Сиёсати хориҷии ИМА дар асри 21 ба ҷуз қудрати азими низомӣ чизи дигаре надорад. Воқеан, замонҳое гузаштанд, ки қудрати низомӣ барои “ба симои Амрико аз нав эҳё кардани ҷаҳон” истифода мешуд. Дар давраи баъди Ҷанги Сард, дахолатҳои низомии ИМА дар сурати мавҷуд набудани дидгоҳи умумии стратегӣ ва бо асосҳои идеологӣ, ки ҳатто дар байни иттифоқчиёни анъанавии Иёлоти Муттаҳида қувва ва эътиқод надоранд, сурат мегиранд. Пас тааҷҷубовар нест, ки мудохилаҳои ҳарбӣ, ҳамеша ғайриқонунӣ ва беасос, дар ниҳоят ба ҷуз эҷоди сӯрохиҳои сиёҳ ҳеҷ коре намекунанд ва дар навбати худ ба созмонҳои террористии нав ва афзояндаи зӯроварӣ, ки барои паҳн кардани дидгоҳи худ дар бораи тартиботи иҷтимоӣ ва сиёсӣ майл доранд, ба вуҷуд меоянд.
Дар ин мусоҳибаи истисноӣ барои Truthout, Ноам Хомский дар бораи динамикаи сиёсати хориҷии ИМА дар асри 21 ва оқибатҳои сиёсати боридани харобиҳо барои тартиботи ҷаҳонӣ инъикос мекунад. Хомский ҳамчунин нақши дахолати Русия дар Сурия, афзоиши гурӯҳи "Давлати исломӣ" ва ҷалби зоҳирии он барои бисёре аз ҷавонони мусалмон аз Аврупоро арзёбӣ карда, дар бораи ояндаи сиёсати хориҷии Амрико назари ногувор пешниҳод мекунад.
CJ Polychroniou: Интервенсияи низомии ИМА дар асри 21 (масалан, Афғонистон, Ироқ, Либия, Сурия) комилан фалокатбор собит кардааст, аммо шартҳои баҳси мудохила ҳанӯз дар байни ҷангҷӯёни Вашингтон дубора баррасӣ карда нашудаанд. Ин чӣ шарҳ аст?
Ноам Хомский: Қисман клишеи кӯҳна: Вақте ки шумо ҳама чиз доред, болға аст, ҳама чиз ба мех монанд аст. Бартарии муқоисавии ИМА дар нерӯи низомӣ аст. Вақте ки як шакли мудохила ноком мешавад, таълимот ва амалияро метавон бо технологияҳои нав, дастгоҳҳо ва ғайра таҷдиди назар кард. Баррасии хуби раванд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то имрӯз дар китоби тозаи Эндрю Кокберн мавҷуд аст, Занро бикушед. Алтернативаҳои имконпазир вуҷуд доранд, масалан, дастгирии демократикунонӣ (дар асл, на риторика). Аммо инҳо оқибатҳои эҳтимолӣ доранд, ки ИМА ба онҳо маъқул нест. Бинобар ин вакте ки ШМА «демократия»-ро дастгирй мекунанд; ин шаклҳои "аз боло ба поён"-и демократия аст, ки дар он элитаҳои анъанавии марбут ба ИМА дар қудрат боқӣ мемонанд, ба истинод аз олими барҷастаи "пешбурди демократия", Томас Каротерс, мансабдори собиқи Рейган, ки ҷонибдори қавии раванд аст, аммо воқеиятро эътироф мекунад, бадбахтона.
Бархе бар ин ақидаанд, ки ҷангҳои Обама ҳам аз ҷиҳати услуб ва ҳам моҳият аз ҷангҳои пешгузаштаи ӯ Ҷорҷ Буш комилан фарқ мекунанд. Оё дар паси ин даъвоҳо ягон асос ҳаст?
Буш ба хушунати низомӣ такя кард, ки барои қурбониён фалокатовар буд ва боиси шикасти ҷиддӣ барои ИМА гардид. Обама ба тактикаи гуногун, пеш аз ҳама ба маъракаи ҷаҳонии куштори бесарнишин, ки рекордҳои нав дар терроризми байналмилалӣ ва амалиёти нерӯҳои вижаро то имрӯз дар саросари ҷаҳон, такя мекунад. Ник Турс, ходими пешбари ин мавзуъ, ба наздикӣ гузориш дод, ки нерӯҳои элитаи ИМА "дар соли 147 дар 2015 кишвари рекордӣ ҷойгир карда шудаанд."
Ноустуворӣ ва он чизе, ки ман "эҷоди сӯрохиҳои сиёҳ" меномам, ҳадафи аслии Империяи бесарусомонӣ дар Ховари Миёна ва дигар ҷойҳост, аммо инчунин равшан аст, ки ИМА дар баҳри пурталотум бидуни ҳисси самт шино мекунад ва дар асл, дар робита ба он, ки пас аз ба итмом расидани вазифаи нобудкунӣ чӣ кор кардан лозим аст, комилан бехабар аст. То чӣ андоза ин ба таназзули ИМА ҳамчун гегемони ҷаҳонӣ вобаста аст?
Бетартибӣ ва бесуботӣ воқеӣ аст, аммо ман фикр намекунам, ки ҳадаф ин аст. Баръакс, ин натиҷаи зарба задан ба системаҳои нозук аст, ки онро бо болға намефаҳмад, ки василаи асосӣ ба мисли Ироқ, Либия, Афғонистон ва дигар ҷойҳост. Дар хусуси давом ёфтани таназзули иктидори гегемонистии ШМА (вокеан, аз соли 1945 бо баъзе пасту баландихо) бошад, дар арсаи хозираи чахон окибатхо мавчуданд. Масалан, сарнавишти Эдвард Сноуденро гирем. Гуфта мешавад, ки чаҳор кишвари Амрикои Лотинӣ ба ӯ паноҳандагӣ пешниҳод кардаанд, ки дигар аз зарбаи Вашингтон наметарсанд. Ҳеҷ як қудрати Аврупо омода нест, ки ба хашми ИМА дучор шавад. Ин натичаи хеле кам шудани кувваи ШМА дар нимкураи Гарб мебошад.
Бо вуҷуди ин, ман шубҳа дорам, ки бесарусомонӣ дар Ховари Миёна ба таври назаррас ба ин омил рабт дорад. Яке аз оқибатҳои ҳамлаи Амрико ба Ироқ барангехтани низоъҳои мазҳабӣ буд, ки Ироқро хароб мекунанд ва ҳоло минтақаро ба пора-пора мекунанд. Бомбгузории Либия, ки аз ҷониби Аврупо бо ташаббуси Аврупо сурат гирифт, дар он ҷо як фалокате ба вуҷуд овард, ки он бо гардиши силоҳ ва ҳавасмандкунии ҷиноятҳои ҷиҳодӣ ба таври васеъ паҳн шудааст. Ва оқибатҳои зиёди хушунати хориҷӣ вуҷуд дорад. Омилҳои дохилӣ низ зиёданд. Ман фикр мекунам, ки Патрик Кокберн, хабарнигори Ховари Миёна дар мушоҳидаи худ дуруст аст, ки ваҳҳобӣ кардани исломи суннатӣ яке аз хатарноктарин таҳаввулоти даврони муосир аст. Ҳоло бисёре аз мушкилоти даҳшатнок амалан ҳалнашаванда ба назар мерасанд, ба монанди фалокати Сурия, ки дар он танҳо умедҳои ночиз ба як навъ ҳаллу фасли музокираҳост, ки қудратҳои марбут ба он ба оҳиста-оҳиста ворид мешаванд.
Русия низ дар Сурия харобиҳо борид. Бо кадом мақсад ва оё Русия ба манофеи ИМА дар минтақа таҳдид мекунад?
Стратегияи Русия ба таври возеҳ нигоҳ доштани режими Асад аст ва воқеан ҳам "ҳалокатборон" борида, пеш аз ҳама ба нерӯҳои ҷиҳодӣ, ки аз ҷониби Туркия, Арабистони Саудӣ ва Қатар ва то андозае ИМА дастгирӣ мешаванд, ҳамла мекунад. Дар мақолаи ахири рӯзномаи Вашингтон Пост пешниҳод шудааст, ки аслиҳаи технологии баланде, ки CIA ба ин нерӯҳо пешниҳод кардааст (аз ҷумла мушакҳои зиддитанкии TOW) мувозинати низомиро алайҳи Асад тағйир дод ва омили ҷалби русҳо буд. Дар бораи “манфиати ИМА, ” мо бояд эҳтиёт бошем. Манфиатҳои қудрати ИМА ва мардуми Иёлоти Муттаҳида аксар вақт комилан фарқ мекунанд, чунон ки маъмулан дар ҷои дигар низ ба назар мерасад. Манфиати расмии ИМА аз байн бурдани Асад аст ва табиист, ки пуштибонии Русия аз Асад ба он таҳдид мекунад. Ва муқовимат на танҳо барои Сурия зараровар, агар фалокатовар набошад, балки таҳдиди авҷгирии тасодуфӣ низ дорад, ки метавонад дар берун аз он фоҷеъабор бошад.
Оё ДОИШ як ҳаюлоест, ки аз ҷониби ИМА сохта шудааст?
Мусоҳибаи ахири худ бо таҳлилгари маъруфи Ховари Миёна Грэм Фуллер сарлавҳа дорад, ки "Афсари собиқи CIA мегӯяд, ки сиёсати ИМА ба эҷоди ДОИШ кумак кардааст." Он чизе ки Фуллер мегӯяд, ман дуруст фикр мекунам, ин аст, ки "Ман фикр мекунам, ки Иёлоти Муттаҳида яке аз созандагони асосии ин созмон аст. Иёлоти Муттаҳида ташкили ДИИШ-ро тарҳрезӣ накардааст, аммо мудохилаҳои тахрибкоронаи он дар Ховари Миёна ва ҷанг дар Ироқ сабабҳои аслии тавлиди ДИИШ буданд. Дар хотир доред, ки нуқтаи ибтидоии ин созмон эътироз ба ҳамлаи Амрико ба Ироқ буд. Дар он рӯзҳо аз ҷониби бисёре аз сунниҳои ғайриисломӣ низ ба далели мухолифаташон ба ишғоли Ироқ пуштибонӣ мешуданд. Ман фикр мекунам, ки ҳатто имрӯз ДОИШ-ро [ҳоло Давлати Исломӣ] бисёре аз сунниҳо дастгирӣ мекунанд, ки аз ҷониби ҳукумати шиъа дар Бағдод дар инзиво эҳсос мекунанд.” Таъсиси бартарияти шиъаҳо яке аз натиҷаи мустақими ҳамлаи Амрико, пирӯзии Эрон ва як унсури шикасти қобили мулоҳизаи Амрико дар Ироқ буд. Пас, дар посух ба саволи шумо, таҷовузи ИМА омили афзоиши ДОИШ буд, аммо назарияҳои тавтиъае, ки дар минтақа паҳн мешаванд, бар ин назаранд, ки ИМА афзоиши ин даҳшати фавқулодаро тарҳрезӣ кардааст, ҳеҷ арзише надорад.
Мафтунеро, ки як созмони комилан ваҳшиёна ва ваҳшӣ ба мисли "Давлати исломӣ" барои бисёре аз ҷавонони мусалмони муқими Аврупо дорад, чӣ гуна шарҳ медиҳед?
Омӯзиши бодиққат дар бораи падида, аз ҷониби Скотт Атран дар байни дигарон. Чунин ба назар мерасад, ки муроҷиат умдатан дар миёни ҷавононе аст, ки дар шароити саркӯб ва таҳқир, бо умеди андак ва имкони андак ба сар мебаранд ва дар ҷустуҷӯи ягон ҳадафе дар зиндагӣ, ки шаъну шараф ва худшиносиро пешкаш мекунанд; дар ин маврид таъсиси давлати утопикии исломи, ки ба мукобили тобеият ва харобии чандинасраи куввахои империалистии Гарб бархостааст. Илова бар ин, ба назар мерасад, ки фишори хуби ҳамсолон - аъзоёни як клуби футбол ва ғайра вуҷуд дорад. Табиати шадиди мазҳабӣ будани низоъҳои минтақавӣ, бешубҳа, як омил аст - на танҳо "ҳифозат аз Ислом", балки дифоъ аз он аз муртадҳои шиъа. Ин як саҳнаи хеле зишт ва хатарнок аст.
Маъмурияти Обама ба бознигарии равобити Амрико бо режимҳои худкома ва бунёдгаро дар манотиқе ба мисли Миср ва Арабистони ҷанубӣ таваҷҷуҳи зиёде зоҳир намекунад. Оё тарғиби демократия як ҷузъи комилан қалбакии сиёсати хориҷии ИМА аст?
Бешубҳа, одамоне ҳастанд, ки мисли Томас Каротерс, ки дар боло зикр шуд, дар ҳақиқат ба пешбурди демократия бахшида шудаанд ва дар дохили ҳукумат ҳастанд; вай дар департамента давлатии Рейган ба «пропагандисти демократия» машгул буд. Аммо сабт ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки он як унсури сиёсат нест ва аксар вақт демократия таҳдид ҳисобида мешавад - бо сабабҳои узрнок, вақте ки мо ба афкори мардум назар мекунем. Фақат як мисоли равшанро зикр кунем, назарсанҷиҳои афкори байналмилалӣ аз ҷониби агентии пешбари пурсишҳои ИМА (WIN/Gallup) нишон медиҳанд, ки ИМА бо фарқияти калон ҳамчун таҳдиди бузургтарин ба сулҳи ҷаҳон дониста мешавад ва Покистон дар ҷои дуюм (эҳтимолан пурзӯр карда шудааст). овоздиҳии Ҳиндустон). Назарсанҷиҳо, ки дар остонаи баҳори арабӣ дар Миср баргузор шуд, пуштибонии қобили мулоҳиза аз силоҳи ҳастаии Эронро барои муқобила бо қудрати Исроил ва Амрико нишон доданд. Афкори ҷамъиятӣ аксар вақт ислоҳоти иҷтимоиеро, ки ба ширкатҳои сермиллати ИМА зарар мерасонад, дастгирӣ мекунад. Ва бисьёр дигар. Инҳо сиёсатҳое нестанд, ки ҳукумати ИМА онҳоро таъсис додан мехоҳад, аммо демократияи ҳақиқӣ ба афкори умум садои ҷиддӣ медиҳад. Бо ҳамин сабабҳо дар дохили кишвар аз демократия метарсанд.
Оё шумо дар ояндаи наздик дар давраи маъмурияти демократӣ ё ҷумҳурихоҳон ягон тағйироти ҷиддиро дар сиёсати хориҷии ИМА пешбинӣ мекунед?
На дар зери маъмурияти демократӣ, балки вазъ дар маъмурияти ҷумҳурихоҳон хеле равшан аст. Ҳизб аз доираи сиёсати парлумонӣ дур рафтааст. Агар изҳороти ҳосили ҳозираи номзадҳо ба таври ҷиддӣ қабул карда шавад, ҷаҳон метавонад ба мушкилоти амиқ дучор шавад. Масалан, созиши ҳастаӣ бо Эронро гирем. Онҳо на танҳо якдилона ба он мухолифанд, балки дар бораи он ки Эронро чӣ гуна зуд бомбаборон кунанд, рақобат мекунанд. Ин як лаҳзаи хеле аҷиб дар таърихи сиёсии Амрико аст ва дар давлате, ки дорои қудрати аҷиби харобкорӣ аст, ки набояд каме нигаронӣ кунад.
CJ Polychroniou иқтисодшиноси сиёсӣ/сиёсатшинос аст, ки дар донишгоҳҳо ва марказҳои тадқиқотии Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида дарс дода ва кор кардааст. Самтҳои асосии тадқиқотии ӯ ба ҳамгироии иқтисодии Аврупо, ҷаҳонишавӣ, иқтисоди сиёсии ИМА ва деконструкцияи лоиҳаи сиёсӣ-иқтисодии неолиберализм мебошанд. Ӯ саҳмгузори доимии Truthout ва инчунин узви лоиҳаи ҷамъиятии зеҳнии Truthout мебошад. Якчанд китоб чоп кардааст ва мақолаҳояш дар маҷаллаҳо, маҷаллаҳо, рӯзномаҳо ва вебсайтҳои маъруфи хабарӣ нашр шудаанд. Бисёре аз нашрияҳои ӯ ба чанд забонҳои хориҷӣ, аз ҷумла хорватӣ, фаронсавӣ, юнонӣ, итолиёвӣ, португалӣ, испанӣ ва туркӣ тарҷума шудаанд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан