манбаъ: www.kontext-tv.de
«Бисёр қаноатмандии Иёлоти Муттаҳида ва иттифоқчиёни он дар марказҳои асосии истихроҷи нафт, Арабистони Саудӣ ва Халиҷи Форс аслан тағйир наёфтааст. Диктатурахо устуворона чойгир шудаанд», мегуяд Ноам Хомский. Кӯшишҳои пайвастан ба «Баҳори араб» аз ҷониби аҳолӣ вуҷуд доштанд, вале онҳо бо дастгирии Ғарб зуд ва сахт саркӯб карда шуданд. Ироқ барои Иёлоти Муттаҳида талафоти ҷиддӣ дошт. Он дигар фармонҳои ИМА-ро иҷро намекунад ва ҳоло зери таъсири назарраси Эрон қарор дорад, масалан, дар иҷозаи интиқол ба ҳукумати Асад дар Сурия. Кишварҳои Африқои Шимолӣ, ба монанди Тунис ва Миср, баъзе муваффақиятҳои воқеӣ ба даст овардаанд: озодии сухан ва ташкили меҳнат бештар. Аз тарафи дигар, ҳукуматҳо аз ҷониби нерӯҳои исломгаро, ки аз сиёсатҳои неолибералии Ғарб пайравӣ мекунанд, ба даст гирифтанд. Ду кишвари таҳти ишғоли низомии минтақа, Сахараи Ғарбӣ ва Фаластин аз баҳори араб эмин нигоҳ дошта шуданд. «Инқилоб дар қафо нест, балки дар давраи интизорӣ аст. Ман фикр мекунам, ки тағирёбии қудрат хоҳад буд. Ба назар нагирифтани аҳолӣ хеле душвортар аст, зеро он дар замони диктатураҳои Ғарб буд. Ҳатто дар диктатураҳои нафтӣ онҳо бояд ба аҳолӣ каме диққат диҳанд».
Гасте:
Ноам Хомский: Забоншиноси MIT, мунаққид ва фаъоли амрикоӣ, муаллифи даҳҳо китобҳо дар бораи сиёсати хориҷии ИМА, капитализми давлатӣ ва васоити ахбори омма, масалан, "Розигии истеҳсолӣ", "Фоид бар одамон", "Гегемония ё зинда мондан" ва "Исғол кардан". Хомский ҷонибдори расмии телевизиони Kontext мебошад.
Транскрипт:
Дэвид Госман: Ҷангҳо дар Ироқу Афғонистон, баҳори араб ва иваз шудани ҳукуматҳо дар кишварҳои араб чӣ гуна манзараи геополитикиро дар он минтақаи аз нафти Ховари Миёнаро тағйир доданд. Оё ИМА то ҳол бар захираҳои ин минтақа назорат дорад?
Ноам Хомский: Барои қаноатмандии Иёлоти Муттаҳида ва муттаҳидонаш он дар марказҳои асосии истихроҷи нафт, Арабистони Саудӣ ва Халиҷи Форс аслан тағйир наёфтааст. Диктатураҳо устуворона ҷой гирифтаанд, аз ҷониби аҳолӣ барои ҳамроҳ шудан ба баҳори араб кӯшишҳо буданд, аммо онҳо бо дастгирии Ғарб зуд ва сахт саркӯб карда шуданд, бинобар ин корҳо ба тартиб дароварда шуданд. Дигар ҷойҳо ин як ҳикояи дигар аст. Ироқ, албатта, харобии комил аст, яке аз оқибатҳои ҷанги Ироқ он қадар тааҷҷубовар нест, аммо ин буд, ки мо мебинем, вақте ки Ироқ хароб шуд, ғалаба ба вуҷуд омад, ИМА хеле мағлуб шуд, маҷбур шуд аз ҳадафҳои ҷанг даст кашад. Аммо Эрон ба хубӣ баромад, аз ин рӯ, Ироқ таҳти назорати Эрон нест, балки зери таъсири назарраси Эрон аст. Ин таъсири умдаи берунӣ аст, ки маънои онро дорад, ки Ироқ дар иҷозаи интиқол ба ҳукумати Асад дар Сурия ҳамкорӣ мекунад ва дар маҷмӯъ фармонҳои Амрикоро иҷро намекунад. Ҳамин тавр, ин барои Иёлоти Муттаҳида талафоти ҷиддӣ аст. Дар бораи он ки ин барои минтақа чӣ маъно дорад, метавон баҳс кард. Мамлакатхои Африкаи Шимолй, Тунис ва Миср, ки марказхои асосии бахо-ри араб буданд, баъзе муваффакиятхои хакикй ба даст овардаанд: озодии сухан, озодии бештари ташкили мехнат. Аз тарафи дигар, ҳукуматҳоро неруҳои исломӣ гирифтанд, ки танҳо як маротиба воқеан дар зери диктатурае, ки аз ҷониби Ғарб, ки қаблан дар қудрат буданд, ташкил карда метавонистанд. Ва онҳо барои ИМА ва Ғарб қаноатманданд, онҳо сиёсати неолибералиро пайгирӣ кардаанд, шумо медонед, ки Бонки Ҷаҳонӣ, сиёсати хазинадории СБП, ки пеш аз ҳама ба он чизе нигаронида шудааст, ки ИМА нигарон аст, ошкоро ман шубҳа дорам, ки онҳо метавонанд шӯришҳо ва инқилобҳоро нигоҳ доранд, агар ба шумо маъқул аст. Онҳо дар ҳоли таваққуф нестанд, аммо онҳо дар давраи интизорӣ ҳастанд ва ман гумон мекунам, ки мо ба наздикӣ боз ҳам бештар хоҳем дид. Новобаста аз он ки аз он чӣ рӯй медиҳад, шумо наметавонед бештар аз он чизе ки пешгӯӣ карда будед, пешгӯӣ кунед. Дар дигар кишварҳо ин роҳи худро гирифтааст, ман дар назар дорам баъзеи онҳоро дар назар дорам, ки мо ҳатто дар бораи онҳо ҳарф намезанем. Ҳамин тавр, дар минтақа ду кишваре ҳастанд, ки аслан таҳти ишғоли ҳарбӣ қарор доранд, якум Саҳрои Ғарбӣ ва дуввум Фаластин. Баҳори араб воқеан дар Саҳрои Ғарбӣ бо эътирозҳои хаймаҳо алайҳи ҳукмронии Марокаш оғоз шуд ва онҳо онро саркӯб карданд. Ин протекторати шӯрои амният аст, ки охирин мустамлика дар Африқо субъекти деколонизатсия мебошад. Фаронса барои ҷилавгирӣ аз ҳар гуна баҳс дар Шӯрои амният дахолат кард ва ИМА аз онҳо пуштибонӣ кард. Ва ин як навъ нодида гирифта мешавад, шумо дар бораи он чизе намебинед. Дигари Фаластин аст ва он ҳадди аққал дар амал аз баҳори араб эмин нигоҳ дошта мешавад. Аммо саркӯбҳои зиёд вуҷуд доранд ва мо метавонем дар бораи он чизе, ки дар он ҷо рӯй дода истодааст, сӯҳбат кунем, аммо аз ин рӯ, он воқеан як қисми тағиротҳои рухдода нест, агар чизе дар он ҷо коҳиш ёбад.
Дэвид Госсман: Пас, дар ҷаҳони араб тағйироти бузурги қудрат вуҷуд надорад?
Ноам Хомский: Ман фикр мекунам, ки тағирёбии қудрат хоҳад буд. Ба назар нагирифтани аҳолӣ хеле душвортар аст, чунон ки дар замони диктатураҳои Ғарб дастгирӣ карда мешуд, ҳатто дар диктатураҳои нафтӣ бояд ба аҳолӣ каме таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Ва воқеан дар Баҳрайн, ки саркӯби бераҳмона буд, дар самти ислоҳот ва вокуниш ба бархе аз дархостҳои мардум қадамҳои рӯҳбаландкунанда гузошта шудааст. Вазъият як муддат хеле вазнин буд. Дар саросари шоҳроҳ дар Арабистони Шарқии Арабистони Саудӣ, ки як минтақаи хеле муҳим аст, аксаран минтақаи шиъа, тазоҳуроти зиёди эътирозӣ ба таври шадид саркӯб карда шуданд, ки аксари нафти Саудӣ дар он ҷост. Аммо дар ҳоли ҳозир он дар зери назорати Ғарб аст, ҳадди ақал таҳти назорати қувваҳое, ки ба нуфуз ва қудрати Ғарб мувофиқанд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан