใช่เหตุผล” ชายหนุ่มตอบ “แต่ไม่มีทางเลือกอื่น
ถึงสิ่งที่มีอยู่แล้ว และโอกาสสำหรับการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานใน
อนาคตอันใกล้นี้แทบจะไม่มีเลย”
As
ในที่สุดรถก็มารับผมไปสนามบิน ผมคิดอยู่ครู่หนึ่งและ
แล้วพูดกับชายหนุ่มว่า “คุณฉลาดมากและมุ่งมั่นอย่างชัดเจน
สู่ความคิดที่ก้าวหน้า แต่อย่าหวั่นไหวกับพลังของระบบ
ประชาชนที่ร่วมต่อสู้สามารถสร้างประวัติศาสตร์ใหม่ได้"
We
ทุกคนจับมือกันแล้วฉันก็ก้าวเข้าไปในรถ ช้าๆผ่านทางด่วนหนักๆ
รถติด เราก็ไปถึงสนามบินทันเวลาพอดี ตลอดทางฉันคิด
เกี่ยวกับความแตกแยกระหว่างรุ่นซึ่งตอนนี้ตัดผ่านอเมริกาผิวดำ วัยกลางคน
ชาวแอฟริกันอเมริกันที่อาศัยอยู่ในขบวนการสิทธิพลเมืองและพลังอำนาจสีดำ
ได้เห็นการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานทางการเมืองและสังคม การแบ่งแยกของจิม โครว์คือ
ถูกทำลาย; ประเทศในแอฟริกาและแคริบเบียนได้รับเอกราช วิทยาลัยสีดำ
การลงทะเบียนในสหรัฐอเมริกาเพิ่มขึ้นจาก 200,000 เป็น 1.1 ล้านคนในเวลาเพียงยี่สิบปี
จำนวนเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งผิวดำเพิ่มขึ้นจากเพียง 100 คนในปี 1964 เป็นมากกว่า 10,000 คน
วันนี้. เราเชื่อมั่นว่าประวัติศาสตร์เข้าข้างเรา
สำหรับ
ยุคฮิปฮอป ประวัติศาสตร์สีดำเมื่อเร็ว ๆ นี้ส่วนใหญ่เป็นชุดของ
การพลิกกลับและความพ่ายแพ้: การรื้อการกระทำที่ยืนยันอย่างรวดเร็ว
การขยายเรือนจำและการจำคุกหนึ่งในสามของชายหนุ่มผิวดำทั้งหมด
หลังลูกกรง คดีสำคัญเกี่ยวกับความโหดร้ายของตำรวจ และการทำให้เศรษฐกิจตกต่ำ
แม้แต่งานสาธารณะที่สำคัญที่สุดในรอบทศวรรษที่เกี่ยวข้องกับเยาวชนแอฟริกันอเมริกัน
ผู้คนที่เรียกว่า Million Man March ไม่ได้รวบรวมมวลชนที่หลั่งไหลเข้ามา
พลังทางอารมณ์สู่เครือข่ายระดับรากหญ้าที่แข็งแกร่งและนโยบายสาธารณะที่สอดคล้องกัน
วาระการเสริมอำนาจของคนผิวดำ การผสมผสานเศรษฐศาสตร์ของพรรครีพับลิกันของ Louis Farrakhan
ปิตาธิปไตยและลัทธิชาตินิยมผิวดำอนุรักษ์นิยมมาเพื่อเป็นตัวแทนของ "คนผิวดำ"
ความเข้มแข็ง" ให้กับชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันอายุน้อยจำนวนมากที่หมดหวัง
การค้นหาความเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพ บางคนไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างได้
ระหว่างเสียงของคนผิวดำที่ก้าวหน้ากับปฏิกิริยาของคนผิวดำ แม้ว่าจะมีมากมายก็ตาม
ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันรุ่นใหม่มีความกระตือรือร้นในองค์กรและการเคลื่อนไหวทางการเมือง
คนอื่นๆ หลุดพ้นจากการต่อสู้ภายในชุมชนคนผิวดำ
ผู้นำ
ไม่ได้เกิด พวกมันถูกสร้างขึ้น พวกเราที่อาจอ้างสิทธิ์ในประสบการณ์
ในขบวนการเสรีภาพสีดำต้องฟังและเรียนรู้จากมุมมองของ
คนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันรุ่นต่อไป เราผ่านการสนทนาและการแลกเปลี่ยน
อาจพบวิธีที่ดีกว่าในการสื่อสารความรู้และข้อมูลเชิงลึกที่สะสมของเรา
คนหนุ่มสาวโดยไม่ต้องตั้งสมมติฐานและความเชื่อเกี่ยวกับสังคมของเราเอง
ความจริง
เหลือเพียง
ความเป็นผู้นำที่เรียนรู้จากอดีตสามารถกำหนดวิสัยทัศน์ได้
อนาคต. แต่รุ่นต่อๆ ไปแต่ละรุ่นจะต้องค้นหาเสียงของตนเอง วิถีทางของมัน
การตีความและทำความเข้าใจโลกในความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงโลก
ดร.
Manning Marable เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ และ
ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยแอฟริกันอเมริกันศึกษา โคลัมเบีย
มหาวิทยาลัย. "ตามแนวเส้นสี" แจกฟรีให้กับ
สิ่งพิมพ์มากกว่า 325 รายการทั่วสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ ดร.มาราเบิลส์
สามารถดูคอลัมน์นี้ได้ทางอินเทอร์เน็ตที่ www.manningmarable.net